"La legge in Russia è stata imposta al popolo dallo Stato, che lo volesse o no".
(Lo stesso LYOKHA)
"Mi chiedo se c'è un posto sulla terra dove le autorità sono interessate all'opinione della gente?"
(baudolino)
Ogni grande città - centro regionale ha il proprio archivio, dove sono conservati i documenti dal momento della sua fondazione. A Penza, l'edificio dell'Archivio di Stato si trova in un luogo interessante: da un lato ci sono autostrade trafficate, grandi negozi … dall'altro c'è un posto per le riprese del film "Stalker-2". Non potevi pensarci meglio. Qui hai sia un cantiere edile abbandonato che i binari ferroviari. Ma… vicino a casa mia. Pertanto, ci vado molto spesso, come per lavorare. Nei capitoli precedenti abbiamo fornito fotografie di natura prevalentemente illustrativa. Ora è giunto il momento di fotografie significative dei materiali del nostro archivio.
Come era ben noto anche dai libri di storia sovietici, la massa multimilionaria dei contadini russi accolse la "Grande Riforma" del 1861 con enorme indignazione, e l'inevitabile "momento di delusione", che, tuttavia, lo zar Alessandro II aveva previsto, fece non è diventato un fenomeno a breve termine, come previsto, al contrario, si è protratto per un periodo molto, molto lungo. E, a proposito, ancora una volta, solo per colpa del governo!
Saliamo questa scala, attraversiamo il tornello, e poi ci sediamo in fila di gente, secondo me, qualche strana gente, intenta a cercare le proprie genealogie fino alla decima generazione, e ci troviamo nella sala lettura, dove siamo documenti dati. In questo caso, questi sono vecchi giornali …
Qui dobbiamo partire dal fatto che molti contadini pensavano che il "Regolamento del 19 febbraio" zarista non potesse essere autentico. Credevano di essere stati falsificati, di essere stati "sostituiti dai proprietari terrieri", che astutamente nascondevano la "volontà" del sovrano. Subito sono comparsi "esperti" che hanno affermato di contenere un articolo per schiaffeggiare chiunque legga il falso del padrone di casa e ci creda. Inoltre - inoltre, passavano di mano in mano falsi manifesti con il seguente contenuto: "Durante la mietitura, non andare a lavorare dal proprietario terriero, che porti via il pane con la sua famiglia" - e anche con tali "punti": "Il proprietario terriero viene lasciato seminativo per la sua famiglia come il contadino, ma nient'altro".
Così si presenta l'archiviazione del giornale Penza Gubernskie Vedomosti per il 1861.
È chiaro che era impossibile provare qualcosa ai contadini. Ovunque si rifiutarono di lavorare per i proprietari terrieri e non obbedirono alle autorità, e in alcuni luoghi dopo il 19 febbraio iniziarono a insorgere in rivolte. Alcuni dei più famosi si sono svolti nelle province di Penza e Kazan. Così, nell'aprile 1861, i contadini dei distretti Chembarsky e Kerensky nella provincia di Penza si ribellarono. La "radice della rivolta" era nel villaggio di Kandeyevka, dove circa 14mila di loro si ribellarono. La loro esibizione è stata chiamata "rivolta di Kandeevsky". Inoltre, si è svolto in un modo insolito: i contadini con uno stendardo rosso sui carri hanno attraversato i villaggi delle province di Penza e Tambov e hanno dichiarato ad alta voce: "La terra è tutta nostra! Non andiamo in affitto, non lavoreremo per il proprietario terriero!" Leonty Yegortsev, che ha guidato il discorso, ha dichiarato che lo zar, dicono, aveva inviato ai contadini una "vera" lettera con la loro completa liberazione dal potere dei proprietari terrieri, ma l'hanno intercettata, ma lui, Yegortsev, ha ricevuto personalmente l'ordine dello zar: "Tutti i contadini per uscire dai proprietari terrieri liberi con la forza, e se qualcuno non si ribella prima della Santa Pasqua, sarà maledetto".
E così - il deposito del giornale per il 1864.
