La moderna Repubblica Ceca è un piccolo stato, la cui area è più piccola di quella delle regioni di Leningrado, Saratov o Rostov. Se ciò che lo distingue tra gli altri paesi dell'Europa centrale, è l'obbedienza ai funzionari dell'Unione europea e l'adesione ai valori liberali da loro prescritti. Non c'è nemmeno un accenno di resistenza alla dittatura di Bruxelles, che a volte è dimostrata dai loro vicini più prossimi: Ungheria e Polonia. I cechi deturpano obbedienti la loro bella capitale con oggetti terribili, insipidi e volgari (non li elencheremo per non perdere tempo e non fare pubblicità per loro) e dimostrano l'ormai di moda russofobia. Ma tutto questo è la bocca di un vulcano spento, ricoperta di cenere. È difficile credere che qualche secolo fa qui ribollissero passioni infuocate, che per quindici anni (1419-1434) i cechi abbiano letteralmente scosso l'Europa. Respinsero una dopo l'altra cinque crociate e combatterono con successo contro tedeschi, polacchi, lituani, ungheresi, austriaci, italiani, britannici, ospedalieri e templari. Questo fuoco si spense solo quando i cechi si scontrarono: il 30 maggio 1434, nella battaglia di Lipany, i Chaschnik sconfissero i Taboriti e gli "orfani". L'imperatore Sigismondo ho detto dopo aver appreso di questa battaglia:
"Solo gli stessi cechi possono sconfiggere Cechov".
Ma prima, la stella più brillante ha improvvisamente lampeggiato il nome di Jan Zizka, soprannominato dai nemici prima il diavolo con un occhio solo, e poi - il terribile cieco.
Ha combattuto solo all'inizio delle guerre hussite - solo cinque anni. Ma le vittorie da lui ottenute furono così inaspettate e brillanti che il suo nome fu per sempre incluso nell'elenco dei più grandi generali del mondo, e l'oro con cui fu scritto non si è macchiato fino ad oggi.
Jan Zizka in gioventù
C'è una leggenda secondo cui Jan ižka di Trocnov perse il suo primo occhio nella battaglia di Grunwald. Divenne anche uno dei personaggi del famoso dipinto di J. Matejko dedicato a questa battaglia.
Tuttavia, effettuato negli anni '80. l'analisi del cranio, che nel 1910 era considerata genuina, dava motivo di ritenere che tale ferita (molto probabilmente un colpo di spada o di sciabola) fosse stata ricevuta dalla persona che possedeva il cranio quando non aveva più di 11-12 anni vecchio. L'età di quest'uomo al momento della morte, secondo l'antropologo ceco Emanuel Vlcekil, era di circa 60-65 anni. Poiché è noto che Jan di Trocnov è rimasto orfano presto, si può presumere che sia stato durante l'incidente in cui ha ricevuto una ferita che i suoi genitori sono morti. E il ragazzo non è scomparso: è diventato un paggio del re Venceslao IV.
La stessa partecipazione di ižka alla battaglia di Grunwald è considerata da molti ricercatori una leggenda tarda. Nel frattempo, divenne uno degli eroi del famoso dipinto di J. Matejko dedicato a questa battaglia.
Anche le informazioni sulla partecipazione di Zizka alla campagna ungherese contro la Turchia sono considerate leggendarie. È anche accreditato per aver partecipato alla battaglia di Agincourt dalla parte degli inglesi.
Questo non è sorprendente: storici e patrioti di qualsiasi paese sono contenti di vedere un tale eroe nel loro esercito, dicendo che è stato nei suoi ranghi che ha imparato a combattere correttamente.
In teoria, non potrebbe combattere per noi? - si chiedono polacchi, ungheresi e britannici. - La cronologia lo consente? E non ci sono dati precisi che fosse da qualche altra parte in quel momento? Grande, allora, il nostro uomo! E lascia che provino a dimostrare il contrario.
