Negli anni '20. X secolo lo stato dei Khitan, Liao, catturò parte delle tribù Jurchen e le insediò nella zona di Liaoyang, definendole "sottomesse", ma due tribù, guidate da Hanpu e Baoholi della famiglia Shi, lasciarono i Khitan, alcune a nord-ovest, altri a nord-est.
Nyuzhen
I Jurchen (Nyuzhen) sono associati alle tribù del leggendario sushi che vivevano nel sud della Manciuria. Queste sono le tribù del gruppo linguistico Tungus, sono anche gli antenati dei Manchu. Nel X sec. queste tribù erano allo stadio tribale di sviluppo.
Il loro aspetto e le loro usanze stupirono i cinesi della dinastia Song. Erano divisi in tribù nomadi e sedentarie che erano impegnate nell'agricoltura e nell'allevamento di animali domestici, oltre che nella caccia. I nomadi spostavano le loro tende di cuoio sulle mucche. I sedentari vivevano in semirifugi isolati, dato il clima rigido dei loro habitat dai confini della Corea alla foce dell'Amur. Era un'economia assolutamente di sussistenza, dove tutto il necessario veniva prodotto all'interno del clan, e poi - una grande famiglia.
Il cavallo era parte integrante della vita di un uomo, e il suo passatempo preferito erano le gare equestri, e poi bere e discutere di gare. Il cavallo era la migliore dote. Il miglior cavallo, insieme agli schiavi, veniva sacrificato ai funerali dei nobili.
I membri ordinari della comunità in inverno indossavano caftani di pelle, i nobili indossavano pellicce di volpe o zibellino e la biancheria intima era di pelle o tela bianca. Gli uomini portavano barbe e capelli lunghi, che non intrecciavano in trecce, ma tra i capelli intrecciavano toppe di stoffa, con perle o pietre preziose.
I capelli erano sostenuti da un anello; la nobiltà aveva un anello d'oro.
Il loro aspetto sembrava estremamente ripugnante e le loro azioni erano ingannevoli, crudeli e insidiose. Rustico, ma disprezzando la morte, ardito e bellicoso. Allo stesso tempo, gli avversari avevano la più alta opinione delle loro qualità di combattimento.
I soldati avevano armi protettive, proiettili che differivano dal posto nei ranghi. Il grosso combatteva con gli archi, armato di spade. I comandanti, a seconda del loro grado, avevano insegne: un martello, una bandiera, un tamburo, uno stendardo e un tamburo d'oro.
Il distaccamento avanzato era costituito da cavalieri e cavalli protetti da proiettili, lancieri. Erano una ventina, "persistenti", seguiti da 50 arcieri da prua, protetti da proiettili leggeri, seguiti da 30 cavalieri-arcieri senza protezione.
Successivamente, nell'impero Jin, l'equipaggiamento delle truppe corazzate fu costantemente aumentato, quest'arma fu in seguito utilizzata dai Mongoli e dai Jurchen che passarono dalla loro parte, con loro raggiunse l'ovest, l'Asia centrale e oltre.
La cavalleria Jurchen, la cavalleria volante, faceva lunghe campagne, e gli enormi fiumi, l'Amur o il Fiume Giallo, li attraversavano a nuoto, aggrappandosi ai loro cavalli.
I coreani e i khitan credevano che la base della loro vita fosse la guerra. Il che è abbastanza coerente con la situazione in cui c'è stata una disintegrazione o l'inizio della disintegrazione delle relazioni tribali e il passaggio a una comunità vicina. Il capo del clan e della tribù (Boytsile o Tszedushi) fu eletto in una riunione di tutti i parenti, sebbene questa posizione nell'XI secolo. e divenne ereditario, sarebbe più esatto dire - le elezioni provenivano da una famiglia nobile. Tutti i temi della guerra e della pace, dei negoziati, della guerra sono stati discussi durante l'incontro, dove ognuno ha potuto esprimere la propria opinione. Tutti i partecipanti si sono seduti in cerchio e hanno parlato degli argomenti all'ordine del giorno dal "più basso" al più alto, e il capo del clan ha scelto il "migliore", mentre l'autore della proposta era obbligato a soddisfarlo.
Questa situazione persisteva anche dopo la creazione dell'impero Jurchen.
