Sessant'anni fa, il 26 ottobre 1955, sul territorio del Vietnam del Sud veniva proclamata la creazione della Repubblica del Vietnam. In una certa misura, questa decisione ha predeterminato l'ulteriore sviluppo degli eventi sulla sofferente terra vietnamita: per altri vent'anni, una delle guerre più sanguinose della seconda metà del ventesimo secolo è continuata sulla sofferente terra vietnamita.
I primi tre decenni dell'indipendenza del Vietnam nel ventesimo secolo sono la storia della continua lotta tra comunisti e anticomunisti. Il Vietnam era destinato a diventare il luogo della collisione di due "mondi" di quel tempo: il comunista, guidato dall'Unione Sovietica, e il capitalista, guidato dagli Stati Uniti. Fu lungo la linea dell'ideologia che inizialmente ebbe luogo la principale divisione tra le forze politiche del Vietnam. Quando, dopo la fine della seconda guerra mondiale, iniziò una vera e propria "sfilata di sovranità" delle colonie delle potenze europee in Asia e in Africa, anche il Vietnam non mancò di proclamare la propria indipendenza politica. Questo accadde il 19 agosto 1945 e fu il risultato diretto della sconfitta dell'esercito giapponese nella seconda guerra mondiale. I giapponesi entrarono nel territorio del Vietnam nel 1940 e fino all'inizio del 1945 governarono formalmente il Vietnam insieme all'amministrazione coloniale francese, che si schierò con il governo collaborazionista di Vichy. Ma dopo la caduta della Francia di Vichy, i giapponesi non si consideravano più obbligati a riconoscere il governo formale dell'amministrazione francese sul Vietnam. Invece, decisero di creare in Vietnam uno stato fantoccio completamente controllato - come il Manchukuo, mettendo a capo di esso l'imperatore vietnamita Bao Dai, che fu incoronato nel 1925. L'11 marzo 1945, Bao Dai, sotto la pressione giapponese, proclamò l'indipendenza dell'"Impero del Vietnam". Tuttavia, la storia di questa entità quasi statale è stata di breve durata. Già a metà agosto 1945, dopo la sconfitta del Giappone, Bao Dai fu effettivamente rovesciato dal suo trono. Il 30 agosto 1945, lesse ufficialmente l'atto di abdicazione, dopo di che lasciò il paese. Sembrava che il Vietnam, liberato dai burattini giapponesi, avrebbe iniziato il percorso di costruzione di uno stato indipendente. Ma il Vietnam indipendente, specialmente sotto la guida del partito comunista filosovietico, non si addiceva in alcun modo agli ex "padroni" del paese, i colonialisti francesi. Inoltre, se nel nord del Vietnam, vicino al confine cinese, le posizioni dei comunisti erano molto forti, allora il sud era tradizionalmente considerato anticomunista.
Cochin Khin - una regione speciale del Vietnam
Nonostante il fatto che storicamente anche il sud facesse parte dello stato vietnamita, ne divenne parte relativamente tardi. Una parte significativa della popolazione qui non era vietnamita (vietnamita), ma rappresentanti del relativo popolo Muong, così come i popoli Mon-Khmer e Austronesiani (khmer di montagna e Chams di montagna). Approfittando delle contraddizioni nazionali e della relativa debolezza della parte meridionale del paese, la Francia nel XIX secolo occupò abbastanza facilmente la regione e la trasformò in una colonia di Cochin Chin. Si noti che il Vietnam del Nord (Tonkin) e il Vietnam centrale (Annam) avevano lo status di protettorati e Cochin Khin aveva lo status di colonia. L'influenza francese era più forte qui. A Saigon, la capitale della colonia, si stabilì gradualmente una grande diaspora europea: mercanti, marinai, ex soldati e sergenti delle forze coloniali francesi e della Legione Straniera. Inoltre, tra gli abitanti del Vietnam del Sud, l'influenza culturale francese si stava gradualmente diffondendo: il numero di matrimoni misti aumentò, alcuni vietnamiti e, in particolare, rappresentanti delle minoranze nazionali, si convertirono al cattolicesimo. Pertanto, la Francia ha sempre considerato il Vietnam del Sud come suo feudo. Il Vietnam del Sud, al tempo della colonizzazione francese, aveva una serie di caratteristiche specifiche che distinguevano significativamente il suo sviluppo politico ed economico dal Vietnam del Nord. Secondo il candidato di scienze storiche M. A. Sunnerberg, questi includevano: 1) un'organizzazione più semplice del sistema di governo e la priorità dei leader militari sulla burocrazia civile; 2) la debole influenza dell'insegnamento confuciano sui processi dell'attività manageriale; 3) la debolezza delle tradizioni comunali e la prevalenza della proprietà fondiaria privata su quella comunale; 4) un vuoto religioso riempito dalle attività di varie sette e religioni prese in prestito; 5) il dinamismo e l'apertura della popolazione del Vietnam del Sud alle influenze culturali straniere (Vedi: Sunnerberg MA Formazione e sviluppo della prima repubblica del Vietnam. Estratto della tesi … Candidato di Scienze storiche. M., 2009.). I residenti del Vietnam del Sud avevano un'identità nazionale meno pronunciata, non associavano i propri interessi a quelli politici e nazionali generali. Per molti versi, sono questi tratti caratteristici della società sudvietnamita che sono diventati uno dei principali ostacoli alla rapida diffusione dell'ideologia comunista nella regione. Se nel nord del Paese il comunismo si è rapidamente affermato e si è organicamente sovrapposto alle tradizioni comunali della popolazione nordvietnamita, nel sud i comunisti per lungo tempo non hanno potuto trovare un sostegno popolare su larga scala.
