All'inizio di agosto 2020, diversi media hanno riferito di una studentessa di 16 anni di Vladivostok, che ha deciso di vendere la sua anima al diavolo. I servizi di un intermediario le sono stati offerti da un ragazzo di 18 anni, che ha promesso di organizzare tutto nel miglior modo possibile, non peggio di un notaio.
Nel nostro tempo, abbiamo già perso l'abitudine di essere sorpresi dalle chiese dei satanisti che chiedono il riconoscimento ufficiale, e tutti i tipi di stregoni ereditari e la stupidità umana, ma questo caso si è rivelato semplicemente unico. La ragazza non solo non ha ricevuto un centesimo per il tentativo di vendere la sua anima immortale, ma, al contrario, ha pagato 93 mila rubli per il diritto di venderla. Promettendo che il diavolo avrebbe esaudito i tre desideri della ragazza, il truffatore ha chiesto 6 mila rubli per le informazioni fornite, 5 mila per la stregoneria e ha stimato modestamente i suoi servizi personali dell'incantatore a mille rubli. L'ha anche convinta che gli adoratori del diavolo non dovrebbero indossare l'oro (sono ragazzi così modesti, non si può fare nulla). Pertanto, ha portato tutti i gioielli che aveva al banco dei pegni e ha trasferito i soldi ricevuti sulla carta di credito del consulente. Bene, dare a qualsiasi ciarlatano un telefono e un laptop è già un classico di Lokhov.
Dopo aver letto di questo, ho pensato. Chi e quando è venuta in mente l'idea del valore speciale dell'anima umana per il diavolo? E ancora di più qualsiasi anima - non un asceta del livello di Sant'Antonio e non un pensatore eccezionale come Faust. Satana potrebbe aver voluto sedurli per un interesse sportivo. Ma una persona comune con tutti i suoi vantaggi e svantaggi, sopraffatta da piccole e grandi passioni, desideri non troppo degni, con un mucchio di scheletri nell'armadio, ha tutte le possibilità di finire negli inferi senza gli sforzi degli immondi. E, siamo onesti, nel caso del Giudizio Universale, le principali speranze di molti di noi saranno associate all'infinita misericordia del Signore. Il diritto incondizionato alla beatitudine eterna dei vivi meritano pochi.
Nei testi biblici non è riportata la possibilità di vendere l'anima. Satana agisce lì come ingannatore e provocatore, come nel caso di Eva. Con il consenso di Dio, conduce una crudele prova del Dio Giobbe (che di conseguenza si trasformò in Longanime). Cristo tentatore nel deserto. Ma non pretende di essere un'anima.
Storie sull'interesse del Diavolo per l'acquisto di anime umane sono apparse già nell'Europa medievale e, stranamente, non hanno incontrato obiezioni da parte della Chiesa ufficiale.
Per la prima volta questa trama risuonava nella descrizione apocrifa della vita di San Teofilo (Teofilo) di Adana (è anche chiamato Cilicio, Penitente ed Economo). Morì intorno al 538, il giorno della sua memoria è celebrato dai cattolici il 4 febbraio, dagli ortodossi - il 23 giugno.
