Perché l'impero russo è crollato a metà e non ha completato il suo "miracolo economico"? Perché la Russia, nonostante il suo enorme potenziale, non è diventata una superpotenza leader all'inizio del XX secolo?
La cosa più interessante è che i principali pensatori di quell'epoca, indipendentemente dalle opinioni ideologiche e politiche, videro la triste fine dell'Impero russo. L'aspettativa di una catastrofe imminente è diventata lo stato d'animo principale dell'intellighenzia russa dal 1870. F. Dostoevskij, N. Chernyshevsky, K. Leontiev, V. Soloviev, Alessandro III e G. Plekhanov erano d'accordo su una cosa: l'impero era giunto alla fine.
Le riforme di Alessandro II portarono una "miniera" sotto l'Impero russo, causando uno squilibrio nello sviluppo. Lo sviluppo attivo dei rapporti capitalistici ha avuto luogo in un paese semifeudale, contadino-agrario. L'industrializzazione, la rapida costruzione di ferrovie, che ha unito il paese in un tutt'uno e per la prima volta ha creato un mercato unico per la Russia, ha comportato il rapido sviluppo della metallurgia, dell'ingegneria meccanica, dell'industria del carbone, dell'edilizia e delle banche. Hanno dato un forte impulso allo sviluppo del commercio all'ingrosso e al dettaglio. Il sistema finanziario e l'istruzione si sono sviluppati. Il giovane capitalismo russo aveva bisogno di personale.
Tuttavia, questa crescita esplosiva ha portato a un'altra potente lacerazione del tessuto della società: la prima è stata la creazione di un mondo di nobili "europei", dell'intellighenzia occidentalizzata e del resto della popolazione. All'interno della Russia, sono apparse altre due Russie: "Giovane Russia" - un paese di ferrovie, industria, banche e istruzione superiore; seconda Russia - comunità contadine agrarie, contadine, povere e analfabeti, periferia medievale nel sud dell'impero (Caucaso, Asia centrale). Così, all'inizio del XX secolo, la statica russa, l'immutabilità secolare della campagna, è entrata in netta contraddizione con la dinamica capitalista. Nella sfera politica, ciò si è espresso nel confronto tra l'intellighenzia liberale e gli emergenti movimenti e partiti liberaldemocratici e socialdemocratici con lo zarismo (autocrazia). L'intellighenzia liberale filo-occidentale e la borghesia volevano vivere "come in Occidente" - in una repubblica parlamentare o in una monarchia costituzionale.
Il governo zarista tentò invano di unire le "due Russie" e alla fine perse il controllo della situazione. Pertanto, il tradizionale stile di vita russo era orientato verso la comunità contadina. E i rapporti capitalistici ne chiedevano la distruzione per liberare le riserve della forza lavoro, libera dalle catene della comunità. Inoltre, lo sviluppo del capitalismo ha portato all'emergere di uno strato della borghesia urbana, che voleva liberarsi dalle "catene dello zarismo". I rappresentanti politici della borghesia - i democratici, credevano che per l'ulteriore sviluppo del paese fosse necessario un governo più efficace ed efficiente. Fortunatamente, l'alta burocrazia e la famiglia reale nella persona degli stessi granduchi hanno dato motivi di insoddisfazione, partecipando alle macchinazioni per rubare denaro al governo.