I rapporti tra clan e tribù erano regolati da leggi non scritte, la prima delle quali era la "faida di sangue". Così vivevano i "selvaggi", secondo i Khitan, i Jurchen e i "Nyuzhi del Mare Orientale" nei luoghi indigeni del loro habitat. Vivevano a Primorye, nella regione dell'Amur (RF) e nel nord della Manciuria (RPC).
Creazione di un'unione tribale
Alla fine del X sec. iniziò una guerra tra i Jurchen e i Khitan nell'area del r. Yala, anche i coreani sono entrati in questa lotta contro il primo. Scontri e invasioni continuarono in una serie continua, infine, il vantaggio era dalla parte di Liao e Koryo. In tali condizioni, sotto l'influenza di fattori esterni, i Jurchen iniziano a consolidare le tribù per respingere le aggressioni esterne.
Le tribù guidate dalla famiglia Shi iniziarono a unire altre tribù. Shulu, il figlio di Suike, del clan Wanyan, salì al potere, e fu il capo che divenne il fondatore dell'educazione potestaria "barbarica" Jurchen. Dopo aver concordato la pace con gli imperi Liao e Koryo, iniziò a realizzare "riforme" tra le sue tribù, che non potevano che provocare una reazione dell'élite tribale. Le tribù Nyuzhen sono entrate nel periodo di transizione verso una comunità territoriale, che nelle società nomadi è spesso associata al rafforzamento di un singolo leader come conduttore delle idee di tutte le comunità:
“Poiché le altre generazioni ancora non seguivano i decreti e gli insegnamenti, Shura inviò un esercito contro di loro sui monti Qinling e Boshan (Montagna Bianca). Calmando il sottomesso e sottomettendo i disobbedienti, entrò in Subin ed Elan e conquistò tutti i luoghi che raggiunse."
La sua politica fu continuata da suo figlio Ugunai, iniziò anche ad armare attivamente l'esercito, acquisendo armature e ferro. Ricevette formalmente il potere dall'imperatore Liao sui selvaggi Jurchen, ma rifiutò di ricevere il "sigillo", non diventando così un vassallo ufficiale dell'imperatore Khitan. Sotto i suoi successori, la lotta contro l'indipendenza tribale sfociò in lunghe guerre e battaglie. A poco a poco, le "leggi" della tribù Wanyan si estese a tutti i Jurchen e i leader tribali iniziarono a essere sostituiti da governatori:
"Da qui è arrivata la pena di trenta cavalli e trenta mucche, pagata nel principato di Nui-chzhi per la commissione di un omicidio da parte di qualcuno".
All'inizio del XII sec. la lotta per le "leggi dei Vanyan" continuò, anche il vicino Khitan partecipò a questi conflitti, e questo fu il loro grande errore:
"Qui il popolo del principato di Nui-chzhi", è scritto in "Jin shi", "imparò la debolezza dell'esercito di Dailiao".
Questo è successo durante il regno di Yingge (Yengge), che aveva già 1000 cavalieri in armatura:
"Con un tale esercito", dice la Storia dell'Impero d'Oro, "cosa non si può fare!"
I Jurchen decisero di approfittare subito della debolezza di Liao. Ma furono superati dallo stato di Koryo, che capì anche che l'indebolito Liao offriva ai coreani la possibilità di diventare un egemone nella regione. Nel 1108, attaccarono contemporaneamente gli Jurchen costieri sulla terraferma e sbarcarono truppe dal mare: 5.000 Jurchen furono fatti prigionieri e lo stesso numero fu ucciso. Furono costruite fortezze sulle loro terre e furono create colonie coreane. Il capo dell'unione tribale Uyasu riunì un consiglio, dove fu deciso di iniziare una guerra, alla quale furono chiamate le milizie di tutte le tribù. Dopo ostinati scontri e assedi, Primorye fu liberata dai coreani.
L'oro batte il ferro
La guerra consolidò le forze e la vittoria permise di iniziare una guerra con i vicini meridionali, l'impero Khitan. Nel 1114 salì al potere Taizu Agudu, che iniziò una guerra con Liao. Sul fiume Lo Yangtze incontrarono il centomillesimo esercito di Khitan. Molto probabilmente, come accade nella storia, il numero del nemico fu molto sopravvalutato, poiché Agudu attraversò il fiume con 3.500 cavalieri. I Kidan sono fuggiti e gli aggressori hanno ottenuto molte prede. Nel 1115Tai-tzu si dichiarò imperatore e chiamò l'impero d'oro, in contrapposizione all'impero di ferro dei Khitan.
