Il problema di identificare amici e nemici sul campo di battaglia è sempre stato molto acuto. All'inizio dell'"era della cotta di maglia" in Europa, ad esempio, la gente usciva sui campi di battaglia, vestita dalla testa ai piedi con armature grigio-rosse, quasi tutte uguali, e come si fa a riconoscere qualcuno in questa massa? Nella battaglia di Hastings nel 1066, William Bastard (noto a noi come Guglielmo il Conquistatore) dovette togliersi l'elmo in modo che i soldati potessero riconoscerlo, e il conte Eustace gli puntò la mano e gridò ad alta voce: "Ecco Guglielmo!"
"Red Devils Ii" - ancora dal film "Battle of the Samurai" (1990).
Ecco perché, subito dopo, i cavalieri avevano stemmi, e dopo di loro un'intera scienza - l'araldica, che può essere giustamente chiamata "stenografia della storia". Prima di tutto, ha servito i bisogni degli affari militari, e perché è comprensibile. Inoltre, fu in Giappone che l'araldica divenne ancora più diffusa che in Europa. In effetti, per molti secoli il Giappone è stato una comunità militare, la guerra civile è durata lì per cinque secoli e non sorprende che i giapponesi a prima vista abbiano imparato a distinguere le loro truppe dal nemico dai simboli che conoscevano. La personificazione individuale era ancora più importante in Giappone che in Europa. Dopotutto, il samurai è stato premiato per … le teste dei nemici tagliate da lui. Sia la natura del premio che la sua dimensione dipendevano interamente dall'identificazione di una particolare testa (le teste sconosciute non erano particolarmente necessarie a nessuno) e dal rango di colui che l'aveva ottenuto. Avevamo anche bisogno di conferme da parte di testimoni oculari che potessero testimoniare l'impresa della persona che rappresentava il capo. E in tutti questi casi era semplicemente impossibile fare a meno dei segni di identificazione.
Jinbaori - daimyo "giacca" (o "mantello da battaglia"), che di solito veniva indossato in una situazione di combattimento. Apparteneva a Kabayakawa Hideake (1582 - 1602), il famoso "traditore del monte Matsuo". Vista frontale. (Museo Nazionale di Tokyo)
Lo stesso jinbaori. Vista posteriore. Lo stemma ricamato è ben visibile - mon Kabayakawa - due falci incrociate. (Museo Nazionale di Tokyo)
I segni araldici venivano anche usati per radunare le truppe sul campo di battaglia. E anche per la segnalazione. Un'altra cosa è che i giapponesi, a differenza degli europei, non hanno mai baciato i loro stendardi e non hanno giurato su di loro. Cioè, non erano un santuario nel Medioevo. Una cosa importante, ma puramente utilitaristica, come le staffe dei cavalli, pensavano. Potrebbero anche essere gettati oltre il muro del castello d'assalto, cioè dati al nemico. Ad esempio, la nostra bandiera è già lì, la stiamo salendo dietro e allo stesso tempo ci tagliamo coraggiosamente la testa!
Jinbaori del clan Kimuru. Vista frontale. (Museo Nazionale di Tokyo)
Vista posteriore.
Ricordiamo che la base dell'araldica giapponese era mon - un segno molto semplice ma elegante, che veniva ricordato visivamente molto più facilmente degli stemmi europei colorati ma complessi. Le Monas erano di solito disegnate in nero su sfondo bianco. Qualsiasi altra combinazione di colori non era vietata, ma… questi due colori erano i principali. Le Monas erano raffigurate sugli stendardi dei samurai (anche se non sempre), sulle loro armi, selle e vestiti.
Solo un jinbaori riccamente ricamato. (Museo Nazionale di Tokyo)
Un normale kimono con stemmi. Apparteneva al leggendario eroe della "perestroika" giapponese Sakamoto Ryoma.
Va notato, tuttavia, che sui famosi jimbaori - giacche senza maniche che i nobili samurai indossavano sopra la loro armatura, erano raffigurati monas, ma … non sempre. Succedeva anche che fossero cuciti di broccato o fossero riccamente ricamati, ma non portavano alcun emblema.
"Red Demons" - Guerrieri del clan Ii nella battaglia di Sekigahara. Frammento di uno schermo dipinto. Come puoi vedere, c'erano molte bandiere nell'esercito dei samurai. Sia grandi che molto piccoli. E se in Occidente i cavalieri in battaglia si distinguevano principalmente per gli stemmi sugli scudi, per le coperte e i gagliardetti dei cavalli ricamati, allora in Giappone l'identificazione avveniva per mezzo di bandiere.
È interessante notare che i primi stendardi di battaglia dell'era dei primi imperatori, che presentavano ai loro comandanti, erano panni di broccato giallo. È noto che il mon imperiale, un crisantemo a 16 petali, era conosciuto già nel periodo Nara 710 - 784. Cioè, molto prima della comparsa dei primi stemmi in Europa.
Mon clan Tokugawa
Clan Mon Hojo
Lun con l'immagine della paulownia sull'o-soda - la spallina dell'armatura giapponese. Apparteneva al clan Ashikaga.
Una caratteristica del Medioevo era il suo clannishness. Tuttavia, i clan in Giappone contavano più che, ancora una volta, in Europa. Qui una persona si è dissolta nel suo clan, in Europa - apparteneva semplicemente a un certo clan, a una famiglia, ma niente di più. Scontri tra clan avvennero ovunque, ma fu in Giappone che portarono all'emergere della stessa classe dei samurai e alla costituzione dello shogunato Minatomo - il primo governo militare del Paese, frutto di una lunga rivalità tra i due clan - Minamoto e Taira.
