Gli speculatori nel mercato di Leningrado avevano una posizione molto ambigua. Da un lato, a volte prendevano le ultime briciole dai bisognosi (bambini, anziani, malati), ma dall'altro fornivano calorie vitali ai residenti morenti di distrofia. E i leningradori lo hanno capito perfettamente quando hanno acquistato prodotti scarsi sul mercato per soldi favolosi.
La selezione naturale nella smorfia della civiltà: non erano i più forti a sopravvivere, ma i più ricchi, ad avere l'opportunità di riscattare la propria vita dagli speculatori. Non appena i valori materiali in famiglia si esaurirono, le possibilità di rimanere in vita, soprattutto nel tempo "mortale", tendevano a zero. Nel corso del tempo, questa ruota panoramica ha guadagnato solo slancio: maggiore era la domanda nei mercati alimentari di Leningrado, più grande divenne la tribù di ladri con speculatori e maggiore era il tasso di mortalità per distrofia negli ospedali, negli orfanotrofi e nelle istituzioni simili.
Un estratto dai numerosi diari del blocco:
“E molti improvvisamente si sono resi conto che il commercio non è solo una fonte di profitto e di facile arricchimento (per lo stato o per i capitalisti), ma che ha anche un inizio umano. Predoni e speculatori consegnavano al mercato affamato almeno un po' di qualsiasi cibo, ad eccezione dei grassi e delle verdure, e con questo, senza saperlo, facevano una buona azione, al di là delle forze dello Stato, che aveva vacillato sotto i colpi di una guerra senza successo. La gente portava al mercato oro, pellicce e tutti i tipi di gioielli - e riceveva un pezzo di pane per questo, come un pezzo di vita.
Questa affermazione non può rimanere senza commento. Ovviamente l'autore non tiene conto o non vuole tener conto del fatto che gli speculatori hanno ritirato tali prodotti dalla dieta quotidiana di altre persone. Piuttosto, gli speculatori hanno semplicemente ridotto il tasso di mortalità tra quei leningradori che potevano pagare i loro servizi aumentandolo altrove. Come già accennato, altri luoghi dove si rubavano erano magazzini alimentari, ospedali, orfanotrofi e asili nido, mense. In questa luce, la dichiarazione del direttore dell'Archivio dell'Accademia delle Scienze dell'URSS G. A. Knyazev, datata 1942, sembra interessante:
“Ci sono molti speculatori che stanno approfittando del momento, e ce ne sono molti, non importa quanto catturati, ce ne sono molti. Dialetticamente, sono anche "salvatori" per molti. Per ottenere 300-400 rubli per un chilogrammo di pane rubato, e una volta anche 575 rubli, per oro - burro, per un vestito o una pelliccia - un chilo e mezzo di pane … Dopotutto, questo è un doppia rapina. Rubano il cibo e prendono dagli altri per niente tutto il più prezioso. Molti, come i nostri vicini, si sono scambiati tutto quello che potevano. Non c'è più niente da cambiare. Ciò significa che presto si sdraieranno e prenderanno il turno degli "evacuati per sempre".
Il mercato, diventato per molti l'ultima possibilità di salvezza, non ha sempre presentato prodotti salvavita. G. Butman ricorda gli anni terribili della sua infanzia:
“Dopo la morte di mio fratello, presto siamo diventati tutti distrofici. Abbiamo scambiato le cose per un pezzo di pane. Ma più si andava avanti, più era difficile da implementare. La mamma più volte è andata al mercatino delle pulci per scambiare gli stivali cromati di suo figlio con un pezzo di pane. La stavamo aspettando, seduti vicino alla finestra, quando apparirà e qual è il suo viso, è riuscita a fare questo scambio.
N. Filippova, anche lei sopravvissuta al blocco da bambina, testimonia:
"A volte mia madre andava al bazar e portava un bicchiere di miglio per una gonna, era una vacanza". La vera "valuta" del tempo di blocco era makhorka. Così, uno dei soldati del blocco ricorda: “La mamma è andata in ospedale per vedere papà. Mi sono infilata sotto un mucchio di coperte… e ho aspettato… cosa mi avrebbe portato mia madre. Allora non capii del tutto che il tesoro principale che mia madre portava dall'ospedale era un pacco di makhorka da soldato, che mio padre, da non fumatore, ci regalava. In Sennaya Square, gli uomini dell'Armata Rossa, che non avevano abbastanza fumo per makhorka extra, hanno dato i loro cracker … - vero esercito, marrone … Cosa ci accadrebbe se papà fosse un fumatore?"
I rapporti di baratto nel mercato riguardavano non solo beni scarsi e gioielli, ma anche prodotti alimentari, sui quali si scambiava anche cibo. Ovviamente, mangiare solo pane e acqua per molti mesi ha costretto una persona a cercare alternative. M. Mashkova scrive nel suo diario nell'aprile 1942:
“Fortuna eccezionale, stavo cambiando in una panetteria 350 gr. pane per miglio, porridge subito cotto, davvero denso, mangiato con piacere. Oppure altre opzioni di scambio: “… sul mercato ho scambiato un quarto di vodka e mezzo litro di cherosene con la duranda (torta dopo aver spremuto l'olio vegetale). L'ho scambiato con molto successo, ho ricevuto 125 g di pane”. In generale, gli abitanti di Leningrado consideravano fortunati episodi di scambio o acquisto nei mercati della città assediata. Siamo stati contenti di essere riusciti a comprare un paio di chilogrammi di rape surgelate o, cosa molto più piacevole, un chilo di carne di cavallo. A questo proposito, la gioia di I. Zhilinsky della ferrovia Oktyabrskaya, che ha scritto: “Evviva! MI ha portato 3 chili di pane per il vestito di crepe de chine».