Il ferro dell'impero di Liao si arrugginiva, l'imperatore radunò un 270 millesimo esercito dai suoi sudditi cinesi, ma fu sconfitto dai Jurchen: da quel momento in poi, le truppe di Liao non poterono resistere ai cavalieri del nord. Nel 1120, Liao riconobbe la dignità imperiale di Taizu Khan, ma ormai era troppo tardi, i Jurchen presero le capitali di Khitan e sopprimerono numerose manifestazioni dei vinti. La maggior parte dei Khitan fuggì ad ovest e ad est, molti rimasero sotto il nuovo dominio, intere province e "generali" (jiangjun) furono trasferiti al servizio dei nuovi padroni. Coloro che sono passati al servizio dei Jurchen, come i cinesi Li Cheng e Kun Yang-jou, o il capo della grande banda, Wang Bolun, e i Khidan, come il principe Yului Yuidu, sono anche posti come " generali”.
Allo stesso tempo, Taizu Khan si sforzò di garantire la legittimità del suo potere, chiese di non disturbare nuovi sudditi e garantire la sicurezza in tutte le terre conquistate.
Nel 1125, l'imperatore dell'Impero di Ferro fu catturato e deposto, di cui fu notificato l'impero alleato Song, e gli Jurchen iniziarono una guerra con la quale gli Jurchen iniziarono immediatamente.
La speranza di Song che i barbari del nord, dopo aver sconfitto Liao, si fermassero, non si avverò.
Allo stesso tempo, al confine settentrionale, le tribù mongole, nonostante un buon rapporto con il loro stato gemello Liao, commerciavano con l'Impero Jin, che era considerato un tributo.
E la minaccia della sconfitta incombeva su Song. Il primo assalto alla capitale fu respinto dal comandante Li Gang, che organizzò una difesa affidabile. Ma dopo essere stato rimosso dall'incarico a causa di intrighi, i nuovi conquistatori catturarono rapidamente la capitale di Song - Kaifeng. Qui i conquistatori crearono uno stato fantoccio, l'impero Chu, ma dopo la loro partenza il popolo Sung riconquistò il territorio, giustiziando l'imperatore cinese Zhang Ban-chan.
Nel 1127, l'imperatore dell'Impero Song, Tsin Tsung (1100-1161), fu catturato e portato a nord. Sembrava che Song fosse finita, i Jurchen si stavano spostando nell'entroterra. Ma il fratello dell'imperatore, Zhao Gou, fece rivivere una dinastia chiamata i Canti del Sud, e Lin'an (Hangzhou) divenne la capitale.
Nel 1130, il principe Wushu con un enorme esercito saccheggiò le terre dei Song oltre il Fiume Giallo, ma non poté tornare, poiché l'attraversamento fu bloccato dalla flotta. In tali condizioni, Wushu fu attaccato da un piccolo esercito d'élite (8mila) Song. La moglie del comandante, Liang Hongyu, guidava il distaccamento, che stava battendo forte i tamburi. I Jurchen li presero per i tamburini di un enorme esercito e andarono alle trattative, lasciando il bottino. Ma le rare vittorie di Song non hanno cambiato la situazione.
Nelle condizioni del crollo delle autorità, le milizie locali sono entrate nella lotta: nell'area della cresta di Taihanshan operava l'Armata dei Braccialetti Rossi, nel territorio di Hebei, Shanxi - l'Esercito di Otto Parole, e i soldati ' i volti erano in rilievo:
"Serviamo la nostra patria con tutto il cuore, promettiamo di distruggere i banditi Jin".
Tale resistenza ha causato la rabbia da parte dei Jurchen e le esecuzioni di massa.
Nel 1134-1140. la guerra da parte di Song è stata guidata dal comandante popolare ed esperto, l'eroe nazionale della Cina, Yue Fei:
"È più facile spostare una montagna che spostare i guerrieri di Yue Fei."
