Terra all'estero. Il destino degli indiani, i costruttori di tumuli (parte 5)

Terra all'estero. Il destino degli indiani, i costruttori di tumuli (parte 5)
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Anonim

Nel precedente articolo abbiamo parlato della "capitale" della cultura degli indiani del Mississippi, la città di Cahokia, "costruita" in passato con tumuli-piedistalli per… alcuni edifici, o meglio, strutture in adobe ricoperte di mais cannuccia. Tuttavia, si è scoperto che questo è solo un caso speciale nella storia del Nord America. Perché c'erano molte culture di costruttori di tumuli indiani lì. In qualche modo erano simili, ma in qualche modo differivano. Alcuni erano prima, altri dopo, quindi sono riusciti persino a incontrarsi con gli europei. E per gli scienziati americani, il termine "costruttori di tumuli" è solo un termine generico che nel senso più ampio si applica agli indiani che vivevano negli Stati Uniti fino all'arrivo degli europei e che costruivano tumuli di terra, che servivano sia per la sepoltura del defunto, sia per la costruzione di abitazioni o templi. Riunisce in un tutt'uno le strutture sia del periodo arcaico che del periodo forestale (Woodland): in accordo con la cronologia nordamericana della cultura di Aden e Hopewell, e, naturalmente, la cultura del Mississippi, che abbiamo descritto in dettaglio qui, che dall'inizio del III millennio a. C. NS. e fino al XVI sec. n. NS. esisteva nella regione dei Grandi Laghi, così come nei bacini di fiumi come l'Ohio e il Mississippi.

Terra all'estero. Il destino degli indiani, i costruttori di tumuli (parte 5)
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Molte conchiglie intagliate sono state trovate in Tennessee, incluso questo pezzo di petto. Si ritiene che appartengano agli antichi "costruttori di tumuli".

Tumuli negli Stati Uniti sudoccidentali - le culture degli antichi indiani Pueblo, sono stati trovati anche, ad esempio, il tumulo Gatlin in Arizona, ma erano più rari rispetto alle terre degli stati nord-orientali e centrali.

Come sempre, quando le persone incontrano qualcosa che non possono spiegare esattamente, in alcuni di loro, che differiscono nella loro psiche o immaginazione sviluppata, si risveglia la fede nel miracoloso. E iniziano… a inventare. Qui negli Stati Uniti, queste persone si incontrano, come noi, e ci siamo incontrate anche in passato. Cioè, hanno anche i loro "fomenkoviti". Pertanto, ad esempio, è stato a lungo sostenuto che i "costruttori di tumuli" sono una razza antica e saggia, cioè chiunque, ma non gli indiani, dagli americani del XVI-XIX secolo. credeva fermamente che gli indiani semplicemente non potessero costruire una cosa del genere.

È interessante che oltre a, in generale, tumuli ordinari come lo stesso tumulo di monaci a Cahokia in Nord America, puoi trovare anche "tumuli figurati" sotto forma di animali. Tale, ad esempio, è il Serpent Mound nell'Ohio meridionale, che è alto solo 1,5 m e largo 6 m, ma si estende per circa 400 m sotto forma di un serpente che si contorce. Anche la densità di distribuzione dei tumuli sulla mappa degli Stati Uniti non è la stessa. La maggior parte di loro si trova nel territorio del moderno stato del Wisconsin.

Gli americani iniziarono a descrivere i loro antichi lavori di sterro già nel 1848, quando la Smithsonian Institution pubblicò Ancient Monuments of the Mississippi Valley di Ephraim Squire e Edwin H. Davis. Il lavoro si è rivelato incredibilmente prezioso, poiché molti dei tumuli sono stati successivamente arati.

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Uno studente universitario è coinvolto in scavi archeologici negli Stati Uniti.

Tuttavia, gli europei, e non solo tutti, ma gli spagnoli, associati di Cortes, hanno appreso dei tumuli in Nord America prima di chiunque altro. Tale fu, ad esempio, Hernando de Soto, il conquistatore spagnolo, che organizzò una spedizione negli Stati Uniti sudorientali nel 1540-1542, durante la quale incontrò molti popoli che appartenevano chiaramente alla cultura del Mississippi. De Soto ha incontrato qui gli indiani Muscogee e ha registrato che vivono in insediamenti fortificati in cui sono stati costruiti magnifici tumuli, molti dei quali fungono da piattaforme per templi. Arrivò quasi alla moderna città di Augusta, che si trova nello stato della Georgia, e lì incontrò un gruppo di indiani "costruttori di tumuli", che, secondo lui, la "regina" governa, e così lei gli disse che il tumuli sulla sua terra servono per la sepoltura della nobiltà indiana.

