Quindi, continueremo la storia della storia della Turchia, iniziata nell'articolo La caduta dell'Impero ottomano, e parleremo dell'emergere della Repubblica turca.
Guerra di Turchia con la Grecia
Nel 1919 iniziò la cosiddetta seconda guerra greco-turca.
Il 15 maggio 1919, ancor prima della firma del Trattato di pace di Sèvres, le truppe greche sbarcarono nella città di Smirne (Izmir), la stragrande maggioranza dei cui abitanti erano cristiani.
Nel 1912 qui vivevano solo 96.250 turchi di etnia. E i greci - 243 879, ebrei - 16 450, armeni - 7 628 persone. Altre 51.872 persone appartenevano ad altre nazionalità. In Europa, questa città fu quindi chiamata "la piccola Parigi d'Oriente" e gli stessi turchi - "giaur-Izmir" (l'empio Izmir).
I greci, che odiavano gli ottomani, si rivolsero subito contro la popolazione turca sparando ai soldati internati dell'esercito ottomano e con rappresaglie contro i residenti locali. Nelle aree circostanti iniziarono a crearsi distaccamenti partigiani, la resistenza era guidata da Mustafa Kemal.
Nel giugno-luglio 1919, le sue truppe catturarono Edirne (Adrianopoli), Bursa, Ushak e Bandirma. E sono apparse crepe nei rapporti delle potenze vittoriose. All'inizio, la Francia si rifiutò di aiutare la Grecia orientata verso gli inglesi, che ora vedevano la Gran Bretagna come un potenziale rivale. E non voleva che si rafforzasse nel Mediterraneo orientale.
Nell'ottobre 1919, il re di Grecia, Alessandro, morso da una scimmia, che era completamente controllata da Londra, morì per avvelenamento del sangue. Suo padre, Costantino, noto per le sue simpatie filo-tedesche, salì nuovamente al trono di questo paese: fu per questo motivo che fu costretto ad abdicare nel 1917.
Questo allertò immediatamente gli inglesi, che sospesero anche gli aiuti militari ai greci. Tuttavia, quando Mustafa Kemal Pasha nel marzo 1920 trasferì le sue truppe a Costantinopoli, l'assistenza militare alla Grecia fu ripresa, il governo di questo paese ricevette il permesso di avanzare in profondità nel territorio turco.
I politici delle grandi potenze, che non volevano lanciare in battaglia le proprie unità dell'esercito (stanchi della guerra), ora lasciavano combattere i greci, che avevano vecchi conti con gli ottomani. Kemal, come ricordiamo dall'articolo La caduta dell'Impero Ottomano, il 23 aprile 1920, fu eletto presidente della Grande Assemblea Nazionale della Turchia e creò il proprio governo del paese, che aveva sede ad Ankara.
Nel gennaio 1921, il generale turco Ismet Pasha fermò i greci a Inenu.
Ismet Pasha Inenu
Questo politico e generale turco era figlio di un curdo e di una donna turca. In riconoscimento dei suoi servizi, nel 1934 ricevette il cognome Inenu. Dal 3 marzo 1925 al 1 novembre 1937, Ismet Inonu fu il primo ministro della Turchia e dopo la morte di Kemal Ataturk divenne presidente di questo paese. In questo incarico, non ha permesso alla Turchia di entrare nella seconda guerra mondiale a fianco della Germania.
Nel 1953, Ismet Inonu era il leader del Partito Repubblicano Popolare all'opposizione. Dopo aver appreso della morte di Stalin, l'ex presidente fu il primo a venire all'ambasciata sovietica, scrivendo in un libro di condoglianze:
“Non c'è nessun uomo che abbia personificato l'epoca, che ho conosciuto personalmente e, non sempre d'accordo con lui, molto rispettato!
Con il nome di Stalin, quest'epoca è stata ugualmente legata alla vostra e alla nostra storia.
