Ogni paese tratta il proprio patrimonio storico a modo suo, e questo è sia un bene che un male. Cioè, tutti i zigzag della storia del paese possono essere rintracciati in questa relazione, e questo è un bene. Ma è brutto quando, a causa di questi "zigzag", vengono distrutte opere d'arte, che in futuro potrebbero piacere alla vista o attirare turisti. È chiaro che ci sono state epoche in cui non pensavano nemmeno ai turisti, ma ancora una volta era brutto, quando le persone combattevano con statue e demolivano bellissimi templi.
Ad esempio, in Inghilterra, anche nell'era di Cromwell, le statue antiche non furono rotte, ma la Francia dell'era della Grande Rivoluzione francese si distinse completamente in questo. Le statue furono distrutte, le colonne furono rovesciate, la nudità ribelle quasi fece a pezzi l'Arazzo di Bayeux, un prezioso monumento storico. Ebbene, i rivoluzionari avevano bisogno di un pezzo di stoffa per coprire il carro con le munizioni, così decisero di portarlo fuori dalla cattedrale, dove era conservato, e di tagliarlo a pezzi. Fortunatamente, a Bayeux c'era una persona sana di mente investita di potere: il Commissario della Convenzione, che riuscì a dissuaderli da questo, spiegando che questo è un ricordo del grande passato della Francia e non ha nulla a che fare con il potere reale. Ma quante effigi sono state battute - sculture di pietre tombali raffiguranti cavalieri in armatura completa, da cui oggi possiamo giudicare come apparivano davvero.
La famosa effigie del Principe Nero consente di ricreare l'aspetto del suo equipaggiamento cavalleresco con eccezionale affidabilità, ma non è chiaro cosa ci fosse sotto i suoi vestiti in contanti: un jupon con leoni araldici (leopardi) e gigli.
In Germania, molte effigi non furono risparmiate dalla guerra. Ma d'altra parte, in Spagna, i rivoluzionari semplicemente non hanno avuto il tempo di occuparsene, non erano all'altezza, ma alla guerra non ha preso parte e quindi non è stata bombardata. Pertanto, molte effigi diverse sono state conservate nelle cattedrali e nelle chiese. Ad esempio, nella Cattedrale di Barcellona, che si trova proprio all'ingresso del popolare "Quartiere Gotico" tra i turisti, c'è una meravigliosa effige del vescovo sepolto lì.
Così si presenta questa maestosa struttura dall'interno, e sulle navate sinistra e destra si estendono, in cui sono presenti immagini scultoree di vari santi.
Ad esempio, ecco una composizione.
Oppure queste sono sculture abbastanza semplici, ma molto colorate.
E questa è la suddetta effigie. È vero, la targa sotto dice che è senza nome. L'ora del nome di colui a cui appartiene non è stata conservata.
Bene, i francesi un tempo si prendevano gioco dei loro antichi monumenti. Ad esempio, nella cattedrale di Carcassonne non c'è affatto l'effigie. Nel castello di Carcassonne vi è un'unica effigie portata dall'abbazia di S. Maria a Lagrasse. Ora non c'è praticamente nulla da vedere, tranne i frammenti della decorazione architettonica, motivo per cui, a quanto pare, per qualche miracolo l'effigie superstite è stata portata a Carcassonne.
Abbazia di S. Maria a Lagrasse. Ecco tutto ciò che resta della sua decorazione medievale.
Ed è così che i suoi locali guardano all'interno.
Purtroppo, l'effigie di Carcassonne ha sofferto molto in passato. In primo luogo, è diviso in due parti, la faccia è gravemente danneggiata (il naso è rotto), le mani e la spada sono battute, cioè una serie di dettagli che sono importanti per lo studio. Tuttavia, anche in questa forma, è molto interessante, poiché mostra una combinazione di corazza di maglia e gambali di piastre. E poiché si riferisce all'inizio del XIII secolo (beh, forse alla sua metà), cioè all'epoca delle guerre contro gli Albigesi, la loro presenza è molto significativa. Ciò significa che nel primo quarto del XIII secolo nel sud della Francia, tali leggings forgiati in un unico pezzo con stitichezza sui ganci erano già in uso! Ma allo stesso tempo, i cavalieri continuarono a indossare sopravvesti sotto le ginocchia e cotta di maglia, che non arrivavano alle ginocchia. È interessante notare che sul suo petto sono raffigurati due stemmi contemporaneamente. Questo è successo in quel momento, ma non spesso! Ma la statua stessa è ancora molto ruvida. Quindi, la cotta di maglia, ad esempio, è mostrata su di essa con semicerchi schematici e non di più.
