È già stato notato qui che la vita è una cosa così complessa che assolutamente tutto in essa è interconnesso, come i fili in una palla. Se ne prendi uno, gli altri seguiranno. Così è stato con il tema della guerra di Troia. Età del bronzo, a quanto pare, cos'è di più? Ma … diventa interessante ciò che stava accadendo allo stesso tempo nella vastità della Siberia, dove sconosciuti Seimians-Turbines si spostavano da Altai a nord, e poi a ovest. Cosa è successo in Inghilterra, dove Stonehenge veniva costruita più o meno nello stesso periodo, e il centro dell'Europa attira ancora l'attenzione - e cosa è successo lì dopo la "cultura dell'ascia da battaglia"?
Urna funeraria. Museo di Marburg, Assia, Germania.
Iniziamo compilando una piccola tabella cronologica degli eventi più importanti di questa interessante epoca. Eccolo, davanti a te:
1. La fine della cultura micenea, che è attribuita alla data condizionale del 1200 a. C. circa. NS.
2. Distruzione di Troia VI intorno al 1200 aC. NS.
3. Battaglia di Ramses III con i "popoli del mare", 1195 - 1190 aC. NS.
4. Fine dello stato ittita 1180 aC. NS.
5. L'insediamento dei Filistei in Palestina intorno al 1170 aC. NS.
Ebbene, cosa c'era in Europa a quel tempo? E in Europa da qualche parte dal 1300 al 300 aC. NS. l'intero territorio dalla costa baltica al Danubio e dal fiume Sprea alla Volinia c'era una cosiddetta cultura lusaziana, che è interessante per noi, prima di tutto, perché i suoi rappresentanti sono cambiati improvvisamente molto rapidamente … tutti i loro riti funebri ! Prima di questo, e nella vastità della pianura dell'Europa orientale, c'erano culture di cadaveri: fossa (un cadavere in una fossa), una capanna di tronchi (un cadavere in una cornice di tronchi), catacomba (un cadavere in una camera funeraria speciale). E poi all'improvviso - rhhhh, e i cadaveri del defunto iniziarono a essere cremati, e ciò che ne restava fu messo in un grande vaso di terracotta e sepolto. Senza tumulo, terrapieno o tumulo, sebbene prima i tumuli fossero stati riempiti. Ed ecco il primo indovinello: perché dovrebbe essere? Cosa (se, ovviamente, escludendo Atlantidei e alieni dallo spazio) dovesse accadere nell'allora società per cambiare radicalmente le persone più inerti nella loro cultura spirituale - l'atteggiamento nei confronti dei morti ?!
Mappa della distribuzione della cultura dei "campi di urne funerarie".
Cioè, l'intera area della preesistente cultura delle sepolture su tumulo fu improvvisamente riformata dal rito funebre, inoltre, in appena uno o duecento anni, per poi diffondersi in tutta Europa, e non fu più la cultura lusaziana in quanto tale, ma un'unica cultura della cremazione dei morti. L'area della sua distribuzione era un territorio molto vasto dall'Ucraina occidentale alla Francia orientale, e questa cultura era chiamata la cultura dei "campi di urne funerarie".
Rappresentazione schematica delle culture della tarda età del bronzo in Europa, circa 1200 aC aC: cultura lusaziana (viola), cultura terramar (blu), cultura centrale dei campi di urne funerarie (rosso), KPPU settentrionale (arancione), cultura di Knoviz (viola), culture del Danubio (marrone), bronzo atlantico (verde), bronzo nordico (giallo).
In nome della cultura, la sua caratteristica ha svolto il suo ruolo: la presenza di cimiteri senza argini. Se viene scavata una tale sepoltura, nella tomba puoi trovare vasi di argilla, in cui ci sono i resti di cremazioni e … questo è tutto! È stato stabilito che la sua presenza è associata all'area della Lusazia e l'area è relativamente piccola. Ma come hanno fatto gli abitanti di questa regione a portare i loro riti funebri in altri luoghi e instillare nei loro abitanti che "è necessario in questo modo, ma non nel vecchio modo!" Che i suoi abitanti fecero lunghe camminate, conquistarono e popolarono tutte le terre dal Mar Baltico a valle a sud, attraverso le Alpi e fino al moderno Adriatico e Appennino? O hanno inviato appositamente emissari che hanno portato alla gente la verità sulla corretta sepoltura?!
Ricostruzione dell'insediamento della cultura lusaziana. Museo a Biskupin. Polonia.