Nelle guerre, i nostri paesi hanno spesso combattuto tra loro, e durante gli anni delle rivoluzioni e subito dopo, siamo stati insieme e ci siamo aiutati a vicenda.
Ma per questo non è necessario fare rivoluzioni».
Mustafa Kemal diventa "Invincibile"
Anche la ripetuta offensiva dell'esercito greco di 150.000 uomini, intrapresa a marzo, si è conclusa con un fallimento.
Nel marzo di quest'anno, gli italiani hanno deciso di lasciare l'Anatolia. Kemal, invece, concluse un trattato di amicizia con il governo della Russia sovietica, avendo ricevuto garanzie sulla sicurezza dei confini settentrionali.
La guerra, tuttavia, era appena iniziata e fu accompagnata da numerose vittime della popolazione civile: i greci massacrarono la popolazione turca dell'Anatolia occidentale, i turchi - i greci, di cui ce n'erano anche molti.
La successiva offensiva contro i turchi fu guidata dallo stesso re Costantino. L'esercito greco riuscì a catturare l'Anatolia occidentale a costo di ingenti perdite, rimanevano solo 50 km ad Ankara, ma questo era già l'ultimo successo. L'assalto di più giorni alle fortificazioni turche ("Battaglia di Sakarya" - dal 24 agosto al 16 settembre) non ebbe successo, le truppe greche subirono pesanti perdite. E andarono oltre il fiume Sakarya.
Per la vittoria in questa battaglia, Mustafa ha ricevuto il titolo di Gazi - "Invincibile" (oltre ai soprannomi Kemal - "Smart" e "Salvatore di Costantinopoli").
Aiuti sovietici alla nuova Turchia
A quel tempo, il governo bolscevico della Russia ha fornito grande assistenza militare e finanziaria alla Turchia.
Come ricorderete dall'articolo precedente, la situazione era tale che l'esistenza di una Turchia indipendente e abbastanza forte (per tenere nelle sue mani lo stretto del Mar Nero) era estremamente necessaria per la Russia (ed è ancora necessaria). Allora sono stati assegnati un totale di 6, 5 milioni di rubli in oro, 33.275 fucili. E anche 57, 986 milioni di cartucce, 327 mitragliatrici, 54 cannoni, 129 479 proiettili, un migliaio e mezzo di sciabole e persino due navi della flotta del Mar Nero: "Zhivoi" e "Creepy".
I turchi restituirono anche cannoniere, i cui equipaggi li portarono a Sebastopoli, per non arrendersi agli inglesi. Inoltre, durante un viaggio d'affari in Turchia sotto la copertura di una missione diplomatica tra la fine del 1921 e l'inizio del 1922. furono visitati dall'autorevole comandante sovietico M. V. Frunze e il capo del dipartimento di registrazione del Consiglio militare rivoluzionario dell'Armata Rossa, uno dei fondatori del GRU S. I. Aralov. Anche K. Voroshilov è andato in Turchia come specialista militare.
Il quotidiano berlinese Rul scriveva il 14 agosto 1921:
“In relazione all'arrivo in Angora del terzo rappresentante sovietico, Aralov, in missione composta interamente da ufficiali di Stato Maggiore, i giornali greci riferiscono che la presenza in Angora di tre rappresentanti sovietici autorizzati (Frunze, Aralova e Frumkin) indica la intenzione dei bolscevichi di assumere la guida delle operazioni militari in Anatolia”.
Nota
Mustafa Kemal apprezzò così tanto il loro aiuto che ordinò che le sculture di Voroshilov e Aralov fossero poste alla sua sinistra nel famoso Monumento della Repubblica in Piazza Taksim a Istanbul. (Questa è l'unica immagine scultorea di Semyon Aralov. In URSS, non ha mai ricevuto un monumento).
L'offensiva delle truppe turche e la catastrofe dell'Asia Minore dell'esercito greco
Il 18 agosto 1922, l'esercito turco al comando di Mustafa Kemal lanciò un'offensiva.
