I temi legati all'evasione dei bisogni naturali sono solitamente timidamente ignorati dalle persone, sebbene in realtà le questioni di carattere sanitario, diciamo, della natura siano sempre state di grande importanza nella vita della società umana.
Di recente, infatti, si sono diffusi fognature e servizi igienici. Ma le persone in qualche modo sono riuscite senza di loro. Ad esempio, nel Medioevo, l'atteggiamento nei confronti dell'invio dei bisogni naturali era in qualche modo diverso da quello attuale. Era determinato non solo dalle norme di decenza generalmente accettate, ma anche dalle opinioni religiose.
Per l'uomo medievale, il mondo era polare: tutto ciò che è buono e bello viene da Dio, e tutto ciò che è disgustoso e disgustoso viene dal diavolo. Naturalmente, la minzione e la defecazione erano associate al diavolo. L'odore di gas intestinale era considerato diabolico. La gente credeva che stregoni e streghe mangiassero escrementi.
Allo stesso tempo, le persone medievali non si limitavano a speciali regole di comportamento in relazione all'invio di bisogni naturali. Oggi è considerato indecente rilasciare rumorosamente i gas intestinali, anche se le persone delicate faranno finta di non notare nulla. Nel Medioevo le cose erano un po' diverse. Anche re e principi non erano timidi per i gas intestinali.
Ad esempio, il grande conte di Sicilia Ruggero I, che governò l'isola tra la fine dell'XI e l'inizio del XII secolo, aveva l'abitudine di rilasciare gas intestinali senza imbarazzare la presenza di estranei. E lo ha fatto anche quando ha ricevuto inviati stranieri. Il livello di igiene personale era più o meno lo stesso. Ad esempio, Luigi XIV si lavò solo due volte nella sua vita - e solo perché i medici di corte insistevano così, temendo per la salute della persona reale. Questo comportamento sembrava naturale, ma l'eccessiva "pulizia" era guardata con sospetto. Non è un caso che gli europei fossero così sorpresi dalle usanze russe o orientali, che prescrivevano di prendersi cura di sé e dello stato del proprio corpo.
Che dire dei normali cavalieri, e ancor di più dei contadini o della plebaglia urbana! Descrivendo le taverne, gli autori di quel tempo descrivevano nei dipinti come si comportavano i visitatori: ruttavano, emettevano gas intestinali, si liberavano, senza vergognarsi di coloro che li circondavano. Le persone istruite si vergognavano di tale comportamento dei loro compagni di tribù, ma non potevano fare nulla con loro - a quel tempo, le idee sull'etichetta erano assenti anche tra le persone più nobili, più precisamente, erano molto specifiche.
Il famoso pensatore medievale Erasmo da Rotterdam prestò molta attenzione a questo delicato argomento nelle sue opere. Ovviamente, ha criticato le abitudini prive di tatto dei suoi contemporanei, ma ha ammesso che è meglio che tollerare, tuttavia, rilasciare gas in modo tempestivo per non danneggiare la sua salute.
Se riesci a rilasciare i gas in silenzio, questa sarà la migliore via d'uscita, in caso contrario, è comunque meglio rilasciare l'aria ad alta voce piuttosto che tenerla forzatamente dentro, - scrisse Erasmo da Rotterdam nel 1530 nel saggio "Sulla decenza della morale dei bambini".
Di norma, la maggior parte della gente comune in quei giorni celebrava i propri bisogni naturali ovunque. Ho camminato, volevo "grande" o "piccolo" - sono andato. Tutti hanno trattato questo processo come qualcosa di molto banale, ma allo stesso tempo non hanno esitato a mostrarsi reciprocamente mucchi di escrementi per le strade.
Le persone più avanzate avevano vasi da notte, il cui contenuto, in assenza di sistemi speciali e persino di fosse, veniva semplicemente versato nelle strade. Fetidi ruscelli scorrevano attraverso le città medievali. Le persone che abitavano al secondo e al terzo piano avevano l'abitudine di non darsi la pena di scendere le scale, ma di versare il contenuto delle pentole direttamente dalle finestre, così che un passante potesse essere versato addosso da un momento all'altro un liquido puzzolente.
