Nelle IDF (Israel Defense Forces), il suicidio è estremamente raro. Così, secondo il dipartimento analitico della Knesset (parlamento israeliano), negli ultimi sei anni, 124 militari, di cui 101 di leva, si sono suicidati durante il servizio militare. Il 37% dei suicidi sono immigrati provenienti da diversi paesi nati al di fuori di Israele. In termini numerici, l'allineamento è il seguente: 25 suicidi sono stati commessi da soldati nati nei paesi dell'ex URSS, 10 da immigrati dall'Etiopia. I soldati nati in Israele in famiglie di rimpatriati non si riflettono separatamente nelle statistiche, di solito vengono contati insieme ai nativi del paese.
Negli ultimi sei anni, 70 soldati ebrei di origine israeliana, 8 drusi e musulmani e 10 di religione o nazionalità non specificata si sono suicidati. Questo gruppo comprende principalmente immigrati dall'ex URSS, che per vari motivi non hanno ritenuto necessario essere determinati su questi punti. I militari delle unità di retroguardia si impossessano più spesso dei soldati delle unità di combattimento. Il più alto rischio di suicidio è durante il primo anno di servizio e il 20% di tutti i suicidi dell'esercito sono tra le reclute che hanno indossato un'uniforme meno di sei mesi fa.
Tuttavia, non è corretto stimare il numero di suicidi tra i militari israeliani in una media di 20 persone all'anno. Grazie al lavoro di prevenzione attivo, principalmente da parte di psicologi dell'esercito, nel 2012 il numero di suicidi nell'IDF è sceso a 12. Nel 2013 e nel 2014 ci sono stati rispettivamente 10 e 9 suicidi. Tenendo conto del fatto che l'IDF ha circa 180.000 militari, la percentuale di suicidi nell'esercito israeliano è oggettivamente molto bassa.
NON FARTI CONFONDERE IN TERMINI
Se confrontiamo questa cifra con le manifestazioni di suicidio, ad esempio, nell'esercito taiwanese, in termini di numero di personale militare - 290 mila, è abbastanza paragonabile all'IDF, quindi in quest'isola dell'esercito 300 militari sono morti volontariamente per gli ultimi dieci anni. Il confronto del numero di suicidi tra i militari israeliani con i dati corrispondenti per gli eserciti di Stati Uniti, Russia e Gran Bretagna non è corretto a causa dell'enorme disparità quantitativa sia nella popolazione di questi paesi che, di conseguenza, negli eserciti di quadri. Anche se qui presteremo attenzione al seguente fatto: in termini di numero di suicidi che si verificano ogni anno, l'esercito americano è circa una volta e mezzo avanti rispetto a quello russo.
È interessante notare che in uno dei primi numeri di giugno del Los Angeles Times per l'attuale 2015, sono stati pubblicati i dati secondo cui tra le donne americane di età compresa tra 18 e 29 anni che hanno partecipato a campagne militari, i casi di suicidio si manifestano 12 volte più spesso che tra i rappresentanti occupazioni civili della stessa categoria di età. È molto difficile spiegare un tale fenomeno nell'ambiente veterano femminile, così come il suicidio in generale. Gli psicologi ritengono che il processo di "burnout" post-traumatico nelle donne non sia molto inferiore a quello degli uomini. Soprattutto se queste donne vengono lasciate sole. Allo stesso tempo, secondo varie fonti, sono in aumento i fenomeni suicidi nell'esercito americano.
Secondo il programma televisivo londinese "Panorama", nel 2012 si sono suicidati 21 soldati dell'esercito britannico. Inoltre, altri 29 veterani si sono tolti la vita. Nello stesso anno, 44 soldati britannici sono stati uccisi in Afghanistan, 40 dei quali direttamente durante i combattimenti contro i talebani.
La notevole diminuzione degli eventi suicidi nell'IDF negli ultimi anni è in gran parte dovuta a un programma di formazione speciale non solo per gli psicologi militari, ma anche per i comandanti di tutti i gradi che comunicano costantemente con i soldati. Il capo dell'unità di salute mentale dell'IDF, il colonnello Eyal Proctor, rispondendo alla richiesta del Jerusalem Post per questi programmi, ha sottolineato che psicologi e comandanti militari sono concentrati nell'aiutare tutto il personale militare che si trova in una situazione di crisi mentale e difficoltà personali. I medici israeliani non possono e non possono mai ammettere al servizio militare persone con malattie mentali. Ma i suicidi, se si escludono i tossicodipendenti e gli alcolizzati pesanti, nella maggior parte dei casi non appartengono alla categoria dei pazienti psichiatrici.
