Nel mezzo della fioritura
Fujiyama ascese al cielo -
La primavera è in Giappone!
(Shu)
I due articoli precedenti, che parlavano delle credenze religiose dei guerrieri samurai giapponesi, hanno suscitato un chiaro interesse nel pubblico dei lettori di VO, anche se uno strano visitatore ha chiesto nel suo commento chi mi paga per aver denigrato i vicini della Russia. Curioso, vero? Secondo me, nessuno di loro aveva nemmeno un accenno di "denigrazione", ma l'uomo era in grado di vederlo. Oggi, in continuazione dell'argomento, ci concentreremo su alcune delle credenze puramente specifiche dei giapponesi. Ad esempio, qual è il destino della spada sacra menzionata nel secondo materiale? Bene, la spada sacra nello shintoismo è stata acquisita da un personaggio mitico: il dio del tuono Susanoo, che l'ha presa dalla coda di un serpente con otto teste e l'ha regalata a sua sorella, la bella Amaterasu, la dea del sole. A sua volta, ha consegnato questa spada, così come otto pezzi di giada e un altro specchio a suo nipote Ninigi no Mikoto quando lo ha mandato sulla terra per governare. Bene, gradualmente la spada divenne un simbolo dell'intera classe dei samurai e l'"anima" di un guerriero - bushi.
Oggi non faremo riferimento alla pittura giapponese, ma semplicemente… “prendiamo un treno in giro per il Giappone”, come hanno fatto i miei studenti volontari, che hanno fatto il loro stage lì prima di scrivere tesi sulla pubblicità moderna e le PR in Giappone. E capiremo che questo è un paese molto bello, che ci permette di vivere in un giorno, senza passato e senza futuro. Ad esempio, come ti piace questa foto affascinante scattata dalla finestra dell'hotel alle 5 del mattino? Quindi richiede una tela, no? E se lo disegni, nessuno crederà che accada una cosa del genere!
Sia una spada, uno specchio e un gioiello sono considerati dagli shintoisti come un "corpo" o "apparenza" di un dio (Shintai), che si trova nella parte chiusa e più importante di qualsiasi tempio shintoista - honsha. Le spade non solo potevano servire come shintai, ma erano anche spesso deificate. Inoltre, la spada Susanoo ha svolto un altro ruolo importante nella storia del Giappone. Secondo la leggenda, questa spada, ricevuta da Amaterasu dai governanti terreni del Giappone, aiutò a fuggire dal principe imperiale, che partì per conquistare i territori settentrionali del paese. Il principe falciò l'erba intorno a lui con questa spada e le diede fuoco. Ecco un fuoco ardente nell'erba, acceso dai suoi nemici, e non poteva fargli del male. Successivamente, ha ricevuto un nuovo nome: Kusanagi, (Kusanagi - letteralmente "falciare l'erba").
Prima di andare da qualche parte devi mangiare. Ecco una tipica colazione per due in una locanda di campagna: riso, cozze e una ciotola di cipolle verdi. E anche il tè, senza tè verde da nessuna parte!
Oltre alla spada, lo Shintoismo santificava anche armi da samurai come la lancia. In suo onore, si sono svolte varie feste in uno dei distretti della capitale di Edo, Oji. Poiché questa città era la capitale dello shogunato, c'erano sempre molti principi feudali in essa e, quindi, anche i loro vassalli - samurai. E per loro, il 13 agosto, è stata organizzata l'antica festa dei guerrieri "yarimatsuri". Era obbligatorio avere due samurai in armatura nera, armati di lance e spade (e ognuno di loro doveva avere sette spade più lunghe di quattro shaku alla cintura, e ogni shaku era pari a 30,3 cm). I guerrieri "custoditi" e otto ragazzi-ballerini hanno ballato e hanno lanciato i loro cappelli in mezzo alla folla dopo le danze ("saibara" e "dengaku"), che erano considerate dai partecipanti al festival come un talismano di felicità. Lo stesso giorno, i sacerdoti shintoisti hanno disposto piccole lance giocattolo nei templi. È interessante che i credenti possano portarli con sé, ma solo a condizione che l'anno prossimo non portino una, ma due lance ugualmente in miniatura. Inoltre, fungevano da amuleti, per qualche motivo proteggevano il loro proprietario dal furto e … dal fuoco!
Il piatto d'autore dell'hotel può essere ordinato a un costo aggiuntivo. Ad esempio, questa è medusa fresca in salsa di soia!
