In un certo numero di materiali precedenti, abbiamo parlato di come il ferro "venne in Europa" e si insediò nella cultura di Hallstatt che esisteva nell'Europa centrale, così come nei Balcani da circa 900 a 400 aC, e la cultura del campo l'ha preceduta urne funerarie. È noto che le principali persone appartenenti a questa cultura erano i Celti e, nei Balcani, i Traci e gli Illiri.
Una tipica spada della cultura di Hallstatt con un caratteristico pomo con riccioli a volute. (Museo Archeologico, Cracovia)
Questa cultura ha preso il nome, come spesso accade con i monumenti storici, per caso. Proprio vicino alla città di Hallstatt, nell'Austria nordoccidentale, dove da tempo immemorabile veniva estratto il salgemma, nel 1846 fu trovato un antico cimitero. Inoltre, è stato scoperto da un normale minatore Johann Ramsauer, e lui (è così che succede!) Nel 1846-1864. iniziò il suo primo ad indagare e descrivere i manufatti trovati qui. L'archeologia a quel tempo era simile alla caccia al tesoro e la scienza, infatti, non lo era ancora. Tuttavia, Ramsauer, a quanto pare, era incline alla sistematica, quindi non solo lo scoprì, ma descrisse anche gli oggetti trovati e la loro posizione nelle sepolture. Le segnalazioni dei ritrovamenti suscitarono interesse, per cui lo scavo del sepolcreto proseguì anche successivamente, tanto che alla fine del XIX secolo furono esaminate circa 2mila sepolture, contenenti sia cremazioni che cadaveri. Il volume dei reperti era tale che questo ha permesso di metterne in evidenza i tratti caratteristici. Ed è diventato chiaro che è stata scoperta una cultura antica precedentemente sconosciuta!
Ricostruzione della sepoltura di Hallstatt nel tumulo. (Museo Nazionale, Norimberga)
Successivamente, sono state trovate sepolture con oggetti simili in altri luoghi, il che ha permesso allo storico culturale svedese Hans Hildebrand di introdurre un termine come "gruppo di Hallstatt" nella circolazione scientifica. Quindi l'archeologo tedesco Paul Reinecke iniziò a usare il termine "tempo di Hallstatt". E infine, il termine "cultura di Hallstatt" fu proposto dall'archeologo austriaco Moritz Gernes nel 1905. Da quel momento, questo nome iniziò ad essere usato ed esiste nella pratica scientifica fino ad oggi.
Artefatti della cultura di Hallstatt. (Museo Archeologico George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franca Contea, Borgogna, Francia)
Ma la cultura di Hallstatt non ha ancora una periodizzazione uniforme. Lo stesso Paul Reinecke, nel lontano 1902, lo divise in quattro periodi, dando loro nomi secondo le lettere dell'alfabeto: A, B, C, D. Tuttavia, i primi due periodi, cioè Hallstatt A (1200-1100 a. C.) e Hallstatt B (1100–800 a. C.) oggi è consuetudine riferirsi all'era della tarda età del bronzo e non al tempo di Hallstatt in quanto tale. Gli storici francesi hanno proposto la propria versione di periodizzazione: C - primo hallstatt, D1 e D2 - medio e D3 - tardi. Dal 480 a. C. circa NS. (l'anno della battaglia di Maratona in Grecia) è già iniziata l'era di La Tene, che ha sostituito l'era di Hallstatt.
E se la cultura di Hallstatt era prevalentemente celto-illirica, allora la cultura di La Tene univa Celti, Daci e Traci, e la comunità celto-illirica ora occupava un'area relativamente piccola in Italia. I principali territori in cui si diffuse la cultura di Hallstatt furono la Bassa Austria, la Slovenia, le regioni della Croazia settentrionale, e in parte anche la Repubblica Ceca e la Slovacchia, cioè le terre abitate dalle tribù degli antichi Illiri. Nell'Austria occidentale, nel sud della Germania, nella Svizzera settentrionale, in alcune regioni (principalmente nell'ovest) della Francia, si stabilirono i Celti. Inoltre, gli insediamenti di Hallstatt esistevano in Italia nella regione orientale della pianura padana, in Ungheria e anche qua e là nell'Ucraina occidentale.
Gli artigiani di Hallstatt producevano prodotti non solo per esigenze intra-tribali, ma anche per la vendita, e si trovano abbastanza lontano dal luogo di produzione, ad esempio negli Stati baltici. Novità interessanti come i morsi per cavalli in bronzo e finimenti, i pendenti decorati con ornamenti, spade e pugnali con antenne in cima alle impugnature sono associati agli Hallstattian. Inoltre, i primissimi oggetti in ferro finiti negli Stati baltici (sono stati rinvenuti in sepolture rinvenute in Pomerania, Prussia orientale e nella Lituania occidentale) vi arrivavano tramite le tribù appartenenti alla cultura lusaziana e, quindi, gli Hallstattian commerciavano con loro, e a loro volta rivendevano i loro prodotti più a est. Ai tempi, la gente di Galtstatt riceveva la "pietra del sole" - l'ambra, che loro stessi, a quanto pare, non estraevano, ma ricevevano dalle tribù che vivevano lungo le rive del Mar Baltico.