Nel frattempo, non appena il Vietnam proclamò la sua indipendenza sotto la guida dei comunisti, le truppe britanniche sbarcarono nel sud del paese. Furono gli inglesi a liberare dalla prigione gli ufficiali e i funzionari coloniali francesi arrestati dai patrioti vietnamiti, dopo di che il controllo dell'amministrazione coloniale francese fu ripristinato in una parte significativa del paese. Tuttavia, nel 1946 la Francia riconobbe l'indipendenza della Repubblica Democratica del Vietnam come parte dell'Unione dell'Indocina. Fu un'astuta mossa tattica della leadership francese volta a preservare l'influenza politica della Francia nella regione. Parallelamente, il comando francese si preparava alla vendetta e ripristinava il controllo sul territorio dell'ex colonia. Quando le truppe britanniche lasciarono il Vietnam, la Francia iniziò a organizzare provocazioni armate contro il Vietnam. La provocazione più grande e sanguinosa fu il bombardamento della città e del porto di Haiphong da parte dell'artiglieria delle navi da guerra francesi, a seguito della quale morirono diverse migliaia di persone. All'inizio del 17, le truppe francesi riuscirono a stabilire il controllo sulla maggior parte del territorio del Vietnam e nel 1949 fu proclamata la creazione dello Stato indipendente del Vietnam, il cui sovrano formale fu nuovamente proclamato l'imperatore vietnamita Bao Dai. Tuttavia, nello stesso 1949, le forze dei comunisti vietnamiti, dopo aver ricevuto il sostegno della Cina, passarono all'offensiva e furono in grado di occupare parte del paese in cui il DRV continuava a esistere: la Repubblica Democratica del Vietnam (o Vietnam del Nord).
- la bandiera storica della dinastia vietnamita Nguyen (dal 1890 al 1920), adottata come bandiera di stato della Repubblica del Vietnam.
Dopo che l'Unione Sovietica e la Cina hanno riconosciuto il governo del Vietnam del Nord come l'unico rappresentante legittimo del popolo vietnamita, in risposta gli Stati Uniti e un certo numero di altri paesi capitalisti hanno annunciato il riconoscimento dello Stato del Vietnam sotto la guida di Bao Dai. Cominciò uno scontro armato tra i comunisti vietnamiti e le truppe coloniali francesi, dalla cui parte combatterono le formazioni armate dello Stato del Vietnam. Va notato che, nonostante l'iniziale superiorità multipla delle truppe francesi nell'armamento e nell'addestramento al combattimento, già nel 1953-1954. la svolta nella guerra a favore del Vietnam del Nord divenne evidente. Dopo la famosa sconfitta di Dien Bien Phu, il cui assedio durò dal 13 marzo al 7 maggio 1954, la Francia si affrettò a firmare gli Accordi di Ginevra, secondo i quali le forze armate francesi furono ritirate dal territorio dell'Indocina, le ostilità tra i Democratici Repubblica del Vietnam e Stato del Vietnam, il territorio del Paese era diviso in due parti: quella settentrionale rimase sotto il controllo della Repubblica Democratica del Vietnam, quella meridionale - lo stesso Stato del Vietnam - faceva parte dell'Unione francese come stato sovrano. Inoltre, si prevedeva di tenere elezioni nel luglio 1956 nel Vietnam del Nord e del Sud per riunire il paese e formare un governo unico. Tuttavia, i risultati della conferenza di Ginevra non furono riconosciuti dagli Stati Uniti d'America, che decisero di sostituire la Francia al posto dell'organizzatore delle forze anticomuniste in Indocina. La dirigenza americana aveva molta paura che il Partito Comunista potesse arrivare al potere nelle elezioni con mezzi legali, quindi è stato preso un corso per impedire l'unificazione del paese. Inoltre, nel sud del Vietnam, anche i comunisti locali sono diventati più attivi, sperando in futuro di rovesciare il regime filo-francese e unirsi alla Repubblica Democratica del Vietnam. Dopo la sconfitta di Dien Bien Phu, lo Stato del Vietnam, che in precedenza non si era distinto per l'efficacia del governo, si trasformò in un'entità ancora più sciolta. Bao Dai, riconfermato come governatore formale del Vietnam nel 1954, scelse di lasciare il paese e partire per l'Europa per sempre.