Nello Shinto, i samurai devono certamente onorare gli spiriti dei loro antenati morti e adorare le anime dei guerrieri morti in battaglia, dei capi militari e, naturalmente, degli eroi e degli imperatori, che sono stati dichiarati dei. Cioè, non solo tra gli egiziani, i faraoni morti divennero dei, per niente. Anche i giapponesi lo fanno! Queste persone, abbastanza reali, furono costruite tombe durante la loro vita, templi accanto a loro e lì venivano eseguiti servizi. Allo stesso tempo, si credeva che questi antenati e governanti defunti dopo la morte fossero dotati di poteri soprannaturali e allo stesso tempo … rimanessero anche nel mondo tra i vivi e potessero influenzare attivamente gli eventi che si svolgono in questo mondo. Bene, e gli spiriti patroni già abbastanza ordinari (ujigami) avevano un tale potere che, secondo i giapponesi, potevano cambiare il destino di una persona, influenzare il successo delle sue imprese o organizzare molti problemi nella sua vita, oltre a influenzare il risultato di una battaglia, ecc. ecc. Tutti i samurai credevano in questo sacro e non osavano opporre la loro volontà alla "volontà degli dei" nemmeno nelle sciocchezze. Alla vigilia di ogni impresa militare, si rivolgevano agli Udzigami e li pregavano di non vendicarsi di loro, beh, diciamo, per l'inosservanza della pietà. L'aspetto positivo di questa fede era … una speciale riverenza per la patria - "un luogo sacro dove dimorano gli dei e le anime ancestrali". Lo Shintoismo non si limitava a insegnare l'amore per la patria, lo richiedeva, e lo pretendeva anche perché il Giappone era il “luogo di nascita” della dea Amaterasu, e solo il suo imperatore era veramente “divino”. Dopotutto, la famiglia degli imperatori non è mai stata interrotta: questo è ciò che per i giapponesi è la conferma dell'elezione del suo popolo. Quali altre persone possono vantarsi di questo? No! Quindi … questa è una manifestazione della "volontà divina".
Se venivi alle sorgenti termali, i "kami" ti dicevano di iniziare la giornata e terminarla immergendoti nelle loro acque curative. Accappatoio a spese dell'albergo, anche il più economico.
Da qui il culto sviluppato degli dei nazionali giapponesi e dell'imperatore stesso (tenno - "messaggero del cielo", "fonte dell'intera nazione"). Quindi, l'attuale imperatore Hirohito è considerato il 124esimo rappresentante di una dinastia ininterrotta iniziata nel 660 aC. NS. il governo del mitico Tenno Jimmu, che era solo un discendente della dea Amaterasu. Da qui, tra l'altro, "crescono" le gambe di tutte quelle guerre ingiuste che furono condotte dai samurai o dai loro discendenti sotto la bandiera dell'esclusività nazionale della grande "razza giapponese".
La bellezza di questi hotel è che dovrai dormire su questo …
Un importante oggetto di venerazione per i samurai, oltre alle anime di antenati, guerrieri, eroi, ecc., era il dio shintoista della guerra Hachiman, il cui prototipo è ancora il leggendario imperatore giapponese Ojin, divinizzato secondo la tradizione shintoista. Fu menzionato per la prima volta come "aiutante divino" dei giapponesi nel 720, quando, secondo la leggenda, li aiutò a respingere le invasioni dalla Corea. Da quel momento divenne il patrono dei guerrieri! Prima dello scoppio delle ostilità, si sono rivolti ad Hachiman con una preghiera e hanno chiesto di sostenerli nella battaglia imminente, "per rafforzare le mani" e "la forza della spada", "per portare le frecce dritte al bersaglio" e " per non far inciampare il cavallo». Allo stesso tempo, si sarebbe dovuto dire: "Yumiya-Hachiman" ("Possa Hachiman vedere i nostri archi e frecce" - in giapponese è corto, in russo è molto lungo, o semplicemente - "Giuro su Hachiman" - e detto tutto!). In generale, la lingua giapponese - facciamo qui una piccola digressione linguistica - è molto… "non diretta", è la lingua degli idiomi. Come diresti che sei calmo? "Sono calmo" - non è vero? Un inglese direbbe: "I am calm", che è equivalente, ma letteralmente tradotto come "I am calm". Ma i giapponesi direbbero nel modo più esauriente: "Watakusi wa" - "Sono in armonia!" - "Vaptakusi" - I, "va" - armonia, che letteralmente suona "Io sono armonia". Ecco un linguaggio così semplice - difficile per loro!
Vista dalla finestra di una stanza in un albergo rurale. È così che vivono lì!
E questa è anche una visione sbirciata della vita giapponese. I vecchi non hanno niente da fare, quindi stanno giocando a "palle"!
