“Dall'abbazia di S. Geraldine, dove morì Sir Tristan Druricom e per tre giorni, secondo l'usanza, giacque nella chiesa, il giorno di S. Agates lo portò in una bara di pino su una ricca barella dorata. Lo portavano in quattro file, quattro persone in fila, sedici uomini, eppure spesso dovevano essere sostituiti, perché il cavaliere giaceva in una bara in armatura completa, in cotta di maglia con cappuccio, in armatura, in un elmo con un involucro, in guanti di ferro, sì, inoltre, in mani morte teneva la sua lunga spada, e un'ascia era posta ai suoi piedi, come era consuetudine."
("Jack Straw". Zinaida Shishova)
La storia delle armi. Oggi continuiamo il tema delle spade (e armature cavalleresche, o armature e spade!) che erano raffigurate sulle lapidi. Tuttavia, vorrei iniziare facendo riferimento all'epigrafe. Non è un caso che sia qui. Probabilmente, molti durante l'infanzia hanno letto questa storia romantica, commovente e così triste di Zinaida Shishova sull'amore del figlio di un fabbro per una nobildonna e la rivolta di Wat Tyler. Il libro è considerato un classico, consigliato per la lettura in prima media come materiale aggiuntivo sulla storia del Medioevo, e descrive molte cose in modo completamente corretto. Molto, ma non tutto! Nulla di ciò che lei ha scritto nel brano che è posto in epigrafe non era e non poteva essere.
Nessuno dei cavalieri in armatura deceduti, mettendoli in una bara, non li trascinò nella tomba e depose una bara di legno in una di pietra, non la seppellì. Perché sarebbe paganesimo inaccettabile. La morte equiparava sia il cavaliere che il cittadino comune, e la chiesa lo seguiva molto rigorosamente. Un sudario nudo e una candela in mano - questo è tutto, in cui entrambi sono stati inviati nell'altro mondo. Quindi tutto ciò che è scritto è una fantasia ignorante. Comunque comprensibile. Non è stata all'estero. Libri su quello che era il cattivo feudalesimo, leggevano solo il nostro, sovietico, e in essi il tema dell'effigie per qualche motivo non trovava una riflessione sufficientemente comprensibile. Tutte le lapidi sono state attribuite a lapidi o statue, ma quali, come, le loro caratteristiche - tutto questo non è stato segnalato. Come non è stato riportato sulla differenza tra effigi e rana, di cui vi parleremo oggi.
Ricorda che le effigi sono figure tombali scolpite nella pietra e situate su una lapide. Cioè, è una lapide scultorea così specifica. A volte questa statua è in piedi. Si erge in piena crescita e la tomba stessa è vicina. O, al contrario, è molto lontano. Ma la scultura del defunto gli permette di ricordarlo con la preghiera, che gli è sempre utile. Ad esempio, ci sono molte effigi di Giovanna D'Arc: nella Cattedrale di Reims, nella Cattedrale di Notre Dame de Paris e in molti altri luoghi.
Per molto tempo furono le effigi scultoree ad essere in voga in tutti i paesi europei. Ma poi è successo che gli artigiani hanno imparato a fare la lamiera di ottone. Questo materiale era costoso, ma bello, e trovò immediatamente il suo uso su … lapidi. Sempre più cavalieri abbandonarono le sculture, al posto delle quali veniva posata sulla lastra un'immagine piatta di un foglio di ottone, solitamente con un disegno inciso. Tali piatti commemorativi piatti erano chiamati "rana", cioè "ottone".
Ora è difficile dire quale rana sia stata la prima. Ma già nel 1345 c'erano tali lapidi. Ad esempio, nella stessa Inghilterra. Naturalmente, le rana, a causa del loro aspetto piatto, sono meno informative di quelle voluminose. Ma persistono bene. Sono più difficili da danneggiare, copiati in modo più accurato. Quindi oggi le rana sono fonti di informazione molto importanti nel campo del "costume da cavaliere" e delle armi cavalleresche. E su nessuna rana l'ascia giace ai piedi …
Lo studio delle rana, come altre effigi, ha portato a una conclusione molto interessante. Si scopre che intorno all'ultimo ventennio del XIV secolo e la prima armatura cavalleresca XV ovunque acquisì un aspetto relativamente uniforme. Era, se così posso dire, il "periodo finale" della transizione dall'armatura mista a piastre di catena all'"armatura bianca" puramente a piastre.
