Ramo di prugna in mano -
Buon anno, mi congratulo
Vecchie conoscenze…
Shiki
Questa epigrafe significa che questo è il primo materiale che ho scritto nel nuovo anno 2019, ed è una sorta di congratulazione a tutti i visitatori del sito di VO, perché si tratta di … bellissimo! E il bello è sempre gradito e piacevole agli occhi, al cuore e alla mente. E solo tsuba è una di queste cose piacevoli, secondo me. Inizieremo un nuovo anno e mille nuovi materiali su questo sito con la sua storia…
Bene, così sia -
Per oggi rinuncerò alla mia recinzione
Usignolo solista.
Issa
L'uomo è figlio della natura in ogni cosa. L'intero stile di vita è dettato dalle condizioni naturali e geografiche del suo habitat ed è per questo che gli aborigeni dell'Australia indossano perizomi, e gli eschimesi e i Chukchi indossano pantaloni con pelliccia all'interno. "Se sei pigro, - dicono i cinesi, questo grano, e se sei laborioso - coltiva il riso!" Tuttavia, gli stessi giapponesi coltivano il riso non perché siano così laboriosi, solo nel loro ambiente geografico naturale, nessun'altra cultura semplicemente li nutrirà, perché il 75% del loro territorio è costituito da montagne e le pianure occupano meno del 25% del territorio e in questi 20 la maggior parte della popolazione del paese vive e l'80% del riso è prodotto! Il paese è stato costantemente scosso da terremoti in passato e nulla è cambiato ora: ogni anno ci sono fino a 1000 fluttuazioni evidenti nel suolo. Solo a Tokyo ci sono 1, 5 terremoti al giorno con una magnitudo di 2 e punti superiori ogni giorno. E aggiungiamo anche tsunami, uragani tifoni, un clima rigido: caldo, umido e soffocante d'estate, ventoso e freddo d'inverno, quindi è difficile viverci. Tuttavia, nonostante le condizioni così difficili dell'ambiente geografico naturale, i giapponesi considerano la loro terra la Terra degli Dei e il posto migliore in cui vivere sulla terra!
Nei tanti millenni della loro storia, i giapponesi hanno creato su questa terra una cultura davvero unica, non solo originale, ma anche altissima. Ma ancora una volta, molto, molto specifico, se torniamo alle condizioni della loro abitazione.
Comunque, se c'è cultura, allora ti puoi interessare, puoi conoscerla e puoi studiarla. Così, ad esempio, più di un anno fa, qui, su "VO", è stata pubblicata una serie di quattro materiali dal titolo "Spada giapponese: sempre più in profondità …", che raccontava di questo originale e, diciamo, puramente nazionale arma giapponese. L'ultimo materiale si è concluso con le parole che "la spada giapponese è tutta una storia, ci si può immergere a lungo e … molto profondamente. Ma finiamo per ora la nostra “immersione” su questo”. Ma ora è passato un anno e torniamo di nuovo su questo interessante argomento. Solo ora non riguarderà le spade giapponesi stesse, ma una parte così importante di esse come la tsuba. Tuttavia, si parlava anche di tsubah *, ma nell'estate del 2015 e da quel momento molta acqua è passata sotto i ponti e sono apparse molte nuove informazioni. Quindi ha senso tornare su questo argomento a un nuovo livello. In questi due articoli, la principale fonte di illustrazioni erano le fotografie fornite da Antiques Japan. Nella nuova serie, queste saranno fotografie di tsub provenienti dalle collezioni di vari musei di tutto il mondo, tra cui il Metropolitan Museum negli Stati Uniti e il National Museum di Tokyo.