Nel XIV secolo, ad esempio, nell'area di London Bridge c'era un solo bagno per 138 case, quindi i residenti locali si liberavano o nel Tamigi o semplicemente per strada. Sapere, ovviamente, si è comportato un po '"decentemente" - ha acquistato vasi da notte e li ha utilizzati attivamente, ma un tale vaso potrebbe essere nella stessa stanza in cui sono stati ricevuti gli ospiti, e in questo, ancora una volta, nessuno ha visto nulla di vergognoso. Se il vaso da notte era assente, di solito urinavano nel camino. È arrivato al punto che molte donne in abiti lunghi generalmente urinavano sotto di loro. E questo era considerato nell'ordine delle cose.
In alcuni palazzi, tuttavia, c'erano ancora servizi igienici separati, ma di solito erano combinati con sale per ricevere gli ospiti. Pertanto, mentre alcuni ospiti parlavano e cenavano, altri potevano immediatamente alleviare i loro bisogni naturali. E nessuno era imbarazzato da questo stato di cose. Ad esempio, nel municipio di York fu solo nel XVII secolo che fu eretto un muro per separare il bagno dalla sala riunioni.
Inoltre, in alcune grandi città europee, gli edifici residenziali avevano speciali servizi igienici al secondo o al terzo piano, sospesi sulla strada. Si può immaginare l'indignazione di un passante distratto che è capitato di passare sotto un tale prolungamento nel momento più inopportuno!
L'unico vero ufficiale sanitario della città medievale europea a quel tempo era solo la pioggia, ma doveva ancora aspettare. La pioggia ha lavato via i liquami dalle strade della città, e poi flussi di feci scorrevano attraverso Parigi e Londra, Brema e Amburgo. Alcuni dei fiumi in cui confluivano ricevettero persino nomi caratteristici come "merda di fiume".
Anche nelle zone rurali era più facile con problemi igienico-sanitari, data la popolazione meno affollata e la possibilità di attrezzare pozzi neri nei cantieri. Tuttavia, la maggior parte dei contadini non si è preoccupata della creazione di pozzi neri e si è liberata in nessun luogo.
Sullo sfondo della popolazione civile, i militari hanno affrontato la questione dell'equipaggiamento delle latrine in modo molto più approfondito. Ai tempi dell'Impero Romano, i legionari, non appena si stabilirono per allestire un campo, prima scavarono un fossato e, in secondo luogo, latrina. Nel Medioevo, nelle semplici fortificazioni, che erano semplicemente degli insediamenti protetti da bastioni, la necessità veniva celebrata in una normale fossa biologica. Nessuno è rimasto perplesso dalla costruzione di strutture speciali. Erano disponibili solo nei castelli di pietra. Qui, la dotazione delle latrine era dettata sia dalle particolarità delle fortificazioni sia dalla preoccupazione per la sicurezza del presidio della fortezza.
I costruttori di fortezze medievali pensarono di dotare le latrine dei bovindi, portandole fuori dalle mura della fortezza. I rifiuti, così, cadevano nel fossato. Se prestiamo attenzione ai dipinti di Pieter Bruegel o Hieronymus Bosch, vediamo che i servizi igienici erano attrezzati in modo simile in molte case ricche di quel tempo. Le latrine erano realizzate oltre il muro della struttura e sembravano sospese sui canali e sui fossi. Questo principio di costruzione ha permesso di non preoccuparsi di creare e pulire un pozzo nero sul territorio di una fortezza o di un castello. Spesso i servizi igienici venivano posizionati vicino al camino, in modo che i visitatori dello "stabilimento" fossero più caldi negli inverni rigidi.
Nei castelli medievali, le nicchie speciali attrezzate per l'invio di escrementi naturali erano combinate con gli armadi: conservavano i capispalla, poiché credevano che i fumi e l'odore dell'ammoniaca spaventassero i parassiti. Le condizioni degli armadi erano monitorate da scudieri. Fu dalla pulizia degli armadi che lo scudiero novizio iniziò il suo servizio.
Nei castelli più grandi, tuttavia, tali servizi igienici non potevano soddisfare le esigenze delle numerose guarnigioni delle fortezze. Pertanto, lontano dalla fortificazione principale, fu costruita una torre speciale - un dantsker, collegata da una galleria - un passaggio con la fortezza principale. La torre era fortificata, ma in caso di grave assedio il passaggio era soggetto a blocco o distruzione. A proposito, è stata la mancanza di attenzione alla sicurezza del dantzker che un tempo ha rovinato la fortezza di Chateau Gaillard di Riccardo Cuor di Leone. I soldati nemici sono riusciti a entrare nella fortezza attraverso i passaggi Danzker.
