stringo la spada -
È un fedele amico del tuono -
E pronto per la battaglia
Coraggioso e testardo.
Altri invano
Passano le loro giornate
Coraggioso nello spirito
Non capiranno.
Cao Ji, tradotto da L. E. Cherkassky
Non molto tempo fa, su VO è apparso un articolo sulle spade dei samurai e mi è piaciuto quanto sia stato scritto tutto in breve ed esauriente. Tuttavia, l'argomento è così vasto e divertente che probabilmente ha senso continuarlo nella direzione dell'approfondimento e della considerazione da diverse angolazioni. Bene, per cominciare, cercheremo di scoprire perché è così interessante.
Spade cinesi trovate nelle sepolture giapponesi di kofun. Interessante anello sul manico. In Europa, i pomelli a forma di anello nel Medioevo avevano spade dall'Irlanda. (Museo d'Arte Metropolitana, New York)
Prima di tutto, la spada europea non ha nulla da confrontare altrimenti. Le informazioni comparative sono le più interessanti. Secondo: non si sono scontrati sul campo di battaglia, quindi ogni confronto rimane sufficientemente speculativo, il che significa… accessibile a tutti. Infine, le persone dell'Occidente sono sempre state attratte dalla cultura dell'Oriente, come il suo completo opposto. Inoltre, ci sono anche una serie di circostanze relative.
• La spada giapponese è stata usata relativamente di recente.
• Le spade giapponesi ci sono pervenute in ottime condizioni, mentre quelle europee sono state mal conservate. Non è così con le spade da samurai: una spada invecchiata di diversi secoli sembra nuova per il profano.
• L'arte tradizionale dei fabbri-armaioli giapponesi è stata preservata fin dal Medioevo. L'abilità europea è stata sostanzialmente persa.
• Anche le tecniche di combattimento con le spade giapponesi sono sopravvissute fino ad oggi. Possiamo solo giudicare l'arte europea della scherma dai libri.
Spada corta Wakizashi. Si prega di notare che l'elsa della spada non è intrecciata, ma il dettaglio manuka è ancora presente su di essa. (Museo Nazionale di Tokyo)
Tutto il resto - se parliamo di una spada come arma - è identico! Sia in Giappone che in Europa, la spada non è mai stata l'arma principale di un cavaliere. In Giappone, all'inizio l'arco era l'arma principale dei samurai. Il termine stesso "guerra, combattere" significava "tirare con l'arco". Quindi la lancia divenne un'arma del genere, come in Europa. Il Cavaliere dell'Ovest aveva una lancia come arma principale, e solo quando si ruppe prese in mano … una frusta da battaglia, un'ascia, un sei combattente e solo allora una spada. E i samurai fecero lo stesso, non per niente le guardie dell'imperatore erano armate con le mazze di ferro di kanabo - "non c'è ricezione contro il rottame". Cioè, la spada era una specie di arma sacra che era amata e venerata. È vero, in Giappone la venerazione della spada è andata molto oltre che in Europa.
Una spada tachi, montata nello stile hugokurashi-no-tachi. (Museo Nazionale di Tokyo)
In Europa, i santuari sono stati messi nell'elsa delle spade: "i capelli di un angelo", "il dente di Giovanni Battista" o "il chiodo della croce vivificante del Signore". Ma li adoravano e la spada svolgeva solo il ruolo di "arca". I giapponesi, essendo shintoisti, credevano che il mondo fosse abitato da spiriti - kami. E ogni spada ha il suo kami! Di conseguenza, anche il proprietario della spada, prima o poi, divenne un kami e visse nella sua spada, quindi la spada doveva essere maneggiata con molto rispetto, poiché era la "casa degli spiriti".
La lama della spada del maestro tachi Nagamitsu. (Museo Nazionale di Tokyo)
Passiamo ora alla storiografia del soggetto, cioè alla base delle basi.
Forse il primo autore che si è rivolto alla storia militare dei samurai in URSS è stato A. B. Spevakovsky, che ha pubblicato nel 1981 il libro "Samurai - la tenuta militare del Giappone" (M., Edizione principale della letteratura orientale della casa editrice "Science"). Il libro è molto interessante, anche se contiene molte imprecisioni riguardo alle armi. Dagli anni '90 del secolo scorso, le opere di K. S. Nosov, che è lui stesso impegnato nelle arti marziali con armi giapponesi, è un dottore in scienze e pubblica i suoi libri non solo nel nostro paese, ma anche all'estero. L'ultimo dei suoi libri su questo argomento è The Weapons of the Samurai (2016).