Cattolica confuciana Ngo Dinh Diem
Il leader de facto del Vietnam del Sud era Ngo Dinh Diem (1901-1963), nominato con decisione di Bao Dai, il Primo Ministro dello Stato del Vietnam. La candidatura di quest'uomo era abbastanza adatta per la Francia e gli Stati Uniti, poiché Ngo Dinh Diem era un rappresentante dell'élite ereditaria europeizzata del Vietnam, un cristiano cattolico di religione. Il suo nome completo francese è Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem. Nel 17° secolo, i missionari portoghesi che predicavano in Vietnam convertirono la famiglia degli influenti "mandarini" vietnamiti - gli antenati di Ngo Dinh Diem - al cattolicesimo. Dopo di che, per molte generazioni, gli antenati di Ngo Dinh Diem hanno sofferto, come altri cattolici vietnamiti, l'oppressione degli imperatori vietnamiti. Quando il padre di Ngo Dinh Diem, Ngo Dinh Ha, fu educato in Malesia nel 1880, scoppiò un altro pogrom anticattolico in Vietnam, a seguito del quale furono uccisi i genitori di Ngo Dinh Ha e tutti i fratelli e le sorelle. Tuttavia, questo evento ha ulteriormente rafforzato Ha nella sua fede. Ha continuato il suo servizio civile, dopo aver fatto una carriera di successo a corte ed è salito alla posizione di ciambellano e ministro dei rituali. Tuttavia, dopo che i francesi deposero l'imperatore Thanh Tai, Ngo Dinh Ha si ritirò e iniziò a coltivare le piantagioni. Suo figlio Ngo Dinh Diem è stato educato in una scuola cattolica francese, è stato un novizio in un monastero per un breve periodo, ma ha lasciato il monastero, decidendo che la vita monastica era troppo difficile per lui. Dopo aver lasciato il monastero, Diem è entrato nella Scuola di Pubblica Amministrazione di Hanoi.
Nel 1921 completò i suoi studi e iniziò a servire come membro del personale della Biblioteca Reale di Hue. Per la Russia moderna e molti altri paesi, l'inizio della carriera di un funzionario pubblico come bibliotecario sembra piuttosto insolito, ma nei paesi di cultura confuciana e buddista - Cina, Vietnam, Corea, Giappone, ecc., Questa è una posizione piuttosto onorevole, con la dovuta diligenza per garantire un ulteriore avanzamento di carriera. E così è successo con Ngo Dinh Diem.
Ben presto fu nominato capo del distretto, che comprendeva 70 villaggi. Siem non aveva ancora 25 anni quando divenne capo di una provincia di 300 villaggi. L'ulteriore rapida crescita della carriera di Ngo Dinh Diem è stata facilitata dal suo matrimonio con la figlia di un cattolico, il capo del Consiglio dei ministri Nguyen Huu Bai. Tuttavia, molti funzionari dell'amministrazione coloniale francese erano piuttosto freddi nei confronti di Diem, poiché il giovane funzionario chiedeva che al Vietnam fosse data maggiore autonomia nella risoluzione dei problemi interni. Nel 1929, Ngo Dinh Diem conobbe i comunisti. Dopo aver messo le mani su un volantino comunista, il cui contenuto fece arrabbiare profondamente il giovane mandarino (era un ardente oppositore delle rivoluzioni e dell'autogoverno popolare), Ngo Dinh Diem si trasformò in un attivo anticomunista e partecipò alle attività sopprimere le organizzazioni comuniste in Vietnam. Nel 1930, Ngo Dinh Diem divenne governatore della provincia di Binh Thuan, dove riuscì a reprimere efficacemente le rivolte contadine, e nel 1933, sotto il patrocinio di Nguyen Huu Bai, un funzionario trentaduenne fu nominato ministro degli Interni alla corte di Bao Dai. Tuttavia, dopo aver raggiunto questo incarico, Ngo Dinh Diem ha continuato a insistere per una maggiore autonomia del Vietnam, compresa l'introduzione della legislazione vietnamita, che non è piaciuta molto all'amministrazione francese. Alla fine, appena tre mesi dopo la sua nomina a ministro dell'Interno, Ngo Dinh Diem si è dimesso. Da quel momento e per 21 anni, Ngo Dinh Diem non ha avuto un'occupazione ufficiale. Per i primi dieci anni ha vissuto a Hue, sotto la supervisione delle autorità coloniali.