Lo storico americano Robert Drews ha suggerito che i cambiamenti culturali osservati potrebbero essere il risultato di nuovi modi di combattere, basati non sull'uso di carri, ma sul predominio di guerrieri di fanteria armati di lunghe lance e spade altrettanto lunghe. Questo cambiamento ha causato l'instabilità politica associata all'emergere di queste nuove truppe in cui i carri da guerra erano la base degli eserciti e questa instabilità, a sua volta, ha portato alla caduta delle dinastie regnanti e di interi stati. E se prima c'era una casta di guerrieri che combatteva con spade pugnalate con impugnatura di legno, che dovevano essere in grado di combattere, ora sono stati sostituiti da un "popolo armato" armato di spade del tipo Naue II. Questa spada, apparsa nelle Alpi orientali e nei Carpazi intorno al 1200 a. C. e., si diffuse rapidamente in tutta Europa e divenne l'unico tipo di spada già nell'XI secolo. AVANTI CRISTO NS. Ma le lame di tali spade si piegarono. Pertanto, molto presto il ferro fu sostituito dal bronzo senza praticamente alcun cambiamento nel design della lama, ma l'impugnatura della spada divenne bronzo fuso. Alla fine dell'era dei campi di urne funerarie, cioè nel periodo di Hallstatt, le spade raggiungevano una lunghezza di 80-100 cm, cioè diventavano un'arma estremamente potente in grado di porre fine a qualsiasi nemico con un colpo.
La spada della cultura dei "campi delle urne funerarie" è stata trovata nel fiume. Museo nel castello di Linz (Alta Austria). Questa è piuttosto un'arma da combattimento, come indicato dalla presenza di un contrappeso sull'impugnatura.
La forma del loro manico variava a seconda della regione, così che ne spiccano diversi tipi, ognuno dei quali ha le sue caratteristiche. Grande importanza acquistarono anche le lance, di cui pare fossero armati i proto-opliti. Non per niente Omero usa la parola "lance" come sinonimo della parola "guerriero", che testimonia l'accresciuta importanza delle lance nella guerra già sotto di lui. Erano i guerrieri con grandi scudi e lunghe lance, in grado di respingere massicci attacchi di carri da guerra, che potevano sconfiggere gli stati i cui eserciti erano basati sull'uso dei carri da parte dell'élite militare della società, mentre i contadini e i cacciatori ordinari venivano scomunicati dai militari professionisti affari.
Spade di bronzo dall'Ungheria nel British Museum.
Altri studiosi considerano questo approccio un po' superficiale, ma … la cultura dei campi di urne funerarie alla fine dell'età del bronzo è apparsa dolorosamente inaspettata. E molto presto i suoi portatori padroneggiarono anche la metallurgia del ferro: la produzione di armi e strumenti di ferro. Bene, qualche tempo dopo, iniziarono ad apparire cimiteri in Europa, in cui furono trovate sepolture di ceneri bruciate, ma già senza urne, cioè erano considerate superflue!
Spada dal museo cittadino della città di Welz (Alta Austria).
Come scrive di questo periodo l'archeologo ceco della seconda metà del XX secolo Jan Philip: “La cultura dei campi di urne funerarie sorse inaspettatamente a cavallo tra il secondo e il primo millennio in gran parte del Danubio e nel sud Regione tedesca dei tumuli funerari, così come nella parte nord-occidentale della Francia e in Svizzera … Troviamo cremazioni ovunque, ovunque vediamo strumenti culturali simili”.
Punte di lancia in bronzo dai campi delle urne funerarie. (1400 - 750 a. C.) e la cultura di Hallstatt (750 - 250 a. C.). Museo in Carinzia, Austria.
Dai dati dello storico ceco, è necessario evidenziare le informazioni che con la sostituzione della cultura kurgan con la cultura delle urne funerarie, l'approccio alla selezione di un luogo per gli insediamenti è notevolmente cambiato. La nuova cultura divenne, prima di tutto, caratterizzata da tratti caratteristici nell'organizzazione degli insediamenti come la sicurezza dagli attacchi. Cioè, erano tutti situati in luoghi convenienti per la protezione. E gli stessi insediamenti erano anche fortificati con bastioni fatti di pietre o tronchi. Molte zone invece si sono spopolate e non è chiaro perché, nonostante a giudicare dai ritrovamenti, la gente abitasse qui. Hanno vissuto, ma con l'avvento degli strumenti di ferro hanno lasciato i loro luoghi abitabili e se ne sono andati! Dove sono scomparse le persone all'inizio dell'età del ferro? Sconosciuto!
Ecco come appariva la sepoltura della cultura dei "campi di urne funerarie".
D'altra parte, contemporaneamente alla formazione del periodo dei campi funerari nelle urne, l'estrazione dell'oro sta chiaramente progredendo. L'oro diventa un attributo della più alta nobiltà e, ciò che è importante, acquista anche valore cerimoniale. Tutti i cimiteri trovati testimoniano la posizione speciale degli uomini nella società - cioè, i gioielli d'oro si trovano, prima di tutto, nelle sepolture maschili. Trovano anche tesori di oggetti in bronzo. Sono stati sepolti a causa del loro valore, ovviamente. Cioè, la vita delle persone sul territorio dei "campi delle urne funerarie" era piena di pericoli e non era affatto superfluo occuparsi di nascondere la ricchezza per un "giorno di pioggia".
Ci sono molte urne funerarie. Museo di Marburg, Assia, Germania.
E questo è ciò che una relazione causale otteniamo: un cambiamento improvviso e ingiustificato del rito funebre su un territorio enorme, da un lato, e dall'altro, un chiaro aumento dell'attività militare su di esso, da cui le persone hanno cercato di recintarsi via con bastioni e mura.