Di conseguenza, all'inizio del XX secolo, la connettività dell'Impero russo fu finalmente distrutta. Ha perso la sua unità. La società iniziò a dividersi in parti ostili (possiamo vedere processi simili nella moderna RF). Non c'erano più due "popoli" - i nobili "europei" e il popolo vero e proprio, come prima, ma molto di più. L'aristocrazia russa e i signori feudali delle periferie nazionali stavano vivendo i loro giorni, la tenuta della nobiltà e della comunità contadina fu rapidamente distrutta (in essa apparvero due poli: i ricchi proprietari, i kulak che "si adattavano al mercato" e la massa di contadini poveri, braccianti agricoli), apparve una borghesia e la classe operaia crebbe rapidamente. C'era gente tradizionale, inclusi i Vecchi Credenti, i raznochinsky radicali, gli intellettuali, i capitalisti borghesi, i mondi stranieri (ebraici, polacchi, finlandesi, ecc.). E ogni "mondo" aveva pretese sull'autocrazia. In particolare, i Vecchi Credenti hanno odiato il regime dei Romanov sin dalla scissione. A loro volta, i Romanov aderirono per molto tempo a una politica repressiva nei confronti dei vecchi credenti.
All'inizio della Prima Rivoluzione, i legami all'interno di ciascun "mondo" erano più forti che con altre parti della società imperiale. Gli interessi dei singoli "popoli del mondo" erano posti al di sopra degli interessi imperiali generali e ad essi opposti. Iniziarono le scissioni, la rottura dei legami e, di conseguenza, il caos e i disordini del 1917-1920. Pertanto, non si dovrebbe credere al mito dei "dannati bolscevichi atei" che distrussero il prospero e abbondante impero russo. L'unità dell'impero perì sotto i re. I bolscevichi, tuttavia, erano solo una parte insignificante del campo rivoluzionario prima del colpo di stato di febbraio-marzo organizzato dai febbristi occidentalizzati.
Un'altra causa profonda della morte dell'Impero russo fu l'energia (spirito). L'Impero Romanov fu privato dell'energia della Santa (Luce) Russia - alimentare il flusso energetico divino, religioso, dal Cielo (Dio). Era la fede (Ortodossia - "la gloria della regola, la verità", continuando le tradizioni dell'antica fede pagana della Rus) era il condensatore e il generatore più potenti che raccoglievano e generavano la più alta energia sociale necessaria per lo sviluppo dello stato. Questa energia ha permesso di compiere un miracolo, di cambiare la storia in un momento, di resistere alla prova più difficile, di vincere la guerra più brutale. Un esempio è l'impero di Stalin (la giustizia sociale, tuttavia, come base della fede russa), quando la Russia sovietica compì tre miracoli contemporaneamente: si riprese dopo la catastrofe del 1917 e fece un salto di qualità nello sviluppo; resistette al colpo dell'Unione Europea hitleriana e vinse la Grande Guerra; è stato in grado di riprendersi rapidamente dalla peggiore guerra della sua storia e continuare a muoversi verso le stelle.
Se il potere si nutre di fede viva, riceve una potente fonte di sviluppo, di soluzione dei problemi di civiltà e nazionali. I Romanov, seguendo il percorso dell'occidentalizzazione della Russia, cercando di farne parte dell'Europa, abbatterono le radici dell'Ortodossia, la schiacciarono, ne presero il controllo e la trasformarono in uno "stato", parte dell'apparato statale. Nikon e Alexei Mikhailovich hanno causato una scissione dalla riforma della chiesa. I vecchi credenti divennero i veri eredi spirituali di Sergio di Radonezh e dei suoi discepoli. Erano terrorizzati e repressi. Il Nikonianesimo ha sostituito l'essenza con la forma. L'ortodossia è diventata "ufficiale", formale. Sotto Pietro il Grande, che distrusse l'istituzione del patriarcato, la chiesa entrò finalmente a far parte dell'apparato statale. Inizia una graduale perdita di fede da parte del popolo, un declino dell'autorità del clero. La gente comincia a disprezzare i preti. L'Ortodossia Nikoniana ufficiale si sta riducendo, degenerando, diventando un'apparenza. I templi fatti saltare in aria e saccheggiati, i sacerdoti uccisi, con totale indifferenza della gente, diventeranno un tragico risultato.
Pertanto, la Russia dei Romanov fu privata dell'approvvigionamento energetico di Light Russia (il mondo del governo). La fede è diventata una formalità. La fede viva morì sotto i Romanov! È sopravvissuto solo tra i Vecchi Credenti, che hanno creato la propria Russia separata.