Nel 1945, le autorità di occupazione giapponesi offrirono a Diem la carica di primo ministro, ma lui rifiutò. Tuttavia, Diem cambiò presto idea e si rivolse ai giapponesi con una dichiarazione che accettava il ruolo di capo del governo vietnamita, ma i giapponesi avevano già trovato un altro candidato a quel tempo. Così Ngo Dinh Diem ha mantenuto una biografia "pulita" ed ha evitato possibili accuse di collaborazione e collaborazione con le autorità di occupazione. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, Ngo Dinh Diem continuò la sua attività politica e propugnava la "terza via" di sviluppo del Vietnam, diversa dal modello comunista proposto da Ho Chi Minh, e dallo status di colonia in cui il Vietnam voleva essere messo in naftalina dall'amministrazione coloniale francese. Era l'inizio degli anni Cinquanta. Si applica anche l'instaurazione di forti contatti con l'élite politica statunitense da parte di Ngo Dinh Diem. Durante un viaggio negli Stati Uniti, Diem incontrò il politologo americano Wesley Fishel, che consigliò il governo degli Stati Uniti d'America e sostenne la creazione di una "terza forza" anticomunista e anticoloniale nei paesi asiatici. A questo punto, i politici asiatici anticomunisti erano diventati molto popolari negli Stati Uniti - temendo una ripetizione dello "scenario coreano", i leader americani erano pronti a fornire un sostegno a tutto tondo alle figure politiche che si opponevano all'influenza comunista. Fu il sostegno dei circoli dirigenti degli Stati Uniti, incluso Dwight D. Eisenhower, a determinare l'ulteriore futuro politico di Ngo Dinh Diem. Il 26 giugno 1954 assunse la carica di Primo Ministro dello Stato del Vietnam.
Referendum e costituzione della Repubblica del Vietnam
È interessante notare che Bao Dai ha avuto un atteggiamento negativo nei confronti di Ngo Dinh Diem e gli ha ordinato di guidare il governo dello Stato del Vietnam esclusivamente perché il flusso principale di aiuti militari e finanziari americani al Vietnam del Sud era diretto attraverso Diem, che aveva collegamenti negli Stati Uniti. Come si è scoperto, la nomina di Ngo Dinh Diem ha avuto un ruolo fatale nella carriera politica dell'ex imperatore vietnamita stesso. Naturalmente, come politico, Ngo Dinh Diem era molto più forte di Bao Dai, e anche l'autorità di un rappresentante della dinastia imperiale non poteva aiutare quest'ultimo. Ngo Dinh Diem è riuscito a pacificare gli ex nemici: le formazioni armate delle più grandi sette "Hoa Hao" e "Cao Dai", la mafia vietnamita "Binh Xuyen", che controllava Saigon. Dopo aver ottenuto una posizione forte, Ngo Dinh Diem iniziò una campagna di agitazione contro Bao Dai. Il 23 ottobre 1955Ngo Dinh Diem ha indetto un referendum sulla proclamazione dello Stato del Vietnam come repubblica. Al referendum, i cittadini del Vietnam hanno dovuto fare una scelta tra Ngo Dinh Diem e il modo repubblicano di sviluppare il paese e Bao Dai e preservare lo Stato del Vietnam nella sua forma precedente. Poiché Ngo Dinh Diem possedeva risorse incomparabili con Bao Dai, ha vinto una vittoria assoluta nel referendum: il 98,2% degli elettori ha votato per la linea di Ngo Dinh Diem. Tuttavia, il referendum è stato caratterizzato da falsificazioni su larga scala. Così, a Saigon, 600mila persone hanno votato per Ngo Dinh Diem, mentre l'intera popolazione della capitale sudvietnamita non ha superato le 450mila persone. Inoltre, i sostenitori di Ngo Dinh Diem hanno utilizzato attivamente i metodi delle "PR nere", cercando in tutti i modi di screditare l'ex imperatore Bao Dai agli occhi dei vietnamiti. Pertanto, sono state diffuse vignette pornografiche di Bao Dai, sono stati pubblicati articoli con "prove compromettenti" sull'ex imperatore. Dopo che i voti furono contati, lo Stato del Vietnam cessò di esistere. Il 26 ottobre 1955 fu proclamata la creazione della Repubblica del Vietnam. Lo stesso giorno, l'ex Primo Ministro dello Stato del Vietnam, Ngo Dinh Diem, è subentrato alla Presidenza della Repubblica del Vietnam, dove era destinato a rimanere per otto anni.
