Nel lavoro precedente ci siamo fermati al momento della "vocazione dei Variaghi". Come vengono considerati gli eventi successivi nella moderna letteratura scientifica - questo sarà discusso in questo articolo.
Vocazione
Nelle condizioni in cui le tribù slave orientali, in piedi allo stadio tribale di sviluppo, dominavano la zona forestale dell'Europa orientale, si è verificato un evento che ha stimolato l'emergere delle prime istituzioni statali.
La storia scritta degli slavi orientali inizia con gli eventi in cui gli slavi partecipano a uno scontro con i gruppi etnici vicini. I settentrionali, Radimichi e Vyatichi, che si trovavano al confine tra la foresta e la steppa, erano tassati dalla formazione nomade dei Khazar. Resta aperta la questione del tributo dei Poliani ai Cazari.
Con questo termine chiave della storia antica - "tributo", ci imbatteremo più di una volta nella storia medievale degli slavi, quindi richiede un chiarimento.
Omaggio - pagamento ai vincitori dai vinti, in russo antico. Ciò che rende un tributo simile a un'indennità, ma viene pagato in un'unica soluzione e il tributo viene pagato costantemente. Non è una tassa, poiché una tassa è un meccanismo per i pagamenti all'interno della società, e il tributo va sempre fuori. Dove c'è tributo, c'è interazione esterna.
Il tributo è un pagamento volontario o forzato in condizioni in cui c'è un perdente e un vincitore, una misura di riscatto e un pagamento per la sicurezza. È una forma primitiva di sfruttamento che non intacca la struttura di una società tributaria. Dal punto di vista delle idee di quell'epoca, il fenomeno è umiliante e vergognoso per chi si sottometteva - tributario.
Allo stesso tempo, nel nord, i vichinghi iniziarono a prendere tributi dagli slavi e dai loro vicini, le tribù finlandesi. La Slovenia slava, Krivichi e la finlandese Merya, Chud e l'intero si unirono e scacciarono i nemici, ma in seguito iniziarono a combattere tra loro: sorse un clan, a seguito del quale ebbe luogo "l'atto di chiamare i Variaghi".
Chiamata - storia, conosciuta tra le altre nazioni. I Britanni, gli abitanti celtici della Britannia, invitarono i Sassoni in Inghilterra per difendersi dalle invasioni del nord:
"I nobili sassoni", scrisse Vidukind di Corvey nel VI secolo, "gli sfortunati britannici, stremati dalle continue invasioni di nemici e quindi molto imbarazzati, avendo sentito parlare delle gloriose vittorie che hai ottenuto, ci hanno inviato a te con una richiesta non lasciare (i britannici) senza aiuto. (I britannici) sono pronti a cedere il loro vasto, infinito paese, ricco di vari benefici".
Ma di conseguenza, i Sassoni, e dopo di loro e altre tribù germaniche, dopo aver scoperto la debolezza dei britannici, catturarono l'Inghilterra.
Rurik ei suoi fratelli sono venuti con i loro parenti, con tutta la Russia nel paese "ricco e abbondante". Sottolineiamo, con la famiglia, non con il seguito, non con la gente, ma con la famiglia:
“Amano la pulizia nei loro vestiti. Anche gli uomini, scrisse Ibn-Dast sui russi, indossano braccialetti d'oro. Si prendono cura dei loro vestiti… Sono alti, belli d'aspetto. Indossano pantaloni larghi: cento cubiti di materia vanno per tutti…”
Al-Balkhi ha aggiunto:
"Alcuni di loro si tagliano la barba, mentre altri la arricciano come riccioli".
Chi è questa Russia, sulla quale ci sono ancora controversie?
Questa domanda "tormenta" gli storici russi, e non solo loro, da trecento anni. Da un punto di vista scientifico, la domanda "da dove viene la Russia?" Mi ripeterò, se lo semplifico molto, ma ne parleremo più avanti.
Poiché il processo di nascita di uno stato è un processo lungo e dispendioso in termini di tempo e non può essere ridotto a una sola azione. Inoltre, lo stato sorge solo in presenza di classi, e nelle condizioni di una società preclassista, alla quale apparteneva indubbiamente la società tribale degli slavi orientali, lo stato non poteva sorgere.
Tuttavia, abbiamo due teorie chiave: normanna e anti-normanna. I seguaci del primo credono che gli scandinavi abbiano posto le basi per lo stato.
I sostenitori della seconda si oppongono.
Alcuni di loro sono fermamente convinti che la Russia e i Variaghi non siano scandinavi. Altri ammettono la presenza di un elemento scandinavo, ma, seguendo l'idea marxista dell'emergere dello stato, lo considerano non così essenziale, procedendo dal fatto che lo stato sorge esclusivamente nel profondo della società e non può essere semplicemente portato dentro dall'esterno.