Giapponesi moderni con la bandiera Hata-jirushi
A questo punto, si formò la prima forma della bandiera da battaglia giapponese, khata jirushi, che era un pannello verticale lungo e stretto attaccato a una traversa orizzontale sull'asta nella sua parte superiore. Le bandiere di Taira erano rosse, quelle di Minamoto erano bianche. Taira ha una farfalla nera su di loro, Minamoto ha un distintivo di rindo - "fiore di genziana". Ma è stato utilizzato anche un semplice panno bianco senza immagini.
Samurai che sventola la bandiera sashimono con l'immagine di una campana buddista. (Museo della città di Sendai)
Poi è entrato in voga … testi geroglifici su pannelli bianchi. Ad esempio, Asuke Jiro, un partecipante attivo alla guerra di Nambokucho (cortili del nord e del sud), aveva la sua intera autobiografia scritta sullo stendardo, che i samurai tradizionalmente leggevano prima di sfidare il nemico a duello. L'intera iscrizione può essere tradotta come segue: “Sono nato in una famiglia di guerrieri e amavo il coraggio, come i giovani dei vecchi tempi. La mia forza e determinazione sono tali da poter fare a pezzi una tigre feroce. Ho studiato la via dell'arco e ho imparato tutta la saggezza della guerra. Per grazia del cielo, ho affrontato sul campo di battaglia gli avversari più illustri. All'età di 31 anni, nonostante un attacco di febbre, sono arrivato a Oyama per inseguire un nemico importante, adempiendo a un dovere di lealtà verso il mio padrone e non macchiandomi di vergogna. La mia gloria tuonerà in tutto il mondo e passerà alla mia discendenza, come un bel fiore. I nemici si toglieranno l'armatura e diventeranno miei servi, il grande maestro della spada. Che sia la volontà di Hachiman Dai Bosatsu! Cordiali saluti, Asuke Jiro della provincia di Mikawa."
Uomo modesto, non dirai niente!
Tuttavia, proprio questo tipo di identificazione si è rivelato inefficace. Dalla metà del XV secolo, un numero crescente di samurai iniziò a combattere non con arco e frecce, ma con una lancia, e i fanti ashigaru iniziarono a svolgere il ruolo di arcieri.
I samurai stessi iniziarono a smontare sempre più spesso, e come nel bel mezzo della battaglia fosse possibile scoprire chi era il loro e chi era uno straniero, se tutti indossavano all'incirca la stessa armatura e, inoltre, molto colorata. Apparvero piccole bandiere, che iniziarono ad essere attaccate direttamente all'armatura. Erano sode-jirushi - "distintivo da spalla" - un pezzo di stoffa o anche di carta che veniva indossato sui cuscinetti di sodio che proteggevano le spalle. Kasa-jizushi - "distintivo sull'elmo", che sembrava una piccola bandiera, ripetendo lo schema sulla mente-jirushi. Allo stesso tempo, il kasa-jirushi poteva essere attaccato all'elmo sia davanti che dietro. Questi segni erano indossati anche dai servi del samurai - wakato, quindi in tutto questo si possono vedere i primi passi verso la creazione di uniformi militari.
L'assalto delle truppe dello shogun al castello di Hara.
Dalla metà del XV secolo, quando gli eserciti dei samurai furono divisi in unità con armi uniformi, il ruolo di identificazione aumentò ancora di più. Ora nell'esercito di un daimyo potevano operare distaccamenti di ashigaru con archi, moschetti, lance lunghe, nonché distaccamenti di samurai a piedi con naginata e cavalleria con lance lunghe. Tutte queste unità dovevano essere gestite in modo efficace e dovevano essere inviati loro messaggeri, che dovevano anche essere rapidamente identificati. Pertanto, il numero di persone che portano bandiere negli eserciti dei samurai è cresciuto notevolmente. Inoltre, i vecchi khata-jirushi, i cui pannelli erano spesso attorcigliati dal vento e aggrovigliati, il che li rendeva scomodi da guardare, sono stati sostituiti da nuove bandiere nobori - con aste a forma di L, sulle quali il pannello era teso tra il palo e la traversa verticale.
Questa immagine mostra le insegne araldiche adottate dall'esercito di Arima Toyouji (1570 - 1642), che partecipò a molte battaglie dalla parte del clan Tokugawa. 1 - doppio sashimono per ashigaru, bianco con un distintivo nero, 2 - il segno "raggi del sole" di colore oro - apparteneva ai messaggeri di Arima, 3 - il sashimono a forma di mezzaluna dorata era indossato dai samurai, 4 - ko-uma jirushi ("piccolo stendardo") nella forma trifoglio dorato, 5 - o-uma jirushi ("grande stendardo"), 6 - nobori con il monomo di Arima Toyouji. Disegno dal libro di S. Turnbull "Symbols of Japanese Samurai", M.: AST: Astrel, 2007.
Nasce un sistema di identificazione, molto complesso per un europeo, secondo il quale gli ashigaru indossano alcuni segni, altri samurai, altri messaggeri e quartier generali e comandanti hanno una designazione speciale. I nobori erano solitamente usati per identificare le singole unità all'interno dell'esercito dei samurai, ma anche semplicemente per mostrare la forza.
Quindi, nell'esercito di Uesugi Kenshin nel 1575, c'erano 6.871 persone, di cui 6.200 erano fanti. A loro volta, 402 di questo numero portavano bandiere, e ce n'erano più che archibugieri!