Oltre a Hachiman, i samurai consideravano anche il mitico tenno Jimmu, il fondatore della dinastia imperiale, il fondatore della dinastia imperiale, e poi l'imperatrice Jingu e il suo consigliere Takechi-no Sakune, come gli dei della guerra, e Il principe Yamato-dake (Yamato-Takeru), che divenne famoso per aver conquistato le terre Ainu nell'est del Giappone.
E questa casa è tutta ricoperta di foresta e muschio selvatico. Dal punto di vista dei giapponesi, non c'è niente di più bello!
In onore di questi dei della guerra, in determinati giorni venivano organizzate feste sontuose. Ad esempio - "gunshinmatsuri", che è stato celebrato il 7 ottobre sul territorio di un grande tempio shintoista nella città di Hitachi. Di notte, gli uomini con le spade (daito) venivano al tempio e le donne con le alabarde (naginata). Lanterne di carta sono state appese agli alberi, che sono stati bruciati dopo le vacanze.
Questo non è un edificio residenziale, questo è … una scuola di villaggio!
La cosa più interessante, sebbene lo Shinto sia la religione originale dei giapponesi, era raramente presente nella vita religiosa dei samurai, per così dire, nella sua forma pura. Il buddismo, che arrivò in Giappone a metà del VI secolo, si rivelò una religione più "avanzata" rispetto allo shintoismo primitivo. Ecco perché è stato immediatamente accettato dall'élite dominante del paese e ha iniziato a essere attivamente utilizzato nei loro interessi. Ma i sacerdoti shintoisti non volevano affatto rinunciare ai loro privilegi e, inoltre, contavano sull'appoggio delle masse, che continuavano a professare la loro religione più familiare. E questo costrinse sia il clero buddista che i governanti dell'antico Giappone a intraprendere la strada del compromesso e stabilire una cooperazione tra le due religioni invece di iniziare guerre religiose fratricide, che alla fine portarono a una così strana, a prima vista, simbiosi delle due credenze, quanto al sincretismo dello shintoismo e del buddismo. …
Il tè viene coltivato in montagna dove è impossibile coltivare il riso.
In quali casi specifici si è verificato questo? Ma cosa… Ora i guerrieri giapponesi, prima della battaglia decisiva o anche appena prima della campagna, si rivolgevano contemporaneamente agli spiriti shintoisti e alle divinità buddiste! Come risultato di tale fusione, molti dei shintoisti iniziarono a essere dotati delle proprietà dei bodhisattva buddisti e il pantheon buddista fu riempito con divinità shintoiste accettate in esso. Ad esempio, il culto di Hachimana, che in origine era un dio shintoista, era saturato dalle idee del buddismo, come dimostrano molti dei suoi detti, che sono chiaramente di natura buddista. In loro, si definisce Bosatsu - cioè un bodhisattva - un termine buddista, ma non Shinto!
C'è una statua del Buddha in tutti i templi buddisti.
Ebbene, più avanti, il clero buddista riconobbe semplicemente Hachiman come un bodhisattva e gli diede il nome Daidzidzaitet. Con la dea shintoista Amaterasu, la “progenitrice” della sacra famiglia imperiale, fecero lo stesso: gli aderenti alla setta buddista “Shingon” dichiararono l'incarnazione… proprio del supremo Buddha cosmico Vairochana (Dainichi).
E lanterne, il fuoco in cui si accende in onore degli spiriti dei morti. I loro vicoli interi, perché ci sono molti antenati!
Inoltre, in Giappone, insieme al buddismo, iniziò la diffusione del confucianesimo della persuasione Zhuxian. La dottrina di Confucio, che Zhu Xi ha leggermente rivisto, sembrava essere una tendenza conservatrice e dogmatica di contenuto ideologico piuttosto che religioso, poiché si concentrava principalmente su questioni etiche. E poi si è semplicemente fuso con il Buddismo e lo Shintoismo, adattando alcune delle loro disposizioni. Il confucianesimo parlava anche di "fedeltà al dovere", obbedienza e obbedienza al signore e all'imperatore elevato al rango della più alta virtù, richiedeva che una persona "lavorasse su se stessa", cioè migliorasse moralmente attraverso la stretta osservanza di tutte le regole e leggi della famiglia, della società e, naturalmente, dello Stato. Il confucianesimo, simile allo shintoismo, richiedeva che un uomo onorasse i suoi antenati e praticasse il culto degli antenati; disciplina, obbedienza, rispetto per gli anziani. Naturalmente, quindi, il confucianesimo era sostenuto dai governanti feudali del Giappone e sarebbero stati degli sciocchi se non avessero sostenuto una filosofia così benefica per loro. Pertanto, non sorprende che il confucianesimo sia diventato la base dell'educazione tra i rappresentanti della classe dirigente giapponese e, soprattutto, dei samurai.
