Il Granduca Svyatoslav passò alla storia come il più grande statista dell'epoca, il più grande comandante del Medioevo, paragonabile per portata ad Alessandro Magno, Annibale e Cesare. Il principe Svyatoslav Igorevich allargò i confini della Russia ai confini del Caucaso e della penisola balcanica. Secondo i calcoli più minimi dei ricercatori, le squadre di Svyatoslav hanno percorso 8000-8500 km in campagne in diversi anni.
Alcuni storici consideravano le campagne di Svyatoslav come avventure che indebolivano le forze della Russia. Ma ricercatori come B. A. Rybakov, A. N. Sakharov hanno notato il fatto che le attività militari di Svyatoslav corrispondevano pienamente agli interessi militari-strategici ed economici della Russia. Il Granduca distrusse lo stato parassitario dei Cazari, che viveva controllando le rotte commerciali che andavano dall'Europa all'Oriente, a Khorezm, le terre del Califfato, e riscuotendo tributi dalle unioni slave e altre tribù. Inoltre, le persone spesso prendevano tributi, per venderli come schiavi all'Oriente. I cazari intraprendevano regolarmente campagne per "beni vivi" all'interno dei confini delle tribù slave. La stessa Khazaria nell'epica russa era un "miracolo Yud" crudele e sanguinoso. La distruzione di Khazaria liberò parte delle unioni di tribù slave, che divennero parte di un unico stato russo e sgombrarono la rotta Volga-Caspio. Volga Bulgaria, un vassallo di Khazaria, cessò di essere una barriera ostile. La capitale del Khazar Kaganate, Itil, è stata cancellata dalla faccia della terra. Sarkel (Belaya Vezha) e Tmutarakan divennero roccaforti della Russia sul Don e sul Taman (Caucaso). Anche l'equilibrio delle forze in Crimea è cambiato a favore della Russia, dove Kerch (Korchev) è diventata una città russa.
L'impero bizantino si espanse sulla penisola balcanica, stabilendo il suo controllo sulla rotta commerciale balcanica. Svyatoslav stabilì il suo controllo sulla foce del Danubio e della Bulgaria. L'esercito russo, che comprendeva le truppe alleate bulgare, pechenez e ungheresi, sconvolse l'intero impero bizantino. I romani (greci) dovettero andare in pace, il che si rivelò un trucco militare. Svyatoslav congedò la maggior parte delle truppe e l'invasione dell'esercito bizantino fu una sorpresa per lui (i romani violarono questa parola, che i "barbari" osservavano sacramente). Dopo pesanti battaglie, fu concluso un nuovo trattato di pace. Svyatoslav lasciò la Bulgaria, ma era ovvio che sarebbe tornato.
Svyatoslav è passato alla storia russa come un vero guerriero: “E ha camminato facilmente nelle campagne, come Pardus, e ha combattuto molto. Nelle campagne, non portava con sé né carri né calderoni, non cucinava carne, ma, avendo affettato sottilmente carne di cavallo, o animali, o manzo e arrostito sulla brace, mangiava. Non aveva una tenda, ma dormiva con la sua coperta da sella, con una sella in testa. Così erano tutti i suoi altri soldati. E li ha inviati in altri paesi con le parole: "Vado da te". Davanti a noi c'è un vero spartano, abituato alla dura vita di campagne e battaglie, trascurando le comodità della vita per amore della velocità di movimento. Allo stesso tempo, Svyatoslav è nobile: mantiene la sua parola e avverte il nemico della sua campagna.
