Mi siedo vicino al braciere
e guardo come si bagna sotto la pioggia
c'è un principe per strada…
Issa
Armature e armi dei samurai del Giappone. Le piastre delle armature giapponesi erano solitamente tinte in diversi colori usando pigmenti organici. Ad esempio, li hanno anneriti con normale fuliggine; il cinabro dava un colore rosso vivo; il marrone è stato ottenuto mescolando il rosso con il nero. Era il colore marrone scuro della vernice particolarmente popolare in Giappone, che era associato all'usanza di bere il tè e anche alla moda per tutto ciò che era vecchio. In questo caso, questo colore dava l'impressione di una superficie metallica, arrugginita dalla vecchiaia, sebbene la ruggine stessa non fosse presente. Allo stesso tempo, l'immaginazione dei maestri era sconfinata: uno aggiungeva paglia finemente tritata alla vernice, un altro versava polvere di argilla cotta e qualcuno: i coralli frantumati. La "lacca dorata" era ottenuta aggiungendovi polvere d'oro o ricoprendo gli oggetti con sottili fogli d'oro. Anche il colore rosso era molto popolare, poiché era considerato il colore della guerra, inoltre, il sangue non era così visibile su tale armatura da vicino, ma da lontano facevano un'impressione spaventosa sul nemico. Sembrava che le persone al loro interno fossero schizzate di sangue dalla testa ai piedi. Non solo rifinire l'armatura con la vernice, ma anche la vernice stessa era molto costosa. Il fatto è che la linfa dell'albero della lacca viene raccolta solo da giugno a ottobre e poiché si distingue meglio a tarda notte, i suoi collezionisti non devono dormire in questo momento. Inoltre, per un'intera stagione, che dura sei mesi, un albero dà solo una tazza di succo! Anche il processo di rivestimento dei prodotti finiti con questa vernice è complicato. Il motivo è che la vernice giapponese urushi non può essere essiccata, come si fa di solito, ma deve essere conservata all'aria aperta, ma sempre all'ombra e all'umidità. Pertanto, la verniciatura di grandi lotti di oggetti laccati viene talvolta eseguita in una fossa di terra, disposta in modo che l'acqua scorra lungo le sue pareti e dall'alto sia ricoperta di foglie di palma. Cioè, una tale produzione richiedeva molta conoscenza, esperienza e pazienza, ma d'altra parte la resistenza della vernice agli effetti del clima giapponese e ai danni meccanici era davvero eccezionale. I foderi delle spade e delle armature in metallo e cuoio, la superficie di elmi e maschere facciali, schinieri e staffe erano ricoperti di vernice, quindi non sorprende che solo un'armatura avesse bisogno di vernice da diversi alberi, motivo per cui il suo costo era molto, molto alto!
Perfezione della scatola
Nel materiale precedente, si diceva che già all'inizio del X secolo, l'o-yoroi, o "grande armatura", divenne l'armatura classica dei samurai, che differiva dalla successiva armatura keiko in quanto era una grande armatura dettaglio che avvolgeva il busto del guerriero e lo ricopriva petto, fianco sinistro e schiena, ma sul fianco destro era necessario mettere su un piatto waidate separato. Il pettorale sh-yoroi era chiamato prima e consisteva in diverse file di piastre nakagawa. Sulla parte superiore della corazza munaita c'erano fissaggi per le spalline del watagami, che avevano una spessa fodera, mentre sulle spalle avevano piastre shojino-ita verticali che non permettevano di colpire la spada sul lato del il collo del guerriero.
I piatti sul petto della corazza erano ricoperti di cuoio vestito, che era associato alla pratica del tiro con l'arco giapponese. Il tiratore si fermò verso il nemico con il lato sinistro e tirò la corda dell'arco sulla sua spalla destra. Quindi, in modo che quando sparato, la corda dell'arco non toccasse i bordi delle piastre della corazza, erano ricoperti di pelle liscia. Le ascelle davanti erano protette da piastre fissate su corde: il sandan-no-ita, anch'esso di piastre, era a destra, e la piastra kyubi-no-ita forgiata in un unico pezzo era a sinistra. Il kusazuri trapezoidale, anch'esso costituito da piastre di allacciatura, fungeva da protezione per la parte inferiore del corpo e le cosce. Un collare a carapace per armature non fu inventato dagli o-yoroi, ma le spalle del guerriero erano coperte da grandi spalle rettangolari o-sode, simili a grandi scudi flessibili. Si aggrappavano a spesse corde di seta legate sul retro a forma di fiocco chiamato agemaki. È interessante notare che, indipendentemente dal colore dell'allacciatura dell'armatura stessa, le corde o-sode e l'arco agemaki erano sempre e solo rosse.