Spada di Ken, V secolo Trovato nella prefettura di Kumamoto. Lunghezza 59,7 cm Ricevuto in cambio dal Museo Nazionale di Tokyo nel 1906. (Museo d'Arte Metropolitana, New York)
Bene, dovremo cominciare dall'inizio. E l'inizio è … l'era in cui tutte le spade giapponesi erano dritte, perché in questa forma erano prese in prestito dalla Cina, che era un modello per l'allora giapponese in tutto. Nella foto vedi una spada scoperta in uno dei primi tumuli più famosi del Giappone - Edo Funuma Kofun, che si trova nella prefettura di Kumamoto, sull'isola di Kyushu, nel sud del Giappone. Il tumulo, scavato per la prima volta nel 1873, ha restituito molti reperti rari, tra cui gioielli, corone, scarpe da sera, pezzi di armature, specchi e diverse spade, tutti di altissima qualità.
Le spade di questo periodo sono estremamente rare e mostrano la prima fase dello sviluppo della spada giapponese. Questa lama è stata donata al Metropolitan Museum of Art nel 1906 come parte di uno scambio d'arte con il Museo Imperiale di Tokyo organizzato dal Dr. Dean Bashford, che all'epoca era il curatore onorario di armi e armature del Metropolitan Museum. Nel 1965, i reperti rimanenti dopo lo scavo furono ufficialmente designati come "Tesori nazionali", ovvero oggetti con il punteggio più alto di qualsiasi proprietà culturale in Giappone. Sono ora nella collezione del Museo Nazionale di Tokyo.
Spada Ken con elsa in stile vajra. Metropolitan Museum of Art, New York)
La spada successiva, che è mostrata qui nella foto, è stata conservata magnificamente e anche questa è una tipica (sebbene non proprio) spada giapponese ken. Cioè, ha una tipica lama dritta, la cui lunghezza è di 30,6 cm e la lunghezza del manico è di 9,7 cm Un'altra cosa è interessante, vale a dire che il suo manico non ha alcuna protezione. Inoltre, di per sé è chiaramente insolito e questo è vero, poiché rappresenta l'arma simbolica degli dei: il vajra. Ed era proprio la sua forma a renderlo un oggetto così adatto all'uso come elsa di spada (ken), sebbene le spade con tali impugnature siano un esempio estremamente raro di combinazione della pratica esoterica buddista e della spada giapponese. La lama risale alla fine del periodo Heian o all'inizio del periodo Kamakura (tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo) e il manico vajra in rame dorato fu molto probabilmente realizzato all'inizio del periodo Nambokucho (metà del XIV secolo). Nell'iconografia buddista, la spada rappresenta la protezione degli insegnamenti religiosi dalle bugie e dal male. È un simbolo di intelligenza e, quindi, la vittoria della conoscenza spirituale, che apre la strada all'illuminazione. In combinazione con l'impugnatura del vajra, indica la spada della saggezza (e-ken), uno degli attributi principali di una delle divinità di origine indù - Shingon Fudo, che fu assimilata nel pantheon buddista giapponese nel IX secolo. Nella scuola del buddismo esoterico, Shingon Fudo è una manifestazione del Buddha Supremo (Dainichi Nyorai), che sembrava combattere il male e proteggere le azioni rette. Pertanto, è possibile che questo ken sia stato creato per essere utilizzato nel rituale Shingon dedicato a Fudo. Le immagini Fudo appaiono spesso nella decorazione di armature e armi giapponesi. Di solito è raffigurato circondato dalle fiamme, con una spada rivolta verso l'alto nella mano destra e una corda (kenshaku), con la quale lega e annulla il male, nella mano sinistra.
Vajra Bell e Vajra (British Museum, Londra)
Successivamente, la spada acquisì la sua caratteristica forma curva, cioè si trasformò in … una sciabola. Ma ancora una volta, secondo la tradizione, chiamiamo questa "sciabola" giapponese una spada, proprio come le spade dritte dei Vichinghi, che avevano una lama e un bordo smussato. Ebbene, è già diventata una tradizione, comunque. Bene, il risultato di tutti gli esperimenti giapponesi con le loro spade a taglio singolo è stato il loro design molto speciale. La spada europea era fatta "per la vita" ed era impossibile smontarla, poiché il gambo della lama era rivettato. La spada giapponese era pieghevole. Cioè, tutti i dettagli della sua impugnatura dalla lama (gambo della lama) sono stati facilmente rimossi dopo aver rimosso uno speciale perno di fissaggio (cuneo) - mekugi.