Oggetti in metalli preziosi confiscati dai funzionari del Ministero degli affari interni ai criminali nell'assediata Leningrado
Tanto grande era la gioia di un acquisto a buon mercato, tanto pesante era la delusione per un affare fallito:
“Tonya ha promesso di venire oggi e portare alcolici. Lo scambieremo con cracker. Ah, e ci sarà una vacanza!"
Tuttavia, il giorno dopo, scrive sconsolato:
"Non è venuta, non c'era alcool - il sogno del pangrattato è svanito come il fumo".
Le seguenti voci del diario indicano i prezzi dei generi alimentari bloccati:
“Ero così debole che riuscivo a malapena ad alzarmi dal letto. Per sostenere la nostra forza, è stato utilizzato il mio orologio da tasca preferito e, naturalmente, l'unico. Il nostro truccatore li ha scambiati con 900 grammi di burro e 1 kg di carne, - scrive l'attore di Leningrado F. A. Gryaznov nel febbraio 1942. "Gli orologi di Pavel Bure a prezzi prebellici venivano mangiati per 50 rubli, ma in quel momento lo scambio era meraviglioso, tutti erano stupiti".
L'insegnante A. Bardovsky condivide con il diario nel dicembre 1941:
“Grachev ha scambiato per noi da qualche parte il diamante di papà con riso - 1 chilo! Dio! Che serata è stata!"
Possiamo solo immaginare come siano sopravvissuti coloro che non avevano un diamante e un orologio Bure …
Un altro paragrafo dai ricordi di Leningrado:
“Oggi non c'è proprio niente da mangiare tranne gli ultimi 200 grammi di pane. Nadia è andata al mercato. Se succede qualcosa, saremo felici. Come continuare a vivere? … Nadya ha scambiato un pacchetto di tabacco e 20 rubli - circa un chilo e mezzo di patate. Ho dato i miei 200 grammi di pane per 100 grammi di cacao. Quindi, mentre viviamo”.
Ricordando gli speculatori con parole scortesi e odiandoli apertamente, gli sfortunati leningradori furono costretti a cercare un incontro con loro nella speranza di uno scambio di risparmio. Questo spesso finiva con una delusione:
“Ho commesso un errore l'altro giorno: non conoscevo i prezzi moderni. Uno speculatore è venuto dai vicini e ha dato sei chili di patate per le mie scarpe Torgsin gialle. Ho rifiutato. Si scopre che le patate valgono il loro peso in oro ora: un chilo è cento rubli e non ce n'è, ma il pane è 500 rubli.
Questo è un estratto da una lettera della moglie del violinista B. Zvetnovsky, datata febbraio 1942. Un dipendente della Biblioteca pubblica S. Mashkova scrive:
“Holguin lo speculatore mi ha sempre chiamato: un chilo di latte condensato 1200 rubli, ma non l'ho mai visto. Per una tavoletta di cioccolato ha pagato 250 rubli, per un chilo di carne (brodo per Kolya) - 500 rubli.
Mashkova descrive uno speculatore che ha lavorato con la stessa Olga Fedorovna Berggolts.
E ancora, ci è familiare Marusya con le sue possibilità apparentemente illimitate:
“Oggi non c'è pane - non c'erano dolci in tutte le panetterie. E deve succedere che in un giorno così difficile ci sia stato un felice incidente: come se per volere di qualcuno apparisse Marusya. Per un taglio su un vestito, una camicetta di chiffon e alcune piccole cose, ha portato quattro chilogrammi di riso. Cucinato una grande pentola di porridge di riso. Marusya vuole comprare un orologio d'oro. Peccato non averli.
Il giornalista militare P. Luknitsky ha comunicato abbastanza da vicino con i rappresentanti della burocrazia di Leningrado, in particolare con il manager economico della TASS L. Shulgin. In questa occasione scrive:
“Tutto il suo aspetto disgustoso mi è stato rivelato fino alla fine, quando, sulla strada per Ladoga, ha improvvisamente deciso di aprirsi con me e ha iniziato a dirmi che non era mai morto di fame in tutti i mesi del blocco, ha nutrito i suoi parenti in modo soddisfacente e che stava sognando un tale periodo dopo la guerra, quando, si dice, il governo sovietico "rivedrà l'atteggiamento nei confronti della proprietà privata e il commercio di proprietà privata sarà consentito in una certa misura, e poi lui, Shulgin, acquisirà un una barca a vela da cento tonnellate con un motore e andrà di porto in porto, comprando merci e vendendole per vivere in modo ricco e sicuro … "Per la prima volta durante la guerra e il blocco, ho sentito una conversazione simile, per il la prima volta che mi sono trovato faccia a faccia con un simile tipo di parassita".
Per finire la triste storia delle leggi e dei costumi del mercato nell'assediata Leningrado vale le parole di uno degli abitanti della città:
“Il mercato Maltsevsky mi ha fatto pensare a molte cose. Sedov una volta in una cerchia ristretta ha detto: "Il più forte sopravviverà a Leningrado". Ma quelli che ho visto al mercato con occhi sfuggenti e avidi sono davvero i più forti? Non si scoprirà che i più onesti e devoti periranno in primo luogo, e coloro che non sono cari al paese, non cari al nostro sistema, rimarranno i più spudorati e senza cerimonie?"