- Edificio del municipio di Saigon nel 1956
Fu durante il regno di Ngo Dinh Diem che il Vietnam del Sud ebbe il suo volto politico e ideologico, cercando di tradurre in pratica le principali idee politiche del suo primo presidente. Fu in seguito che la repubblica si trasformò finalmente in uno stato fantoccio degli Stati Uniti, la cui intera ragion d'essere si ridusse a uno scontro armato con i comunisti del Vietnam del Nord e del Vietnam del Sud. Ma all'inizio dell'esistenza della Repubblica del Vietnam, Ngo Dinh Diem ha cercato di trasformarla in uno stato sviluppato, agendo dalle proprie idee sulla forma ideale del sistema politico. Per cominciare, le opinioni politiche di Ngo Dinh Diem si sono formate sotto l'influenza di due fonti principali: la tradizione cristiana europea (cattolica) e la filosofia confuciana sino-vietnamita. La filosofia confuciana ha avuto la maggiore influenza sulla formazione delle idee di Diem su come dovrebbe essere organizzato lo stato e quale sia la figura di un sovrano ideale. Il forte potere di un sovrano illuminato è l'ideale del governo politico per Ngo Dinh Diem. Fedele sostenitore della filosofia confuciana, Ngo Dinh Diem era negativo sulla possibilità dell'alto comando del paese, perché credeva che in termini di alfabetizzazione politica, gli ufficiali militari fossero inferiori ai funzionari civili. Pertanto, durante il regno di Ngo Dinh Diem, le posizioni dell'élite militare nel Vietnam del Sud erano ancora deboli, sebbene il presidente avesse investito molto nella modernizzazione dell'esercito repubblicano. Si noti che, in generale, il modello di governo militare era molto più tipico del Vietnam del Sud, ma Ngo Dinh Diem, originario di Annam (il centro del paese), cercò di attuare i principi politici tradizionali per i suoi luoghi nativi. Forse questo è stato uno dei motivi principali della mancanza di comprensione dell'essenza della sua politica da parte non solo dei normali residenti della Repubblica del Vietnam, ma anche dei massimi dirigenti, specialmente tra gli ufficiali dell'esercito.
Errori di calcolo politici ed economici di Ngo Dinh Diem
Seguace della dottrina confuciana, Ngo Day Diem era estraneo al populismo, sebbene cercasse di attuare riforme volte a migliorare il benessere della popolazione. Ma non riusciva a posizionarsi correttamente, a conquistare la simpatia delle masse. "Uncle Ngo", a differenza di "Uncle Ho" - Ho Chi Minh, non ha funzionato con Ngo Dinh Diem. Sempre in disparte, nell'abito tradizionale di un funzionario confuciano, Ngo Dinh Diem non godeva dell'amore popolare. Si comportava in modo molto arrogante e i suoi messaggi erano scritti in un linguaggio florido che la maggior parte delle persone comuni non capiva. C'era un divario colossale tra l'ideale confuciano e le reali esigenze della politica pratica, ma Ngo Dinh Diem e il suo entourage non si rendevano conto di questo divario. Un'altra ragione del relativo fallimento di Ngo Dinh Diem come capo dello stato vietnamita è stata l'iniziale ristrettezza della base sociale del regime al potere. Nonostante la sua fedeltà ai postulati dell'ideologia confuciana, Ngo Dinh Diem rimase un cattolico cristiano convinto e cercò anche di fare affidamento sui cattolici. Come sapete, la diffusione del cattolicesimo in Vietnam iniziò nel XVI secolo. - dalle attività dei missionari portoghesi entrati nel Paese. Successivamente, i francesi subentrarono ai portoghesi, che per diversi secoli furono impegnati nell'opera di predicazione in tutte le regioni del paese e all'inizio del XIX secolo riuscirono a convertire almeno trecentomila vietnamiti al cattolicesimo. Furono fatti tentativi per cristianizzare la famiglia imperiale del Vietnam, ma senza successo. Ma alla popolazione locale non piacevano i cattolici appena convertiti, considerandoli traditori del loro popolo e conduttori di influenza straniera. Ogni tanto scoppiavano pogrom anticristiani, in uno dei quali, come abbiamo detto sopra, fu uccisa anche la famiglia di Ngo Dinh Diem. E, tuttavia, il cattolicesimo è riuscito non solo a prendere piede in Vietnam, ma anche a ottenere un numero significativo di seguaci. Attualmente il Vietnam ospita oltre 5 milioni di cattolici, e questo nonostante molti cattolici siano emigrati in Occidente dopo la sconfitta del Vietnam del Sud. Durante il regno di Ngo Dinh Diem, il Vietnam del Sud ha ricevuto circa 670 mila rifugiati - cattolici dal territorio del Vietnam del Nord. L'arcivescovo Ngo Dinh Thuk – fratello del presidente – ha acquisito una grande influenza politica nel Paese, sebbene lo stesso presidente non volesse che il Vietnam del Sud si trasformasse in uno stato puramente cattolico e teocratico. Tuttavia, la dipendenza dai cattolici ha testimoniato la miopia di Ngo Dinh Diem, poiché si sforza di costruire uno stato, trasformando una minoranza confessionale piccola e non amata dalla maggioranza della popolazione nella classe dirigente - questo significa porre una bomba a orologeria nella forma delle contraddizioni e delle lamentele religiose.