La lama della spada del maestro tachi Sukezane. (Museo Nazionale di Tokyo)
Il Perù A. Bazhenov possiede la monografia "La storia della spada giapponese" (2001, "Baltika / Entente"), che per 15 anni ha raccolto materiale per essa nelle collezioni dell'Armeria del Cremlino di Mosca, del Museo storico-militare dell'artiglieria, Engineering and Signal Corps (VIMAIViVS), Central Naval Museum (TsVMM), possiede l'arte della forgiatura e che è stato invitato più volte dai principali musei del paese a compilare cataloghi di armi giapponesi. Questo è uno studio molto solido a cui è difficile aggiungere qualcosa.
Tati maestro Tomonari della provincia di Bitzen, XI sec. (Museo Nazionale di Tokyo)
Temi più ristretti della spada giapponese sono dedicati all'opera di E. Skraivetsky “Tsuba. Leggende sul metallo "(2006)," Kozuka. Il piccolo compagno della spada giapponese" (2009), edito dalla casa editrice Atlant.
Tachi di Shizu Kaneji, XIV secolo. (Museo Nazionale di Tokyo)
Le spade giapponesi sono descritte nel libro tradotto dello storico giapponese M. Kure “Samurai. An Illustrated History ((Tradotto dall'inglese da U. Saptsina). M.: AST: Astrel, 2007), e ci sono anche interessanti fotografie di loro. Gli storici inglesi Thomas Richardson e Anthony Bryant hanno scritto delle spade giapponesi (i loro libri tradotti in russo possono essere trovati sul Web). Ma ci sono anche opere in inglese che non sono state tradotte in russo. Ad esempio, Clements J. Medieval Swordsmanship. Metodi e tecniche illustrati. Masso. STATI UNITI D'AMERICA. Paladin Press, 1998. È vero, l'argomento della spada giapponese non è il principale in questo lavoro, ma vengono fornite informazioni comparative. Anche D. Nicolas nella sua ricerca fondamentale: Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol.1, 2, è stato scritto su di loro, anche se poco.
Bene, e naturalmente, dovremmo menzionare i libri di Stephen Turnbull, pubblicati nella nostra traduzione in grandi edizioni e infine combinati nell'edizione di 696 pagine di Samurai. Storia militare del Giappone "(Mosca: Eksmo, 2013). È vero, ha uno stile di presentazione troppo "chiacchierone" e le didascalie sotto le fotografie non indicano la loro fonte e la posizione attuale. Ad esempio, come ti piace questa firma - "Dalla pergamena in Yoshizaki". E dove si trova questa pergamena e come posso guardarla da solo? Ahimè, questo è un evidente inconveniente della scuola storica moderna, e non solo straniera - ci scrivono già alcuni autori sotto le fotografie anche così: la fonte è Flicr - ma anche della nostra scienza domestica e del giornalismo storico.
Cioè, oggi per chi vorrebbe studiare la spada giapponese (beh, almeno per interesse, per non cadere nella demenza prima del tempo) ci sono tutte le condizioni e molta letteratura di ogni genere. Sfortunatamente, non sempre nel nostro paese, negli stessi musei, si creano le condizioni per il lavoro dei ricercatori delle stesse spade giapponesi che sono conservate nelle loro stanze sul retro. Conosco un museo che ospita una spada cerimoniale giapponese unica nel suo genere con fodero e impugnatura in smalto cloisonné (!). Ma… come fotografarlo in modo tale da presentarlo in tutto il suo splendore? È sia difficile che costoso. Conosco musei dove lo stesso Bazhenov non sarà mai invitato, e dove ci sono spade interessanti, si potrebbe dire, perse per la ricerca.
Una lama di spada katana del famoso maestro Muramasa, XV secolo. (Museo Nazionale di Tokyo)
Konstantin Nosov, nel suo lavoro sulle armi dei samurai, sottolinea che ci sono quattro tipologie di spade giapponesi basate sulla loro cronologia. E in tutte le classificazioni, gli anni sono diversi. Ma la maggior parte dei ricercatori distingue come la più antica "l'era dell'antica spada" - jokoto, fino a circa 795 - 900 anni. Poi arriva il koto - l'era delle "vecchie spade" - 795-1596. (900 - 1530), poi Shinto - "nuove spade" - 1596 - 1624. (o 1596 - 1781), a cui seguì il periodo dello shinsinto - "nuove nuove spade" - 1624 - 1876. (o 1781 - 1876). A proposito, l'anno 1876 non è stato scelto a caso. Quest'anno, indossarli è stato vietato in Giappone, ma la storia della spada giapponese non è finita qui ed è iniziato un nuovo periodo - gendaito - "spade più recenti" e shinshakuto - "spade moderne" realizzate dai maestri di oggi.