Due arti: odoshi e kebiki
E l'armatura giapponese differiva anche da quelle europee in quanto, in primo luogo, il modello dell'allacciatura e, in secondo luogo, la sua densità e il materiale delle corde non svolgevano un ruolo utilitaristico, ma molto importante e, inoltre, erano persino speciali per le forme d'arte dei fabbricanti di armi: il primo è odoshi, il secondo è kebiki. E il punto qui non era solo la bellezza. Era il colore delle corde e i motivi di queste corde sull'armatura che aiutavano i samurai a distinguere la propria dagli altri, anche se l'armatura dello stesso colore era su lati diversi. Si ritiene che la distinzione dei clan per colore sia iniziata anche durante il periodo dell'imperatore Seiwa (856-876), quando la famiglia Fujiwara scelse il verde chiaro, Taira scelse il viola e Tachibana scelse il giallo, ecc. L'armatura della leggendaria imperatrice Dzingo aveva un'allacciatura cremisi scuro, per la quale erano chiamate "armatura di ricamo rosso".
Come in molti altri paesi del mondo, i guerrieri del Giappone preferivano il rosso a tutti gli altri. Ma anche il bianco era popolare tra loro: il colore del lutto. Di solito era usato da coloro che volevano dimostrare che stavano cercando la morte in battaglia, o che la loro causa era senza speranza. Di conseguenza, la densità della tessitura delle corde ha dimostrato la posizione del guerriero nel suo clan. L'allacciatura stretta, che copriva quasi completamente l'intera superficie delle piastre, faceva parte dell'armatura della nobiltà. E i normali fanti ashigaru avevano il minimo di corde sulla loro armatura.
Corde e colori
Per collegare le piastre nelle armature giapponesi, si potevano usare corde di cuoio (gawa-odoshi) o di seta (ito-odoshi). Il più semplice e allo stesso tempo popolare era una fitta tessitura di corde dello stesso colore: kebiki-odoshi. È interessante notare che se le corde fossero di pelle, diciamo bianche, allora potrebbero essere decorate con un piccolo motivo di fiori di ciliegio giapponesi - kozakura-odoshi. Allo stesso tempo, i fiori stessi potrebbero essere rossi, blu scuro e persino neri, e lo sfondo, rispettivamente, potrebbe essere bianco, giallo o marrone. La tessitura con tali corde ottenne una particolare popolarità durante il periodo Heian e all'inizio del periodo Kamakura. Tuttavia, l'immaginazione degli artigiani giapponesi non era affatto limitata a un'allacciatura monocolore così semplice e nel tempo iniziarono a combinare i colori delle corde. E per ciascuna di queste tessere, ovviamente, è stato immediatamente inventato il suo nome. Quindi, se nella tessitura a un colore una o due file superiori di piatti erano fissate con corde bianche, allora tale tessitura era chiamata kata-odoshi, ed era popolare proprio all'inizio del periodo Muromachi. La variante in cui le corde di colore diverso provenivano dal fondo era detta kositori-odoshi; ma se le strisce di colore nell'armatura si alternavano, questa era già la tessitura del dan odoshi, caratteristica della fine dello stesso periodo.
