Prima del 23 febbraio, per occupare il prossimo fine settimana, ho deciso di visitare la libreria. Fin dall'infanzia ha amato due direzioni in letteratura. È un genere di fantascienza e di storia militare, anche se le tendenze recenti mi convincono che questi due generi presto si fonderanno. Poiché S. Lukyanenko ci ha già soddisfatto con l'ultimo "Dozor", vado immediatamente al dipartimento di letteratura storica Cosa offrono gli scrittori a un intenditore della parola stampata materiale? Passo davanti agli scaffali con i libri di "l'uomo più veritiero sulla terra" V. Rezun e la sua compagnia: M. Solonin, Beshanov e altri. Passo davanti a abomini come "Penalità sulle alture di Seelow" e mi fermo in un campo che non è stato ancora esplorato per me stesso. Il campo è quasi come Kulikovskoye, è un'antica storia russa. Qui mi dilungherò per chiarire perché mi sono fermato qui.
Di recente, le note e le opinioni sui punti bianchi nell'antica storia russa sono diventate più comuni. Sembrerebbe che il curriculum scolastico fornisca tutte le risposte a tutte le domande che sorgono, ma, come si suol dire, c'è un "parere". E una delle opinioni più significative è la "nuova cronologia per tutti" A. T. Fomenko. Cosa non si adatta ad Anatoly Timofeevich e solo a un numero enorme di amanti della verità? Considera le cosiddette questioni "controverse" del "giogo mongolo-tartaro". Dal momento che A. T. Fomenko, come, tra l'altro, V. Rezun e M. Solonin, sottolineano in ogni modo che non sono storici, non lavorano con gli archivi e traggono le loro conclusioni usando la "semplice logica contadina" e le informazioni disponibili, quindi anche seguire le loro regole nei momenti controversi.
Così, all'inizio della storia, ci vengono forniti collegamenti con ambasciatori e mercanti stranieri che ci raccontano le cose strane di Mosca, che non è affatto Mosca ma tartara, per il paese dei tartari. Come dobbiamo rapportarci a tali fonti? Penso che sarà interessante sapere che in Occidente, Russia e Ucraina erano spesso chiamate il paese dei popoli di Gogi e Magogi, i popoli che Satana chiamerà alla fine dei tempi. Sebbene poco prima, gli Sciti erano associati a questi popoli. Ebbene, che mi dici delle carte con la Tartaria? Penso che gli amanti delle mappe apprezzeranno, ad esempio, la mappa di Heinrich Mainzinsky, dove scorre il fiume Tanais (Don) al confine tra Europa e Asia, e lì è segnato il paese delle persone dalla testa di cane. Sulla mappa del mondo del 1550 dell'illuminato cartografo francese Pierre Deselier (scuola cartografica di Dieppe) nel nord-est della Moscovia nella regione di Colmogor, è collocata una miniatura di un cacciatore-cacciatore russo vestito di pelli, invece di un arco e frecce nelle sue mani ha già una pistola, ma invece di una faccia con la museruola da cane…
Dopo tali descrizioni della Moscovia, in qualche modo non ti chiedi più perché un mercante straniero non distingua i tartari dagli slavi. Anche la sorpresa dell'autore sui caftani europei in Russia non trova risposta, infatti, non passeggiavano per Ryazan in tuniche greche e toghe romane. Inoltre, l'autore non capisce come i mongoli potessero lasciare le loro armi alle guerre russe schiavizzate, e vagavano liberamente tra i tartari, senza fare alcun tentativo di attaccare gli schiavisti. Dovremmo essere sorpresi da un simile pasticcio dei tartari? Ricordiamo i giannizzeri turchi. I giannizzeri (yeniçeri turco (yenicheri) - un nuovo guerriero) - la fanteria regolare dell'Impero ottomano nel 1365-1826. I giannizzeri, insieme ai Sipah e agli Akinji (cavalleria), formarono la base dell'esercito nell'Impero ottomano. Facevano parte dei reggimenti kapykuly (la guardia personale del Sultano, composta da schiavi e prigionieri). Le truppe giannizzeri svolgevano anche funzioni di polizia e punitive nello stato. La fanteria dei giannizzeri fu creata dal sultano Murad I nel 1365 da giovani cristiani di 12-16 anni. Cioè, si scopre che i bambini cristiani sono diventati punitivi per i loro stessi popoli!