La battaglia decisiva di quella guerra ebbe luogo a Dumlupynar il 30 agosto 1922 (nell'odierna Turchia questa data è analoga al nostro 9 maggio).
Bursa cadde il 5 settembre.
Il 9-11 settembre i greci lasciarono Smirne. Circa un terzo dell'esercito greco è riuscito a evacuare le navi britanniche.
Circa 40 mila soldati e ufficiali greci furono catturati dai turchi. Durante l'evacuazione rimasero 284 pezzi di artiglieria, 2mila mitragliatrici e 15 aerei.
Tragedia di Smirne
Questo dipinto di propaganda turca raffigura l'ingresso delle truppe turche a Smirne, guidate da Mustafa Kemal.
In effetti, tutto era tutt'altro che così solenne e roseo.
A Smirne, i turchi bruciarono tutte le chiese e molti edifici e uccisero molti cristiani, greci e armeni. I turchi trionfanti strapparono la barba al metropolita Chrysostomos di Smirne catturato, gli tagliarono il naso e le orecchie, gli cavarono gli occhi, poi gli spararono.
Ma allora i turchi non toccarono gli ebrei.
Tutto questo si è svolto con la musica delle bande militari turche e in piena vista delle navi da guerra dell'Intesa nel porto. Decine di migliaia di cristiani nella speranza della salvezza si sono poi radunati nel porto di Smirne. Le autorità turche hanno "gentilmente" permesso a tutti (ad eccezione degli uomini in età militare (dai 17 ai 45 anni) che erano soggetti ai lavori forzati) di essere evacuati dalla città fino al 30 settembre.
Barche sovraffollate con persone disperate salparono su navi straniere, i cui capitani, di regola, riferendosi alla neutralità, rifiutarono di imbarcarsi.
L'eccezione sono stati i giapponesi, che hanno persino gettato il loro carico in mare per imbarcare quante più persone possibile.
Anche gli italiani presero tutti, ma le loro navi erano molto lontane e pochi potevano raggiungerli.
I francesi, secondo testimoni oculari, accettavano coloro che potevano rivolgersi a loro nella loro lingua.
Gli americani e gli inglesi spinsero via le barche a remi, versarono acqua bollente su chi saliva a bordo e gettarono in mare chi si trovava in coperta. Allo stesso tempo, le loro navi mercantili continuavano a imbarcare fichi e tabacco.
Solo il 23 settembre è iniziata un'evacuazione di massa, durante la quale è stato possibile portare via circa 400mila persone. A quel tempo, 183 mila greci, 12 mila armeni e diverse migliaia di assiri erano morti a Smirne. Circa 160.000 uomini furono deportati all'interno della Turchia, molti dei quali morirono durante il viaggio.
I quartieri cristiani di Smirne erano in fiamme. Il bagliore del fuoco poteva essere visto a cinquanta miglia di distanza di notte. E il fumo durante il giorno poteva essere visto a duecento miglia di distanza.
Mustafa Kemal, tra l'altro, ha sostenuto che gli incendi a Smirne, iniziati nel quartiere armeno, erano opera di profughi che non volevano lasciare le loro proprietà ai turchi. E che nelle chiese armene i sacerdoti invitavano a dare fuoco alle case abbandonate, definendolo un “sacro dovere”.
Da questo quartiere il fuoco si è propagato a tutta la città. I soldati turchi, invece, hanno cercato di domare gli incendi. Ma la loro scala era tale che era già impossibile fare qualsiasi cosa.
Le sue parole sono confermate dalla giornalista francese Berthe Georges-Goly, arrivata a Smirne poco dopo quegli eventi. Lei riferisce:
“Sembra credibile che quando i soldati turchi si convinsero della propria impotenza e videro come le fiamme consumavano una casa dopo l'altra, furono presi da una rabbia folle, e distrussero il quartiere armeno, da dove, secondo loro, il primo sono comparsi degli incendiari».