"Il pensiero del suicidio a volte nasce praticamente dal nulla", lo psicologo militare Maggiore Galit Stepanov (a proposito, originario di Ekaterinburg, che si è trasferito in Israele con i suoi genitori in Russia, sottolinea in un'intervista con NVO) suonava come Galina Stepanova), ed è impossibile escludere completamente i fenomeni suicidi in gruppi di persone più o meno significativi. Il maggiore Stepanov ha parlato di diversi tentativi di suicidio da parte di coscritti che non sono mai diventati soldati per ragioni mediche. Offeso, questi giovani hanno cercato di suicidarsi. Infatti, in Israele, l'esercito è un'istituzione vitale. Tuttavia, allo stesso tempo, non dobbiamo dimenticare un'altra cosa: c'è chi non può servire. Principalmente per motivi medici. Ma questo fatto non dovrebbe dare a queste persone un senso di inferiorità. "Per prevenire uno sviluppo suicida degli eventi", continua il suo pensiero, Galit Stepanov, "è necessario che genitori, altri membri della famiglia, medici militari, comandanti, colleghi, amici non passino da un brusco cambiamento nell'umore di una persona che soffre da certi problemi”.
Il professore-psichiatra Hagai Hermesh, parlando alla trasmissione del 9° canale televisivo israeliano in lingua russa, si è definito "un calzolaio senza stivali". In effetti, questo trentenne professore di suicidio ha avuto una tragedia familiare. Nel 1994, suo figlio Asaf, mentre era in servizio militare, si suicidò con un colpo della sua arma personale. Questo suicidio è avvenuto in casa, durante il licenziamento, dopo un litigio con la fidanzata. Tali militari sono chiamati suicidi del fine settimana.
"Asaf aveva 19 anni", spiega il padre, "si è laureato con lode, era un atleta, ha servito in unità di combattimento, ma quando ha saputo che la sua ragazza ne preferiva un'altra, non ha potuto sopportarlo ed è morto volontariamente.” Dopo che nel 2006 l'esercito ha fortemente limitato il numero di soldati a cui è stato permesso di lasciare la base con le armi in licenza, i “suicidi del fine settimana” sono diminuiti di tre volte. Anche se ormai lo strumento del suicidio nella stragrande maggioranza dei casi - 103 su 124 - è un'arma personale.
Il tenente colonnello dell'IDF Yorai Barak, uno psicologo dell'esercito, parlando in onda sullo stesso canale televisivo in lingua russa, ha sottolineato che l'esercito non nasconde né il numero dei suicidi tra i militari, né le loro ragioni. La maggior parte dei giovani muore per motivi personali, il più delle volte a causa di una rottura delle relazioni con i propri cari o con i genitori. L'editorialista del Jerusalem Post Ben Hartman scrive in un articolo dal titolo degno di nota "L'IDF sta nascondendo la verità sui suicidi?"
Il professor Enver Alper Guvel dell'Università di ukurov (Adana, Turchia) nell'articolo "Perché un soldato si suicida?" impossibilità di un rapido adattamento di un certo numero di giovani,soggiornando spesso nelle condizioni di serra della casa dei genitori e trovandosi in condizioni di subordinazione e rischio di vita”. Così, il soldato suicida si ritrova in un disadattamento socio-psicologico, che porta a un vuoto psicologico. Il professor Guvel definisce il suicidio "il grido muto di un individuo inesperto che deve affrontare problemi che gli causano un dolore insopportabile".
In accordo con la classificazione classica dei suicidi proposta dal sociologo e filosofo francese David Émile Durkheim (1858-1917), i suicidi dei giovani, non esclusi, ovviamente, i soldati, sono più spesso indicati come suicidio altruistico, quando il suicidio suicidio crede che la sua morte lo libererà dal dolore mentale e allo stesso tempo la tragedia portata dalla sua morte alla famiglia sarà abbastanza sopportabile.