Secondo la leggenda, all'arcidiacono Teofilo fu chiesto di diventare il nuovo vescovo di Adana, ma per modestia rifiutò. Un altro candidato, che divenne vescovo, o geloso di Teofilo e vedendolo come un possibile concorrente, o per qualche altra ragione, cominciò ad opprimerlo ea privarlo della carica di economista. Pentito della sua decisione, Teofilo trovò un mago e uno stregone che aveva l'abilità di evocare il diavolo. Satana non dovette persuaderlo a lungo: in cambio della rinuncia a Cristo e alla Madre di Dio, Teofilo ricevette l'ormai desiderato incarico. All'inizio, Teofilo era contento di tutto, ma più vicino alla vecchiaia iniziò a provare paura dei tormenti infernali. Facendo appello alla misericordia della Vergine Maria, digiunò per 40 giorni e la Madre di Dio discese a lui, promettendo di intercedere presso il Figlio. Tre giorni dopo, apparve di nuovo a Teofilo, informandolo del perdono. Ma il diavolo non si tira indietro: tre giorni dopo, il risvegliato Teofilo trova sul petto un contratto da lui firmato con il proprio sangue. Impaurito, cadde in ginocchio davanti al suo nemico, il legittimo vescovo, e gli confessò tutto. Gettò la pergamena nel fuoco. La domenica Teofilo raccontò a tutto il popolo il suo peccato nella cattedrale della città, si comunicò e trascorse il resto della sua vita nel pentimento. Nel VII secolo, un certo Eutichio, che sosteneva di essere stato testimone di questi eventi, scrisse la storia "Sul pentimento di Teofilo, amministratore della chiesa nella città di Adana". Nell'VIII secolo fu tradotto in latino, nel XVII secolo in russo.
Nella traduzione russa della storia di Eutichia, Teofilo nelle sue preghiere, riferendosi alla Vergine Maria, la chiama "La ricerca dei periti". E dal XVIII secolo in Russia iniziarono a dipingere icone con l'immagine della Madre di Dio "Alla ricerca del perduto". Uno di questi può essere visto nel monastero della Dormizione Joseph-Volotsky:
Quindi iniziarono ad apparire leggende su persone che, avendo concluso un accordo con il diavolo, furono in grado di sbarazzarsi della dannazione eterna senza il digiuno e l'aiuto della Madre di Dio - semplicemente ingannando gli impuri, che, come si è scoperto, sebbene abile, ma non molto intelligente. Un esempio è San Wolfgang di Ratisbona (vissuto nel 924-994, venerato il 31 ottobre) - il santo patrono di scultori, carpentieri e pastori. Con il suo permesso, tra l'altro, è stata costituita la diocesi ceca, che in precedenza faceva parte della sua diocesi.
Decise di coinvolgere Satana nella costruzione di una nuova chiesa, promettendogli un maiale in un colpo - l'anima del primo essere a varcare la soglia di questo tempio. Ma anche il diavolo che gli è apparso, come si è scoperto, non era uno sciocco: si è reso conto che sarebbe stato infilato in una specie di cane o di gallo - a quanto pare, era già stato bruciato sulla costruzione di ponti e altre cattedrali (entrambe di loro, secondo le leggende, ne costruì molto). E così eresse istantaneamente un tempio intorno a Wolfgang, invitandolo a restarci per sempre, oppure a varcare la soglia e andare negli inferi. Ma attraverso la preghiera del santo, un lupo venne in chiesa. Bene, chi altro potrebbe venire dal futuro santo, il cui nome significa "Passa come un lupo"?
Questa chiesa (ricostruita in stile tardo gotico) è ancora visibile nella città austriaca di St. Wolfgang.
Forse Satana, molti anni dopo, si vendicò comunque dell'astuto Wolfgang. In Baviera, di cui questo santo è patrono, il 22 marzo 1933 i nazisti aprirono il campo di concentramento di Dachau e vi furono prigionieri circa 3.000 sacerdoti.
In collaborazione con il diavolo (oltre che in convivenza con la succube Meridiana), i malvagi accusarono anche papa Silvestro II, ma l'ho già descritto dettagliatamente nell'articolo Mago e stregone Herbert di Aurillac.
Ma come hai potuto vendere la tua anima al diavolo? Infatti, nelle città dell'Europa medievale, non aveva uffici con cartelli "Commercio all'ingrosso e al dettaglio di anime".
Scienziati e persone istruite erano in una posizione vantaggiosa, che non solo poteva trovare un trattato che descrivesse le formule magiche per invocare il diavolo, ma anche comprendere la complessità del processo. Dopotutto, c'erano moltissimi demoni in giro, erano responsabili di diverse sfere di attività e potevano conferire benefici diversi. Ogni gruppo di demoni aveva mesi, giorni della settimana e persino ore in cui erano più potenti e potevano essere di maggior beneficio.