Questo sembra abbastanza logico, dal momento che i turchi non avevano motivo di dare fuoco alla città che avevano ereditato, che avrebbe poi dovuto essere ricostruita per molto tempo, spendendo enormi quantità di denaro.
Ci sono numerosi esempi di questo comportamento dei rifugiati.
Dopo che l'Algeria ottenne l'indipendenza, i francesi "dai piedi neri" che lasciarono questo paese distrussero le loro case e resero inutilizzabili le loro proprietà.
Ci sono stati casi di distruzione delle loro case da parte di israeliani reinsediati dal territorio dell'Autorità Palestinese.
La distruzione di proprietà e la distruzione di infrastrutture sono caratteristiche degli eserciti in ritirata. Mentre gli aggressori stanno facendo del loro meglio per tenerli. Ciò fu pienamente dimostrato dai greci, quando si ritirarono sulla costa del Mar Egeo, quando non solo si occuparono dei musulmani che incontrarono, ma distrussero anche fabbriche, fabbriche e persino case, tanto che circa un milione di turchi persero le loro case.
In Grecia, lo shock di questa sconfitta fu tale che iniziò una rivolta nell'esercito. E il re Costantino abdicò di nuovo al trono, lasciando il posto all'altro figlio - Giorgio (non regnò a lungo allora - nel 1924 la Grecia divenne una repubblica).
Scoppiò una rivolta nell'esercito greco, il primo ministro Gunaris e altri 4 ministri, nonché il comandante in capo Hajimanestis furono fucilati.
Successivamente, circa un milione e mezzo di cristiani furono espulsi dalla Turchia e circa 500mila musulmani furono espulsi dalla Grecia. Questi non erano solo di etnia turca, ma anche bulgari, albanesi, valacchi e zingari che si convertirono all'Islam. E allo stesso tempo 60mila cristiani bulgari furono deportati in Bulgaria. Le autorità bulgare, a loro volta, espulsero dal loro paese i greci che vivevano sulla costa del Mar Nero.
Repubblica turca
Dopo questa vittoria, l'esercito turco si mosse verso Costantinopoli.
E i politici dei paesi dell'Intesa e, inoltre, i soldati dei loro eserciti non volevano affatto combattere.
Pertanto, durante i negoziati che si svolsero in Moudania dal 3 all'11 ottobre 1922, fu raggiunto un accordo sul ritorno della Tracia orientale e di Adrianopoli alla Turchia. Le truppe dell'Intesa lasciarono Costantinopoli il 10 ottobre.
Il 1 novembre le truppe di Mustafa Kemal entrarono in città.
Lo stesso giorno, l'ultimo sultano, Mehmed VI, salirà a bordo della nave britannica e lascerà per sempre il suo Paese, che sarà privato del titolo di califfo il 18 novembre.
Morì nel 1926 in Italia. E fu sepolto a Damasco, diventando l'unico sultano la cui tomba si trova fuori dalla Turchia.
I membri della dinastia ottomana (in Turchia sono ora chiamati Osmanoglu) furono espulsi dalla Turchia. Per la prima volta dopo la loro espulsione, i membri di questa famiglia furono autorizzati a visitare la Turchia nel 1974. E a cavallo tra il XX e il XXI secolo è stato loro restituito il diritto di diventare cittadini di questo paese.
Ma torniamo a quel periodo turbolento in cui la Repubblica di Turchia nacque nel sangue e nelle lacrime.
Il Trattato di pace di Losanna firmato il 24 luglio 1923 (che il generale Ismet Pasha, a noi già noto, firmò per conto del governo turco) annullò le condizioni umilianti del Trattato di Sèvres e stabilì i confini moderni della Turchia.
Mustafa Kemal Ataturk
Il 13 ottobre 1923 Ankara fu dichiarata capitale della Turchia.
Il 29 ottobre dello stesso anno fu proclamata la Repubblica di Turchia, il primo presidente di questo paese fu Mustafa Kemal, che rimase in questo incarico fino alla sua morte nel 1938.