La katana del maestro Masamune con iscrizione in oro. Epoca Kamakura, XIV secolo, lunghezza 70,8 cm (Museo Nazionale di Tokyo)
Tuttavia, tutti i ricercatori sono unanimi sul fatto che le antiche spade del periodo jokoto avessero una lama dritta a un solo taglio e un'impugnatura per una mano. Le spade erano sottili, alquanto affusolate fino alla punta e con pomelli che cambiavano di secolo in secolo. Il Garda in quanto tale era assente. È possibile che alcuni di essi, trovati in Giappone, siano stati portati dalla Cina, ma il fatto che ci sia stata una copia di campioni cinesi è senza dubbio.
Quindi apparvero le spade tsurugi o ken, che avevano un'affilatura a doppia faccia, una sezione della lama a forma di diamante. La sua lunghezza per queste spade variava da 60 a 70 cm.
Poi, nell'era Heian (794 - 1191), quando iniziarono le infinite guerre intestine e apparve la casta dei samurai, le spade curve sostituirono gradualmente le spade dritte, ed è noto che queste spade, chiamate tachi, avevano lame lunghe fino a 120 cm.
Allo stesso tempo, c'è stato un miglioramento significativo nel fabbro. È vero, questo può essere giudicato solo da alcuni rari esemplari, comprese le spade dell'inizio dell'era Heian. Avevano un filo a doppio taglio quasi simmetrico, caratteristico delle spade ken, ma avevano già lame curve a un filo. I giapponesi chiamano questa forma "kissaki moroha-zukuri", "kogarasu-maru" o "kogarasu-zukuri". È noto il nome del fabbro Yasazun, che è considerato il padre della spada "tipica giapponese" e che lavorò intorno al 900.
Kosi-gatana con un artiglio in un fodero. L'era di Nambokuto-Muromachi, XIV - XV secolo. (Museo Nazionale di Tokyo)
Nel 1868, l'imperatore Meiji spogliò lo shogun del potere esecutivo e iniziò a governare da solo. Il paese iniziò a introdurre innovazioni mutuate dalla cultura europea. Ebbene, quando nel 1876 i samurai furono privati del diritto di portare le spade, arrivò un brutto momento per i fabbri-armaioli, molti dei quali persero il lavoro. Le spade non erano più apprezzate come in passato, e un gran numero di esse veniva semplicemente venduto all'estero dai giapponesi.
Durante il periodo Showa (1926 - 1989) con lo slogan "Showa" ("Mondo illuminato"). i giapponesi iniziarono a tornare gradualmente alle loro precedenti tradizioni nella cultura e l'arte dei fabbri-armaioli tornò in vita. Bene, negli ultimi decenni, il loro mestiere sta vivendo un chiaro periodo di massimo splendore. Sia in Europa che negli Stati Uniti è diventato di moda collezionare spade giapponesi e imparare a maneggiarle, e collezionare tsuba si è trasformato, se non in generale, in un hobby molto diffuso. Basti ricordare che le spade giapponesi souvenir si possono trovare in quasi tutti i regali o i negozi di souvenir russi. È vero, queste sono "non proprio spade" e nemmeno spade, ma la tendenza stessa è molto indicativa.
Qui incontriamo una differenza molto importante tra la spada europea e quella giapponese. Nell'europeo, il gambo della lama, passato attraverso il manico, era rivettato, il che rendeva impossibile sostituire il manico, il mirino e il pomo. Cioè, una tale sostituzione richiedeva di rielaborare l'intera spada. Obsolete dal punto di vista militare o estetico, le spade venivano solitamente riforgiate, oppure venivano date per essere conservate in cappelle o monasteri. In particolare, fu in una delle cappelle che la leggendaria Giovanna D'Arco trovò una spada con tre croci su una lama, che la gente iniziò subito a dire che questa era la stessa spada con cui Karl Martell sconfisse gli arabi a Poitiers. La spada doveva essere ripulita dalla ruggine e lucidata di nuovo, così come un nuovo manico attaccato ad essa. Cioè, questa spada è stata chiaramente conservata in modo inappropriato.
Tanto del Maestro Sadayoshi. (Museo Nazionale di Tokyo)
Niente del genere potrebbe accadere con una spada giapponese. Il fatto è che tutti i suoi supporti sulla lama sono rimovibili. Sostituirli è molto semplice. Cioè, la lama può essere adattata alle esigenze di qualsiasi moda, anche se essa stessa rimarrà invariata! In tempi diversi, c'erano molte varietà di supporti per spade, molte delle quali erano persino regolate dagli ordini dello stesso shogun. Cioè, ancora una volta, tutte le spade dei samurai dell'era Heian e dei tempi successivi erano spade di cavalieri - cioè tachi, ed erano sempre indossate sulla coscia a sinistra con la lama abbassata sulle corde della tappezzeria. C'erano solo due elementi di fissaggio per corde (o cinture). La cornice era determinata dallo stato del samurai. Ad esempio, i generali avevano spade nella cornice di shirizaya-no-tachi, con un fodero, due terzi coperti con la pelle di una tigre o di un cinghiale.