Si supponeva che l'incantesimo di invocazione descrivesse accuratamente le proprietà del demone desiderato e contenesse una "chiamata convincente" ad apparire e soddisfare il richiesto, supportato dal potere dei nomi divini segreti. E, naturalmente, avresti dovuto prenderti cura della tua sicurezza, avendo disegnato correttamente il famigerato cerchio magico - questo, tra l'altro, ha richiesto molto tempo. Mi permetto una piccola citazione dal capitolo "Mefistofele e Faust" del romanzo "Tre mondi di solitudine" (dato che è già tutto compilato e linkato qui):
"Il cerchio magico, composto da quattro cerchi concentrici, è stato disegnato da lui con il carbone, non con il gesso. Nel carbone, i nomi dei demoni dell'ora, del giorno, della stagione dell'anno, così come i nomi segreti della stagione e terra di quel periodo dell'anno, i nomi del Sole e della Luna furono accuratamente enunciati. Non dimenticò di annotare le caratteristiche dei demoni ei nomi dei loro servi. E nel cerchio interno erano inscritti i nomi segreti di Dio: Adonay, Eloy, Agla, Tetragrammaton. Due candele di cera e quattro lampade a olio d'oliva illuminavano debolmente la stanza. Bloccando l'uscita dal cerchio magico con il segno del pentagramma, aprì una sinossi preparata in anticipo e in latino evocò ventiquattro demoni a guardia di questo giorno della settimana, sette demoni che controllavano i giorni della settimana e sette - controllando i pianeti conosciuti dagli astrologi medievali. Quindi - i sette demoni dei metalli degli alchimisti e i sette demoni dei colori dell'arcobaleno. Non c'era bisogno di leggere oltre: in diversi angoli della stanza si udì improvvisamente un debole ticchettio, luci spettrali si staccarono dal pavimento e si alzarono all'altezza degli occhi, candele e lampade si spensero improvvisamente e la stanza sprofondò nell'oscurità completa. Tuttavia, dopo pochi secondi, nella stanza si accese una normale luce elettrica e, non prestando attenzione ai segni del pentagramma, un giovane biondo senza corna e coda, e anche senza baffi e barba, uscì dal cerchio. Era vestito in modo modesto e piuttosto conservativo".
(Questo giovane non aveva nulla a che fare con le forze dell'inferno.)
E i mistici del livello di Faust o Agrippa di Nestheim potrebbero dedurre le proprie formule per chiamare i demoni di cui avevano bisogno.
Le persone analfabeti e completamente ignoranti non potevano evocare un demone da sole, ovviamente. E dovevano ancora guadagnarsi la sua attenzione. I metodi erano diversi, compreso il più selvaggio. Era necessario iniziare con una dichiarazione d'intenzione: venire in chiesa la domenica mattina presto e rinnegare Dio lì. Quindi era necessario offrire preghiere al diavolo e, ancora meglio, celebrare messe nere con sacrifici. Nelle preghiere era necessario esprimere chiaramente la volontà di trattare con l'impuro e formulare chiaramente le condizioni: ad esempio, giovinezza e bellezza, ricchezza, titolo e così via.
Se credete alla testimonianza della figlia della famosa maga parigina Catherine Lavoisin (bruciata in Place de Grève nel 1680), la favorita di Luigi XIV Madame de Montespan alle messe nere, che furono condotte per lei dall'abate spogliato Gibourg, ha detto:
"Voglio che il re non mi privi della sua amicizia, in modo che i principi e le principesse a corte mi onorino, in modo che il re non mi rifiuti mai".
