"Credi nel Signore Gesù Cristo e sarai salvato tu e tutta la tua casa"
(Atti 16:31)
“Le opere della carne sono conosciute; sono: adulterio, fornicazione, impurità… eresie… chi fa questo non erediterà il Regno di Dio"
(Galilei 5:20)
Sulle pagine di VO, di tanto in tanto ci imbattiamo in storie sui Vecchi Credenti, che erano quasi una roccaforte dello stato e della giustizia in Russia, poi con invenzioni sui milioni di slavi pagani uccisi durante il battesimo (mi chiedo chi li abbia contati allora e com'è andato il censimento degli uccisi?), cioè le questioni di religione sono molto interessanti sia per i visitatori che per gli autori di articoli sul sito. Perché è comprensibile. Sul pianeta Terra (è successo proprio così!) le persone non hanno altro scopo che riprodursi e morire. E il primo ci dà piacere, ma il secondo è sofferenza. Naturalmente, il primo vorrebbe essere più grande, ma il secondo non dovrebbe esserlo affatto. Ed è qui che la religione ci offre la via della salvezza, cioè la fede nell'immortalità dell'anima e nella sua salvezza se una persona crede in tutto questo e diventa seguace di una delle religioni. Tuttavia, c'erano sempre persone che cercavano vie di salvezza speciali, "più corrette", diverse da quelle ufficialmente accettate e approvate dalla chiesa. Erano considerati eretici e perseguitati, ma cercavano anche la salvezza, seppure a modo loro. E c'erano molte di queste eresie, tuttavia, forse la più insolita tra loro era l'eresia borborite.
Hagia Sophia a Kiev, dove, tra gli altri santi, è raffigurato Epifanio di Cipro (310 - 403)
Tuttavia, erano chiamati in modo diverso in luoghi diversi: stratiotici, Zaccheo, Fivioniti, Barbeliti e anche Coddiani e Borboriti. Inoltre, gli ultimi due nomi sono veramente "parlanti". Il primo designa le persone con le quali nessuno vorrebbe sdraiarsi a tavola mentre mangia, e il secondo è semplicemente tradotto come "scarabei stercorari"). Ma il nome è il nome. Ma qual era l'essenza di questo insegnamento? Ebbene, prima di tutto, era anche… Cristianesimo, perché i Borboriti credevano in Cristo. Eppure furono maledetti dalla chiesa come eretici. Perché e cosa esattamente non piacevano alla chiesa ufficiale?
Epifanio l'accusatore
Purtroppo l'unica fonte che riporta più o meno dettagliatamente su questi antichi mistici da tempo ormai dimenticati dal lontano passato è l'opera di un certo Epifanio di Cipro, noto nel IV secolo per le sue denunce di eretici. Quindi anche i borboriti (sebbene sarebbe più esatto chiamarli barbeliti) presero anche "noci" da lui. Inoltre, è interessante che lo stesso Epifanio fosse di origine fenicia, convertitosi inizialmente all'ebraismo e solo successivamente alla fede cristiana. Come si addice a qualsiasi neofita che arrivasse a credere, cercò di sbarazzarsi dell'eredità che aveva ereditato il prima possibile e andò alla ricerca della verità - cioè, iniziò a vagare per l'Egitto e la Palestina e comunicare con persone che, in a loro volta, erano impegnati esattamente nelle stesse ricerche, considerando la loro occupazione affari divini.
Nel suo girovagare per il mondo, incontrò gli gnostici barbeliti. Inoltre, non solo ha incontrato, ma è anche entrato in una disputa teologica con loro. Tuttavia, con le loro dichiarazioni e, soprattutto, i loro atti, hanno introdotto la sua anima in una tale confusione che in seguito, essendo già diventato Vescovo di Salamina, cioè 30 anni dopo, non poteva ancora dimenticare di incontrarli. A questo punto, Epifanio nei suoi scritti aveva bollato più di una setta di eretici, fu quasi ucciso dai pagani Parsi, predicando ai beduini arabi, anche lui quasi morì, ma solo questi gnostici innocui e leggermente beffardi che gli diedero alloggio e cibo, per qualche ragione, allora non l'ho mai perdonato.
Inoltre, per denunciarli, scelse le parole più crudeli e velenose, che dalla bocca del vescovo, sembra, non ti aspetteresti di sentire. Ha scritto il saggio "Panarion" (tradotto dal greco "scrigno con medicine") e in esso ha condannato diverse dozzine di insegnamenti eretici diversi, sia cristiani che precristiani. E qui l'hanno preso anche i barbeliti. Ovviamente, nella sua giovinezza voleva una fede che si fondasse non solo sulla fede stessa, ma anche sulla conoscenza, e quando tale conoscenza gli veniva offerta, non ne capiva nulla. E lui, ovviamente, era molto spaventato dai loro rituali, e non solo era spaventato. Sentì di essere caduto in tentazione e di aver peccato. E questo orrore nella sua anima prima di ciò che aveva fatto (o non fatto, ma ha avuto un forte effetto su di lui!) è rimasto nella sua anima fino alla vecchiaia, sebbene in realtà tutto ciò avesse piuttosto poco rapporto con gli insegnamenti dei Barbeliti…
Epifanio di Cipro in Santa Sofia.