Ma torniamo dalla zona nebbiosa delle supposizioni al regno dei fatti reali e vediamo improvvisamente Jan ižka nel ruolo di un cavaliere brigante. Radunando un distaccamento (o banda) di persone a lui fedeli, iniziò a commerciare i possedimenti dei principi di Rosenberg. Nel libro di corte di questi aristocratici, è stata conservata una registrazione della testimonianza di uno dei ladri catturati di questo distaccamento, datata 1406:
"Jan Goliy ha detto che Zizka, un certo Jindrich e il fratello di Zizka hanno preso pesce e altro carico dal convoglio… Matei ha preso i soldi dai mercanti e Zizka ha ucciso uno dei servi."
Altri documenti fanno riferimento alla rapina di una carovana con un telo.
Inoltre, le fonti di informazione differiscono: secondo alcune fonti, Zizka fu catturato, ma ricevette l'amnistia del re, secondo altri, usando il decreto sull'amnistia, tornò al servizio reale, trovandosi al seguito della regina Sofia - la moglie di Venceslao IV. Apparentemente, dal tempo del precedente servizio di Jan, il re aveva un buon rapporto e Wenceslas si fidava completamente del suo ex paggio.
È difficile dire quando il nostro eroe conobbe le idee dei sostenitori della riforma religiosa, ma è noto che divenne un fedele seguace di Ian Huss, che sviluppò gli insegnamenti del teologo inglese John Wycliffe.
E prima di Jan Hus, nella Repubblica Ceca sono apparsi predicatori di talento che si sono espressi contro i numerosi abusi dei gerarchi della Chiesa cattolica. Tra questi ci sono Konrad Waldhauser, Jan Milich, Matvey iz Janov. Quest'ultimo chiamava apertamente il Papa "la bestia con due corna", i gerarchi "i servi dell'Anticristo" e sosteneva che per migliorare la salute della chiesa, tutte le ricchezze ingiustamente accumulate dovevano essere portate via da essa. Ha chiamato la società immobiliare "l'invenzione del diavolo".
Fu Matvey il primo a proporre l'esigenza della comunione dei laici con il vino, e non con il solo pane. E solo allora è arrivato Jan Hus, che con le sue prediche ha letteralmente “dato fuoco” alla Repubblica Ceca, in alcune prediche chiamando direttamente “a cingerci di spada e difendere la legge del Signore” e affermando:
"Veramente, fratelli, ora è il tempo della guerra e della spada."
Inoltre, all'inizio del XV secolo, la moralità di sacerdoti e monaci, nonostante le denunce dei suoi predecessori, non migliorò affatto. Anche un controllo ufficiale, poi intrapreso su iniziativa dell'arcivescovo, ha rivelato che:
"I sacerdoti, che sono a capo delle chiese parrocchiali, contengono apertamente concubine e generalmente si comportano in modo così intemperante e indecente che questo crea una grande tentazione nel gregge".
E lo stesso Hus ha affermato che nella chiesa di Tyn della Vergine, i sacerdoti in pieno giorno sono stati trascinati nell'altare e hanno cercato di violentare una donna sposata, ma sono stati catturati nel luogo di ammissione: questo tempio doveva essere riconsacrato.
Quando Jan Hus ricevette l'ordine di presentarsi a Roma per delle spiegazioni, rifiutò, affermando ai suoi seguaci:
"Satana era allarmato e la coda dell'ippopotamo iniziò a muoversi".
Jan iz Gusinets
Jan Hus, che proviene da una famiglia contadina, è riuscito a laurearsi in due facoltà dell'Università di Praga (arti liberali e teologia), diventandone poi preside e rettore. Era un predicatore di talento; anche il re Venceslao IV e la regina Sofia, di cui divenne padre spirituale, caddero sotto il fascino della sua personalità.
Spero che tu capisca che stiamo parlando dello stesso Venceslao che ordinò di annegare Jan Nepomuk nel fiume Moldava? Che avrebbe rifiutato di rivelare al re il segreto della confessione di Sophia.