L'artista francese Jacques Le Moine visitò il nord-est della Florida nel 1560, dopo di che registrò che gli indiani locali stavano usando i tumuli funerari esistenti e non solo li usavano, ma ne costruivano anche di nuovi. Dipinse una serie di acquerelli, in cui presentava le loro vite, ma, purtroppo, la maggior parte di essi andò poi perduta. Ma d'altra parte, nel 1591, una società fiamminga sulla base dei suoi originali creò e poi pubblicò incisioni, una delle quali mostra la sepoltura di un capo tribù locale. L'iscrizione sotto l'incisione è la seguente: "A volte il defunto sovrano di questa provincia veniva sepolto con grandi onori, e il suo grande calice, dal quale di solito beveva, era posto su una collina, con molte frecce conficcate intorno".

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Lo scavo è difficile. Il terreno viene rimosso manualmente a strati. La maggior parte degli scavi viene eseguita anche da studenti e volontari, e di questi ultimi ce ne sono abbastanza.

Nel 1619, il sacerdote gesuita Maturin Le Petit e Le Page du Pratz (1758), un esploratore francese, studiarono costantemente la tribù Natchez che viveva sulla terra dell'attuale stato del Mississippi. Erano circa 4mila in totale, vivevano in villaggi, adoravano il Sole e il loro capo era chiamato il Grande Sole e possedeva un potere assoluto. Descrissero gli alti tumuli costruiti da questi indiani in modo che il loro capo potesse comunicare con il dio del sole. E anche la sua casa fu costruita sul tumulo.

Ma solo pochi decenni dopo questi viaggiatori, quegli europei che seguirono le loro orme riferirono che gli insediamenti erano stati abbandonati, nessuno stava usando i tumuli e tutte le persone erano scomparse da qualche parte. Poiché a quel tempo non c'erano guerre con gli europei qui - "niente oro, niente guerra", la spiegazione più logica è l'ipotesi di un'epidemia di massa di vaiolo o influenza, che ha distrutto la civiltà dei "costruttori di tumuli" "naturalmente".

La cultura degli indiani costruttori di tumuli può essere suddivisa in circa tre periodi o fasi di sviluppo:

Epoca arcaica. Antico tumulo funerario (circa 2500 a. C. - 1000 a. C.) Turn Point in Louisiana. Un certo numero di tumuli precedenti sono noti anche a Watson Break, sebbene Power Point sia forse il miglior esempio di questo periodo.

Il periodo Woodland (periodo forestale). Il periodo della foresta (bosco) (circa 1000 aC) seguì l'arcaico: la cultura di Aden in Ohio e la cultura di Hopewell, che si diffuse dall'Illinois all'Ohio in un secondo momento. Antichi pozzi di speranza versavano strutture di terra in forme geometriche regolari. Sono note anche altre culture kurgan di questo periodo. Cioè, è diventato … "di moda" cospargere i tumuli.

Cultura del Mississippi. Nello stato del Mississippi, questa cultura esisteva nel periodo 1250-1600 d. C. NS. Nel 900-1450 d. C. NS. questa cultura si diffuse in tutta la parte orientale del continente nordamericano, e si diffuse lungo le valli fluviali. Il monumento antico più famoso è la città di Cahokia.

Sottolineiamo ancora una volta: di fronte all'antica e misteriosa cultura dei "costruttori di tumuli", la maggior parte degli americani fino alla fine del XIX secolo non credeva che i tumuli negli stati orientali fossero opera degli indiani.

Questo venne creduto dopo la pubblicazione di un rapporto completo di Cyrus Thomas del Bureau of American Ethnology nel 1894. Anche il famoso Thomas Jefferson scavò un tumulo e scoprì che la pratica funeraria dei "costruttori di tumuli" è molto simile a quella degli indiani del suo tempo.

Tuttavia, per tutto il XIX secolo, furono ripetutamente espresse varie teorie alternative riguardo a questi antichi tumuli funerari e ai loro costruttori:

La prima ipotesi riguardante i "costruttori di tumuli", contrariamente a ogni evidenza, era questa: furono versati dai Vichinghi, che salparono per l'America e poi scomparvero in qualche luogo sconosciuto. Ma si sapeva che i vichinghi non riempivano i tumuli …

Quindi gli antichi greci, che navigavano sulle triremi, gli africani - sulle torte, i cinesi - sulle giunche e persino i popoli europei che vivevano lontano dal mare, diventavano alternativamente candidati per il "riempimento". C'erano anche quelli che interpretavano la Bibbia alla lettera e quindi credevano che le dieci tribù perdute di Israele, come nell'America preistorica, fossero perdute e, una volta perdute, iniziarono a costruire tumuli.