Yegortsev aveva 65 anni, cioè secondo quegli standard: un vecchio profondo. Aveva visto molte cose nella sua vita ed era anche un impostore chiamato "il Granduca Konstantin Pavlovich" (era morto 30 anni prima, - nota degli autori). È chiaro che i contadini adoravano davvero Yegortsev. Le troike furono mandate a prenderlo dai villaggi vicini, e gli ammiratori più entusiasti presero persino l'anziano per le braccia e portarono persino una panchina dietro di lui! La rivolta fu sconfitta il 18 aprile (subito prima della festa della "Santa Pasqua") dalle truppe sotto il comando dell'aiutante di campo del seguito reale A. M. Drenyakin. Molti contadini furono uccisi e feriti, centinaia furono frustati ed esiliati in Siberia per i lavori forzati e l'insediamento. Lo stesso Yegortsev riuscì a fuggire (i contadini andarono senza paura alla frusta, ma non lo tradirono), ma nel maggio 1861 questo capo contadino morì.
Ebbene, questo è il testo del Manifesto, pubblicato il 15 marzo 1861.
Contemporaneamente a Kandeevsky, ci fu una rivolta contadina nel distretto di Spassky nella provincia di Kazan. Vi parteciparono fino a 90 villaggi e il centro era nel villaggio di Abyss. Fu rilevato da un certo Anton Petrovich Sidorov, un giovane contadino di Penza noto come Anton Petrov. Ha raccontato del "Regolamento" come segue: "terra per il proprietario terriero - montagne e valli, burroni e strade e sabbia e pietre, la foresta non è un ramoscello per lui; se attraversa un passo dalla sua terra - caccialo via con una parola gentile, se ha disobbedito - tagliagli la testa, riceverai una ricompensa dallo zar ".
I nobili di Kazan furono terribilmente spaventati dalla rivolta e dichiararono Anton Petrov "il secondo Pugachev". Dovette essere soppresso dalla forza militare e più di 350 contadini furono uccisi e feriti, e lo stesso Anton Petrov uscì per arrendersi ai soldati zaristi, tenendo sopra la testa il testo delle "Disposizioni del 19 febbraio".
Un brano del testo del "Manifesto" è molto indicativo nel suo contenuto.
Alessandro II, dopo aver appreso dell'esecuzione dei contadini nell'Abisso, scrisse sul rapporto sottopostogli: “Non posso approvare le azioni di Gr. Apraksin". Tuttavia, ordinò allo stesso Anton Petrov "di essere processato sulla base dello stato criminale sul campo e di eseguire immediatamente la sentenza", cioè condannato a morte a priori, dopo di che il 17 aprile Petrov fu condannato a morte e è stato già girato il 19.
Il 15 maggio, nel villaggio di Samuylovo nel distretto di Gzhatsky nella regione di Smolensk, le truppe hanno dovuto attaccare una folla di duemila contadini ribelli che "si sono precipitati contro i soldati con frenetico entusiasmo, rivelando l'intenzione di prendere loro le armi. " I soldati hanno dovuto sparare e uccidere 22 contadini. Ci sono stati molti esempi di questo tipo, che parlano prima di tutto dell'impreparazione del supporto informativo della "Grande Riforma".
Ma il motivo principale era… le aspettative deluse. I contadini si aspettavano di più, ma ricevevano molto meno di quello che volevano. In centinaia di petizioni compassionevoli al Ministro della Giustizia K. I. Palen, ministro degli Interni A. E. Hanno chiesto a Timashev e persino allo stesso padre-zar di dare loro "terra da qualche parte", per sostituire terre scomode con altre comode, per proteggerle dall'arbitrarietà dei loro capi. I governatori riferirono al ministro degli Interni, che riferì allo zar che quasi ovunque i contadini si rifiutavano risolutamente di pagare pagamenti di riscatto insopportabili: quitrent, sondaggio, zemstvo, secolare, multe e tutte le altre estorsioni. Dal 1870, hanno rifiutato le assegnazioni anche quelle, poiché hanno visto una discrepanza tra il reddito da loro e i pagamenti richiesti. I contadini di Perm formarono persino una "setta inadempiente" che dichiarò un peccato riscuotere tasse esorbitanti dai contadini. Di conseguenza, il villaggio russo post-riforma in Russia ha sempre vissuto in uno stato di tensione permanente, che, ovviamente, ha minato le basi dello stato in Russia.
Ebbene, e questo è un decreto del 5 marzo, pubblicato solo… il 12 aprile. No, il governo non aveva fretta di informare i suoi sudditi sulle sue decisioni, non aveva fretta!
