Dalla fine dell'XI all'inizio del XIV secolo in Russia, osservando l'unità di lingua, fede, memoria dell'unità di tutta la terra, come patrimonio dei Rurikovich, i processi di federalizzazione o divisione del paese ha avuto luogo. Sono stati causati dall'emergere e dallo sviluppo di una comunità territoriale, in cui ogni città della Russia percepiva i suoi vicini come un altro "stato". Nell'ambito della struttura della comunità territoriale, non potrebbe essere diversamente
Ho già scritto di quale sia il periodo della comunità limitrofa-territoriale. Ma penso che questo termine dovrebbe essere chiarito di nuovo. Dall'istruzione scolastica, tutti sanno che il periodo dalla metà dei secoli XI-XIII. - il periodo della frammentazione feudale. Questo concetto si è formato negli anni 30-40 del XX secolo. sotto l'influenza della teoria formativa marxista. La teoria della formazione nella sua forma classica è stata sviluppata dagli storici dell'URSS durante le discussioni alla fine degli anni '20 e '30, sulla base degli sviluppi di K. Marx e F. Engels.
Per quanto riguarda l'attribuzione dei primi periodi della storia russa al feudalesimo, il fattore chiave qui era il desiderio di dimostrare che la Russia non era in ritardo rispetto ai suoi vicini in Europa ed era alla pari con loro. Alla domanda naturale su cosa sia successo e cosa abbia portato a un grave ritardo rispetto alla maggior parte dei paesi dell'Europa occidentale e paesi completamente nuovi come gli Stati Uniti, è stato spiegato che l'arretrato è iniziato a causa del fatto che la Russia era bloccata nel Medioevo a causa di la sovrastruttura politica che ha notevolmente rallentato il processo … Ma … non anticipiamo noi stessi, ma torniamo ai secoli XI-XII. Quindi, con lo sviluppo delle scienze sociali e storiche, la visione, sia in Occidente che in URSS, ha iniziato a prendere slancio sulla presenza di caratteristiche e differenze significative tra i paesi, sia nella formazione feudale, sia nei segni di società che hanno fatto non rientra nel concetto di “feudale”. Non nego minimamente l'esistenza di una "formazione feudale", a differenza di quegli storici che dapprima si sono apologeti al feudalesimo, e poi, dopo il 1991, hanno cominciato a negare il "feudalesimo" stesso, affrettandosi a utilizzare varie teorie antropologiche. È vero, avevano fretta, poiché le tendenze attuali indicano che l'approccio formativo, ovviamente, differisce dall'approccio degli anni '50-'70. XX secolo, rimane il più sistemico, spiegando lo sviluppo di almeno gruppi linguistici europei.
Le teorie antropologiche, come, ad esempio, il famigerato "capo" (primo capo, complesso capo, ecc.), non annullano o sostituiscono l'approccio formativo allo sviluppo dell'umanità, ma sono un elemento di sviluppo associato proprio con il pre -periodo di classe o potestarian. Periodo, che consiste nel sistema tribale e territoriale-comunale.
Ciò che in precedenza veniva definito feudalesimo nei libri di testo scolastici è una società preclasse, potestaria, con solo segni dello stato e un sistema di governo orizzontale, non gerarchico. Prima del feudalesimo nella seconda metà dell'XI - prima metà del XIII secolo. è ancora lontano.
Questo periodo può essere caratterizzato come un periodo di lotta multi-vettore:
In primo luogo, i volost di nuova formazione (città-stato) hanno combattuto per la loro indipendenza dal "centro" - Kiev e dalla "terra russa".
In secondo luogo, le città-stato si sono scontrate tra loro per ottenere tributi dalle tribù di confine tra Polotsk e Novgorod, Novgorod e Suzdal.
In terzo luogo, ci sono stati scontri tra i principi della Casa di Rurik per un "nutrimento" più redditizio nelle città-stato e per la "tavola d'oro" di Kiev.
In quarto luogo, i sobborghi hanno avuto collisioni con le città "più vecchie": Pskov con Novgorod, Chernigov con Kiev, Galich con Vladimir Volynsky, Rostov con Suzdal, Vladimir sul Klyazma con Rostov.
Mostreremo come gli eventi si sono sviluppati solo in due terre iconiche della Russia.