Ceramica di Hallstatt, ca. 800-550 biennio AVANTI CRISTO. (Museo della Boemia occidentale (Museo della Boemia occidentale), Pilsen)
Lo studio della cultura di Hallstatt è stato notevolmente aiutato dal fatto che c'erano molte miniere di sale nelle regioni della sua distribuzione. Avevano un microclima specifico che aveva un effetto conservante. Pertanto, fino ad oggi, così come nelle torbiere danesi, sono stati conservati cadaveri, i loro vestiti e articoli in pelle, per non parlare del legno. Tutto ciò ha permesso di datare con sicurezza alcuni reperti dell'era di Hallstatt.
Si noti che il passaggio dalla metallurgia del bronzo al ferro nell'area di distribuzione della cultura di Hallstatt fu effettuato gradualmente, così che nel 900-700. AVANTI CRISTO NS. gli strumenti di bronzo e di ferro andavano d'accordo l'uno con l'altro, e quelli di bronzo erano più numerosi di quelli di ferro. La terra era coltivata con l'aratro, ed era qui che l'aratro di ferro mostrava il suo vantaggio su quello di bronzo.
Il modello della fattoria di Hallstatt. (Goibodenmuseum a Straubing (Bassa Baviera))
Il tipo di insediamento più diffuso era un villaggio fortificato, tuttavia, fortificato principalmente da un recinto di tronchi, che tuttavia presentava una corretta disposizione delle strade. C'erano miniere di sale e miniere di rame nelle vicinanze. Officine e fucine siderurgiche si trovavano nei villaggi o non lontano da essi.
Il "Carro di bronzo di Stretweg" è uno dei manufatti più famosi della cultura di Hallstatt. È esposto al castello di Eggenberg a Graz e la sua copia esatta adorna il Museo di Judenburg.
Per quanto riguarda il tema delle armi, che è tradizionalmente di interesse per i visitatori del sito web di VO, anche i residenti di Hallstatt hanno detto la loro qui. Nelle loro sepolture si trovano lunghe spade di bronzo e ferro, cioè le armi dei singoli combattenti, poiché tali spade richiedono un grande swing ed è difficile combattere con loro in formazione ravvicinata. Ancora più importante, le spade di Hallstatt avevano un caratteristico manico che le rendeva facilmente riconoscibili. Innanzitutto, le spade di Hallstatt avevano pomelli sulle impugnature a forma di "cappello" o campana rovesciata.
Spada di ferro di Hallstatt con pomo e impugnatura in bronzo a forma di campana. (Museo di Storia Naturale, Vienna)
L'elsa della spada di Hallstatt. (Museo di Storia Naturale, Vienna)
Una replica della spada di Hallstatt in mostra al Museo di Neanderthal nella Valle di Neandertal (Germania), Dusseldorf.
Un'altra forma del pomo era un arco con "baffi" arrotolati a spirale. Questo è il cosiddetto "pomello dell'antenna", che è caratteristico della gente di Hallstatt. Lo stesso pomo era spesso decorato con i loro pugnali. Nelle tombe si trovano asce, coltelli e punte di lancia in ferro e bronzo. Anche gli elmi erano di bronzo, di forma conica, ma con larghe falde piatte, o emisferiche e con creste che ne rinforzavano la parte a cupola. I carapaci erano fatti di piastre di bronzo separate, che erano tradizionalmente cucite sulla pelle, ma i Celti usavano anche corazze "muscolari" forgiate in un unico pezzo a due lati.
Un elmo a doppia cresta dal Museo Archeologico di Graz, in Austria.
Tra i reperti rinvenuti nel sepolcreto vi sono piatti in bronzo di varie forme, fibbie originali, ceramiche lavorate a mano e collane in vetro colorato opaco. Tutto suggerisce che l'arte delle tribù della cultura di Hallstatt aveva un carattere applicato, era ornamentale e gravitava verso il lusso. Allo stesso tempo, per il defunto, non hanno risparmiato gioielli in bronzo, oro, vetro, osso, trovano spille raffiguranti animali, collane dorate, placche per cintura in bronzo con motivi in rilievo. I piatti erano caratterizzati da vernici gialle e rosse dai colori vivaci, con ornamenti geometrici multicolori. È interessante notare che la gente di Hallstatt conosceva e usava il tornio da vasaio. Ma non sempre! I vasi sono stati spesso scolpiti a mano e la loro qualità non si è deteriorata da questo.
Pugnale con pomo dell'antenna per il manico della cultura di Hallstatt. Museo della terra di Linz nella Bassa Austria).
Avevano anche un'arte fantasiosa associata alla materializzazione di immagini spirituali: si tratta di stele funerarie, piccole statuine in argilla e bronzo (ad esempio, con immagini di persone, cavalli, ecc.), e persino complesse composizioni in bronzo come il "Carro da Stretweg" con la scena del sacrificio. Un tipo popolare di decorazione su vasellame, cinture e situla (secchi troncoconici in bronzo) erano fregi timbrati o cesellati, che raffiguravano scene di vita: feste, feste, guerrieri in marcia, scene di guerra, caccia e feste religiose.
Ricostruzione di un carro dell'epoca di Hallstatt. (Museo Nazionale, Norimberga)
È interessante che, nonostante la comunanza della cultura di Hallstatt, in alcune regioni della sua distribuzione, ci siano diverse forme di sepoltura. Ad esempio, a volte i morti venivano sepolti in carri o venivano costruite case per loro con pietre, su cui venivano versati tumuli. A proposito, tutte le sepolture indicano una significativa stratificazione sociale. Qualcuno fu sepolto sotto il tumulo insieme a un carro, situle d'argento e fibule d'oro, e qualcuno in una fossa con una pentola ai loro piedi!