Rituali pericolosi per la salvezza dell'anima
A giudicare dalla descrizione di Epifanio, era impossibile pensare a qualcosa di più disgustoso di queste persone. Avevano mogli comuni, ma erano ospitali. E non appena il loro ospite varcò la soglia, il proprietario del barbiere gli strinse la mano, "solleticando", cioè dando un segno segreto. Se gli rispondeva anche con "solletico", significava che era suo, e in caso contrario, i proprietari capivano subito che erano un estraneo. L'ospite era seduto a tavola e servito con cibo eccellente, compresi vino e piatti di carne, "anche se loro stessi erano poveri". Apparentemente, lo stesso Epifanio una volta si innamorò del cibo delizioso. In ogni caso, rimase con i Barberiti e in seguito poté descrivere i loro usi e costumi, nonché le opinioni religiose, che loro, per qualche motivo, rivelarono a lui, un estraneo!
Secondo la sua descrizione, invece di mortificare la carne, i barbeliti, al contrario, ungevano i loro corpi con oli, li mantenevano puliti, curavano unghie e capelli, e si vestivano anche con bei vestiti. Non riconoscevano nessun post, ma amavano mangiare bene a qualsiasi ora. Nei giorni delle feste in chiesa, cenavano insieme, cioè riconoscevano le feste.
Ma dopo che il pasto fu finito, tutti i presenti si abbandonarono al peccato carnale, che era un atto di significato sacro per i barberiti, poiché gli uomini coglievano il loro seme sul dorso della mano, alzavano le mani al cielo e dicevano: "Vi portiamo questo offerta - il corpo di Cristo”. Poi tutti hanno mangiato "questo" insieme con una preghiera comune. Bene, e invece del "sangue di Cristo", beh, sì, certo, hanno preso il sangue mestruale. Secondo l'Epifania, i Barberiti spiegavano questo strano rituale con il fatto che, dicono, l'albero della vita dà dodici frutti all'anno, il che significa che esiste una connessione di questo rituale con gli antichi rituali pagani dei sacrifici di seme agli dei della fertilità e … il noto ciclo mensile femminile.
I bambini che apparvero a seguito di questi accoppiamenti furono abortiti e destinati a … un pasto sacrificale durante le vacanze di Pasqua - furono preparati insieme a vari altri prodotti a base di carne insieme a erbe e spezie e mangiarono per la gloria di Cristo … Il rituale, ovviamente, è completamente selvaggio, non è vero, tuttavia, non è più selvaggio della privazione della verginità con l'aiuto di un idolo di pietra o del sacrificio del suo primogenito al dio Baal. Tuttavia, la Bibbia afferma direttamente che Onan versò il seme sulla terra e Dio lo uccise per questo, e qui le persone fanno anche peggio di così … Infatti, sono i più grandi peccatori!
L'Epifania, molto probabilmente, ha avuto anche la possibilità di partecipare a una di queste orge … Altrimenti, non avrebbe cercato di giustificarsi con riferimenti alla giovinezza, all'inesperienza e nascondersi dietro la depravazione della morale … E inoltre, lui in ogni modo possibile condannava quelle donne che allora tentarono di sedurlo. Allo stesso tempo, dichiarò con orgoglio che, sebbene questi barbeliti fossero molto seducenti e belli, li resistette! È sopravvissuto, sì, ma poi, a quanto pare, si è segretamente pentito di non averci provato. Rimproverò anche i Barbeliti per il fatto che si opponevano al parto in ogni modo (non per scopi rituali), e che i loro pastori peccavano sia con la sodomia che con la masturbazione.
Epifanio di Cipro su un affresco del monastero di Gratsanika in Kosovo.
Insegnare il numero otto
Secondo l'Epifania, i Barbeliti consideravano entrambi i Testamenti, così come "Domande di Maria", "Apocalisse di Adamo", "Libro di Set", "Libro di Noria", "Vangelo di Eva" ai testi fondamentali del loro insegnamento. Ma Epifanio era particolarmente indignato per le "Domande di Maria", che usavano un testo così apocrifo del Discorso della Montagna, in cui c'era una storia sull'accoppiamento di Cristo con una donna.