E poi ci sono misteriose miniature furenti per la storia tradizionale delle cronache russe, in cui i mongoli sono indistinguibili dai russi in difesa! Bene, accettiamo per un po' il postulato che i mongoli ei russi fossero praticamente un solo popolo. Qui, come si suol dire, mi sono perso d'animo, ma per crederci finalmente ho deciso di trovare altre miniature. In tutte le stesse cronache russe, c'era una miniatura dedicata alla guerra di Troia, ma una cosa strana, su di essa i troiani e i greci erano completamente indistinguibili dai russi e dai mongoli delle suddette miniature. Quindi, i russi sono dei troiani, o è solo che l'artista aveva un tale modo di dipingere le miniature?
Passiamo ad altre incisioni. Qui ci viene data un'immagine della battaglia degli ungheresi sul ponte con i mongoli, e di nuovo la domanda è: chi di loro è chi? Troppo i mongoli assomigliano ai cavalieri teutonici o ai cavalieri-crociati, inoltre sullo stendardo dei mongoli c'è una mezzaluna. Si scopre che i mongoli sono musulmani? No, è solo che qui sono raffigurati i cavalieri che sconfiggono i musulmani, ricevendo così il diritto di raffigurare araldicamente la mezzaluna.
Se osserviamo un'altra incisione raffigurante la stessa battaglia di Lenz, ma risalente al 1630, rimarremo sorpresi nel vedere gli ottomani combattere da entrambe le parti nei caratteristici turbanti musulmani. Se guardi come i loro avversari hanno ritratto i mongoli, allora si scopre che è una cosa assolutamente incredibile! Nelle miniature cinesi, i mongoli sono indistinguibili dai cinesi. Le incisioni persiane mostrano che i persiani in battaglia sono indistinguibili dai mongoli. E nella foto "Assedio di Baghdad", gli arabi in difesa sono indistinguibili dai mongoli. Ma per qualche ragione nessuno di loro assomiglia ai principi russi. Nelle stampe giapponesi, i mongoli sono indistinguibili dai samurai. Quindi cosa succede? O i mongoli possedevano un mimetismo fantastico: diventavano come due gocce d'acqua simili al nemico, per trucchi tattici o per raggiungere la paura, oppure c'era un'invasione di entità oscure dallo Specchio!
È sorprendente che l'autore non conosca il nome di Gengis Khan - Temuchin.
E, naturalmente, l'autore non ha potuto resistere al tornante in direzione della Chiesa ortodossa russa. Sergio di Radonezh, Peresvet e Oslyabya non sembravano esistere affatto. Gli annali contengono notizie della distruzione totale del clero bianco e nero durante la cattura delle città. In particolare, durante la cattura di Suzdal, i mongoli-tartari vecchi monaci e monache, e sacerdoti, e i ciechi, e gli zoppi, e i gobbi, e i malati, e tutte le persone furono uccise, e i giovani monaci e suore e sacerdoti, e preti, e diaconi e le loro mogli, e figlie e figli, portarono via tutti nei loro accampamenti». Tra i rappresentanti del clero c'erano persone coraggiose che hanno compiuto il loro dovere fino alla fine. Nella cattedrale dell'Assunzione, incendiata dai mongoli-tartari, perì il vescovo Vladimir Mitrofan, i vescovi di Ryazan e Pereyaslavl furono uccisi dai cattivi. In questo momento difficile per il Paese, la chiesa ha agito come custode della cultura nazionale. Era la chiesa che rimaneva un'unica organizzazione per tutte le terre russe, l'Ortodossia era la bandiera della lotta contro tutti gli infedeli.
Ma l'idea che le terre russe abbiano pagato il tributo di sangue all'Orda da parte di reclute suona assolutamente blasfema e selvaggia. Il rifiuto di pagare una tale donazione portò a spedizioni punitive, durante le quali a volte veniva versato sangue, ma questo apparteneva alla categoria degli eccessi. L'eccesso era buono: l'incendio del vecchio Ryazan, lo sterminio totale della popolazione di Kiev, l'assalto a Kozelsk.
Qual è lo scopo dell'autore, calunniare la memoria degli antenati? Circa cinque anni fa, mi sono imbattuto in un libro su un argomento simile, dove nella conclusione l'autore esortava noi russi ad abbandonare i nostri vasti territori e cucinare, come si suol dire, nel nostro succo, in un piccolo stato russo intorno a Mosca!
A. Fomenko, a quanto pare, non è un autore abbastanza audace e finora si offre semplicemente di conoscere la "nuova cronologia per tutti". E il prezzo di un libro del genere è ora di 390 rubli. La conclusione che traggo per me stesso è che la storia tradizionale è molto più accettabile per il budget familiare, e quindi prendo dallo scaffale un libro con le memorie dei veterani, dove non c'è posto per la falsificazione e per trarre profitto dai sentimenti dei patrioti.