Proveniente da una semplice famiglia appartenente alla comunità, e non dalla nobiltà militare, all'età di 14 anni divenne un famoso arciere, padroneggiò l'arte marziale del combattimento con la lancia. Combatté ancora contro i Khitan e ottenne il successo nelle battaglie con i Jurchen, catturando una testa di ponte a nord del Fiume Giallo. Ma alla corte Sung, prevalsero i sostenitori della riconciliazione con l'invincibile Jurchen. Yue Fei fu perfidamente catturato e giustiziato. Alla sua tomba moderna sono legate quattro figure di funzionari che hanno tradito la canzone e ucciso il generale.
Nel 1141 fu stabilito il confine tra l'Impero d'Oro e lo stato cinese:
“Dal regno di Song, il nobile Tsao-hsun arrivò come ambasciatore”, riferisce “Jin shi”, “con la promessa di presentare annualmente 250 mila lan d'argento e 250 mila pezzi di tessuti di seta, per realizzare lo Huai-he fiume delimitare il fiume e mantenere promesse giurate indistruttibili per sempre di generazione in generazione. …Nel terzo mese, l'imperatore Xi-tsun, a seguito della riconciliazione con il regno Song, inviò un amban Liu-hsien con abiti imperiali e una corona, con una carta intestata di diaspro e una lettera di intronizzazione; fece imperatore Sung Kan-wan-geu.
Così sia lo stato cinese Song che Koryo divennero vassalli dell'impero Jin. Si potrebbe usare l'aggettivo "potente" per questo impero, ma i prossimi eventi dimostreranno che non è così.
Negli anni '40 iniziò una guerra ai confini settentrionali dell'Impero d'Oro, fu combattuta contro le tribù mongole e in essa, stranamente, vinse quest'ultima. Naturalmente, ciò era dovuto al fatto che le truppe Jurchen combatterono con la canzone, tuttavia, la pace fu conclusa nel 1147, 17 fortificazioni a nord del fiume furono cedute ai mongoli. Xininghe (Huangshui). L'impero riconobbe a Khabul Khan (Aolo bozile) il titolo di sovrano dello stato mongolo.
Costruire un nuovo impero
Allo stesso tempo, iniziò la creazione di un nuovo stato, o, più precisamente, di uno stato primitivo. I Jurchen, usando l'esperienza cinese e khitan, creano i propri attributi di potere. Nel 1125 fu creata la lingua di stato Jurchen e nel 1137 il Khitan e il cinese furono riconosciuti come lingue di stato. Sono stati accettati gli attributi esterni del potere: abiti da cerimonia, cerimoniali, ordini. I Jurchen iniziarono immediatamente a utilizzare il sistema di governo e ideologia cinese: astrologi, chiromanzia, l'uso della poesia nelle cerimonie di palazzo, un'enfasi sulle storie istruttive della storia cinese passata, a cui i conquistatori non erano estranei. Infine, scrivere una storia tutta cinese. Allo stesso tempo, furono istituite istituzioni superiori statali e l'Accademia delle scienze.
Bisogna capire che per un territorio così vasto e multi-tribale, con una densa popolazione stanziale al centro e al sud, l'unione tribale Jurchen non aveva meccanismi e sistemi, ed era costretta a prenderli in prestito. Negli anni '30. viene introdotto un sistema di governo cinese unificato, ma il potere supremo è nelle mani dell'aristocrazia Jurchen. Nonostante la divisione amministrativa secondo il modello cinese, le comunità territoriali Jurchen rimangono una componente importante del sistema potestar dell'"Impero" d'Oro ed esistono in parallelo con le autorità locali subordinate alla capitale. E nel 1200 furono introdotti gli esami per i funzionari secondo il modello cinese, secondo i libri sacri e la storia. Così, la "Storia dell'Impero d'Oro" riporta sotto il 1180 che le comunità Jurchen di Men'an e Mouke caddero nel lusso e nell'ubriachezza. Nel frattempo, nonostante il fatto che tutti i cinesi, i Khitan, i Bohan, i tibetani, i Tangut e altri gruppi etnici dell'impero fossero obbligati a prestare servizio nell'esercito, la cavalleria Jurchen rimase la base dell'esercito. L'imperatore Shi-Tzu ha sottolineato che le usanze tradizionali dei Nyuncha vengono dimenticate. Infatti, sotto l'influenza della cultura superiore della civiltà cinese, dei suoi funzionari materiali e spirituali, e non solo, come disse lo stesso imperatore, adottano costumi cinesi, lingua cinese, vestiti e persino nomi e cognomi. La corruzione e le spese esorbitanti per i funzionari e l'esercito, che non soddisfacevano i bisogni del paese o dell'economia, fiorirono come attributo obbligatorio della burocrazia che non era posto sotto un vero controllo.