Sorprendentemente, le autorità non si sono preoccupate di scrivere un documento così importante in un linguaggio semplice e comprensibile per i contadini, motivo per cui durante la lettura si sono verificati costantemente tutti i tipi di malintesi. Ciò ha portato al fatto che non solo i "contadini oscuri", ma anche il clero nella stessa provincia di Penza ha parlato chiaramente negativamente della riforma. Ad esempio, il parroco del villaggio di Stepanovka "in maniera evidente e con un'insolenza che supera ogni confine" ha esortato i contadini a disobbedire ai loro doveri nei confronti dei proprietari terrieri. Decisero di rimuovere il sacerdote dal suo gregge e di inviare l'edificazione di tutti gli altri al monastero di Narovchatsky Scanov per due mesi con una sottoscrizione che non sarebbe entrato negli affari dei proprietari terrieri. Allo stesso tempo, è stato accusato di ciò che ha detto ai contadini che "la corvée è finita e il popolo è libero da tutto, e i signori si nascondono … il decreto …".
A dire il vero, leggere "Vedomosti…" è difficile. E non solo difficile, ma molto difficile. Ma… ma è una straordinaria fonte di informazioni. In primo luogo, in ogni numero sono stati pubblicati i prezzi dei prodotti alimentari (“argento”), sia il più alto che il più basso. Cioè, dopo aver guardato TUTTI I GIORNALI, otterremo un'eccellente dinamica dei prezzi e saremo in grado di confrontarli con la crescita dei salari. Cioè, "Vedomosti…" è un'ottima statistica! E a proposito, guarda i prezzi.
Molti sacerdoti hanno sofferto per la loro lingua lunga. Conosciuto, ad esempio, il decreto "sul licenziamento del sacerdote Nikolaev per la spiegazione sbagliata ai contadini del villaggio del distretto di Seliksa Gorodishchensky del Manifesto imperiale del 19 febbraio". Il processo è iniziato il 2 aprile, ed era già terminato il 18, che parla di un processo rapido e duro, anche se è impossibile capire come sia finito in concreto dal contenuto delle pagine del suo caso.
Prezzi: continua.
Dove non ci sono informazioni complete, ci sono sempre voci. Questo è un assioma. Ma era sconosciuto ai capi zaristi, e quindi le "voci ridicole" sulla riforma contadina, "tendendo a disturbare la pace del popolo" in quella provincia di Penza che semplicemente non si diffondeva: Andrei Pavlov - un contadino del villaggio di Chemodanovka; due soldati che chiacchierano chissà cosa nello stesso 1862; un funzionario del governo provinciale di Penza, Steklov, che fu licenziato per quattro mesi, e il suo omonimo, il segretario collegiale del volost di Elanskaya, e persino … la proprietaria terriera Emilya Valitskaya, che diffusero tali "voci scandalose" tra i contadini che le autorità l'hanno persino messa nel castello della prigione di Chembarsky! Altri si sono "calmati" per questo. Quindi, un certo Ivan Shtanov nel villaggio di Mikhailovskoye della provincia di Penza ha gridato che "non arano, perché è ordinato dall'imperatore …", cioè ha diffuso voci. Per questo, il capo della polizia Shtanov ordinò che fosse frustato con le verghe, e solo per questo portò l'ordine in questo villaggio.
Prezzi per pane e fieno.
E ora vediamo: tutti i documenti dicono che l'Altissimo Manifesto è stato comunicato oralmente ai contadini, ma non è stato loro permesso di leggerlo. Gli stessi rari esemplari caduti nelle loro mani, i contadini consideravano un falso. Come mai? Perché hanno visto questo fatidico documento nelle mani di quelle persone di cui non si fidavano troppo. È chiaro che era impossibile stampare semplicemente fisicamente un numero di copie del Manifesto tale che sarebbe stato sufficiente, diciamo, per ogni famiglia di contadini. Ma è ovvio che occorreva stampare molto di più.
Il giornale ha scritto in dettaglio cosa fare con le epizoozie, in particolare la peste bovina.
Ed è qui che avrebbe dovuto essere coinvolta la stampa, giusto? Ma questo è stato fatto per ragioni ancora incomprensibili, con grande ritardo. Così, in "Penza vedomosti provinciale" del 22 febbraio, dove, come sempre, c'era "il primo dipartimento - la parte ufficiale", il testo del Manifesto non c'era. Fu pubblicato solo il 15 marzo 1861, cioè quasi un mese dopo! Il 29 marzo è apparso il "Decreto del Senato del governo sull'organizzazione dei comitati sulla struttura dello stato rurale". Ma il 12 aprile è stato pubblicato il "Decreto al ministro della corte imperiale e degli appannaggi sulla cessazione della riscossione degli affitti e sul diritto all'acquisto di beni e terreni", adottato il 5 marzo.