- Baraccopoli di Saigon. 1956.
Anche in campo economico la situazione non ha avuto molto successo. I primi cinque anni di esistenza della Repubblica del Vietnam sono stati relativamente positivi, poiché il bilancio del paese è rimasto in attivo, ma dal 1961 il bilancio ha acquisito un carattere deficitario. Nel 1955, subito dopo la proclamazione della repubblica, Ngo Dinh Diem annullò l'azione sul territorio del paese della vecchia valuta - le piastre dell'Indocina francese e stabilì una nuova valuta "dong". Per sviluppare l'economia del Paese è stata intrapresa una riforma agraria, secondo la quale le terre inutilizzate sono state ridistribuite tra i contadini vietnamiti. Secondo la legge, a ogni vietnamita veniva data l'opportunità di possedere un appezzamento di terreno di non più di 1 chilometro quadrato, il resto della terra era soggetto a riscatto da parte dello stato. Contadini e proprietari terrieri stipulavano accordi di utilizzazione del suolo che prevedevano il pagamento dell'affitto. Ma poiché i contadini non avevano i mezzi per affittare la terra, enormi appezzamenti furono trasferiti ai proprietari terrieri che ebbero l'opportunità di pagare l'affitto allo stato. Così, 2/3 dei terreni agricoli vietnamiti sono finiti nelle mani dei proprietari terrieri. Per superare le conseguenze negative della prima riforma, Ngo Dinh Diem ha dovuto realizzare una seconda riforma.
Rafforzare l'esercito e rafforzare l'élite militare
Ngo Dinh Diem ha prestato molta attenzione alla modernizzazione delle forze armate del paese. Dopo la conclusione degli accordi di Ginevra del 1954, l'esercito nazionale vietnamita fu sciolto, il che rese necessaria la creazione di nuove forze armate. Ngo Dinh Diem iniziò a formare l'esercito vietnamita il 20 gennaio 1955, quando servì come primo ministro del paese. È stato concluso un accordo con gli Stati Uniti e la Francia sull'assistenza alla creazione dell'esercito della Repubblica del Vietnam con una forza totale di 100 mila militari e 150 mila riservisti. Il generale dell'esercito francese Paul Ely fu nominato responsabile della creazione e della guida dell'esercito, consiglieri militari e armi provenivano dagli Stati Uniti. Dopo la proclamazione della Repubblica del Vietnam, lo stesso giorno, 26 ottobre 1955, fu annunciata la creazione delle forze armate del paese, nonostante ciò fosse contrario ai requisiti degli accordi di Ginevra. Alla fine del 1955, il numero di consiglieri militari americani nell'esercito sudvietnamita aveva raggiunto 342. Considerando l'esercito sudvietnamita come un contrappeso al nord comunista, gli Stati Uniti sono stati generosi con le armi per il regime di Ngo Dinh Diem. Se inizialmente l'esercito sudvietnamita era costituito da unità di fanteria scarsamente addestrate, allora già nel 1956 iniziò la creazione di unità corazzate e di artiglieria. Furono create quattro divisioni, armate di carri armati, cannoni semoventi, mezzi corazzati. Il 1 novembre 1957, con l'aiuto di consiglieri militari americani, iniziò l'addestramento per la prima unità di commando sudvietnamita. Nel 1958, l'unità di commando contava già 400 soldati e ufficiali. Il numero delle forze armate della Repubblica del Vietnam alla fine del 1958 raggiunse i 150 mila militari, inoltre c'erano anche unità armate paramilitari: 60 mila corpi di protezione civile, 45 mila poliziotti e 100 mila distaccamenti di guardie rurali. La struttura dell'esercito sudvietnamita era basata sul modello delle forze armate americane e l'accento era posto sui preparativi per respingere una possibile invasione del territorio del paese da parte dell'esercito comunista del Vietnam del Nord. Il numero dei consiglieri militari americani è raddoppiato in diversi anni e nel 1960 ha raggiunto le 700 persone. Nel 1961, l'assistenza degli Stati Uniti all'esercito sudvietnamita aumentò. L'11 dicembre 1961 arrivarono a Saigon due squadroni di elicotteri statunitensi, le prime unità regolari americane nel paese. Nel 1962, il Vietnam del Sud era al primo posto tra i paesi che ricevevano aiuti militari americani (fino al 1961 era al terzo posto dopo la Repubblica di Corea e Taiwan). Per 1961-1962 la dimensione delle forze armate è stata aumentata di 20 mila persone, raggiungendo 170 mila militari, e la protezione civile è raddoppiata - da 60 mila a 120 mila persone. Alla fine del 1962, il numero delle forze armate del paese fu aumentato di altri 30 mila soldati e ufficiali e raggiunse le 200 mila persone. Nell'aprile 1962, le prime due compagnie meccanizzate su mezzi corazzati M113 apparvero nell'esercito sudvietnamita. Per comodità di esercitare il comando, le forze armate della Repubblica del Vietnam furono divise in quattro corpi. Il primo corpo era basato al confine con il Vietnam del Nord e aveva il suo quartier generale a Da Nang. Il secondo corpo era situato nelle regioni montuose centrali e aveva il suo quartier generale a Pleiku. Il terzo corpo era responsabile della difesa di Saigon e il quarto corpo era responsabile della difesa del delta del Mekong e delle province meridionali del paese (il quartier generale di questo corpo era a Can Tho). Allo stesso tempo, è continuato l'arrivo massiccio di truppe americane sul territorio del Vietnam del Sud, inizialmente come consiglieri militari e poi come specialisti per rafforzare le forze armate vietnamite. Alla fine del 1963, 17.000 specialisti militari americani erano di stanza nel Vietnam del Sud. Questi non erano solo consiglieri militari, ma anche istruttori di unità, piloti, segnalatori, ingegneri, rappresentanti di altre specialità militari.