Ed Etienne Guibourg, perforando con un coltello la gola di un bambino comprato dai poveri, disse:
Astarot, Asmodeus, principe del consenso, vi prego di accettare questo bambino come sacrificio, e in cambio di adempiere a ciò che chiedo. Vi prego, spiriti i cui nomi sono scritti su questo rotolo, di assistere i desideri e le intenzioni di la persona per la quale è stata servita la Messa».
Secondo la testimonianza dello stesso Guibourg, tenne tre messe nere per la marchesa de Montespan.
È curioso che durante le messe nere altri chierici fungessero da assistenti di Gibourg: gli abati Mariette, Lemenyan e Tournai, e il quarto, Davo, forniva grasso umano per la fabbricazione delle candele necessarie per questo rituale.
Le accuse contro Montespan non furono mai presentate, i documenti che testimoniavano contro di lei furono bruciati, ma dopo ciò Louis perse completamente interesse per lei: era tempo di nuovi favoriti.
Se giungeva alla conclusione di un patto con il diavolo, veniva registrato dal peccatore con il proprio sangue prelevato dalla mano sinistra su una pergamena vergine e limpida fatta di pelle di vitello, primogenito di vacca. Gli inquisitori credevano che in seguito fosse apparsa una traccia sul corpo umano - un "marchio del diavolo". Per lei, i "santi padri" erano pronti ad accettare qualsiasi cosa: un grosso neo, una verruca, un graffio dalla forma strana, qualsiasi punto che non sanguina quando viene iniettato.
Negli archivi dell'Impero russo, puoi trovare informazioni sulle cosiddette lettere contrassegnate da Dio - contratti scritti personalmente con il diavolo, che elencano i benefici che la persona che li ha scritti vuole ricevere. Nel 1751 fu esaminato il caso del pellicciaio militare Pyotr Krylov, che scrisse una lettera del genere.
È sopravvissuta anche una lettera divina di un certo caporale Nikolai Serebryakov. Ha sentito che se lo scrivi, i demoni "appariranno e porteranno denaro sotto forma di uomo". E scappò via ubriaco:
"O generoso e grande principe Sataniel, secondo la sottoscrizione data da me a te … cadrò ai tuoi piedi, ti chiedo in lacrime di mandarmi i tuoi fedeli schiavi".
A volte i demoni arrivavano al punto da mettere loro stessi una firma sul contratto, ovviamente criptato o sotto forma di anagramma. Un documento firmato da più demoni contemporaneamente è stato scoperto in Francia durante le indagini sul caso di Urban Grandier. Questo chierico, le monache del monastero delle Orsoline di Ludden, furono accusate di averle stregate lanciando un mazzo di fiori oltre la staccionata. Al processo, tra le prove, è stato considerato e studiato un documento, scritto in latino con l'aiuto di uno specchio - da destra a sinistra e con vocali mancanti. Apparentemente, l'anima di Grandier era di particolare valore, perché gli investigatori in qualche modo hanno scoperto le firme dei demoni del più alto grado su di lui: Satana, Lucifero, Belzebù, Leviatano, Astaroth ed Elimi. E uno dei principi dell'inferno non è stato invitato a firmare questo fatidico trattato e probabilmente si è molto offeso. Il protocollo ufficiale afferma:
"Il demone Asmodeus ha rubato (il contratto) dall'ufficio di Lucifero e lo ha presentato alla corte."
Asmodeus sembrò ai giudici un testimone credibile e nel 1634 Grandier fu bruciato sul rogo.
Ecco lo stesso trattato presentato all'Alta Corte da Asmodeus:
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Oggi concludiamo un accordo di alleanza con Urban Grandier, che ora è con noi. E gli promettiamo l'amore delle donne, i fiori della verginità, la grazia delle suore, gli onori del mondo, il piacere e la ricchezza … gli hobby saranno piacevoli per Lui. Ci renderà tributo una volta all'anno segnato dal suo sangue, calpesterà sotto i suoi piedi le reliquie della chiesa e pregherà per noi. Grazie all'operatività di questo trattato, vivrà felicemente vent'anni sulla terra tra la gente e, infine, vieni a noi, rimproverando il Signore. Dato all'inferno, su consiglio dei demoni.