Tuttavia, molti storici considerano queste passioni familiari solo una leggenda. Il vero motivo dell'ira del re era la vicinanza della vittima all'arcivescovo di Praga, con il quale Venceslao si scontrava costantemente. Ma gli piacevano i sermoni di Jan Hus, specialmente in quei luoghi dove erano condannate la ricchezza della chiesa e l'ingerenza dei gerarchi negli affari secolari. Jan Hus ha anche sostenuto il re nella sua lotta contro i padroni ribelli, rivolgendosi al popolo:
"Anche il cane protegge il letto su cui giace."
Hus non si considerava affatto un eretico. Al contrario, era un cattolico devoto e suggeriva semplicemente un ritorno alla non acquisitività dei primi cristiani e sosteneva che la Bibbia dovrebbe essere riconosciuta come l'unica fonte di verità religiosa.
Ma i gerarchi della chiesa ufficiale per qualche ragione non volevano davvero essere poveri e non amavano gli appelli di Hus al rifiuto di pagare i sacramenti della chiesa, il divieto di vendita di incarichi ecclesiastici, la critica alle indulgenze e il diritto del Papa di sollevare un spada contro i nemici. E, a differenza della gente comune, non erano contenti delle dure dichiarazioni di Gus come questa:
“Anche l'ultimo centesimo che la povera vecchia nasconde può essere tirato fuori da un sacerdote indegno - se non per la confessione, poi per la messa, se non per la messa, quindi per le sacre reliquie, se non per le reliquie, quindi per l'assoluzione, se non per l'assoluzione, poi per le preghiere, e se non per le preghiere, allora per la sepoltura. Come non dire poi che è più furbo e più malvagio di un ladro?"
E a molti aristocratici non piacevano le tesi di Hus secondo cui un ricco ingiusto è un ladro e sul non riconoscimento del potere che viola i comandamenti di Dio.
La popolarità di Jan Hus nella Repubblica Ceca ea Praga era tale che era semplicemente impossibile fare qualcosa con lui sul territorio di questo paese. Ho dovuto inviargli un invito ufficiale alla Cattedrale di Costanza - per discutere lì vari problemi di teologia, per trasmettere alle persone rispettate il mio punto di vista, per discutere.
L'arresto a tradimento e l'esecuzione apparentemente ingiusta di Jan Hus a Costanza nel 1415 portarono a una radicalizzazione della protesta in Boemia e allo scoppio delle guerre hussite 4 anni dopo il suo rogo. Nella Repubblica Ceca, tra l'altro, i falò vengono ancora accesi ogni anno il 6 luglio in memoria dell'incendio di Jan Hus.
Ma i "santi padri" di Costanza non si sono fermati su questo e un anno dopo hanno anche bruciato un amico e collaboratore di Jan Hus - Girolamo di Praga, maestro di quattro università europee, che è andato lì, credendo ingenuamente che con i suoi discorsi potrebbe proteggerlo.
Nel frattempo, i praghesi conoscevano il proprio valore: non molto tempo fa, durante il regno del padre di Václav Carlo IV, la loro città era la capitale del Sacro Romano Impero della nazione tedesca, e Praga era davanti a molte città europee in quegli anni in termini di educazione, sviluppo e miglioramento. L'università è apparsa qui la prima nell'Europa centrale, e quindi, oltre al ramo della nazione ceca, ce n'erano altre tre tedesche.
Affinché i tedeschi conoscessero il loro posto a Praga, nel 1409 Venceslao IV firmò un decreto, secondo il quale il ramo della nazione ceca iniziò a possedere 3 voti e i tedeschi - uno ciascuno. Perché, come ha detto Jan Hus, i cechi
"Più che insegnanti stranieri si sono moltiplicati e si sono innalzati al di sopra di loro nella conoscenza delle scienze".