Dichiarò poi:
"Per costruire un nuovo stato, bisogna dimenticare le gesta di quello precedente."
E nel 1926, su insistenza di Kemal, fu adottato un nuovo codice civile, che sostituiva la precedente legislazione basata sulla sharia.
Fu allora che in Turchia apparve un aneddoto emerso dagli auditorium della Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Ankara:
“Cittadino turco è una persona che si sposa secondo il diritto civile svizzero, è condannata ai sensi del codice penale italiano, fa causa ai sensi del codice di procedura tedesco, questa persona è governata in base al diritto amministrativo francese ed è sepolta secondo i canoni dell'Islam.”
Kemal ha anche cercato in tutti i modi di rendere popolare la danza, cosa molto insolita per i turchi. Alla fine del 19° secolo, erano molto sorpresi dal fatto che gli europei facessero questo "lavoro" da soli e non facessero ballare i loro servi.
Mustafa Kemal era molto popolare nell'esercito e tradizionalmente faceva affidamento sul corpo degli ufficiali (che era poi il custode delle sue tradizioni per molti anni).
Tra gli ufficiali kemalisti poi, tra l'altro, era considerato il più chic bere pubblicamente un bicchiere di vodka e mangiarlo con lo strutto.
Pertanto, gli ufficiali divennero anche i conduttori della cultura della danza. Soprattutto dopo che Mustafa Kemal ha dichiarato:
"Non riesco a immaginare che ci sia almeno una donna al mondo che possa rifiutarsi di ballare con un ufficiale turco".
Fu l'ufficiale che divenne il principale martire dell'ideologia kemalista, quando nel 1930 fanatici islamici segarono la testa di un certo Kubilai alle grida di gioia della folla che li circondava.
Nel 1928 in Turchia fu approvata una legge sulla separazione della religione dallo Stato.
Il posto del primo ulema dello stato - sheikh-ul-Islam, fu abolito, la madrasa della moschea di Costantinopoli di Solimano, che addestrava gli ulema di più alto grado, fu trasferita alla facoltà teologica dell'Università di Istanbul. L'Istituto per gli studi islamici è stato fondato sulla sua base nel 1933. Nell'antico tempio di Sofia, invece di una moschea, è stato aperto un museo nel 1934 (di nuovo chiuso e trasformato in moschea da Erdogan - decreto del 10 luglio 2020).
Il tradizionale fez turco, che Kemal chiamava
"Simbolo di ignoranza, negligenza, fanatismo, odio per il progresso e la civiltà".
(È curioso che un tempo questo copricapo, che sostituiva il turbante, fosse percepito in Turchia come "progressista").
Vietato in Turchia e nel chador. Perché, come ha detto Kemal, "L'usanza di coprire i volti delle donne rende la nazione uno zimbello".
La domenica invece del venerdì è diventata un giorno libero.
I titoli, le forme feudali di indirizzo furono aboliti, l'alfabeto fu latinizzato (e il Corano fu poi tradotto per la prima volta in turco), alle donne fu concesso il suffragio.
Kemal ha cercato in tutti i modi di promuovere lo sviluppo dell'istruzione e l'emergere di istituti di ricerca a tutti gli effetti nel paese. In Turchia, due dei suoi detti sono ampiamente conosciuti:
"Se durante l'infanzia non avessi speso una delle due monete che ho estratto sui libri, non avrei ottenuto ciò che ho ottenuto oggi".
E anche la sua famosa seconda affermazione:
"Se un giorno le mie parole contraddicono la scienza, scegli la scienza".
Quando nel 1934 i cognomi iniziarono ad essere assegnati ai cittadini turchi (un'innovazione inaudita in questo paese), Kemal divenne il "Padre dei turchi" - Ataturk.
[Non aveva figli suoi, solo 10 bambini adottivi. (La figlia adottiva di Kemal Sabiha Gokcen è diventata la prima donna pilota in Turchia, uno degli aeroporti di Istanbul è intitolato a lei).