Puoi trovare una torcia del genere anche nel mezzo della foresta più selvaggia. Chi l'ha messo qui, chi vi accende il fuoco? Non chiaro…
Ebbene, la cosa principale nel confucianesimo era il principio del patriarcato, che poneva la pietà filiale al di sopra di ogni altra cosa al mondo. Il fatto è che secondo questo insegnamento, c'è una famiglia mondiale nel mondo, che consiste di Padre Celeste, Madre Terra e uomo - il loro figlio. Di conseguenza, esiste una seconda grande famiglia: questo è lo stato guidato dall'imperatore. L'imperatore in questa famiglia è sia il Cielo che la Terra (cioè sia madre che padre in una persona, e come puoi non ascoltare questo?!), I ministri sono i suoi figli più grandi e le persone, rispettivamente, sono i più giovani quelli. E l'ultima famiglia è una "unità sana della società". Naturalmente, gli interessi dell'individuo sono completamente ignorati in questo caso. Piuttosto, vengono ignorati fino a quando questa stessa personalità maschile invecchia e - questo è importante, lei stessa non sarà in grado di agire attivamente. Ma sarà in grado di spingere attivamente i suoi figli! Di qui il dogma della lealtà dei più giovani agli anziani e l'obbedienza incondizionata al capofamiglia, per quanto tiranno e idiota sia. Il principe feudale da questo punto di vista era lo stesso padre e, naturalmente, il capo di tutti i samurai: lo shogun. Possiamo dire, per fortuna, che le persone rimangono sempre persone, e le regole sono principalmente obbligate a seguire i più giovani e i più deboli. Il forte (più giovane) potrebbe trascurarli e trascurarli. Sebbene la società abbia condannato questo comportamento. I più alti rappresentanti del clan dei samurai hanno fatto quello che volevano e nessuno poteva nemmeno dire loro una parolaccia! Ad esempio, nella battaglia decisiva di Sekigahara, principi famosi come Hideaki Kobayakawa (ha ricevuto un appezzamento di terreno sull'isola di Honshu con un reddito di 550.000 koku), Wakizaka Yasuharu (ha ricevuto un'assegnazione di 50.000 koku di riso per questo!) E Hiroe Kikkawa, che anche senza non c'era più nessuna ricompensa. E nessuno dei loro samurai ha detto loro in faccia che, dicono, signore, hai commesso un atto disonorevole, e io ti condanno. Ma poiché non posso condannare il padrone, allora scelgo la morte alla vergogna per servirlo! Pensi che almeno uno l'abbia fatto? Nessuno! Anche se, dicono che lo stesso Kobayakawa ha sofferto di rimorsi fino alla sua morte, che, tra l'altro, è arrivata da lui molto presto.
Questi sono bodhisattva - nel buddismo, esseri (o persone) che hanno la bodhicitta, cioè hanno deciso di diventare un Buddha per il beneficio di tutti gli esseri. Sono venuto, l'ho comprato e l'ho messo nel mio giardino.
Il confucianesimo ha sottolineato che cinque virtù (o costanze) distinguono una persona da un animale. La prima è l'umanità, la cui essenza, come nel cristianesimo, è l'amore e la sua manifestazione è la gentilezza. Poi arriva la giustizia: devi fare tutto per non prestare attenzione al tuo vantaggio. La terza virtù è la gentilezza e il rispetto per le persone, ma un atteggiamento particolarmente rispettoso verso coloro "che sono più alti di noi" e allo stesso tempo - un atteggiamento sdegnoso verso coloro che sono inferiori. Cioè, in altre parole, nella comprensione giapponese, il buon comportamento può essere chiamato modestia. Poi viene la saggezza. Questa è la quarta virtù. Essere saggi significa distinguere correttamente tra bene e male, verità e menzogna, e comprendere tutto. Infine, l'ultima virtù, confuciana e quinta, è la veridicità.
Ebbene, che tempio in Giappone può essere senza un "giardino roccioso", solo forse il più inutile!
Se una persona ha in sé tutte queste virtù e sa resistere al fardello pernicioso delle passioni, allora nella sua vita incontra cinque rapporti umani corretti: il rapporto tra genitori e figli; tra il padrone e il suo servo; tra marito e moglie; tra fratelli maggiori e, di conseguenza, minori; beh, tra quelli che considera suoi amici. Questi cinque tipi principali di relazione sono chiamati gorin.