E:
"I cechi nel regno ceco, per diritto, per legge di Dio e per sentimento innato, dovrebbero essere i primi in carica, come i francesi nel regno francese e i tedeschi nelle loro terre".
I tedeschi si offenderono e andarono a Lipsia, dove fondarono una nuova università. Tanto meglio, il posto di rettore è stato dato al favorito Jan Hus, e chi ha bisogno di tedeschi nella gloriosa città di Praga? Dopotutto, lo stesso Girolamo di Praga affermava che i cechi discendevano dagli antichi greci, erano “la nazione santissima”, Praga è una città santa e Boemia significa “Dio”. Pertanto, nessun ceco non può essere affatto un eretico.
E improvvisamente ci sono stati tali "schiaffi in faccia" a Constanta. I cechi non potevano perdonare né il re Sigismondo né i vescovi della Chiesa cattolica per questo insulto.
La defenestrazione e l'inizio delle guerre hussite
Il 30 luglio 1419, a Praga avvennero eventi che passarono alla storia con il nome di "defenestrazione" (traduzione letterale dal latino - "lancio dalla finestra"). Dopo il rifiuto dei membri del magistrato di soddisfare le richieste dei riformatori, che erano poi guidati da Jan Zelivsky, la folla si precipitò nel municipio e scagliò l'intrattabile dalle finestre sulle lance dei cittadini armati di Praga. In poche parole, la gente veniva a chiedere il rilascio degli arrestati alla vigilia degli hussiti, e prendeva armi perché una parola gentile e armi fredde come spade o una picca convincono meglio di una semplice parola gentile. Ma uno dei "padri della città" non ha pensato a niente di meglio che lanciare dalla finestra un sasso contro la gente raccolta sotto le finestre. Poi lui e tutti gli altri volarono fuori dalle finestre.
Il City Chronicle afferma che
"Jan ižka, vicino al re Venceslao, era a questa espulsione e inaudito di omicidio."
E poi Venceslao IV morì e il suo fratellastro Sigismondo di Lussemburgo divenne il nuovo re di Boemia.
Era impossibile trovare un candidato più inappropriato, poiché era Sigismondo (a quel tempo non l'imperatore, ma il re di Germania) che una volta garantiva l'immunità a Jan Hus nella cattedrale di Costantino - e non adempiva al suo obbligo.
A Czeslaw, un incontro di nobili cechi (471 persone vi parteciparono) riaffermò la loro fedeltà ai quattro Articoli di Praga adottati in risposta all'esecuzione di Jan Hus. Queste erano le esigenze della libertà di predicare la "Parola di Dio", la comunione dei laici con il vino (calice), il divieto ai sacerdoti di esercitare il potere secolare, pene severe per i peccati mortali, a cui si proponeva di includere il commercio degli uffici e la vendita delle indulgenze.
Vennero scelti anche venti rappresentanti per adempiere ai doveri reali prima dell'elezione di un nuovo monarca. Tra loro c'era Jan ižka. Per privare Sigismondo della possibilità di essere incoronato legalmente, presero la corona di San Venceslao.
Sui loro stendardi, i ribelli hanno raffigurato una coppa (simbolo della richiesta di comunione dei laici con il vino, e non solo il pane), ma a volte un'oca (un accenno di Jan Hus), a volte una coppa e un'oca insieme.
Tuttavia, gli stessi cechi a quel tempo non amavano essere chiamati hussiti. Si chiamavano "brave persone" e "guerrieri di Dio".
Fu così che iniziarono le guerre hussite, guerre di religione, e quindi estremamente crudeli, in cui ciascuna parte crede di combattere non per se stessa, ma per la verità divina, e non contro un prossimo o fratello (padre, figlio), ma contro il nemico di Dio e amico del diavolo. Omicidi, rapine e violenze erano reciproci, ma i difensori e i difensori, soprattutto all'inizio, erano ancora gli hussiti della Repubblica Ceca.