Ci sono altre teorie in cui la Russia era o è considerata Khazari, Celti, Gerul, ma sono più dal regno della fantasia che dall'analisi scientifica. Soffermiamoci su alcuni dei punti chiave della "Rus".
Rugiada e/o Rus?
Rugiada. Diciamo subito: nessun popolo è cresciuto nella cronaca russa, solo la Russia è sempre presente nella cronaca. Di conseguenza, non ci sono mai state rugiade o rugiade "epiche":
Tuono di vittoria, risuona!
Divertiti, coraggioso Ross!
Ros è una costruzione libraria di scrittori bizantini. La leggenda del popolo settentrionale Rosh - è cresciuta sotto la guida di Gog e Magog era popolare a Bisanzio.
E non è un caso che gli scribi bizantini, che amavano gli epiteti storici pomposi e i confronti storici, chiamassero i barbari del nord, "" che attaccarono Costantinopoli e hanno un nome simile, il popolo di Ros. Quindi l'imperatore Costantino Porfirogenito chiamò il paese del "Ross" - Russia. In Russia, per la prima volta, il termine Russia (con una s) iniziò ad essere usato alla fine del XV secolo, probabilmente con l'arrivo della principessa bizantina Sophia Paleologo in Russia, ma iniziò ad essere attivamente utilizzato e utilizzato in nome del nostro paese solo dalla fine del XVII secolo. Vediamo che questa è una costruzione assolutamente libresca, che inizialmente non aveva nulla a che fare con eventi storici.
Russia. Ci sono molte opinioni e teorie sul nome della Rus, sulla sua origine e sul suo habitat. Diamo un'occhiata ai principali.
L'ipotesi della Russia meridionale deduce la Russia dalla radice della "rugiada". Ad esempio, il fiume Ros, l'affluente destro del Dnepr, Roksolany, un etno che viveva nelle steppe della regione del Mar Nero, ecc. Suggerisce che la Rus-dew vivesse originariamente nella regione del Dnepr.
La seconda presuppone che la Russia derivi da una comune radice slava: * rud - / * rus> * rud-s- "biondo"; ru- / ry- "nuotare", "fluire".
Il terzo - "gotico", deriva Russia dalla parola gotica "gloria".
Il quarto, slavo occidentale, collega l'origine della Russia con la tribù slava occidentale Ruge, p. Rugen, Rutenia.
La quinta, forse, la teoria dominante oggi dice che il termine è stato preso in prestito dagli slavi dai finlandesi, che ancora chiamano i loro vicini scandinavi: ruotsi, deriva dall'antico islandese "vogatore, vogatore, pagaia": ross (vogatore) → ruossi (Svedese) → rus.
Ciascuna delle teorie proposte ha i suoi pro e contro e non risolve completamente il problema dell'emergere del termine "rus".
La maggior parte degli storici, normanni o neo-normanisti e molti sostenitori della "teoria della formazione", credono che i Rus fossero scandinavi. Ci sono molti argomenti a favore di questa versione, non sono indiscutibili, ma citerò quelli chiave.
Si tratta in primo luogo di dati onomastici, dal sopracitato nome "Rus", che deriva dal nome dei vogatori, ai nomi dei primi principi, governatori, ospiti, mercanti e ambasciatori. La maggior parte di loro aveva nomi scandinavi o germanici (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, ecc.).
Rurik è associato a Rorik dello Jutland. Vicino a loro ci sono i nomi "lussuosi" delle rapide del Dnepr descritti da Konstantin Porphyrogenitus.
In secondo luogo, la Russia ha introdotto, come credono i sostenitori di questa versione, molte istituzioni pre-statali o i loro elementi: polyudye, un analogo dello svedese yord o del norvegese Weizla, una squadra, una festa, un tribunale di 12 cittadini, una sanzione in 3 unità monetarie. Leggende come la "canzone" sul profetico Oleg sono analoghe alla storia della morte di Orvarr-Odino.
In terzo luogo, la presenza di un rito funerario scandinavo nell'Europa orientale: sepoltura in barca, cenere in un'urna, sotto un tumulo circondato da una pavimentazione in pietra a forma di anello, in sepolture a camera (in capanne di legno).
In quarto luogo, gli slavi orientali non avevano spade, furono portati in questi territori dagli scandinavi, che da tempo usavano questo tipo di arma.
I loro avversari dubitano di questa versione. Credono che, in primo luogo, i Varangiani-nuovi arrivati dall'altra parte del mare nel IX secolo fossero la tribù slava occidentale dei Wagrs (wagiri), noti per la loro militanza come marinai che combattevano l'espansione tedesca.