Le relazioni non regolamentari, in altre parole, il bullismo, non esistono nell'IDF. Non ci sono praticamente problemi con i comandanti. Nella maggior parte dei casi, il motivo dell'imposizione delle mani da parte di un giovane israeliano è, ancora, un amore non corrisposto o problemi con i genitori. Questo vale anche per il personale militare nella maggior parte degli eserciti del mondo. Con rare eccezioni. Un corrispondente della NVO ha dovuto affrontare una di queste "eccezioni". Fortunatamente, puramente speculativo e senza riferimento diretto all'IDF. Anche se l'incontro si è svolto in una delle strade del sud di Tel Aviv.
PERCHÉ GLI ERITREI VOGLIONO SERVIRE NELL'IDF
Nello Stato ebraico ci sono almeno 200mila immigrati clandestini provenienti da diversi paesi del mondo, ma soprattutto dall'Africa. Tel Aviv sud, considerata la zona più disagiata della città, ospita almeno 20mila immigrati clandestini dall'Eritrea. Con uno di questi immigrati illegali, che si faceva chiamare Said ed è entrato nello stato ebraico attraverso il confine israelo-egiziano, relativamente di recente ho avuto la possibilità di parlare. Secondo lui, il motivo principale della permanenza di giovani e non giovanissimi eritrei in Israele non è tanto economico quanto, come ritiene Said, "militare-politico". Sia i ragazzi che le ragazze vengono solitamente arruolati nell'esercito eritreo subito dopo aver completato la loro istruzione secondaria completa o incompleta. L'età del progetto è di 16 anni. Se un coscritto va a scuola, può diventare una recluta in seguito, all'età di 18 anni. Ma se a questa età il giovane non ha ricevuto alcuna istruzione, è ancora chiamato. Inizialmente per sei mesi. Quindi sono necessari esami per entrare in un istituto di istruzione superiore o secondaria per ottenere una professione. Qui inizia il problema principale. Coloro che non superano gli esami non sono esonerati dal servizio militare, ma prestano servizio per altri due anni. Poi sono di nuovo fortemente (o meglio, nessuna alternativa) invitati a superare gli esami. E in qualsiasi istituto di istruzione. E se falliscono di nuovo, non hanno altra scelta che tornare ai ranghi dell'esercito non chiusi per altri due anni. Secondo Said, le condizioni di servizio nell'esercito eritreo sono terribili e molti dei suoi compatrioti si sono suicidati dopo aver prestato servizio nell'esercito eritreo per 15 anni o più e non vedendo alcuna prospettiva di smobilitazione nei prossimi anni. Dopotutto, formalmente, i riservisti vengono chiamati prima dei 60 anni. È vero che le ragazze sposate dopo i 31 anni con almeno un figlio vengono smobilitate. Inoltre, le donne smobilitate non sono chiamate a pagare le tasse militari annuali, che sono obbligatorie per tutti gli uomini sani, indipendentemente dall'istruzione.
Non ci sono dati precisi sul numero di suicidi tra il personale militare eritreo, ed è improbabile che lo sia. Perché tali statistiche non vengono conservate, o meglio, non vengono fornite dalla maggior parte dei paesi del mondo. Sebbene, tenendo conto delle caratteristiche di cui sopra dell'esercito eritreo, è lei che potrebbe rivendicare il titolo di detentore del record nel numero di soldati che si sono impossessati delle mani. "Certo, vorremmo servire nell'IDF", dice l'immigrato illegale Said, "ma non abbiamo la cittadinanza israeliana e non siamo nemmeno reclutati come volontari".
NON UNA MORTE GLORIOSA
L'esercito è una fetta innegabile della società. Non c'è stato, così come non c'è esercito in cui non si verificano suicidi. Tuttavia, la società è obbligata a resistere a un fenomeno così essenzialmente innaturale. Per fare ciò, è necessario non lasciare che la disperazione o il senso di colpa prendano il sopravvento sull'anima di una persona che si trova in una situazione di vita difficile. Il famoso comandante Napoleone I, che nella sua vita burrascosa più di una volta fu vicino al suicidio, non fece ancora un passo del genere. Una volta disse: “Privarsi della vita a causa dell'amore è follia, a causa della perdita di uno stato - bassezza, a causa dell'onore offeso - debolezza. Un guerriero che si toglie la vita senza permesso non è migliore di un disertore che fugge dal campo di battaglia prima della battaglia.
E in effetti un soldato che si toglie la vita, e non i suoi nemici, risulta essere dalla parte del nemico. Almeno non aiuta il suo esercito. Non puoi chiamarlo altrimenti un disertore. E l'atteggiamento nei confronti dei disertori in tutti gli eserciti è appropriato.