Kiev e terra russa
Qui si sono verificati gli stessi processi come nel resto delle terre della "super-unione" tribale creata dalla Russia.
In primo luogo, Kiev era la più antica, cioè la città più antica della Russia, la capitale dell'intera "super-unione".
In secondo luogo, Kiev e la sua comunità sono stati a lungo i "beneficiari" del reddito delle terre subordinate alla Russia.
In terzo luogo, il passaggio da una struttura tribale a una territoriale a Kiev ha anche causato cambiamenti sociali che hanno avuto luogo in tutti i paesi: la disintegrazione del clan, un aumento delle disuguaglianze, l'emergere di nuove categorie di semi-liberi e schiavi, i comuni liberi di ieri, un aumento dei reati penali e dell'usura.
In quarto luogo, i suoi sobborghi condussero una lotta attiva per l'indipendenza: il primo fu Chernigov, seguito da Pereyaslavl e Turov, che divennero i centri di nuovi volost.
E, infine, a Kiev c'è una lotta nel quadro della "democrazia primitiva", dove i principi non stavano al di sopra della comunità, ma accanto ad essa. Cioè, si sta formando una struttura, che è chiamata dai ricercatori moderni una città-stato.
Lo sviluppo della "terra russa", e in particolare di Kiev, è stato significativamente influenzato da forze esterne che hanno minato il suo potere economico. Le tendenze centrifughe furono il primo fattore causato dalla lotta dei volost per l'indipendenza da Kiev. Hanno contribuito a una diminuzione del reddito dei tributi. Il secondo fattore era la minaccia dei nomadi delle steppe dell'Europa orientale, una minaccia che si trasformò in una guerra permanente che richiese enormi sforzi da parte dell'educazione potestaria, che era Kievan Rus.
Per combattere i nomadi, i granduchi di Russia assoldano i Varangiani, "swift dans", spostano i combattenti della milizia dalle terre settentrionali dell'Europa orientale. Sul confine della steppa lungo il fiume. I Rosy accolgono i polacchi prigionieri (Poles) e i piccoli gruppi tribali della steppa (Torks, Berendei), che arrivarono in Russia, non volendo obbedire ai Polovtsiani. Le fortificazioni vengono costantemente erette: i bastioni. Nel corso della lotta, i Peceneghi furono sconfitti, ma al loro posto arrivarono i Tork, parte dell'unione tribale degli Uzè, che si impadronirono dell'Asia centrale e dell'Iran a sud e crearono un potente stato dei turchi selgiuchidi. Anche i Rus si occuparono di loro, ma furono sostituiti da una nuova e più potente alleanza nomade dei Polovtsiani. La loro orda era notevolmente più numerosa sia dei Peceneghi che dei Tork.
Polovtsi
I Polovtsy sono i Kipchak o l'unione tribale dei Kipchak. Il nome dei Polovtsiani è una carta da lucido dall'auto-designazione di questa tribù - "palle" - gialla. Non è collegato all'aspetto dei Kipchak, era solo che nella steppa era consuetudine usare la combinazione di colori nei nomi dei gruppi etnici: Eftaliti bianchi, Bulgari neri, Orda bianca.
Negli anni '20 dell'XI secolo. i nomadi-Kipchak si trovarono nelle steppe del Don, Donbass e verso la metà dell'XI secolo. occupava l'intero territorio dove i Peceneghi erano soliti vagare. Iniziarono subito le ostilità contro la Russia, poi Bulgaria, Ungheria e Bisanzio, e alla fine dell'XI secolo. aiutò i Bizantini a distruggere i Peceneghi. Nel XII sec. alcune tribù andarono in Georgia, altre si concentrarono sull'estenuante guerra contro i ricchi, ma indebolirono Bisanzio. Allo stesso tempo, i Polovtsiani passano alla seconda fase del nomadismo e hanno città "stazionarie" - strade invernali e strade estive, che hanno reso più facile per i russi combatterli nella steppa. Entro il XIII secolo. I principi russi stabiliscono relazioni con loro, sposano khansh Polovtsian e Polovtsian nei secoli XII-XIII. partecipare come mercenari alle guerre di volost in Russia.