Di norma, la torre dantzker veniva costruita su un fossato, un canale o un fiume. A volte costruivano strutture piuttosto complesse, in cui l'acqua piovana, accumulata in appositi serbatoi, veniva utilizzata per stanare le acque reflue. Un tale progetto, ad esempio, era presente nel castello di Burg Eltz. Se l'anno era secco e non c'erano quasi piogge, le acque reflue dovevano essere rimosse a mano.
Nel 1183, gli ospiti dell'imperatore Federico festeggiarono a Erfurt. Durante la festa, il pavimento della sala comune, che si trovava sopra il pozzo nero, non ha resistito agli effetti dei fumi che da molti anni macinavano l'albero, ed è crollato. Gli ospiti dell'imperatore volarono direttamente nel pozzo nero da un'altezza di 12 metri. Un vescovo, otto principi e un centinaio di nobili cavalieri presenti al ricevimento annegarono nelle fogne. Fortunatamente per l'imperatore Federico, è stato in grado di afferrare un pezzo di una finestra ed è rimasto appeso in questa posizione per circa due ore fino a quando non è stato salvato. L'immediato colpevole di quanto accaduto fu proprio il comandante della fortezza, che, a quanto pare, trascurò i suoi doveri e non organizzò la tempestiva pulizia del pozzo nero.
È interessante notare che nel Medioevo i monasteri possedevano i servizi igienici più "avanzati" nel Medioevo. Ciò era dovuto alle rigide usanze monastiche: si credeva che i monaci dovessero vivere non solo nella purezza spirituale, ma anche fisica. Pertanto, nei monasteri esistevano sistemi speciali per la rimozione delle acque reflue, sia attraverso tubi di fognatura, sia attraverso speciali fossati scavati sotto i servizi igienici. Poiché il bisogno naturale nei monasteri era più spesso soddisfatto a ore, i servizi igienici monastici erano dotati di un gran numero di aperture. I monaci cercavano di mantenere pulite le latrine, almeno per quanto possibile, viste le realtà dell'epoca.
I problemi con l'organizzazione dei servizi sanitari nelle città europee persistevano anche nel XVII secolo. Al Louvre, le mura della fortezza dovevano essere completate, poiché il volume delle feci scaricate nel fossato diventava così grande da sporgere già oltre il fossato. E questo era un problema non solo per il Louvre, ma anche per molte altre fortezze europee.
La Reggia di Versailles oggi ci sembra un simbolo della raffinatezza e delle buone maniere francesi. Ma se un uomo moderno avesse assistito a un ballo a Versailles sotto Luigi XIV, avrebbe pensato di essere in un manicomio. Ad esempio, le più nobili e belle dame di corte potrebbero tranquillamente allontanarsi in un angolo durante una conversazione e sedersi, sedersi, piccolo e anche grande bisogno. A volte si permettevano un simile comportamento anche nella cattedrale.
Raccontano la storia di come l'ambasciatore della corte spagnola in un'udienza con il re Luigi XIV non sopportava il fetore e chiedeva di posticipare l'incontro nel parco. Ma nel parco, l'ambasciatore è semplicemente svenuto: si è scoperto che il parco veniva utilizzato principalmente per scaricare cumuli di escrementi tra i cespugli e sotto gli alberi, nonché per inviare bisogni grandi e piccoli durante le passeggiate.
Questa, ovviamente, potrebbe essere una bicicletta, ma resta il fatto: fino al 19° secolo, non tutto era liscio con l'igiene nelle città e nei castelli europei.
Colui che avrebbe liberato la città dalla terribile sporcizia sarebbe diventato il benefattore più venerato per tutti i suoi abitanti, e avrebbero eretto un tempio in suo onore, e avrebbero pregato per lui, - ha affermato lo storico francese Emile Magn nel libro "La vita quotidiana nell'era di Luigi XIII".
Sfortunatamente per gli europei, solo il tempo si è rivelato un tale benefattore. Il progresso tecnologico e lo sviluppo dei costumi sociali hanno portato gradualmente al fatto che la toilette ha iniziato a essere considerata parte integrante di una casa confortevole. I sistemi fognari centralizzati sono comparsi nelle città europee e non solo i rappresentanti dei segmenti ricchi della popolazione, ma anche le persone più comuni, hanno acquisito i propri servizi igienici.