Le sue vittorie hanno glorificato per secoli il nome russo e le armi russe. Svyatoslav e i suoi soldati sono passati alla storia come esempio di coraggio. Anche i nemici hanno notato il coraggio dei russi. Il cronista greco Leone il Diacono ci ha trasmesso uno dei discorsi di Svyatoslav: "… Sentiamo il coraggio che i nostri antenati ci hanno lasciato in eredità, ricorda che il potere del Ross è stato invincibile fino ad ora e combatteremo coraggiosamente per il nostro vive! Non è giusto che torniamo in patria, fuggendo. Dobbiamo vincere e rimanere in vita, o morire nella gloria, dopo aver compiuto imprese degne di uomini valorosi". E i Peceneghi, che hanno distrutto la piccola squadra di Svyatoslav in una feroce battaglia, hanno ricavato una preziosa coppa dal suo cranio e hanno detto: "Lascia che i nostri figli siano come lui!" (tradizione scita).
Crescere un eroe
Secondo la cronaca russa nel 946, la squadra del giovane Svyatoslav lasciò il campo, dove lo stava aspettando l'esercito dei Drevlyan. Secondo l'usanza, il giovane principe iniziò la battaglia. Ha lanciato una lancia. E il governatore Sveneld disse: “Il principe ha già cominciato; colpiamo, squadra, dietro al principe». I Drevlyan furono sconfitti. Questo episodio caratterizza giustamente l'educazione militare russa, che era diffusa tra tutti i Rus e gli Slavi. Riguarda quei tempi, l'esploratore-enciclopedista orientale Ibn Rust scrisse: "E quando uno dei Rus ha un figlio, gli mette una spada sullo stomaco e dice:" Non ti lascio alcuna proprietà, tranne ciò con cui conquisti questa spada”. Tutti i bambini maschi erano futuri guerrieri. E molti slavi possedevano un'abilità militare. Quindi, i cronisti greci hanno notato la presenza di donne nell'esercito di Svyatoslav, che combattono con non meno furia degli uomini.
Asmund era il tutore del principe. Si presume che fosse il figlio del principe Oleg il Profeta. Ciò che ha insegnato a Svyatoslav può essere indovinato solo dalle sue azioni. Le leggi del mondo militare ovunque - dai samurai del Giappone e dagli spartani della Grecia ai cosacchi russi, sono molto simili. Questa è indifferenza, spesso disprezzo per la ricchezza, ricchezza materiale. Rispetto per le armi, proveniente dagli Sciti, che adoravano la spada (immagine materiale del dio della guerra). Rischia la tua vita, ma non per la preda, ma per il bene della gloria, dell'onore, della Patria. Svyatoslav, secondo il cronista russo e nemico diretto dei Bizantini, rifiutò indifferentemente ricchi doni, ma accettò volentieri le armi.
Svyatoslav, come tutti i "barbari", era onesto, si potrebbe dire nobile. Agli occhi dei Rus, il giuramento era una delle parti più importanti dell'ordine mondiale. Non c'è da stupirsi che abbia giurato "finché il mondo sta in piedi, finché splende il sole". La parola, il giuramento erano infrangibili come il mondo e il sole. Colui che ha infranto il giuramento invadeva le fondamenta del mondo. E il dovere del guerriero, il principe, era di mantenere l'ordine con mano armata. Non c'era perdono per gli spergiuri.