Ma l'invasione mongola ha apportato modifiche significative. Alcuni dei Polovtsiani morirono in guerra con loro, alcuni emigrarono o andarono in altri paesi (Ungheria, Bulgaria). Il resto fu incorporato nell'impero nomade mongolo. Nelle steppe dell'Europa orientale, furono i Polovtsiani che divennero la base per la formazione del gruppo etnico dei "tartari".
Nel 1068i figli di Yaroslav il Saggio: i principi Izyaslav, Svyatoslav e Vsevolod, che guidavano le squadre e la milizia volost, furono sconfitti dai Polovtsy sul fiume Alta. I nomadi iniziarono a devastare la "terra russa". Izyaslav Yaroslavovich ha rifiutato la chiamata della veche di Kiev per consegnare armi e cavalli. Successivamente, la comunità di Kiev espelle il principe e "mette sul tavolo" Vseslav, figlio del principe Bryacheslav di Polotsk, che fu imprigionato a Kiev.
Va detto che una veche o un'assemblea nazionale non è una seduta di preside in un parlamento moderno. Ovunque, e non solo in Russia, ma, diciamo, a Costantinopoli in quel momento, la proprietà del manager "colpevole" fu saccheggiata. Questo non era un "saccheggio della folla", ma una sezione santificata dalla tradizione del "bene" o della "ricchezza" di un sovrano che non forniva alla comunità protezione e benessere adeguati.
Nonostante il fatto che Izyaslav, con l'aiuto del re polacco Boleslav, sia tornato a Kiev e abbia persino effettuato repressioni contro i Kieviti, la maggior parte degli storici concorda sul fatto che la situazione nel 1068 e nel 1069. parla della significativa crescita politica della veche come ente della pubblica amministrazione a Kiev. È significativo che ciò sia avvenuto nel "dominio dei Rurikovich" - la terra russa: dopotutto, è una cosa, come lo era nel X secolo. - solo per ascoltare il parere della comunità cittadina, e un'altra cosa è il diritto della comunità stessa di determinare se ha bisogno o meno di un tale principe.
Molto spesso, le fonti descrivono la veche in momenti critici della storia, il che dà ad alcuni storici motivo di dubitarne come un organo permanente di gestione del territorio. Ma la veche è un organo di democrazia diretta e diretta o governo popolare, quando il diritto di partecipare al governo non è delegato a rappresentanti eletti, che pure esistevano, ma si esercita attraverso la partecipazione diretta di tutti i cittadini in piazza. La "mente collettiva", ovviamente, non ha sempre ragione. Vediamo decisioni spontanee, sconsiderate, un rapido cambiamento di opinione causato dall'elemento dell'assemblea popolare - l'elemento della folla. Ma questa è la peculiarità del governo diretto del popolo
È significativo che il Torg, luogo di ritrovo del raduno cittadino, sia stato spostato sulla montagna, al centro di Kiev, accanto alla Chiesa della Decima e alla Cattedrale di Santa Sofia, che senza dubbio testimoniava la crescente importanza della Veche nella vita di Kiev.
E dall'inizio del XII secolo. inizia una lotta attiva contro gli abitanti della steppa e nel 1111 i principi russi inflissero una grande sconfitta ai Polovtsy, costringendoli a migrare sul Danubio e oltre il Don, indebolendo così nettamente la loro pressione sulle terre della Russia meridionale.
Nel 1113, il principe "amante del denaro" ed estremamente impopolare Svyatopolk muore a Kiev, i cittadini saccheggiano le proprietà dei suoi millenari ed usurai ebrei, che in precedenza avevano ricevuto privilegi nelle transazioni finanziarie da Svyatopolk.
Rezes o interesse divenne un vero e proprio flagello del periodo di formazione della comunità vicina. Molti membri della comunità caddero in schiavitù per debiti. I Kiyan invitano al tavolo il principe Vladimir Monomakh con la condizione di creare le "regole del gioco" nel quadro di una nuova situazione, quando il clan non era più il protettore dell'individuo. L'adozione di leggi moderate che hanno semplificato i "tagli" - interessi sui prestiti, ha calmato la società. L'aliquota è stata ridotta dal 50 al 17%, l'importo dei pagamenti è stato chiaramente limitato, sono stati determinati i parametri e le condizioni per la "transizione" di una persona libera alla schiavitù - servitù.