Un altro modo per energizzare è il vampirismo energetico. L'Occidente, il progetto occidentale, vive sulla sua base. Costante espansione, sequestro e saccheggio di territori altrui. Assassinio di altre civiltà, culture, popoli e tribù. Da qui un tale amore per il cinema occidentale in tutti i tipi di ghoul vampiri. Questa è l'essenza del mondo occidentale - è un mondo di vampiri che succhia "sangue" - l'energia e le risorse di altri paesi e popoli. L'Occidente uccide la vittima, prende la sua energia. Senza vampirismo, parassitismo, il mondo occidentale non può esistere, si degrada rapidamente e comincia a morire. Da qui la necessità di una continua espansione, espansione e aggressione.
Le potenze occidentali crearono enormi imperi coloniali. In seguito entrarono a far parte di un sistema semicoloniale, quando paesi e popoli ottennero formalmente l'indipendenza, ma in realtà rimasero dipendenti dall'Occidente nei campi della cultura e dell'istruzione, della scienza e della tecnologia, dell'economia e della finanza. Le colonie, la loro rapina spietata, il sangue e il sudore di decine di milioni di persone hanno permesso alle principali potenze occidentali di creare capitale iniziale e portare avanti la rivoluzione industriale e l'industrializzazione. È stato creato un sistema capitalista, dove c'è un mondo centrale, una metropoli che fiorisce e si sviluppa a spese della periferia coloniale e semicoloniale.
Anche l'impero russo si espanse, ma non saccheggiò le periferie, non rese schiavi le nazionalità e le tribù meno sviluppate. La Russia non aveva colonie. Era la terra russa che si stava espandendo. I russi dominarono nuovi territori e portarono con sé una cultura spirituale e materiale più elevata. Inoltre, l'impero sviluppò la periferia a spese delle risorse e dell'energia del popolo russo. I russi hanno sopportato tutte le difficoltà di costruire e preservare l'impero: hanno combattuto, creato, pagato le tasse. Hanno aiutato altre persone a svilupparsi. In particolare, i russi hanno creato lo stato finlandese.
Pertanto, l'impero russo non aveva colonie. ma Pietroburgo trasformò gradualmente la propria gente in una colonia. La Russia dei Romanov seguì la via occidentale. L'élite occidentale ha derubato non solo le colonie, ma ha anche sottoposto i propri popoli a uno sfruttamento crudele. Questo sistema esisteva sia sotto il feudalesimo che sotto il capitalismo. Basti ricordare gli "schiavi bianchi" dell'Impero britannico - gli scozzesi, gli irlandesi, i polacchi, ecc., Che furono portati in America insieme ai neri.
I Romanov divisero il popolo in due parti: i padroni e la popolazione schiava che pagava le tasse. I russi furono ridotti in schiavitù. La servitù, finalmente formalizzata dal Codice della Cattedrale del 1649, diveniva sempre più rigida e inerte con ogni decennio. La maggior parte della popolazione del paese cadde nella posizione degli schiavi, che dovevano mantenere con il loro sudore e sangue, le proprietà, mantenere la posizione comoda dei nobili signori, e allo stesso tempo costruire e mantenere un impero. L'élite dell'Impero russo si isolò dal proprio popolo. In Russia c'erano nobili - "europei", per i quali la lingua madre era il tedesco, il francese e l'inglese. Ricevendo un reddito dalle proprietà, hanno preferito vivere a San Pietroburgo, Berlino, Roma, Parigi e Londra. In precedenza, l'élite sociale della Russia-Russia faceva parte del popolo, con una lingua, una cultura e uno stile di vita. Ha adempiuto al compito di proteggere la Russia, i nobili hanno versato sangue per il paese e il popolo, in cambio hanno ricevuto uno status elevato, terra e contadini per l'alimentazione. I Romanov hanno pervertito questo sistema. Se Pietro il Grande ha costretto i nobili a essere i migliori, istruiti, a servire nell'esercito, nella marina e nell'apparato statale, dopo di lui i proprietari terrieri hanno avuto l'opportunità di essere parassiti sociali.