La lama della spada giapponese katana, firmata dal maestro Masazane **, anno 1526.
Lunghezza spada 91,8 cm; lunghezza lama 75,1 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Gambo della spada Masazane con firma. Il foro per il mekugi è chiaramente visibile. (Museo d'Arte Metropolitana, New York)
E un dispositivo del genere si è rivelato molto conveniente. Per una stessa lama, è diventato possibile avere più manici e tsub contemporaneamente! Ecco perché, a proposito, ce ne sono così tanti. Dopotutto, il loro numero nel mondo è un ordine di grandezza maggiore del numero di spade giapponesi negli stessi musei! E il motivo è semplice. La spada di famiglia è stata tramandata di generazione in generazione. Ma la moda cambiò e la vecchia cavalcatura fu rimossa dalla spada e ne fu ordinata una nuova. Ebbene, dopo il 1876, quando iniziò la massiccia vendita di spade giapponesi, non tutti i collezionisti, e solo gli amanti delle curiosità, potevano permettersi di acquistare una spada. Ma tsuba … perché non comprarlo, e i maestri giapponesi iniziarono subito a fare tsuba in massa e venderli agli europei, copiando i campioni più "commerciali".
Tanto Blade, firmato da Kunitoshi, c. 1315-1316. Lunghezza 34,6 cm; lunghezza lama 23,8 cm); peso 185 g (Museo Metropolitano, New York)
La pacifica era Edo influenzò anche le tradizioni dei "fabbricanti di spade" giapponesi. Le lame iniziarono ad essere decorate con immagini, che non erano state osservate prima, e le stesse tsuba divennero ricche e raffinate, mentre all'inizio erano un dettaglio puramente tecnico e nulla più.
Tsuba precoce ***, ca. III - VII secolo Bronzo, oro. Lunghezza 7,9 cm, larghezza 5,8 cm, spessore 0,3 cm. Peso 36,9 g (Metropolitan Museum, New York)
Tsuba, ca. III - VI secolo. Ferro da stiro. Lunghezza 9,2 cm, larghezza 8,9 cm, peso 56,7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
* Ti ricordiamo che non ci sono declinazioni in lingua giapponese, quindi sembra necessario scrivere "in tsuba" ovunque. Ad esempio, E. B. Skralivetsky nel suo libro "Tsuba - Legends on Metal. SPb., LLC Atlant Publishing House, 2005, questa parola non declina da nessuna parte. Ma… perché dovremmo seguire le norme di una lingua straniera quando parliamo e scriviamo nella nostra? Personalmente, mi sembra che questo sia sbagliato. È necessario scrivere nel modo in cui è accettato dalle norme della lingua russa e seguire la nostra tradizione linguistica.
** Masazane era un "maestro di spada" alla fine del periodo Muromachi a Ise (nell'attuale Prefettura di Mi). Apparteneva alla scuola Sengo Muramasa. Questa spada ha una caratteristica linea di indurimento, realizzata sotto forma di aya-suguha-da ("grani ricurvi"). Le lame con motivo ayya-suguha-da sono state il marchio di fabbrica della famosa scuola di spadaccini Hasan dal 14° secolo. Questa spada è l'unico esempio conosciuto di una lama con questo disegno, realizzata da uno spadaccino che non apparteneva a questa scuola. La spada è in perfette condizioni, firmata e datata, e ha un motivo a grana estremamente raro, una combinazione di qualità importanti che raramente si trovano in una singola spada. Sul lato anteriore c'è un'iscrizione ("Masazane lo ha fatto"), e sul retro la data è il 12 agosto 1526.
*** Questa tsuba proviene da un tumulo (kofun) a Shioda, nella provincia giapponese di Bizen, ed è una delle prime tsuba del Giappone. È arrivata negli Stati Uniti attraverso uno scambio di oggetti tra il Museo Imperiale (in seguito il Museo Nazionale di Tokyo) e il Metropolitan Museum of Art nel 1905-1906.