Morendo, donò le sue terre ereditarie al Tesoro della Turchia e lasciò in eredità parte del patrimonio immobiliare ai sindaci di Ankara e Bursa.
Attualmente, l'immagine di Kemal Ataturk è su tutte le banconote e monete turche.
Il 10 novembre di ogni anno, esattamente alle 09:05, le sirene vengono accese in tutte le città e villaggi della Turchia. Questo è il tradizionale minuto di silenzio in onore dell'anniversario della morte di Mustafa Kemal Ataturk.
"Sfocatura" l'eredità di Ataturk
Tuttavia, non si può non notare che negli ultimi anni la Turchia ha iniziato a deviare dalla rotta indicata da Kemal Ataturk.
Molti hanno notato che Recep Tayyip Erdogan, dopo aver vinto il referendum costituzionale del 2017, non ha visitato il mausoleo con la tomba di Ataturk (che tutti si aspettavano), ma la tomba del sultano Mehmed II Fatih (il Conquistatore). Si è anche notato che Erdogan evita di usare la stessa parola "Ataturk" nei discorsi pubblici, chiamando il fondatore della repubblica Mustafa Kemal.
Nella Turchia moderna, Ataturk non è più timido nel criticare.
Ad esempio, Muhammad Nazim al-Kubrusi, sceicco dell'ordine Naqshbandi Sufi (di cui Erdogan era un tempo membro) ha detto in un'intervista։
“Riconosciamo Mustafa Kemal, che chiama alla guerra santa in nome di Allah e indossa un berretto. Ma non accettiamo il “changeling”, che vieta il fez e le lettere arabe”.
L'idea della grandezza dell'Impero ottomano, i saggi e coraggiosi sultani, sui quali è stata girata la famosa serie TV "The Magnificent Century", viene attivamente introdotta nella coscienza popolare.
E nel 2017 è stata pubblicata un'altra serie: "Padishah", il cui eroe era il sultano ottomano Abdul-Hamid II, che perse Serbia, Montenegro, Romania e Bulgaria e fu rovesciato dai Giovani Turchi nel 1909. (Tra le altre cose, durante il suo regno, ci furono pogrom su larga scala di armeni e altri cristiani nel 1894-1896, 1899, 1902, 1905. In Armenia fu chiamato "Bloody").
Sembra difficile trovare un personaggio più compromesso e inadatto a un film patriottico.
V. Polenov, che visitò la capitale dell'Impero ottomano, scrisse:
“A Costantinopoli, ho visto il sultano Abdul Hamid uscire cerimonialmente dal palazzo per pregare alla moschea. Una faccia pallida, ubriaca, apatica, per metà animale: questo è tutto il Sultano.
Questa semplice cerimonia attira molto pubblico, soprattutto turisti.
La particolarità locale è che durante la processione, due pascià illuminano il Sultano con profumo da ciotole d'argento, il che è comprensibile, perché l'aroma naturale turco è molto sgradevole per l'olfatto…
Quando il Sultano cavalca, i soldati, i generali, i ministri gridano:
"Grande Sultano, regna per 10 mila anni."
E quando arriva alla moschea, i funzionari di corte in uniforme, come le nostre pagine-fotocamere o gli impiegati della sede principale, stanno in cerchio con le fronti l'una verso l'altra, si portano le mani alla bocca a forma di tromba e gridare alla maniera dei muezzin:
"Grande Sultano, non essere così orgoglioso, Dio è ancora più nobile di te."
Tuttavia, cercarono anche di fare di Abdul-Hamid II un eroe positivo, presentandolo come l'ultimo grande sultano dell'Impero ottomano.
E altri "segnali" delle attuali autorità turche (il più forte dei quali è il restauro di una moschea nella chiesa di Santa Sofia) danno motivo di parlare del loro neo-ottomanesimo, che molti accusano del progetto del governo Giustizia e Sviluppo Partito "Costruisci un nuovo tacchino".