Oltre alle statistiche economiche, il giornale ha anche riferito di "antichità russe", cioè ha descritto le antiche chiese sopravvissute e la loro struttura. Ora la descrizione dei monumenti architettonici in mezzo giornale è impossibile da immaginare, ma poi è stata letta!
Solo nel n. 17 della "Gazzetta provinciale di Penza" del 19 aprile si trovavano le "Norme per l'ordinamento della vita dei contadini che lavorano nelle fabbriche padronali", approvato il 19 febbraio. Il 3 maggio 1861 fu pubblicata un'ordinanza delle autorità provinciali di Penza che, secondo il manifesto del 19 febbraio, contadini e cortili usciti dalla servitù della gleba non hanno bisogno del permesso dei proprietari terrieri per sposarsi. E del tutto tardivamente, precisamente il 14 giugno 1861, nella sezione "parte non ufficiale" presentarono un breve elenco dei diritti e dei doveri dei contadini e delle corti liberate dalla servitù della gleba. Allo stesso tempo, i giornalisti di Penza non sono più da biasimare per questo! Ritardi di questo tipo si sono verificati in tutto il territorio dell'Impero russo! Ma allora il telegrafo elettrico era già conosciuto e utilizzato, il che significa che le informazioni potevano essere trasmesse molto rapidamente.
Ma questo è uno dei primi materiali pubblicitari - "Note" del dottor Diatropov, in cui castiga la vodka a buon mercato e l'ubriachezza che si sono diffuse dopo la riforma. Ecco, dicono, è una delle sue conseguenze!
Qualcuno dirà che le autorità ancora non hanno capito il potere della parola stampata. No, ho capito. Così, nella circolare del dipartimento degli affari generali indirizzata al "signor capo della provincia di Penza" del 7 novembre 1861, n. 129 "sulla pubblicazione del giornale" Severnaya Pochta ", si affermava: nei casi in cui è distorto da notizie raccolte da fonti inaffidabili. … Con l'influenza che le riviste private al di fuori del controllo del governo hanno acquisito sul pubblico, al di fuori della cerchia delle norme generali di censura, è necessario aprire la strada alla pubblicazione di informazioni e opinioni che il messaggio può portare beneficio generale, anche se non corrisponde alla direzione unilaterale di un particolare giornale. Ed è per questo che non riuscivo a trovare un posto per me stesso in esso”. "A questo scopo … dal 1 gennaio 1862 verrà pubblicato il giornale" Severnaya Pochta ", che sostituirà la rivista del Ministero degli affari interni".
No, quale testo, come scrive bene il dottore …
“Avvisando Vostra Eccellenza e aggiungendo che non ci sono iscritti vincolanti in questo caso. … Mi permetto di sperare che voi, il grazioso Sire, non lascerete contribuire con la vostra influenza alla maggiore diffusione possibile di questo giornale nel pubblico ". È seguita la richiesta di ristampare l'annuncio della pubblicazione di questo giornale e di inviarlo in giro per la provincia, nonché di pubblicarlo sul giornale Penzenskie Gubernskiye Vedomosti. Bene, allora si dovrebbe presumere che tutti i funzionari, senza eccezioni, fossero obbligati a sottoscrivere la "Posta del Nord", o addirittura svolgessero questa azione su base volontaria-obbligatoria, indicando "è necessario".
Ma questo è solo un documento unico: il testo della delibera della Presenza Provinciale sui prezzi del lavoro contadino maschile e del lavoro femminile. E ora calcoliamo e confrontiamo quanto costa e confrontiamo con l'importo dei guadagni. E si scopre che se il contadino non ha portato soldi alla taverna, allora … potrebbe benissimo fornire alla sua famiglia un cibo abbastanza decente. Anche se sì, i manufatti erano costosi. Tappo di palestra, per esempio, qualcosa di circa 1, 50 rubli.
È indicativo, però, che timidi germogli di libero pensiero nella stessa "Notizia Provinciale di Penza" siano comparsi quasi subito dopo l'inizio delle "Grandi Riforme". Il fatto è che cominciarono ad apparire materiali puramente giornalistici, in cui gli autori riflettevano sui cambiamenti avvenuti e ne traevano conclusioni, assolutamente inusuali per la stampa del periodo precedente.