Adam Bremensky, descrivendo la grande città marittima degli slavi Yumny, il centro del commercio nel Baltico, scrisse che dalla capitale dei wagrs, Oldenburg - Stargorod, puoi arrivare a Yumna (Volin), e da Yumna sono quattordici giorni via mare per andare a Novgorod.
Cioè, il percorso verso l'Europa orientale dalla terra degli slavi occidentali era abbastanza noto.
Negli annali franchi ci sono informazioni che il re danese Goldfred ha devastato la città slava di Rerik al confine con la Danimarca. Già nel XV secolo. L'ambasciatore austriaco Herberstein suggerì che era dalla costa del Mar Baltico "da Wagria", dove vivevano i Vagry, simili agli slavi orientali, che i leader e le squadre furono invitati dagli slavi orientali.
I suoi avversari credono che non vi sia alcuna connessione filologica tra i Vagr e i Varangiani.
In secondo luogo, gli scandinavi in visita hanno dimenticato molto rapidamente la loro lingua. Praticamente non ha lasciato alcuna traccia nella lingua russa (30 parole), a differenza, ad esempio, dell'Inghilterra, dove ci fu una vera conquista delle terre britanniche da parte degli scandinavi.
In terzo luogo, nei siti archeologici associati ai Normanni, i reperti scandinavi non rappresentano più del 30% e, se escludiamo i reperti controversi o polietnici, ce ne sono meno del 15%.
In quarto luogo, anche se supponiamo che gli scandinavi siano stati in grado di dimenticare rapidamente la loro lingua e abbiano smesso di usare i loro vestiti e oggetti della cultura materiale, allora come potrebbero facilmente abbandonare la loro religione e scambiare Odino con Perun? La Russia giura per Perun, non Odino o Thor, la Russia fa sacrifici alla Quercia, l'albero di Perun, e non Odino.
Allo stesso tempo, Perun è il caposquadra degli slavi occidentali, che erano predoni marittimi bellicosi nella parte occidentale del Baltico. Indietro nel XVIII secolo. tra gli slavi che vivevano sull'Elba, il giovedì era "Perun dan", poiché il giovedì è il giorno di Thor. Perun è venuto a Kiev dal nord.
E, infine, i Rurikovich non hanno mai detto di discendere dagli scandinavi e le saghe islandesi, che descrivevano tutte le genealogie di re, nobiltà e legami liberi, raccontando i principi russi Vladimir e Yaroslav, non derivavano mai i loro antenati dalla Scandinavia. Ma tutto è noto in modo molto dettagliato sul rapporto delle dinastie scandinave con i re inglesi.
Queste sono le principali opinioni sul termine rus-ros.
Quello che è successo?
Nell'862, Rurik ei suoi fratelli, secondo una leggenda successiva, occuparono i centri tribali del nord-ovest dell'Europa orientale.
Rurik con Sineus e Truvor, e con il clan russo, iniziò a governare dove erano invitati da un numero (accordo). Quindi nel nord si forma una super-unione - un termine scientifico stabile che denota un'associazione potestaria, pre-statale del periodo del sistema tribale. Le posizioni dominanti in esso, contrariamente a un numero (accordo), sono catturate dalla Russia o dal clan russo. Allo stesso tempo, Askold e Dir (o solo Askold) governano a Kiev. Secondo una versione, i capi di una famiglia non principesca dalla Russia, che lasciarono Rurik e si impadronirono del centro tribale dei Polyans - Kiev. Secondo un'altra versione, Askold era un leader locale di Kiev.
Inoltre: "rugiada" (termine dell'autore bizantino del Successore Teofane) attaccò Costantinopoli e le Isole dei Principi su duecento navi. La metropoli non aveva una difesa seria, ma la "rugiada empia" si ritirò improvvisamente sotto l'influenza di una tempesta causata dalla veste della Madre di Dio dalla Chiesa della Santa Madre di Dio delle Blacherne. Nell'874, l'imperatore dei Romani, Michele III, concluse un trattato con queste rugiade e avvenne il primo battesimo di Rus. Questo fatto non si rifletteva nelle cronache russe e nel battesimo della Rus' sotto Vladimir nel X secolo. non si rifletteva nelle fonti bizantine.
Allo stesso tempo, sotto la guida del principe Rurik, secondo un certo numero di ricercatori, fu creato un sistema di controllo in una super-unione o un'unione di tribù del nord, il cui centro era Ladoga.