Eccola, questa effigie in una delle sale del castello di Carcassonne. Come puoi vedere, è molto più alto dell'altezza umana, quindi tutti i dettagli conservati su di esso sono chiaramente visibili.
La parte anteriore dell'effigie con gli stemmi dei Conti di Trancaveli, proprietari del castello di Carcassonne.
Gambe di effigia. I passanti dei leggings e delle scarpe fini sono chiaramente visibili: piastre rivettate su una sorta di base. È possibile che sia di metallo o di cuoio spesso, ma i rivetti stessi avrebbero dovuto essere comunque di metallo. Cioè, è ovvio che la prima armatura dei cavalieri sia apparsa su … gambe! Era la parte più vulnerabile del loro corpo ed è per questo che hanno iniziato a proteggerla in ogni modo possibile.
Ma gli spagnoli sono stati fortunati in questo senso. Non hanno rotto le loro effigi e ne hanno un numero sufficiente. E, a proposito, da loro, come da un libro, puoi leggere la storia dello sviluppo dell'armatura spagnola.
Guarda come è ben conservata l'effigie sul sarcofago del cavaliere spagnolo Don Alvaro de Cabrero il Giovane dalla Chiesa di Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas a Lleida, in Catalogna. Sul collo del cavaliere c'è una gorgiera di metallo in piedi e anche le gambe sono già protette da un'armatura. È anche ovvio che ha anche piastre metalliche sotto i vestiti, la cui presenza è indicata dalle teste dei rivetti decorati a forma di fiori. A proposito, non tutti i rivetti sono uguali. Alcuni mostrano chiaramente uno stemma, altri una croce. Cioè, se lo scultore ha riprodotto tali sciocchezze su questa statua, allora ci si può fidare completamente di lui. Ha fatto tutto come ha visto. Ma non indossa il casco, quindi possiamo solo immaginare che aspetto avesse con il signor Alvaro. Ebbene, nel tempo appartiene alla metà del XIV secolo.
Uno schizzo dei dettagli dell'effigie di Don Alvaro de Cabrero il Giovane dello storico inglese David Nichol. A. Tonificante per pecore.
Ebbene, nessuno gli ha tolto il naso, proprio come è stato fatto con l'effigie di Carcassonne.
Bene, in seguito l'abilità degli scultori aumentò ancora di più, iniziarono a usare una pietra come l'alabastro e la qualità delle effigi nel XV secolo raggiunse, si potrebbe dire, il suo apice.
Ad esempio, a Guadalajara c'è la Chiesa di San Nicola, dove si trova l'effigia di Don Rodrigo de Campusano (m. 1488?), il cui autore fu lo scultore Sebastiano di Toledo. Si ritiene che oggi questa scultura sia una delle opere di questo tipo più accuratamente eseguite, caratteristica della fine del XV secolo.
È lei che ci permette di esaminare e valutare in dettaglio gli abiti e le armi del cavaliere spagnolo di questo tempo.
È noto che don Rodrigo era un cavaliere e comandante dell'Ordine di Santiago (come testimonia l'immagine della spada di Santiago sul suo mantello), cioè un uomo chiaramente non povero, e quale povero uomo potrebbe ordinare a se stesso un'armatura cavalleresca completa a quella volta? Inoltre, non era solo un buon guerriero, ma anche una persona colta e colta, e ciò che dicono i volumi spessi raffigurati sotto il cuscino su cui poggia la sua testa.
Interessante l'armatura raffigurante Don Rodrigo. Bene, prima di tutto, per qualche motivo c'è un colletto di cotta di maglia in loro, anche se è completamente inutile se si indossa una gorgiera con il mento. La corazza globulare è tipica dell'armatura milanese, ma i piccoli paracosce lanceolati pendenti - nappe, sono più coerenti con l'armatura tedesca. Davvero, la cotta di maglia, voluminosamente scolpita in alabastro, sembra incredibile!
La famosa effigie di Richard Beauchamp, conte di Warwick a St. Maria a Warwick con nastri simili a quelli che vediamo sull'effigie di Don Rodrigo. È vero, don Rodrigo li ha di taglia più piccola.