Il mondo, come credevano i Barberiti, consisteva di otto (non tre, non sette, ma per qualche ragione otto!) Sfere che vanno in paradiso. Il primo cielo apparteneva al principe Iao, il secondo era Sakpas, il terzo era fissato da Set, nel quarto cielo c'era David, nel quinto cielo era Eloai, il sesto era dato a Jaldabaot, il settimo era a Sabaoth, ma a l'ultimo, l'ottavo, era la madre di tutte le cose Barbelo, e anche il Padre di tutti, Dio il padre di sé e … un altro Cristo, che Maria non ha partorito. È stato solo "mostrato da lei". Ecco come!
Inoltre, i Barbeliti sostenevano che Gesù non morì mai sulla croce e non era una creatura incarnata, ma apparve nel mondo come un fantasma. L'anima del defunto può aggirare tutta questa serie di paradisi diversi, ma solo se possiede una certa conoscenza. Bene, in caso contrario, uno dei governanti del mondo materiale la affascinerà e la riporterà in vita sulla terra, ma non nella forma di un uomo, ma di un animale. Solo gli iniziati possono evitare questo miserabile destino, per il quale sono necessari tutti i rituali sopra descritti, e inoltre, dovrebbero essere eseguiti almeno 760 volte. In questo caso l'anima raggiungerà l'ottavo cielo e sarà in possesso di madre Barbelo.
È interessante che Barbelo avesse un altro nome: Tetragrammaton: che significava acqua, aria, fuoco e terra (materia). Ebbene, e la stessa Barbelo era considerata dagli gnostici-barberiti come una madre universale e una forza vitale, identificata da loro con il Logos-fuoco primario, il "respiro" cosmico e lo spirito santo. Cioè, hanno collegato i filosofi greci al culto della natura, hanno aggiunto l'antico misticismo egiziano, i miti cristiani e hanno ottenuto … quello che hanno ottenuto!
Secondo il loro testo "Pistis Sophia", quando lo spirito entra nella sostanza di Barbelo, gli arconti (capi) dei sette eoni (o speciali emanazioni divine) "si riconciliano con il mistero della luce" e così nasce Cristo. Allo stesso tempo, sia la verità che il mondo si baciano allo stesso tempo. Hanno ritratto Barbelo come una croce. Ma era una croce che non aveva niente a che fare con la croce del Calvario. Qui la croce era un simbolo di nascita, non uno strumento di esecuzione. E non solo una nascita, ma una nascita nello spirito. Cioè, uno dovrebbe continuare se stesso non nella carne, ma nello spirito. Altrimenti non sarai salvato!
Naturalmente, molto di ciò che ha scritto Epifanio può essere visto sia come calunnia che come un insulto ai Barbeliti che lo hanno sedotto. Apparentemente semplicemente non capiva molto nel loro insegnamento. Tuttavia, non era l'unico a trattarli negativamente. Gli gnostici ofiti, ad esempio, chiamavano anche gli insegnamenti dei Barbeliti disgustosi (ed è chiaro il motivo, perché, in effetti, erano impegnati nel mangiare veri cadaveri) e indegni, e sostenevano che le Potenze Superiori in nessun caso avrebbero rivelato i loro segreti a coloro che non ingeriscono sangue e sperma mensilmente. Cioè, sia gli Ofiti che i Barbeliti, sebbene leggessero gli stessi libri, e aspirassero ugualmente alla conoscenza, ed fossero mistici, ma il primo faceva schifo il metodo di rinascita eterna scelto dai secondi, cioè mangiare eruzioni corporee per il amore di assimilazione al Cristo spettrale! Allo stesso tempo, esortavano le persone a evitare l'ignoranza e la fornicazione, poiché altrimenti non avrebbero visto alcun segreto del mondo e non avrebbero ascoltato le rivelazioni divine.
Tuttavia, è piuttosto difficile spiegare la dottrina, di cui rimane così poco, praticamente nulla, tranne forse brevissimi commenti degli Ofiti, e le rabbiose denunce di Epifanio. Inoltre, ai Barbeliti sono attribuiti due testi molto belli e completamente privi di qualsiasi sfondo sessuale - "Trimorphic Protenonius" - un testo mistico cosmogonico, e "Apocrypha from John".
L'Apocrifo di Giovanni rivela i segreti che furono rivelati all'apostolo Giovanni da Gesù, al quale apparve dopo la sua risurrezione. Se questi testi appartengono ai barbeliti, allora si scopre che non coincidono affatto con i loro sacri riti sessuali, o questi rituali dovrebbero essere considerati in qualche modo in modo diverso, ma come … non è chiaro. Ma come tutto questo sia realmente accaduto è ancora impossibile dire a causa della scarsità di fatti. Ebbene, la stessa eresia dei Barberiti è rimasta nella storia della religione, come una delle tante "vie di salvezza".