I prossimi passi verso la formazione della città-stato furono fatti nel 1146, quando il principe, che sedeva sul tavolo "d'oro" di Kiev, Vsevolod Olgovich (1139-1146), si ammalò e morì. La veche invitò suo fratello Igor, ma a determinate condizioni, la cui chiave era la questione della corte: la veche esigeva che il principe stesso svolgesse la corte e non la affidasse ai tiun dell'amministrazione principesca. Il principe giurò fedeltà ai kiyan.
Questo importante evento nella formazione della città-stato o "repubblica" a Kiev ebbe luogo anche prima che a Novgorod. Ma Igor non mantenne il suo giuramento e il veche chiamò un altro principe - Izyaslav Mstislavovich, la milizia di Kiev andò dalla parte di Izyaslav e Igor fu sconfitto, catturato e tonsurato un monaco. Ma, nonostante ciò, quando Izyaslav partì per una campagna a Suzdal con volontari, la veche non appoggiò la campagna contro Yuri e gli Olgovichi.
Per questo motivo, Yuri Dolgoruky venne a Kiev nel 1150, poiché la gente di Kiev non voleva combattere per Izyaslav. Ma dopo un po 'non volevano Yuri, che fu costretto a lasciare Kiev. Vyacheslav voleva sedersi al tavolo del principe, ma anche i kiev lo cacciarono, dichiarando direttamente di volere Izyaslav. Ora l'opinione della comunità è cambiata: la milizia della città ha sostenuto Izyaslav nella guerra con il popolo di Suzdal. Dopo la morte di Izyaslav, i cittadini hanno eletto suo fratello: "hanno messo Rostislav Kiyane a Kiev".
Nel 1157, Yuri Dolgoruky arrivò di nuovo con un enorme esercito dalla terra di Suzdal. Non solo ha combattuto contro l'egemonia di Kiev, ma voleva anche sedersi sul "tavolo d'oro" se stesso. In effetti, Kiev fu catturata dal principe di un volost ostile e un tempo subordinato. Questo è il motivo per cui Yuri pone i residenti di Suzdal come suoi "amministratori" in tutto il territorio di Kiev. Dopo la morte di Yuri nello stesso anno, iniziò la lotta contro gli invasori: i Kieviti picchiarono e derubarono la sua squadra e i "cittadini". Ora il figlio di Yuri, Andrei Bogolyubsky (1111-1174), si unì alla lotta contro l'egemonia di Kiev.
E i Kieviti nel 1169 stipularono un accordo: la "rissa" con il nuovo principe Mstislav Rostislavovich, la stessa "rissa" fu ripetuta nel 1172.
È così che è avvenuta la formazione di Kiev come città-stato. Gli stessi processi erano in corso in altre città della "terra russa": Chernigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Combatterono attivamente sia contro la città "vecchia" che contro le invasioni dei nomadi. Chernigov si distinse nella prima metà dell'XI secolo, Vyshgorod, Pereslavl e Turov - nel XII secolo.
Dopo diversi tentativi, Andrei Bogolyubsky, il capo dell'alleanza delle città di Suzdal, Polotsk, Smolyan e Chernigov, prese Kiev nel 1169 e la sottopose a un brutale saccheggio.
Da quel momento, la "capitale" indebolita comincia a perdere il suo significato di "capitale" della superunione. Sebbene la comunità continui a controllare la città, è sempre meno interessante come "tavola" e luogo di "nutrimento" per i potenti principi di altri volost. Un tempo il tavolo di Kiev era occupato da un principe dell'insignificante Lutsk. E nel 1203 gli alleati del principe Rurik Rostislavovich (morto nel 1214), i Polovtsiani, di nuovo sconfissero e saccheggiarono Kiev.
La lotta di Kiev per l'ex egemonia nell'Europa orientale, il desiderio opposto dei nuovi centri emergenti di città-stato nel nord-est e nell'ovest della Russia, le azioni distruttive dei principi che cercano di controllare il tavolo d'oro di Kiev - tutto questo estremamente indebolito il volost di Kiev alla vigilia dell'invasione mongola
Nord-est della Russia
Notiamo alcuni punti principali della formazione di una comunità territoriale in questa regione.