Oltre all'altruismo, la fedeltà alla parola, l'antica usanza, che vediamo sia tra gli spartani che nelle "leggi di Manu" indiane, ordinava a un uomo di un clan militare ("kshatriya") di dedicarsi interamente alla guerra e potere, in tempo di pace, cacciare, astenersi da altre attività… Svyatoslav dirà all'ambasciatore romano: "Siamo uomini di sangue, sconfiggiamo i nemici con le armi, e non artigiani, guadagnandoci il pane con il sudore della loro fronte". Non c'era disprezzo per gli artigiani in queste parole. È solo che tra gli indoeuropei (ariani), la società tradizionale era folk-aristocratica, dove tutti conoscevano chiaramente il loro posto. I Magi (Brahmani) servivano gli dei, conservavano i fondamenti morali della società, senza i quali sarebbe caduta nella bestialità. Ad esempio, la moderna società occidentale, spargendo il suo veleno in tutto il mondo, è caduta nella bestialità, rifiutando i fondamenti posti nella comunità tribale (come una famiglia). I guerrieri hanno difeso il clan, hanno dedicato la loro vita alla guerra, al potere e alla caccia. Vesyane (tutti - Antico villaggio russo), nell'antica società indiana - Vaisyas, questi sono agricoltori, artigiani e mercanti. Inoltre, in Russia non c'erano confini chiari tra le "caste", a differenza dell'India, dove i varna divennero gruppi sociali chiusi: il "campagnolo zotico" Ilya Muromets, grazie alle sue qualità, divenne un cavaliere, un eroe, e alla fine della sua vita divenne un monaco-monaco, dedicando il resto della sua vita al servizio di Dio. Il principe Oleg, grazie alle sue qualità personali, divenne il "profetico", poiché il principe-stregone, lo stregone. Qualsiasi contadino potrebbe elevarsi a un livello sociale più elevato se avesse determinate qualità per questo. Il giovane kozhemyaka (Nikita Kozhemyaka, Yan Usmoshvets) sconfisse l'eroe Pechenezh e gli fu concesso lo status di boiardo dal principe.
È chiaro che l'educazione morale è stata integrata dalle tecniche di comando delle truppe e delle armi. Per secoli, tutti i giochi per bambini della Rus avranno lo scopo di educare un guerriero. I loro echi raggiungeranno 20-21 secoli. E per secoli, le vacanze per adulti includeranno elementi di addestramento militare: gare di sollevamento pesi, arrampicata su un tronco scavato nel terreno ad angolo, scazzottate, wrestling, combattimenti da parete a parete, ecc. Svyatoslav, ovviamente, giocato anche con spade e archi di legno, in "coltelli", "cavalli", "re della collina", ha attaccato le città di neve. E dopo essere maturato, è confluito in incontri di pugno e di wrestling, ha imparato a combattere nel "muro". Ha imparato a tirare un arco complesso, maneggiare una spada e un'ascia, correre lunghe distanze, cavalcare e combattere a cavallo. Ha cacciato, comprendendo i segreti della foresta e il travestimento, leggendo le impronte, è diventato robusto e paziente, dando la caccia alla bestia. La lotta con la bestia ha fatto emergere il coraggio, la capacità di uccidere. Il giovane principe comprendeva la scienza dell'essere un principe e un guerriero.
La prima vittoria del principe guerriero
Nel 959, gli ambasciatori della principessa Olga (battezzata Elena) arrivarono al cortile del capo del Sacro Romano Impero - Ottone I. Gli ambasciatori di "Elena, le regine dei tappeti" in vera fede. In quei giorni, tale richiesta significava riconoscersi vassallo. Permettetemi di ricordarvi che in quel momento nel centro dell'Europa infuriava una feroce battaglia tra la civiltà pagana slava occidentale (parte di essa erano i Varangiani-Rus) e la Roma cristiana, che era sostenuta da usurai, mercanti ebrei che controllavano il lucroso Tratta degli schiavi. Fu allora che iniziò "l'assalto all'Oriente", che continua ancora oggi. Il trono romano e i mercanti di schiavi per mano dei cavalieri tedeschi attaccarono il mondo slavo e pagano.
Nel 961, la missione di Adalberto arrivò a Kiev. Il monaco arrivò non solo, ma con soldati, clero e servi. Adalberto ha lanciato un'attività tempestosa nella capitale russa, che non sarebbe stata possibile se non avesse avuto il consenso della principessa Olga (a quel tempo l'ex sovrano della Russia). Adalberto non visitò praticamente mai il suo cortile tedesco, ma visitò spesso le tenute di importanti boiardi, mercanti, nella corte granducale della principessa cristiana. Ha convinto l'élite di Kiev ad accettare il cristianesimo dalle mani del "regnante più cristiano" d'Europa: il re tedesco Otto. A suo parere, solo il Sacro Romano Impero, in contrasto con la potenza greca impantanata nei vizi, può rivendicare la grande eredità di Roma, divenuta la prima potenza del mondo, poiché solo in essa è viva la fede di Cristo.