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Quindi, il medico della città di Penza Diatropov nel suo materiale "Nota" ("Notizie provinciali di Penza" 29 gennaio 1864. No.5."Nota") ha scritto che: "Nella tua passeggiata in città noti che in molti annessi a tre finestre la finestra centrale si sta trasformando in una porta, sopra la quale è già pronta una scritta bianca in campo rosso". L'autore aveva in mente i bar che si aprono in città uno dopo l'altro con le scritte: "Bere e portare via". Questa è una testimonianza storica molto interessante: in primo luogo, mostra che dopo la riforma la gente ha iniziato a bere di più e, in secondo luogo, che dopo le riforme del 1991 nella città di Penza tutto era … esattamente lo stesso! Cominciò una massiccia ristrutturazione di appartamenti per taverne e pub. L'unica differenza era che allora si stavano ristrutturando le "pensioni a tre finestre", e negli anni '90 (e ora è esattamente lo stesso) per pub, bar, uffici e uffici, appartamenti al piano terra in moderni edifici a più piani sono stati rimodellati, e tra quello che succedeva allora e adesso non c'è differenza!
Bene, e questa è la copertina della rivista "Reading for Soldiers", proprio quella di cui ci siamo ripromessi di raccontare più in dettaglio. Tuttavia, cosa dire? Il file della rivista che vedi è stato offerto in vendita per … 80.000 rubli, il che è abbastanza indicativo. È significativo nel senso che si tratta di una lettura davvero rara e molto rivelatrice. Tuttavia, chiunque ne abbia ordinato le fotocopie nella biblioteca può conoscere questa rivista. Lenin a Mosca.
Così, tutti questi esempi indicano inequivocabilmente l'uso del tutto insoddisfacente della stampa provinciale nella preparazione e nel processo dell'abolizione della servitù della gleba. Si scopre che la stampa è sfuggita alla vista delle autorità, per così dire, e non solo la stampa, ma la stampa ufficiale, perché giornali e riviste private hanno già cercato di sfruttare al meglio questo per se stessi. Come risultato dei loro sforzi, la tesi sul continuo deterioramento del tenore di vita dei contadini russi dopo l'abolizione della servitù della gleba si trasformò in un postulato incrollabile anche prima della Rivoluzione d'Ottobre. È stato ampiamente utilizzato non solo da V. I. Lenin, ma anche storici come N. N. Pokrovsky e molti altri, il che era molto conveniente, poiché aiutava a combattere l'autocrazia zarista.
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"Fino al 1917, negazione o solo dubbio sulla pauperizzazione", scrive il moderno storico russo B. N. Mironov, - è stato considerato tra la comunità liberal-democratica come una terribile eresia, poiché ha tolto l'argomento principale agli oppositori dello zarismo nella loro lotta per le libertà politiche, l'influenza e il potere ". Ma il governo ha combattuto contro tali sentimenti nella società proprio attraverso la carta stampata e non ha pensato affatto alle conseguenze di questa riforma in quanto tale. Ma era chiaro che non era sufficiente liberare i contadini dalla servitù della gleba e realizzare riforme dell'esercito, della corte e del governo locale. Era necessario insegnare ai contadini a vivere in un modo nuovo, per cui insegnare loro mestieri che avrebbero dato loro un reddito sicuro. Sì, allora ogni contadino era in grado di impegnarsi nel lavoro contadino, tessere scarpe di rafia, fare un aratro o un erpice, scuoiare una pecora e farsi un cappotto di pelle di pecora. Ma tutti questi prodotti erano estremamente rozzi e primitivi, e semplicemente non poteva fare il meglio. Ai contadini mancavano professioni come agrimensore, casaro, impiegato, contabile, non c'erano buoni pellicciai, calzolai, conciatori, ecc., per non parlare degli artigiani della produzione in fabbrica con determinate abilità.
A giudicare dal contenuto, era una vera… enciclopedia della conoscenza per i ranghi inferiori. I materiali sono presentati in un linguaggio semplice, scritto in modo molto accessibile e comprensibile. I soldati hanno dovuto leggere questa rivista e spiegare luoghi incomprensibili! Cioè, il governo zarista a suo modo si è occupato di elevare il livello intellettuale del suo esercito e non solo ha insegnato loro a leggere e scrivere, ma anche illuminato nel modo più reale!