La tessitura da strisce di corde di diversi colori è chiamata iro-iro-odoshi, caratteristica anche della fine di Muromachi. Iro-iro-odoshi, in cui il colore di ogni striscia era sostituito nel mezzo da un altro, aveva anche il suo nome: katami-gavari-odoshi. Nel XII sec. si diffuse la complessa tessitura del susugo-odoshi, in cui la striscia più in alto era bianca, e il colore di ogni nuova striscia era più scuro della precedente, a partire dalla seconda striscia in giù. Inoltre, una striscia di tessitura gialla è stata posta tra la striscia bianca in alto e il resto con sfumature del colore selezionato. A volte la tessitura sembrava un gallone: saga-omodaka-odoshi (angolo in alto) e omodoga-odoshi (angolo in basso). Il modello tsumadori-odoshi aveva l'aspetto di un mezzo angolo ed era particolarmente popolare nel tardo periodo Kamakura - all'inizio del periodo Muromachi. E shikime-odoshi è una tessitura a forma di scacchiera.
E questa è solo una piccola parte delle opzioni di tessitura generate dalla fantasia dell'armatura principale. Una parte molto importante dell'allacciatura raffigurava lo stemma - mon del proprietario dell'armatura. Ad esempio, la svastica era sull'o-sode del clan Tsugaru settentrionale. Ebbene, tale tessitura come kamatsuma-dora-odoshi rappresentava il modello di colore originale. Ma l'apice dell'arte della tessitura, che richiedeva abilità speciali, era la tessitura di fushinawa-me-odoshi. La sua essenza consisteva nell'uso di corde di cuoio goffrate con vernice blu, che, dopo essere state tirate attraverso i fori, formavano un complesso motivo colorato sulla superficie dell'armatura. Questa allacciatura era più popolare durante l'era Nambokucho.
In teoria, il motivo e i colori dell'allacciatura avrebbero dovuto essere ripetuti su tutte le parti dell'armatura, inclusi sia l'o-sode che il kusazuri. Ma c'erano armature d-maru e haramaki-do, su cui l'o-sode aveva uno schema, che veniva poi ripetuto sul corpo, ma lo schema sulle piastre kusazuri era diverso. Questo era di solito il colore più scuro della striscia sulla corazza do e o-sode. Quando si descrive l'allacciatura, si incontrano spesso termini come ito e gawa (kava). Rappresentano rispettivamente cordoncini di seta piatti e cinturini in pelle. Pertanto, la descrizione del cavo consiste nel nome del materiale e nel suo colore, che, ad esempio, shiro-ito-odoshi è un cavo di seta bianca e kuro-gawa-odoshi è un cinturino in pelle nera.
Il nome completo dell'armatura giapponese era molto complesso e difficile da ricordare per un europeo, poiché includeva il nome del colore delle corde e del materiale di cui erano fatte, il tipo di tessitura utilizzata e il tipo di armatura stessa. Si scopre che l'armatura o-yoroi, in cui si alternano cordoni di seta rossa e blu, avrà un nome: aka-kon ito dan-odoshi yoroi, mentre il colore che si trovava in alto veniva sempre chiamato il primo. Un dô-maru con un'allacciatura rossa con mezzo gallone sarebbe chiamato aka-tsumadori ito-odoshi do-maru, e un'armatura haramaki con cinghie di pelle nera sarebbe chiamata kuro-gawa odoshi haramaki-do.
Tuttavia, non si dovrebbe pensare che i giapponesi usassero solo armature fatte di piastre, sia di metallo che di pelle. Conosciuta armatura molto originale del tipo haramaki-do, dall'esterno sembrava fatta interamente di strisce di cuoio collegate da corde.
Armatura Fusube-kawatsutsumi haramaki (ricoperta di pelle affumicata). Consiste di due piastre del busto, anteriore e posteriore, e una "gonna" di sette kusazuri a cinque livelli. Tale armatura era popolare durante il periodo Sengoku, il "periodo delle guerre", quando la richiesta di esse aumentava ed era necessario soddisfarla frettolosamente. Ecco gli armaioli e hanno inventato una simile armatura. Fatto sta che sotto la pelle c'erano anche delle lastre di metallo, ma… molto diverse, di diverso tipo e dimensione, di diverse armature, raccolte da una pineta. È chiaro che nessun samurai che si rispetti indosserebbe una simile armatura. Sarebbe stato deriso. Ma … non erano visibili sotto la pelle! C'è anche una di queste armature nel Museo Nazionale di Tokyo, che ora vedremo, sia dalla parte anteriore che da quella posteriore.