Con l'aumentare delle dimensioni delle forze armate, è cresciuta l'influenza del personale militare sui processi politici in corso nella Repubblica del Vietnam. La divisione delle forze armate in quattro corpi ha creato condizioni aggiuntive per la crescita delle capacità reali dell'élite militare, poiché il comandante del corpo era, allo stesso tempo, il capo dell'amministrazione civile nel territorio della responsabilità del corpo. Si scopre che il potere militare e civile nelle regioni del Vietnam erano uniti nelle mani dei generali. Anche la politicizzazione dei generali e del corpo degli ufficiali dell'esercito sudvietnamita aumentò gradualmente. I migliori leader militari hanno messo le mani su risorse finanziarie significative, hanno stabilito contatti con i circoli militari americani e i servizi speciali, aggirando il presidente Ngo Dinh Diem e i rappresentanti della sua amministrazione. Naturalmente, negli ambienti dell'élite militare, c'era anche una crescente convinzione che il potere nel paese dovesse appartenere a generali che potessero far fronte più efficacemente alla minaccia di un'invasione del Vietnam del Nord e all'intensificarsi del movimento partigiano. Alla fine del 1962 - all'inizio del 1963. Il Fronte di Liberazione Nazionale del Vietnam del Sud, che sta conducendo una guerriglia contro il governo centrale, ha intensificato le sue attività. Il 2 gennaio 1963, i guerriglieri sudvietnamiti vinsero per la prima volta una vittoria sull'esercito della Repubblica del Vietnam in una battaglia aperta ad Albaka. Nel frattempo, nel Paese è cresciuta l'insoddisfazione per le politiche del governo di Ngo Dinh Diem. La situazione è stata aggravata dal cosiddetto. "Crisi buddista", quando l'8 maggio 1963 nella città di Hue una manifestazione buddista fu sparata e lanciata con granate. I buddisti hanno protestato contro la discriminazione da parte della Chiesa cattolica, che ha consolidato la sua posizione nel Vietnam del Sud sotto il presidente Ngo Dinh Diem. A seguito dell'attacco alla manifestazione pacifica sono morte 9 persone, i buddisti hanno accusato Ngo Dinh Diem della tragedia, anche se quest'ultimo ha cercato di scaricare la responsabilità sui Viet Cong, partigiani del Fronte di Liberazione Nazionale del Vietnam del Sud. In questa situazione è aumentata anche l'insoddisfazione per le attività di Ngo Dinh Diem da parte dei militari.
Il rovesciamento di Ngo Dinh Diem come l'inizio della fine della Repubblica del Vietnam
Gli Stati Uniti d'America, a cui non piaceva l'eccessiva indipendenza di Ngo Dinh Diem, nonché la scarsa efficacia nel contrastare i partigiani comunisti, in realtà "hanno dato il via libera" per rovesciare il primo presidente del Paese. Il primo tentativo di eliminare Ngo Dinh Diem risale al 1962. Il 27 febbraio 1962, il primo tenente Pham Phu Quoc e il secondo tenente Nguyen Van Cu, piloti dell'aeronautica sudvietnamita, lanciarono un raid aereo senza successo sulla residenza del presidente del paese. Tuttavia, nonostante il fatto che i piloti siano riusciti a sganciare bombe sul Palazzo dell'Indipendenza, il presidente non è stato ferito.