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È molto più interessante ordinare gli artefatti già trovati e descriverli.

Inoltre, nel XIX secolo, l'opinione tra gli americani è che gli ebrei - e in particolare queste dieci tribù perdute - fossero gli antenati degli indiani e che fossero loro i "costruttori di tumuli". Inoltre, il famoso Libro di Mormon (pubblicato per la prima volta nel 1830) descrisse anche due ondate di migranti dalla Mesopotamia: i Giarediti (c. 3000-2000 a. C.) e gli Israeliti (c. 590 a. C.), nominati in questo libro dai "Nefiti ", "Lamaniti" e "Mulekiani". Secondo il Libro di Mormon, furono loro a essere coinvolti nella creazione di grandi civiltà in America, ma morirono tutti a causa di ciò che accadde intorno al 385 d. C. NS. "Grande guerra".

È chiaro che c'erano persone che dichiaravano gli indiani semplicemente incapaci di versare tali cumuli, perché sotto gli europei non li riempivano. E se è così, allora… sono stati versati dai neri dall'Africa. Ma, naturalmente, anche, poi sono scomparsi in non si sa dove.

Alla fine fu trovato il sacerdote Landon West, il quale dichiarò che il Serpent Mound in Ohio (cioè la Serpent Hill) era la creazione del Signore Dio stesso in memoria della malvagità del serpente, e che il Giardino dell'Eden si trovava nell'Ohio. Proprio così, e nient'altro. Semplice e di buon gusto!

E, naturalmente, tra tutte queste "ipotesi" c'era un posto per l'Atlantide di Platone: furono versate dagli Atlantidei, e poi annegate insieme alla loro terraferma. E chi non è annegato - corri selvaggio!

Ma le conclusioni pratiche degli Yankees pratici da alcune di queste "ipotesi" sono state fatte molto rapidamente. Quindi, il reinsediamento forzato degli indiani negli anni '30 lungo la "Strada delle lacrime" è stato dichiarato abbastanza giustificato, poiché poiché i tumuli sono stati costruiti da coloni europei, è chiaro dove sono scomparsi tutti: sono stati distrutti dagli indiani! Pertanto, lo sfratto degli indiani "selvaggi" non è altro che il ritorno delle terre perdute dai pionieri europei.

E sì, in effetti, i dati moderni suggeriscono che gli indiani Muscoge abbiano davvero avuto un ruolo nella distruzione della cultura del Mississippi, ma … quest'ultima non era affatto europea. Cioè, era un affare interno degli stessi indiani.

La cosa più interessante era che nell'est degli Stati Uniti, letteralmente accanto agli europei, c'erano culture indiane che erano impegnate nell'agricoltura e conducevano uno stile di vita sedentario. Molti dei loro comuni erano circondati da mura difensive in legno. E se potevano creare tali strutture, allora perché non erano in grado di riempire il tumulo? Ma, come si suol dire, le persone, quando non vogliono notare nulla, non lo vedono a bruciapelo!

Inoltre, è stato affermato che gli indiani sono nomadi e che i nomadi non riempiono i tumuli. Ebbene, molti americani non conoscevano la storia, non lo sapevano. Non ho sentito parlare di Sciti, Sarmati e, inoltre, i nomadi negli Stati Uniti erano Apache, Comanche, ma molte tribù - gli stessi Seminole in Florida, conducevano uno stile di vita sedentario.

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Il terreno sabbioso e simile al loess viene sempre setacciato … E se ti imbatti in una piccola perla?!

E, sì, in effetti, quando i coloni iniziarono a popolare il Nord America, gli indiani non versarono più i tumuli e non poterono rispondere alle domande dei coloni bianchi su chi lo facesse. Ma c'erano anche rapporti scritti sia dai conquistatori che dai primi viaggiatori europei che i tumuli erano stati costruiti dagli indiani. Ad esempio, Garcilaso de la Vega descrisse sia la costruzione dei tumuli che i santuari sulle loro sommità. Ma… succede molto spesso. L'informazione è in un posto e la massa dei suoi potenziali consumatori in un altro, e molto spesso semplicemente non è possibile collegarli (anche oggi nell'era dei computer e di Internet). Bene, molte persone non vogliono separarsi dai pregiudizi conquistati a fatica.

Ebbene, che dire dello studio delle antichità americane oggi? Oggi, tutto questo è descritto in dettaglio nella letteratura e nei libri di testo pertinenti. In ogni caso, ai giovani americani si parla dei "costruttori di tumuli" nelle scuole americane, per non parlare delle università. Sono in corso gli scavi e si stanno creando musei. E questo è un bene, perché prima non c'era o non succedeva quasi mai. E l'antica terra d'America, così, svela a poco a poco i suoi segreti…

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