Di conseguenza, si formò uno schema energetico primitivo. Il potere, l'élite sociale ha preso energia e risorse dalle persone. La gente viveva in una povertà senza speranza. Il villaggio è rimasto nel passato, il Medioevo. Alla nobiltà è stata data l'opportunità di svilupparsi, ricevere un'istruzione, vivere in condizioni civili. Allo stesso tempo, la cultura aveva il vantaggio di essere europea.
Questo sistema predatorio e "vampiro" (colonialismo interno) ha continuato a funzionare anche dopo l'abolizione della servitù della gleba. Il parassitismo sulle persone è stato preservato. Le riforme di Alessandro II non cambiarono l'essenza della vita dell'impero. I contadini in realtà rimasero dipendenti, pagarono il riscatto per la loro terra e continuarono a sfamare i proprietari terrieri. Avevano bisogno di affittare la terra dai proprietari che mantenevano la maggior parte delle proprietà. Allo stesso tempo, i contadini furono massicciamente rovinati e divennero braccianti agricoli, operai, cioè, caddero ora nella dipendenza dalla nascente classe borghese, i capitalisti. È chiaro che le riforme zemstvo e giudiziarie, le misure per sviluppare l'istruzione e l'assistenza sanitaria, le città ei villaggi hanno in qualche modo migliorato la situazione. E il decollo culturale - l'età d'oro e d'argento della cultura russa, ha illuminato la situazione.
La speranza di salvezza apparve durante il regno di Alessandro III. È diventato ovvio che non abbiamo "partner" in Occidente, che gli unici alleati della Russia sono l'esercito e la marina. Che i precedenti tentativi di San Pietroburgo di "inserirsi nell'Europa" sono insensati e pericolosi. La nostra cultura ha cominciato a sfaldarsi rapidamente. Ha iniziato a cercare le fondamenta profonde della Santa Russia, le fonti morali del popolo. Grandi scrittori, artisti e compositori russi hanno posto le basi della cultura russa a livello nazionale. Le figure più importanti della cultura russa hanno cessato di essere europei occidentali nello spirito, sono diventati veri russi. Allo stesso tempo, conoscevano molto bene la cultura europea: storia, lingue e arte. Tuttavia, anche questa svolta non potrebbe cambiare radicalmente la situazione, dare alla Russia l'energia creativa dei Romanov per completare il processo di trasformazione in una superpotenza, creare il proprio progetto russo di globalizzazione.
Pertanto, la fonte di energia nell'impero è rimasta la stessa: il risucchio di energia e risorse dalle persone. Il parassitismo sulle persone è stato preservato. È vero, la nobiltà si è rapidamente disintegrata, erosa, ma è apparsa una borghesia, che ha sfruttato anche il popolo, ma già nell'ambito del sistema capitalista. Inoltre, è apparso uno strato attivo di raznochinny, l'intellighenzia liberale, che ha iniziato a "scuotere la barca", trascinando le persone nel tumulto. Divenne la base per la formazione di un gruppo di terroristi politici, rivoluzionari di professione, la "quinta colonna" e avviò il processo di distruzione dell'impero. Pertanto, la catastrofe del 1917 fu del tutto naturale.
La "riserva di energia" del popolo dalla prima guerra mondiale era esaurita. I soldati, ex contadini, non volevano più morire per "la fede, lo zar e la patria", come ai tempi di Suvorov e Kutuzov. La mancanza di approvvigionamento energetico ha causato la stagnazione e poi il crollo dell'Impero russo. Inoltre, si è accumulata una riserva di "energia nera" di distruzione (numerosi problemi e contraddizioni nella società), che è esplosa nel 1917.