Innanzitutto, la lotta contro l'egemonia di Kiev è stata la più importante per la terra di Rostov, che è stata una fonte di tributo per lui.
In secondo luogo, la formazione della terra avviene attraverso un'intensa colonizzazione e la ricezione di tributi dalle tribù vicine.
In terzo luogo, come altrove, le città "mezin" (junior) entrarono in lotta con le vecchie città.
Inizialmente, non c'era nemmeno un principe nella terra di Rostov; era governato dal governatore di Novgorod, dipendente da Kiev, o direttamente da Kiev. Nell'XI-XIII sec. c'è uno sviluppo attivo dei territori del nord-est, gradualmente la colonizzazione di Rostov si trova ad affrontare lo stesso movimento da Novgorod, e questo porta a guerre per tributi. Nel 1136, sotto la guida del principe Vsevolod Mstislavovich, i novgorodiani combatterono con i Suzdal e i Rostoviti su Zhdanaya Gora. Nonostante il fatto che la milizia di Rostov-Suzdal non avesse un principe in questa battaglia, ottennero la vittoria. Questa vittoria divenne una pietra miliare nella lotta per l'indipendenza. Allo stesso tempo, nel corso della formazione delle città-stato, il primato della città principale di Rostov passa a Suzdal.
Con l'inizio del XII secolo. il nord-est si sviluppa e si rafforza economicamente, le città vengono decorate. Vladimir Monomakh mette il suo giovane figlio Yuri, il futuro Yuri Dolgoruky, a Suzdal come suo governatore. Alla morte di suo padre, Yuri diventa un principe a tutti gli effetti della terra di Rostov. Ma nell'ambito delle idee principesche sul "tavolo d'oro", cerca prima di sedersi a Kiev, facendo affidamento sulla comunità del sobborgo di Kiev di Pereyaslavl, ma dopo il fallimento collega il suo futuro con il nord-est. Inoltre, la parrocchia, nelle condizioni in cui Kiev sta cercando di difendere i propri diritti su di essa, aveva un disperato bisogno di un'amministrazione militare. E Kiev iniziò una lotta con Rostov e Suzdal, contando sull'appoggio di Smolensk e Novgorod, con l'obiettivo di minare l'economia del nemico, distruggendo totalmente villaggi e campi. Ma il popolo di Suzdal, guidato da Yuri Vladimirovich, sconfisse il popolo di Kiev, Porshan e Pereyaslavl. Dolgoruky entrò a Kiev, ma, non riconosciuto dai kiev, tornò indietro. I reggimenti della terra galiziana entrarono nella lotta per la "tavola d'oro". Infine, Yuri è riuscito personalmente a sedersi a Kiev per un brevissimo tempo, nominando qui i suoi governatori di Suzdal, come abbiamo scritto sopra. Tra 40-50 anni. XII secolo. Le terre di Suzdal e della Galizia ottennero l'indipendenza da Kiev e subirono devastanti ostilità nella regione del Dnepr. Inoltre, il principe di Suzdal è stato stabilito a Kiev (per un breve periodo). L'egemonia di Kiev è stata minata una volta per tutte.
Non si può negare il ruolo dei principi come oggetti politici indipendenti, tradizionalmente impegnati per il tavolo di Kiev, ma la formazione delle città-stato è stato il momento più importante nella lotta che è durata due secoli. Fu la milizia volost, non priva di benefici per se stessa, a svolgere il ruolo principale in questa lotta.
La formazione di Rostov, Suzdal e "mezinny" Vladimir si è svolta in modo simile. Nel 1157, dopo la morte di Yuri Dolgoruky, il popolo di Suzdal della "cintura" di Andrei Yuryevich e lo mise sul tavolo al veche. È importante che Andrei abbia abbandonato la lotta per il lontano tavolo di Kiev e abbia preso la soluzione degli affari della terra di Rostov: campagne per tributi ai Bulgari, ad altre aree di confine, la lotta per i tributi con i novgorodiani e, infine, di nuovo con Kiev. Non era il desiderio del principe di trasferirsi in un altro, nemmeno una "tavola d'oro", ma il compito di schiacciare un vicino ostile.