La sacra porta torii. Passato sotto di loro - cancellato il karma, più il cancello, più puro è il karma! Presta attenzione ai komaini in piedi di fronte all'ingresso: una coppia di statue guardiane di cani o leoni, che spesso si trovano installate su entrambi i lati dell'ingresso del santuario. Tuttavia, se stiamo parlando dei santuari di Inari, allora al posto dei cani, e ancor più dei leoni, agiscono le volpi.
Per il samurai, il principale, ovviamente, era il rapporto tra lui e il suo padrone. Per il servo, il suo servizio al padrone è il suo dovere primario e il suo dovere principale. Ricevono con gratitudine elemosine dal loro padrone in denaro o, diciamo, in terra, mentre sono incoraggiati dal pensiero che è suo dovere e dovere vitale dare la vita per lui. "Questo è il principale dovere morale di un servo", dice l'insegnamento confuciano. Seguirlo è un onore, violarlo significa abbandonare il sentiero della virtù ed essere soggetto alla condanna universale!
Nella nostra chiesa suona la campana. In Giappone, la campana non ha "lingua". Pertanto, lo hanno battuto!
Nel bushido, questa idea di servizio è stata evidenziata e tutti gli altri requisiti sono stati dichiarati secondari e non hanno avuto un ruolo importante. Un vassallo in Giappone, seguendo i comandamenti del bushido, mostrò la sua lealtà dal fatto che insieme al suo padrone (o dopo di lui) "andò nel Vuoto", cioè si suicidò "dopo", che dal XIV secolo era diventata una forma diffusa di dovere di servo verso il signore. Ma d'altra parte, non bisogna esagerare l'importanza di questo fenomeno in Giappone. Altrimenti, da dove provenivano, ad esempio, almeno 100.000 ronin, cioè samurai che “persero il loro padrone”, assunti per presidiare la ribelle Osaka nel 1613? Dopotutto, in teoria, tutti loro, osservando questa usanza, avrebbero dovuto essere morti.
E in un santuario shintoista, hanno battuto i tamburi!
Quindi, la visione religiosa del mondo dei samurai è una lega dei dogmi del buddismo, del confucianesimo che arrivò in Giappone dalla Cina, e anche elementi della religione nazionale - lo shintoismo, che riuscì a entrare in stretta simbiosi con loro. Nel tempo, gli elementi disparati di tutte e tre queste religioni si sono strettamente intrecciati e si sono trasformati in un tutt'uno. Ma altre religioni del mondo e numerosi movimenti religiosi non hanno avuto un'influenza notevole sulla classe dei guerrieri giapponesi.
Gli Omikuji sono pezzi di carta su cui sono scritte le previsioni che hai ricevuto. Possono essere trovati in molti santuari e templi. Può essere daikichi ("grande fortuna") e daikyo ("grande sventura") - ciò che hai tirato fuori dall'indovino. Legando una tale foglia attorno a un ramo di un albero sacro o a una speciale corda di riso, puoi realizzare una previsione "buona" e impedire il compimento di una "cattiva".
Tuttavia, il cristianesimo, che si diffuse in Giappone dopo l'arrivo dei portoghesi nel XVI secolo, ebbe un notevole successo. L'attività dei missionari cristiani sulla sua terra, e in primis dei gesuiti, diede ben presto i suoi frutti. Ad esempio, quasi la metà dell'esercito di Toyotomi Hideyoshi nella sua campagna contro la Corea nel 1598 era costituito da cristiani. Ma va notato che il cristianesimo in Giappone non era il cristianesimo nel senso pieno della parola. Era anche abbastanza particolare e includeva anche un certo numero di elementi del buddismo e persino dello shintoismo. La natura sincretica del cristianesimo sulla terra del Giappone si è manifestata, ad esempio, nell'identificazione della Madre di Dio con … Amida-butsu o Kannon-bosatsu, che, dal punto di vista dei cristiani ortodossi, era eresia e un terribile peccato.
Al tempio, l'acqua purificante è d'obbligo. Il secchio è disinfettato con radiazioni infrarosse, quindi bevi alla tua salute!
Inoltre, subito dopo l'inaspettata ascesa del cristianesimo nel Paese, seguita da un'altrettanto, se non più rapida, sradicamento, dovuto al fatto che gli shogun temevano la religione degli stranieri e temevano la crescita della loro influenza, che nascondeva un pericolo mortale al loro sistema statale estremamente limitato.
Una corda sacra, più è spessa, più è "sacra"!
E questo è tutto per un taglio!