Per la prima volta, il potere militare diventa pubblico e nell'Europa orientale viene creata un'unione di tribù - come la più alta forma di unificazione sotto il sistema tribale, sigillata da questo potere pubblico che sta al di sopra dell'élite tribale.
Dopo la morte di Rurik, l'unione era guidata da Oleg - secondo una versione della cronaca, il governatore di Rurik durante l'infanzia di suo figlio Igor, secondo un'altra versione - il principe.
Alcuni ricercatori, per vari motivi, mettono in dubbio l'esistenza di Rurik, o la sua esistenza proprio in questa forma, però, come Oleg, che per la nostra presentazione non è di grande importanza.
Alla fine del IX sec. Oleg, a capo del clan russo ea capo della milizia dell'unione delle tribù del nord, si sposta a sud, soggiogando le tribù slave orientali sulla strada per Kiev. A Kiev, attira astutamente Askold e Dir. In questo episodio si vede chiaramente quanto sporadico fosse il movimento lungo il percorso dai "Varangiani ai Greci" e gli stessi viaggi commerciali.
L'obiettivo di Oleg, una specie di russo, la milizia delle tribù del nord e dei Varangiani che si univano a loro era una campagna per tributi al sud e non prendere il controllo dei corsi d'acqua, a causa della loro scarsa importanza per il commercio. Che, nelle condizioni del sistema tribale, non era praticamente attuato ed era di natura episodica.
La presenza di un gran numero di ritrovamenti di monete non deve trarre in inganno su questo punto: le monete non erano né unità di baratto, né l'equivalente di scambio, ma solo oggetti di gioielleria femminile o sacrifici agli dei. Un'analisi della collocazione dei tesori mostra che ce ne sono pochissimi nel territorio degli slavi orientali propriamente detto.
Pertanto, dopo aver appreso dell'arrivo degli ospiti "ugrici", gli stessi sovrani di Kiev vennero a chiedere informazioni sulla nave mercantile, e qui Oleg mostrò loro il giovane figlio di Rurik Igor con l'accusa che non avevano il diritto di governare qui, Askold e Dir stati uccisi.
E il principe Oleg, al centro della comunità Polyana, ha detto di Kiev:
"Ecco, madre con la città di Ruskim".
Le parole di Oleg su "" dovrebbero essere intese in modo tale che il principe e il suo clan russo, il che significa che l'intera Russia stessa è passata da Novgorod o Ladoga a Kiev, e il leader della Russia ha stabilito una nuova gerarchia, dove Kiev diventa il centro della Russia o del clan russo e tutte le terre che gli appartengono e affluenti.
E le tribù settentrionali e i mercenari dei Variaghi, dopo aver ricevuto tributi dalla Kiev catturata, tornarono a se stessi. La Russia fece delle terre dei prati, parti delle terre dei nordisti e dei Radimich e, forse, parte dei Vyatichi come suo "dominio". Questi sono i futuri principati con centri a Kiev, Chernigov e Pereyaslavl.
Nelle nuove condizioni, il clan russo si trasforma da una "corporazione" di clan militare in un sistema di governo sovra-tribale, che gradualmente includeva la nobiltà del clan delle tribù e semplicemente forti eroi-guerrieri.
Come scrisse l'autore arabo Masoudi:
"I Rus sono formati da molti popoli di diversa natura."
La Russia da Kiev conquista nuovi affluenti:
"Invadono gli slavi", scrisse Ibin-Dast, "si avvicinano a loro sulle navi, scendono a terra e riempiono la gente, che viene poi inviata a Khorezm e ai bulgari e venduta lì".
I Rus conquistarono le tribù slave dei Drevlyan, dei nordici e dei Radimich, gli ex affluenti dei Khazar. Oleg sconfigge le unioni tribali delle tribù meridionali dei Tivertsy e degli Ulitsy.
Nessuno voleva cadere nella dipendenza tributaria e pagare tributi senza combattere.
Come si svolse la guerra per i tributi si può vedere nella leggenda della cronaca sulla vendetta di Olga sui Drevlyan: questa fu una vera guerra di sterminio, principalmente della nobiltà tribale.
Quindi al confine tra il IX e il X secolo. La Russia ha unito vasti territori sotto il suo dominio: la maggior parte delle tribù slave orientali e ugro-finniche. Questa unione non era uno stato precoce nel pieno senso della parola, era una "federazione" traballante.
Per la sua designazione si usa anche il termine superunione di tribù, che ho citato più di una volta, struttura corrispondente allo stadio di sviluppo tribale. A capo della "super-unione" c'era la Russia o il clan russo, che riceveva tributi dalle tribù subordinate, controllando esclusivamente i processi ad esse associati e attirava le milizie tribali a partecipare a campagne su larga scala per gli stessi tributi.