Satana, Belzebù, Lucifero, Leviatano, Astaroth. Certifico le firme e i segni del capo dei demoni e dei miei padroni, i principi degli inferi. Lo scriba Baalberit”.
Molti ricercatori ritengono che il vero motivo della condanna di Grandier non siano stati i deliri isterici delle suore ansiose, ma il rapporto teso tra questo chierico e il cardinale Richelieu.
In collaborazione con gli spiriti maligni, le persone erano spesso sospettate, in qualche modo distinte dagli altri. Così, nel XVII secolo, per ordine del vescovo di Würzburg, Philip-Adolf von Ehrenberg, fu bruciata la ragazza più bella della città (anche il suo nome fu preservato - Babelin Gobel) e un certo studente che conosceva troppe lingue straniere, e anche un musicista meraviglioso che ha stupito tutti con il suo canto e suonare vari strumenti musicali.
Nell'accordo con il diavolo, era sospettato anche il capitano della Compagnia Olandese delle Indie Orientali, Bernard Focke, vissuto nel XVII secolo, che molto rapidamente portò la sua nave da Amsterdam all'isola di Giava e ritorno.
Nel non lontano Ottocento si narra che Niccolo Paganini abbia scambiato la sua anima immortale con la capacità di suonare magistralmente il violino. E ancora di più: che per questo scopo ha ucciso la sua amante, la cui anima il diavolo ha imprigionato nel suo violino.
Durante il tour di Vienna, alcuni spettatori hanno visto un diavolo in giacca rossa dietro la schiena di Paganini, che teneva per mano il musicista. A Lipsia qualcuno vide sul palco i morti viventi, e un critico musicale di un giornale locale scrisse di Paganini: "Non ho dubbi che se lo esamini a fondo, troverai uno zoccolo biforcuto nei suoi stivali, e sotto la sua tonaca cappotto - ali nere ben nascoste."
Queste voci furono complicate dalla vera storia della "resurrezione" del piccolo Niccolò, che cadde in una specie di letargo e fu quasi sepolto, ma si sedette in una bara alla cerimonia di addio.
Lo stesso Paganini non ha mai smentito queste voci sui legami con il diavolo e, forse, ha anche suonato con il pubblico, giustamente credendo che alimentassero solo l'interesse per lui e le sue esibizioni, e chiedendo compensi fantastici. Nella stessa Vienna, ha poi guadagnato 800 volte di più dai concerti di Schubert, che era in tournée allo stesso tempo.
La resa dei conti arrivò dopo la morte: a causa delle proteste dei residenti, Paganini, morto di tubercolosi, non poté essere seppellito per molto tempo. Gli fu negata una sepoltura cattolica a Nizza, dove morì (peraltro, il vescovo locale Domenico Galvani proibì di celebrare la messa funebre per il famoso musicista), e nella nativa Genova, e in diverse altre città italiane. Di conseguenza, Parma divenne la sua ultima dimora. Ci sono voluti 26 anni dal momento della morte alla normale sepoltura dei resti.
Ma se Paganini è stato calunniato dalle voci, allora un altro compositore e virtuoso del violino italiano, il veneziano Giuseppe Tartini, si è calunniato: gli ha assicurato che Satana stesso aveva suonato in sogno la sua sonata "Il Trillo del Diavolo", chiedendo in cambio la sua anima. E si rammaricava di non essere riuscito a trasmettere completamente la melodia suonata dal demone.
Nel XX secolo, lo stesso famosissimo jazzista Robert Johnson parlò anche del "bivio magico" in cui vendette la sua anima al "grande uomo di colore" che gli insegnò a suonare il blues e ad accordare la sua chitarra. Ha anche scritto diverse canzoni a riguardo: "Me and the Devil Blue", "Hellhound on My Trail", "Cross Road Blues", "Up Jumped The Devil".