Cioè, per la coscienza di una persona durante il periodo di disintegrazione della comunità tribale e dell'economia naturale degli Jurchen, entrare nel mondo "lussuoso" di una civiltà sedentaria è stato disastroso. In soli 50 anni, i duri e formidabili guerrieri, sotto l'influenza della ricchezza materiale, si trasformano in funzionari, simili ai cinesi, o in semplici contadini. Nel 1185 ci fu un episodio in cui l'imperatore vide che sia le sue guardie che l'esercito avevano dimenticato come tirare con l'arco - e infatti, abbastanza recentemente, erano arcieri a cavallo disperati. E nel 1188 fu proibito bere vino ai funzionari, bisogna pensare - nei luoghi di lavoro, e nei militari - di guardia.
Indubbiamente, questo è il destino della maggior parte dei gruppi etnici conquistatori del periodo della comunità territoriale limitrofa, se erano inferiori in numero alla popolazione stanziale. Quindi, gli stessi Bulgari si sono dissolti nell'ambiente slavo nei Balcani.
E qualsiasi etnia nomade, avendo unito i frutti della civiltà, perde la sua belligeranza. La comunità territoriale, prima o poi, dominò l'intero territorio della Cina moderna nel XII secolo.
Lo sviluppo di tali società è possibile solo a causa dell'aggressione esterna e tali opportunità per l'Impero d'Oro erano limitate, poiché prima c'era una parità tra i tre imperi di Jin, Song e Xi Xia. Il controllo delle steppe nordoccidentali non portò benefici materiali come la guerra con i Song. I Jurchen scambiarono con successo gli schiavi cinesi per i cavalli. Naturalmente, i mongoli consideravano i Jurchen come nemici e questi ultimi, a loro volta, sostenevano gli scontri tra tribù nella steppa. La tribù tartara agì dalla loro parte, catturarono persino il figlio del mongolo Khabul Khan, Ambagai Kagan, e lo consegnarono all'Impero d'Oro, dove fu brutalmente giustiziato, suo fratello, Khutula Khan, che fece una campagna contro i Golden Impero, divenne il suo successore. L'esercito dei Jurchen e dei tartari lo sconfisse, e l'unione tribale mongola crollò nel 1160. Tuttavia, i Jurchen periodicamente razziarono le tribù mongole per regolare la popolazione per mezzo della spada:
"… nello Shandong e nell'Hebei, indipendentemente dalla casa dei tatari [bambini] che sono stati comprati e trasformati in piccoli schiavi, sono stati tutti catturati e portati dalle truppe".
La parola "Tatari" era usata per riferirsi a tutti i barbari del nord delle tribù mongole.
E i mongoli fecero incursioni di rappresaglia su di loro, ecco come agì Yesugei-bahadur, il padre di Gengis Khan.
Allo stesso tempo, l'Impero Song Meridionale non abbandonò i suoi tentativi di riconquistare le loro terre, ma, nonostante le informazioni di cui sopra, i Jurchen erano militarmente superiori a loro. Dopo un altro scontro, nel 1164, Song chiese la pace:
In questo foglio, il sovrano Sung, chiamandosi per nome, scrisse che lui, come nipote di suo zio, presenta umilmente un rapporto all'imperatore del grande regno di Jin e promise di presentare duecentomila capi di tessuti di seta e duecentomila lan d'argento all'anno».
Nel 1204, i Song iniziarono una nuova campagna a nord. Jin, radunando truppe combinate, sconfisse gli attaccanti. Già in quel momento, le truppe Jurchen erano costituite da forze di vari gruppi etnici, comprese le tribù tibetane dell'ovest dell'impero.
I Canti furono sconfitti e furono costretti a consegnare le teste dei comandanti, gli iniziatori della guerra con l'Impero d'Oro, Han-to-chou e Sushi-dan.