Adalberto cercò anche di predicare sermoni ai normali residenti della città. Ma non ho visto una risposta, hanno ascoltato cupamente, e poi sono andati a lodare i loro dei. Va detto che una comunità cristiana non esisteva da molto tempo a Kiev, ma non importava molto, poiché la stragrande maggioranza della popolazione era fedele alle loro divinità native. Allo stesso tempo, i tedeschi diventavano ogni giorno più fiduciosi e impudenti. Già il vescovo Adalberto si comportava come capo della comunità cristiana locale, sebbene questa comunità fosse più legata a Costantinopoli che a Roma. Adalberto era già chiamato "Vescovo di Rus". I missionari tedeschi si sono comportati come maestri spirituali a tutti gli effetti e mentori della Russia. C'era un mormorio tra i cittadini comuni contro gli insolenti "crociati".
Il principe Svyatoslav consigliò a sua madre di espellere la missione tedesca. Di conseguenza, mise fine a una serie di errori della madre: una storia oscura con i Drevlyan, un tentativo di incontro con il bizantino Basileus Constantine, la persuasione di suo figlio ad accettare il cristianesimo, un'avventura con la missione di Adalberto. Il Granduca non era più un adolescente, presto l'Europa sentirà il passo pesante di questo potente guerriero. Il cristianesimo fu rifiutato da Svyatoslav, poiché lui e i suoi compagni boiardi compresero perfettamente che al battesimo sarebbe seguito il vassallaggio contro Bisanzio o Roma, e il successivo Basileus o Kaiser lo avrebbe chiamato volentieri "figlio" in senso feudale. Il cristianesimo ha quindi agito come arma di informazione che ha schiavizzato le regioni adiacenti.
Svyatoslav aveva un potente sostegno: una festa pagana, le spade dei pagani Varangiani fedeli a Perun e che odiavano fervidamente i cristiani che annegarono le loro terre nel sangue, una potente tradizione popolare. Ovviamente, il colpo di stato non è stato incruento. I sostenitori di Adalberto furono uccisi, a quanto pare, compresi i rappresentanti del partito cristiano a Kiev. Adalbert portava a malapena i piedi. Per molto tempo si è lamentato dell'insidia dei russi. La Cronaca del Continuatore di Reginon dice: Nel 962, Adalberto tornò, fatto vescovo di Rugam, perché non aveva tempo in nulla per cui era stato inviato, e vide vani i suoi sforzi. Sulla via del ritorno, molti dei suoi compagni furono uccisi, ma lui stesso, con grande difficoltà, riuscì a malapena a fuggire”. Svyatoslav ha difeso l'indipendenza concettuale e ideologica della Russia. Dalle mani inaffidabili di Olga, il principe "nutrito dalla spada" prese le redini del potere.
Per questa impresa, dovrebbe essere eretto un enorme monumento a Svyatoslav. Sfortunatamente, la storia e la lotta degli slavi occidentali con Roma in Russia sono poco conosciute. E potrebbe diventare un esempio istruttivo per chi ammira l'Occidente. Nei vasti territori dell'Europa centrale, gli slavi furono "ripuliti" quasi alla radice. Di loro sono rimasti solo i nomi di fiumi, laghi, foreste, montagne, città, villaggi. Questi sono Elbe-Laba, Oder-Odra, Lubech-Lubeck, Brandenburg - Branibor, Rügen - Ruyan, Jaromarsburg - Arkona, Stettin - Schetin, Stargrad - Oldenburg, Berlin - Bera city, Rostock (conservò il nome), Dresden - Drozdyany, Austria - Ostria, Vienna - da uno dei nomi degli slavi "veins, venets, wends", Lipsia - Lipitsa, Ratziburg - Ratibor …