Tanto del maestro Ishida Sadamune. (Museo Nazionale di Tokyo)
Quindi il telaio della spada consente anche di determinare il tempo di fabbricazione della lama, ma la cosa principale è ciò che è scritto sul suo gambo, dove il maestro di solito incideva il suo nome. Esistono sei modi principali per montare un telaio. Ma il più comune è il monte Buke-zukuri dell'era shintoista, che ora veniva indossato infilato nella cintura piuttosto che sul lato con corde. La spada buke-zukuri aveva il seguente telaio:
• Un manico di legno ricoperto di pelle di razza, collegato con una forcina di bambù (non un rivetto!) Con un gambo piatto e solitamente (e solo occasionalmente per un pugnale tanto) avvolto con corde (seta, pelle o cotone).
• Cappuccio per la testa della maniglia (kasira) e l'anello per il suo fissaggio (piedi).
• Decorazione aggiuntiva del manico (menuki) - piccole figure - inserita nella treccia del manico o fissata su di essa senza la treccia.
• Garda (tsuba). In realtà, questa non è affatto una guardia, ma piuttosto il contrario: un riposo per la mano, in modo che non scivoli sulla lama.
• Guaina - saya (il più delle volte erano in legno di magnolia, ma è noto anche l'osso) verniciata e solitamente decorata con intarsio. Era anche consuetudine fornire al fodero un "contenitore" per tre oggetti non trovati nelle spade europee:
• coltello aggiuntivo (ko-gatans); che potrebbe essere usato come universale o da lancio (nella letteratura occidentale, il termine "kozuka" è usato per la sua designazione, ma in effetti il kozuka è solo l'impugnatura di un ko-gatana);
• perno (artiglio); che potrebbe svolgere una varietà di funzioni: fungere da forcina per capelli e … per conficcarlo nel corpo di un nemico ucciso o di una testa mozzata, e quindi notificare di chi è il "trofeo";
• bacchette (vari-bassi); tuttavia, non di legno, ma di metallo; corrispondono nella forma al kogai, ma sono divisi longitudinalmente.
Le maniglie di tutti questi accessori sporgono dai fori delle gambe e passano attraverso i fori della tsuba. In Europa durante il tardo Medioevo venivano spesso attaccate anche custodie con accessori, tra cui un coltello. Quindi c'è sicuramente una somiglianza qui.
Wakizashi di Ishida Sadamune. (Museo Nazionale di Tokyo)
Va anche notato che la differenza tra la spada europea e quella giapponese è che quest'ultima aveva parti metalliche della montatura più ornate, come il cappuccio della testa, l'anello di fissaggio dell'impugnatura, le sovrapposizioni sull'impugnatura e lo tsubu (in teoria, queste parole giapponesi non dovrebbero essere rifiutate, ma è comunque meglio attenersi alle norme della lingua russa rispetto al giapponese!), così come kogai e ko-gatanu. Naturalmente, in Giappone sono conosciute anche spade molto semplici nella decorazione. Tuttavia, gli europei in generale perdono ancora contro di loro. Gli ornamenti della spada giapponese erano mantenuti nello stesso stile e furono realizzati dallo stesso maestro (tranne la lama ko-gatana, che fu forgiata da quel fabbro-armaiolo, che la lama stessa fece). Di solito si usava una lega di rame e oro (shakudo), che veniva poi inchiostrata mediante incisione. È chiaro che una vasta area di tsuba ha permesso di creare da essa un piccolo capolavoro, e non sorprende che i veri gioiellieri ci abbiano lavorato, e ora è un ramo separato del collezionismo.
Un'altra spada corta wakizashi dal Museo Nazionale di Tokyo.
L'intero supporto della spada giapponese era disposto in modo tale che fosse facile da smontare. Pertanto, qualsiasi lama glorificata, se necessario, potrebbe essere decorata con gioielli alla moda o, al contrario, travestita. Non sorprende, quindi, che lame molto vecchie possano spesso avere una nuova montatura. Bene, se la spada non doveva essere indossata, il supporto veniva rimosso da esso e sostituito con un supporto speciale per la conservazione. Ecco perché le spade giapponesi, o meglio le loro lame, sono ancora in così buone condizioni.