I luogotenenti dell'aviazione hanno poi affermato di aver compiuto l'azione perché il presidente Ngo Dinh Diem si è concentrato più sui problemi del potere e della sua conservazione che sulla lotta contro la minaccia comunista. Dopo il raid aereo, Ngo Dinh Diem, che lo sospettava di aver organizzato la CIA statunitense, iniziò a opporsi all'ulteriore espansione della presenza militare americana nel paese. Il rivale più probabile di Ngo Dinh Diem a quel tempo era il generale Duong Van Minh (1916-2001), che era soprannominato "Big Minh" dalla gente (Duong aveva un'altezza insolita di 183 cm per un vietnamita). A differenza di Ngo Dinh Diem, Duong Van Minh (nella foto) era un soldato professionista con esperienza di partecipazione alle ostilità e una biografia completamente eroica. A differenza di Diem, originario del Vietnam centrale, Duong Van Minh è nato nell'estremo sud del Vietnam, nel delta del Mekong, nella famiglia di un proprietario terriero che ha collaborato con l'amministrazione coloniale francese. In gioventù, Duong entrò in servizio nelle unità native delle truppe coloniali francesi. Si è diplomato alla scuola militare poco prima dello scoppio della seconda guerra mondiale. Zyong fu catturato dai giapponesi e torturato. I suoi denti furono eliminati, dopo di che sorrideva sempre, esponendo un dente rimanente, che considerava un simbolo della sua forza. Dopo la sua liberazione dalla prigionia, Duong continuò a servire nell'esercito dello Stato del Vietnam, nel 1954 fu catturato dai comunisti, ma riuscì a fuggire, strangolando una guardia. Nel maggio 1955, fu Duong a comandare le truppe governative durante la sconfitta delle formazioni armate di Binh Xuyen, un sindacato criminale che controllava parti di Saigon. Duong guidò anche le operazioni per sconfiggere i distaccamenti armati della setta Hoa Hao, che rivendicava il potere anche nel Vietnam del Sud.
Dopo la sconfitta dei banditi Binh Xuyen che terrorizzavano gli abitanti di Saigon, Duong Van Minh acquisì grande popolarità tra la popolazione della capitale vietnamita. Fu notato anche dai consiglieri militari americani, che mandarono l'ufficiale a studiare al Leavenworth Military College in Kansas. Era il generale Duong Van Minh che era idealmente adatto per il ruolo del nuovo sovrano della Repubblica del Vietnam, invece di Ngo Dinh Diem, che non avrebbe seguito la scia dei piani americani e avrebbe iniziato una guerra contro il Vietnam del Nord. Il generale iniziò a preparare un colpo di stato militare, prima di chiedere agli Stati Uniti e ricevere una risposta affermativa alla domanda se gli Stati Uniti avrebbero continuato a fornire assistenza militare e finanziaria al Vietnam del Sud dopo che Ngo Dinh Diem aveva lasciato la scena politica. Alle 13:30 del 1 novembre 1963, i soldati ribelli circondarono la residenza presidenziale. Diem ha chiamato l'ambasciatore Usa a Saigon Lodge, ma ha risposto che "sono le quattro e mezza del mattino a Washington e il governo degli Stati Uniti non ha ancora un punto di vista stabilito su questo tema". Quindi Ngo Dinh Diem e suo fratello Ngo Dinh Nhu riuscirono a fuggire dal Palazzo dell'Indipendenza inosservati e a nascondersi in una casa sicura. Ma la posizione del presidente e di suo fratello è diventata nota ai ribelli, verso le 6 del mattino Ngo Dinh Diem è riuscito a mettersi d'accordo al telefono con i generali sulla resa nella Chiesa cattolica. I soldati hanno caricato il presidente e suo fratello in un veicolo blindato e si sono diretti verso il centro della città, ma lungo la strada Ngo Dinh Diem e suo fratello Ngo Dinh Nhu sono stati uccisi nel compartimento posteriore del veicolo blindato.
La prima fase dell'esistenza della Repubblica del Vietnam si è conclusa con un colpo di stato militare. Fu il rovesciamento di Ngo Dinh Diem, tra l'altro sostenuto dalla maggioranza dei residenti di Saigon, che alla fine divenne il punto di partenza per la trasformazione della Repubblica del Vietnam in uno stato completamente fantoccio, esistente a spese degli Stati Uniti e privo di di un'ideologia coerente e di idee sullo sviluppo del Paese e della sua economia. La ragion d'essere del Vietnam del Sud dopo il rovesciamento di Diem fu ridotta esclusivamente alla guerra anticomunista. La storia politica del Vietnam del Sud nel prossimo decennio della sua esistenza è una serie di colpi di stato militari. Già due mesi dopo essere salito al potere, nel gennaio 1964, il generale Duong Van Minh fu rovesciato dal maggiore generale Nguyen Khanh, che comandava uno dei corpi dell'esercito repubblicano. Nel febbraio 1965, a sua volta, fu rovesciato dal generale Nguyen Van Thieu, che avrebbe guidato il Vietnam del Sud fino alla sua fine effettiva nel 1975. Nel marzo 1975, le truppe della DRV invasero il Vietnam del Sud. Il 21 aprile 1975, il presidente Nguyen Van Thieu trasferì i poteri al vicepresidente Tran Van Huong e il 30 aprile la Repubblica del Vietnam si arrese.