Possedendo il pieno potere nel paese, il governo zarista potrebbe, molto prima della riforma, in modo ordinato, "segreto", insegnare tutto questo alla gioventù contadina, cioè, nel linguaggio dei tempi moderni, creare un sistema di formazione professionale e riqualificazione del personale. Inoltre, una tale politica sarebbe del tutto in linea con la tradizione educativa "di Pietro" in Russia, che, per inciso, è stata sottolineata da de Barant. Uno strato significativo di contadini professionalmente formati, ai primissimi cambiamenti nella società, li vedrebbe come un'opportunità per mettere in pratica le loro conoscenze e, attraverso l'apertura di un'attività in proprio, lasciare il bisogno di "persone ricche", o addirittura completamente cambiare il loro status sociale! Certo, tali misure richiederebbero fondi importanti, ma sarebbero interamente ripagati dalla successiva crescita della base imponibile dovuta allo sviluppo economico generale del Paese. Ahimè, né lo stesso Alessandro II né i suoi ministri potrebbero nemmeno pensare a qualcosa di simile, a quanto pare considerando che quanto già fatto è sufficiente per la Russia. Sfortunatamente, questo non è stato abbastanza, e ancora di più ha portato alla distruzione sia dei discendenti di questo stesso imperatore sovrano, sia della Russia come stato con un'economia di mercato in via di sviluppo.
La spedizione del caricatore in tutto l'Impero costava solo 3 copechi. Inoltre, le sono state rilasciate domande, ad esempio scenari di spettacoli per … teatri di soldati! Tuttavia, non solo i soldati potrebbero abbonarsi, questo è ciò che è interessante. L'annuncio è stato dato sul quotidiano “Penzenskie gubernskie vedomosti! E infine, l'ultima cosa è il prezzo. Nel 1860, con la consegna di tutte e sei le emissioni, costò 3 rubli 10 copechi. Da un lato, sembrava che ce ne fosse molto, ma dall'altro era abbastanza fattibile per molti russi di quel tempo.
Sì, il governo zarista ha contrastato abbastanza efficacemente le voci di riforma che sono nate e circolate tra i contadini, ma lo ha fatto solo con metodi di polizia. Lo stato di avanzamento delle riforme non è stato praticamente riportato dalla stampa provinciale. Non furono organizzate le “risposte entusiaste” dei contadini nelle località, né ci furono notizie dai villaggi sull'andamento della riforma, per non parlare dei colloqui completamente leali con i proprietari terrieri e contadini. Ma tutto questo può e doveva essere fatto! Ma gli stessi "gazzettieri" provinciali non avevano abbastanza intelligenza o immaginazione per questo, e nessuno li ordinava dall'alto!
Così si presentava la "Gazzetta Diocesana di Penza".
Ma ho trovato questo libro tra le edizioni prerivoluzionarie sullo scaffale dei giornali periodici in archivio, e nessuno sa come ci sia arrivato. Finora, non ho nemmeno avuto il tempo di guardarlo. Molto probabilmente, è qualcosa di ecclesiastico. Ma sono rimasto impressionato dalla sua copertina, con che abilità erano in grado di finire libri del genere in quel momento?
In questo senso, le pubblicazioni del quotidiano diocesano Vedomosti di Penza avevano un aspetto molto diverso. Come dovrebbe essere, hanno predicato la pace e la tolleranza, e in modo tale che non ha perso la sua rilevanza fino ad oggi. “Gli estremi nelle opinioni politiche hanno prodotto, da un lato, il noto libro di Machiavelli, e dall'altro, il Contratto sociale di Rousseau. Questi scritti possono essere considerati punti opposti del cerchio descritto dalle scienze politiche intorno alla dottrina religiosa della struttura statale. I giudizi sulla vita civile dei popoli non saranno liberati da grossolane illusioni finché i pubblicisti stabiliranno come unico scopo i piaceri sociali e le comodità della vita, invece del miglioramento spirituale. Ed è ridicolo pensare che dalla lotta tra autorità e ceti possa derivare un equilibrio favorevole alla coscienza civica ", ha scritto Pavel T. Morozov nel suo articolo" Stelle fisse e pianeti del mondo spirituale "nella parte non ufficiale di questo giornale del 1 luglio 1866. Oggi questo suo punto di vista sta rinascendo. E pur essendoci stata rimossa per 150 anni, questa verità non ha perso il suo significato, così come l'intera esperienza storica delle "Grandi Riforme" del XIX secolo.