Ma il materiale è materiale e come spiegare un cambiamento così netto nel rito funebre - un fenomeno legato alla cultura spirituale? Gli scienziati stanno cercando di spiegarlo con un brusco cambiamento tra gli abitanti dell'Europa nei concetti di vita, esistenza terrena e vita dopo la morte. Cioè, si può presumere che le persone di questa cultura per qualche ragione abbiano iniziato a credere che quando il corpo del defunto viene bruciato, l'anima del defunto vola rapidamente in paradiso. Cioè, mentre è il suo spirito che esce dalla terra alla luce del giorno (o addirittura va negli inferi?). E poi … lo mise sul fuoco, lo versò con olio, lo diede fuoco e … una o due volte, e l'anima, insieme al fumo, volò in cielo proprio davanti ai tuoi occhi. E stai in piedi da solo con una lunga spada di bronzo alla cintura e pensi a cos'altro saccheggiare l'insediamento vicino!
Antica fortificazione in cima alla collina di Burgstalkogel, Austria.
"La procedura per sbarazzarsi del defunto è ripetutamente percepita come una delle usanze più caratteristiche di questa o di un'altra nazione, che è particolarmente fortemente conservata per un lungo periodo di tempo". (G. Child) Un crollo così rapido della coscienza delle persone è impensabile, eppure è successo! Cosa può aver spinto le persone a cambiare le loro usanze tribali così all'improvviso? Inoltre, dopo qualche tempo, le persone sono tornate al vecchio sistema kurgan. Questo "restauro" ha catturato vaste aree d'Europa, dalla Repubblica Ceca alla Francia. Tuttavia, nei reperti archeologici, sono ora rintracciate entrambe le forme di sepoltura, cioè fosse con urne e tumuli, anche con o senza urne, adiacenti tra loro.
A proposito, è comprensibile il motivo per cui l'archeologo ceco abbia prestato tanta attenzione alle culture dei "campi delle urne funerarie". Dopotutto, era sul territorio della Repubblica Ceca che esisteva la cultura di Knoviz, vicina alla cultura lusaziana, risalente al 1300 - 1050. AVANTI CRISTO NS.
La sua caratteristica è stata sviluppata dal fabbro. Ad esempio, i vasi erano realizzati in lamiera di bronzo forgiata. Nel fiume Moldava trovarono una spada, la cui impugnatura era decorata con volute. Ma hanno anche trovato segni di cannibalismo qui. Ahimè, non solo i selvaggi nudi tropicali si mangiavano a vicenda. Civilizzati, ovviamente a modo loro, anche gli europei dell'età del bronzo si dedicarono a questo business, ma per quale scopo è difficile dirlo.
L'elmo più semplice dell'età del bronzo. "Campi di urne funerarie".
La fine dell'era dei campi di urne funerarie arrivò nell'VIII secolo. ed è stato collegato, ancora una volta, con il reinsediamento di nuove masse di nuovi arrivati in Europa, sia dal nord sia da coloro che hanno camminato attraverso il corridoio della steppa del Mar Nero.
Ingresso al Museo di architettura e vita lusaziana a Biskupin. Polonia.
Museo di architettura e vita lusaziana a Biskupin. Polonia. Tale era il muro dell'antico insediamento.
Bene, e, infine, cosa pensa l'autore stesso di tutti questi cambiamenti, sia nella cultura materiale che spirituale delle persone di questo tempo? E se la cultura di allora (la cultura delle persone in generale) fosse molto più alta di quanto pensavamo. Che le persone non si sono confinate nel loro mondo angusto del clan-tribù, del pollaio e del fienile, ma hanno saputo e capito di appartenere alla potente razza umana, che soggioga il mondo circostante e… che anche altre persone sono persone, anche se parlano una lingua incomprensibile… Sì, possono servire come oggetto di guai (quando ti derubano!), Ma anche oggetto di aumento del tuo stesso benessere quando li derubi! Ma allo stesso tempo, c'erano alcuni sacri divieti sull'omicidio di viaggiatori e mercanti. Forse c'era un culto del commercio santificato dalle tradizioni, e c'erano clan di traduttori, esploratori, viaggiatori, ambasciatori e mercanti che svolgevano lunghe campagne e godevano del diritto di immunità.
La religione era solare, cioè solare, come indicano i simboli sulle ceramiche e sui gioielli. E avevano i loro profeti e messia, non meno significativi di Buddha, Cristo e Maometto, le cui idee furono imposte (o trasmesse!) Ad altri popoli non solo con la forza, ma anche con l'esempio. Ma non c'era una lingua scritta (il che significa che avevano sia meravigliosi narratori che compositori di opere orali). Lingue diverse non erano un ostacolo alla comunicazione, proprio come le differenze linguistiche tra gli indiani del Nord America. Comunicavano usando il linguaggio dei segni, che aiutava a stabilire la comunicazione tra persone che vivevano a migliaia di chilometri l'una dall'altra. Tuttavia, solo la spada e la sua cultura fisica personale hanno reso una persona libera. La sorte di coloro che "non soddisfacevano i requisiti dei tempi" poteva essere la schiavitù, o anche qualcosa di peggio…