Forse Johnson alludeva all'astuto dio imbroglione africano Legbu (Ellegua), che incontrava persone all'incrocio, ma nelle canzoni, come puoi vedere, lo chiamava il diavolo.
È stata anche raccontata una storia divertente sul generale americano Jonathan Moulton (1726-1787) - che ha venduto la sua anima al diavolo, che si è impegnato a riempire i suoi stivali d'oro ogni mese. Ma Multon tagliò loro le suole e le mise sopra il buco nel seminterrato. E quando la casa del generale è bruciata, tutti hanno deciso che questa era la vendetta del diavolo ingannato.
E, naturalmente, scrittori di diversi paesi hanno contribuito alla creazione di nuove leggende. Faust fu particolarmente "fortunato" in questo senso: grazie a Goethe, si trasformò da personaggio di leggende e fiabe popolari germaniche in eroe epico, continuando le sue avventure nelle opere di altri autori. In Russia, ad esempio, Pushkin ("Una scena di" Faust "), Bryusov (" Fiery Angel ") e persino Lunacharsky (dramma" Faust e la città") hanno reso Faust un personaggio nelle loro opere. Altri hanno accennato a lui. Kuprin nella storia "The Star of Solomon" ha giocato ancora una volta sulla trama di Faust, il cui ruolo è interpretato da un povero funzionario con un talento per il crittografo Ivan Tsvet. E il suo demone personale si scopre essere un avvocato Mephodio èaevich caramello.
Stranamente, questo mistico complotto "antiscientifico" non è stato dimenticato nemmeno in URSS. Nel romanzo di Bulgakov Il maestro e Margherita (pubblicato sulla rivista sovietica Moskva nel 1966), l'eroina, dopo aver concluso un accordo con Woland, trasferisce la sua anima al suo potere ed è privata del "diritto alla luce": solo Woland può ora decidere il suo destino. E, a differenza di Tamara dal poema di M. Yu. Lermontov "The Demon", non ha ricevuto il perdono.
Petr Munch, che ha venduto la sua anima per una borsa d'oro, è diventato la trama della "fiaba raccontata di notte" nel film omonimo, girato in URSS basato sulle opere di Wilhelm Hauff nel 1981. È vero, l'anima in questa "fiaba", fuori pericolo, è stata sostituita dal cuore, e il ruolo del diavolo è stato interpretato dall'"olandese Michel" - lo spirito malvagio della Pomerania.
Un altro personaggio (a episodi) in questo film ha venduto a Michel un cuore portafortuna mentre giocava a dadi.
Ma in molte opere moderne oggi si sentono spesso note ironiche e parodistiche. Un esempio è il romanzo di Terry Pratchett "Eric" e la trilogia di R. Sheckley e R. Zelazny "La storia del demone rosso" ("Portami la testa di un bel principe", "Se fossi sfortunato con Faust", "Il teatro di un demone").
E anche i creatori della serie animata I Simpson hanno trovato un modo grazioso per guidare Satana. Il diavolo è riuscito a comprare l'anima di Homer per una ciambella, ma sua moglie Marge ha presentato una foto del matrimonio a corte con l'iscrizione che le ha dato la sua anima.
In generale, vale la pena riconoscere che non ci sono esempi di vendita riuscita dell'anima al diavolo sia nella letteratura ecclesiastica che secolare, e nelle leggende popolari. Inoltre, molto spesso i doni ei favori di Satana si sono rivelati inutili e perfino dannosi. Gli affari con lui a volte portavano ricchezza e potere, ma mai felicità. Contrariamente alla credenza popolare, nemmeno la Margherita di Bulgakov ha ricevuto la felicità. Avendo concesso a lei e al Maestro "pace" e "rifugio eterno", Woland li ingannò: li condannò alla malinconia mortale e alla grande noia senza alcuna speranza di uscire da questa piccola prigione e di uscire dalla palude del tempo che si era fermato per loro.