E nel 1169 Kiev fu presa e rovinata: i cittadini furono venduti come schiavi, chiese e monasteri, come templi di una comunità nemica, furono saccheggiati. E Andrei, per diritto dei forti, nomina principi alla tavola un tempo "senior" della Rus.
La tradizione storiografica definisce spesso Andrei Bogolyubsky quasi come il primo monarca che, molto prima dei grandi principi di Mosca, unì la Russia, creò la "nobiltà" sulla base della squadra giovanile. Questo è sicuramente un aggiornamento molto forte. Non c'è bisogno di parlare della monarchia, né di alcuna nobiltà nelle condizioni della formazione di una comunità vicina e di una società senza classi. Andrei era un guerriero eccezionale, come un vero cristiano, e il suo desiderio di "stare su Suzdal", invece della lontana Kiev, è dovuto al fatto che è cresciuto in questa terra, che gli era nativa. È proprio con le sue attività che si collega la vittoria della Russia nord-orientale nella lotta con Kiev, e l'acquisizione, in termini moderni, della sovranità.
È ovvio che i principi forti hanno contribuito al successo della comunità, sia nel nord-est che in altre parti della Russia.
Dopo la morte di Andrey nel 1174, e ci sono molte versioni di questo omicidio: dalla vita quotidiana a quella sacra e politica, i cittadini di tutto il paese si sono riuniti in una veche a Vladimir per eleggere un nuovo principe al tavolo. In questa veche di tutta la terra, scoppiò una lotta tra le comunità cittadine: Vladimir iniziò una lotta con l'anziano Rostov.
I Rostoviti chiamavano con disprezzo gli abitanti di Vladimir "i nostri servi, muratori", il che illustra perfettamente il rapporto tra città senior e junior, subordinate e tributarie.
I principi Rostislavovichi, contando sui tavoli nella terra di Rostov-Suzdal, si trasferirono a nord-est, senza aspettare la decisione del veche. Sono stati incaricati di fermarsi e aspettare una decisione nella città di confine meridionale della terra di Rostov - Mosca. Il principe Mikhalko era d'accordo con i residenti di Vladimir e Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky) e Yaropolk con Rostov. L'aspetto dei loro principi nelle città più giovani non si addiceva ai Rostoviti e costrinsero la comunità di Vladimir a confermare il loro status subordinato. E i fratelli di Rostislavovich, guidati da Yaropolk, afferrarono i ricchi tavoli, si comportarono "come al solito", iniziarono a caricare i cittadini con estorsioni illegali: multe e vendite, portando via i tributi comunali a loro favore. Le due feste a cui hanno partecipato le persone di Vladimir non hanno dato alcun senso, quindi la terza parte ha convocato Mikhalko e Vsevolod Yuryevich al tavolo di Vladimir. Ora la vittoria era dalla parte di Vladimir, anche la piccola Mosca si unì a lui e Rostov e Suzdal furono costretti ad accettare i principi dal "mignolo" Vladimir. La lotta per l'egemonia nella Russia nord-orientale continuò dopo la morte di Mikhalko e solo Vsevolod, il figlio di Yuri Dolgoruky, rimase sul tavolo.
Vsevolod the Big Nest (1176-1212 - anni di governo) è associato all'ulteriore espansione della terra di Rostov a sud, nonché alla "nomina" del principe dalla città di Vladimir ora a Novgorod. Dopo la sua morte nel 1212, i principi apparvero in altre città-stato: a Rostov - Yuri, a Pereyaslavl - Yaroslav, a Vladimir il villaggio di Costantino. E tutti si sedettero ai loro tavoli d'accordo con la veche.
Da un punto di vista scientifico, non è necessario parlare di tendenze monarchiche, presumibilmente provenienti dalle peculiarità delle terre di Rostov o Vladimir-Suzdal. Sotto il sistema territoriale-comunale, la monarchia come istituzione non può esistere, tanto più sarebbe un grave errore mettere in correlazione tutti i governanti formidabili o severi con questa istituzione di governo, che esiste solo in una società di classe. Questo territorio, ovviamente, si è sviluppato nel modo generale russo.
Perché per motivi geografici e migratori-colonizzazione in questa fase della formazione territoriale-comunale, solo la struttura della città-stato emergente potrebbe fornire un'adeguata gestione della società.
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