È interessante notare che la sua armatura è in un certo senso simile all'armatura raffigurata, ad esempio, sull'ottone (placca) di Sir John le Strange of Hillingdon (Middlesex), 1509, o John Leventhorpe di St. Helena a Londra, morta un anno dopo. Poiché l'armatura ha servito i suoi proprietari per molti anni, l'immagine successiva in questo caso non significa nulla, perché 17 anni non sono un periodo molto lungo per le armi cavalleresche. Vediamo nastri simili su una gonna a catena a Sir Humphrey Stanley nell'Abbazia di Westminster, morto nel 1505. Cioè, si può sostenere che alla fine del XVI secolo un tale disegno di armatura era abbastanza diffuso sia in Spagna che in Inghilterra, sebbene dovrebbe essere riconosciuto come meno perfetto rispetto all'armatura che ha una "gonna" non in cotta di maglia, anche se con nastro adesivo, e da strisce metalliche a forma di campana. Anche se, d'altra parte, seduto in sella, molto probabilmente, stava più comodo nella "gonna" fatta di cotta di maglia!
Reggiseni di John Leventhorpe, 1510 Abbazia di St. Elena, Londra.
Reggiseni Henry Stanley Henry, 1528 Hillingdon, Middlesex.
Sorprendentemente, anche Ralph Verney, morto nel 1547, la cui targa commemorativa si trova oggi a Oldbury (Hardfordshire), indossava un'armatura con una gonna a catena e nappe lanceolate, tuttavia, poiché indossa un mantello araldico tabar con ampie maniche sopra di esso, quindi la maggior parte dei l'armatura che sta solo nascondendo. Cioè, per il 1488, l'armatura di Don Rodrigo dovrebbe essere considerata molto moderna!
È sorprendente che la cotta di maglia per qualche motivo penda dall'armatura da sotto le ginocchiere e sotto forma di una striscia stretta. Queste strisce non svolgono qui alcuna funzione protettiva, ma per qualche motivo sono state attaccate. Per la bellezza? Ma poi potrebbero essere intrecciati dentati! Un dettaglio incomprensibile… Molto interessanti sono i bracciali tubolari in due pezzi con passanti ben visibili, che non sono “bloccati” con ganci e spilli, ma sono tirati insieme da cinturini in pelle con fibbie rivettate alle metà dei bracciali!
Molto interessante, infine, anche la spada con l'"anello" sul mirino. Era necessario per proteggere il dito indice, che a quel tempo, secondo l'usanza moresca, molti cavalieri iniziarono a deporre dietro il mirino al Ricasso. Si ritiene che ciò aiutasse a controllare meglio la spada, ma anche nell'era delle crociate, Osama ibn Munkyz, chiamando questo metodo "persiano", scrisse nelle sue memorie che, vedendo con chi stai combattendo, devi prima colpire il base della lama del nemico con la tua lama e tagliagli il dito, e solo allora tagliagli la testa! Il metodo stesso, tuttavia, ha messo radici, si è diffuso tra i mori e poi i cristiani, ma per proteggere l'indice è stato inventato questo anello.
L'elmo è ai piedi del cavaliere, e durante il restauro dell'effigia era possibile vederlo bene da tutti i lati. Passando visibilmente attraverso la calotta del casco e prendeva in una nervatura ben definita e una fessura di osservazione a forma di un'unica fessura, oltre a un calciolo. Cioè, a quanto pare, questa è un'insalata (o celata), con una visiera alla moda francese.
Casco, vista frontale.
Ed ecco cosa è interessante, in Inghilterra esisteva una lastra tombale (brevetto) di ottima conservazione, appartenente a William de Gray, 1495, Merton, Norfolk, sulla quale è raffigurato in un tabar, gonna di cotta di maglia con denti e con esattamente lo stesso elmo di Don Rodrigo. Inoltre, nella Chiesa di San Martino a Salamanca c'è un'effigie di Diego de Santiestivana, risalente al 1483, e vestito di un'armatura molto simile a quella di Don Rodrigo. Hanno esattamente gli stessi nastri e cotta di maglia perfettamente riprodotti in pietra!
Effigia Diego de Santiestivana, 1483
Cioè, era tutta una tendenza in stile cavalleresco, inoltre, una direzione che copre un lungo periodo di tempo e sufficientemente internazionale, poiché incontriamo armature molto simili sia su effigie dalla Spagna che su bretelle in Inghilterra.