Guarda come sono simili le rana di quel tempo. E non solo rana, ma anche effigi scultoree!
Come puoi vedere, tutte queste rana e l'effigie di Sir Cockayne sono molto simili: un elmo bacinetto con un mantello di maglia a clip, un'armatura, su cui viene indossato un corto caftano jupon. La cosa principale che attira la tua attenzione è, ovviamente, il mantello di cotta di maglia. La cintura, decorata con placche quadrate, è abbassata fino ai fianchi. Oltre alla spada, l'arma del cavaliere è il pugnale rondel.
Fate attenzione a questa lapide, interamente in pietra, anche la figura raffigurata su di essa è quasi piatta, incisa nella sua superficie, anch'essa del 1415. Raffigura il cavaliere John Woodwill in armatura, in cui è già visibile un collare interamente in metallo sopra il mantello di cotta di maglia.
E ora, finalmente, abbiamo un cavaliere nella tipica "armatura bianca"!
È interessante notare che la prima "armatura bianca" era estremamente funzionale. Non avevano fronzoli, né decorazioni. Un solo metallo lucido "bianco"! È vero, la fionda della spada è cambiata. Ora non è più una cintura abbassata ai fianchi, ma una semplice cintura a cui è appesa una spada. Il fodero del pugnale è molto probabilmente rivettato direttamente alle strisce della "gonna", assemblate da piastre sovrapposte, disposte come una tazza pieghevole da turista! Nello stesso Henry Paris, vediamo il più semplice assagyu di forma rotonda, una corazza globosa convessa. Gli armaioli sembravano provare le possibilità di lavorare il metallo e quindi realizzavano solo le parti protettive più semplici, senza preoccuparsi di particolari difficoltà.
Per tutto il XV secolo, si potrebbe dire, ci fu un processo di sviluppo dello stile dell'armatura, che alla fine prese forma in due dei più popolari: milanese e gotico, che si diffusero nella Germania settentrionale. L'armatura milanese è apparsa alla fine del XIV secolo ed è esistita fino all'inizio del XVI secolo. Caratteristica dell'armatura milanese erano le grandi gomitiere, che permettevano addirittura di abbandonare lo scudo, così come le spalline asimmetriche, che a volte andavano dietro l'una dietro l'altra sulla schiena; guanti a piastra con prese lunghe e un elmo armé, sebbene fosse usato anche il celata (sallet), come un barbut.
Quelli gotici apparvero nella seconda metà del XV secolo e si distinguevano per gli angoli acuti, particolarmente evidenti su gomitiere, sabatons (scarpe a piastra) e guanti, nonché sul loro elmo - insalata. Ma ancora una volta, tutte le armature di quest'epoca non avevano ornamenti. Si distinguevano per il metallo lucido e nient'altro!
Per un breve periodo è tornato di moda indossare abiti araldici sopra le armature, come ci racconta questa lapide francese …
Inoltre, ad esempio, in Inghilterra, si diffuse la moda di indossare scudi con nappe, che erano sospesi dal bordo inferiore della "gonna" del carapace, sotto il quale c'era anche una cotta di maglia come rinforzo aggiuntivo. Non aveva senso in tale "prenotazione", ma a giudicare dal gran numero di rana con cavalieri in tale armatura, era di nuovo un'altra moda che cercavano di seguire.
Qualcuno aveva questi scudi di più, qualcuno di meno, ma … la moda per loro e l'orlo di cotta di maglia sono durati parecchio tempo.
Passarono altri cento anni e la moda per i vestiti (i pantaloni soffici imbottiti di cotone divennero di moda) cambiò di nuovo, allo stesso tempo cambiò l'armatura. Anche la posizione della figura sulla lapide era diversa. L'armatura è sempre più decorata con una striscia decorativa lungo il perimetro dei dettagli. Anche la spada con mirino e anelli era molto caratteristica di questo tempo.
In alcuni paesi europei la rana non ha attecchito. Lì continuarono a scolpire lapidi nella pietra. Inoltre, gli scultori non sempre riuscirono a raffigurare il defunto. Tuttavia, poiché siamo interessati principalmente alle armature e alle armi, i difetti del corpo non sono importanti per noi.
A questo punto il nostro viaggio nel mondo delle effigi e delle rana può considerarsi concluso.
