A. S. Pushkin definì Stepan Razin "l'unica persona poetica nella storia russa". Si può essere d'accordo o meno che questo "volto" sia l'unico, ma la sua "poesia" è fuori dubbio. Il famoso capo divenne l'eroe di numerose leggende (e persino epiche) e canzoni popolari, la più famosa delle quali è "Razin vede un sogno" ("parabola cosacca"), registrata negli anni 1880 "da un cosacco di 75 anni uomo."
Memoria popolare di Stepan Razin
L'atteggiamento della gente nei confronti di questo capo era ambivalente. Da un lato, la gente ricordava la sua natura di "rapina". E quindi, in alcune leggende, è tormentato a causa dei suoi peccati, non potendo morire.
Gli attribuivano anche la lotta contro Dio: “Egli, secondo noi, è come il diavolo”; "E' uno stregone che comanda i diavoli."
Credevano che il koshma gettato nell'acqua dall'ataman si trasformasse in una nave e Razin potesse fuggire da qualsiasi prigione disegnando una barca con carbone sul pavimento o sul muro.
E sul Basso Volga, hanno detto che una volta Razin ha maledetto i serpenti (a volte le zanzare) e hanno smesso di pungere.
Ed ecco come la gente ha spiegato il fallimento di Razin a Simbirsk:
“Stenka non ha preso Sinbirsk perché è andato contro Dio. Il corteo camminava lungo le mura, e lui se ne stava lì ridendo: "Guarda cosa, - dice, - vogliono spaventare!"
Ha preso e sparato alla santa croce. Mentre sparava, versò tutto il suo sangue, e rimase incantato, ma non per questo. Mi sono spaventato e sono scappato.
Molti credevano che "nessun esercito potesse prenderlo, per il fatto che era uno stregone", "conosceva una parola tale che le palle di cannone e i proiettili gli rimbalzavano addosso", e "sotto ogni chiodo aveva un'erba da salto (cavallo- erba), da cui si staccano riccioli e riccioli e vengono dati tesori”.
Anche dopo la sua morte, Razin avrebbe custodito i suoi tesori:
"Di notte va in giro per tutti i luoghi dove ha messo i suoi tesori nelle fortificazioni e nelle caverne, nelle montagne e nei tumuli".
Ma in alcune storie, al contrario, cerca di mostrare il suo tesoro alle persone, perché può "riposare" solo quando qualcuno trova il principale a Shatrashany:
“… Allora morirei; poi uscirebbero tutti i tesori che ci ho messo dentro, e ce ne sono venti, i principali».
Razin, invece, sembra essere il difensore del popolo contro la tirannia dei latifondisti, dei boiardi e dei funzionari zaristi. A. Dumas, che durante un viaggio in Russia ha conosciuto le storie di Razin, nei suoi appunti lo ha definito "un vero eroe leggendario, come Robin Hood".
Anche dopo l'esecuzione del famoso capo, la gente non voleva credere alla sua morte. Inoltre, lui stesso disse prima dell'esecuzione:
“Pensi di aver ucciso Razin, ma non hai catturato quello vero; e ci sono molti altri Razin che vendicheranno la mia morte."
E poi molti credevano che il leggendario capo sarebbe tornato di nuovo in Russia - per punire gli avidi boiardi e gli ingiusti funzionari zaristi per gli insulti che hanno inflitto al popolo.
A N. I. Kostomarov, un vecchio che si ricordava di Pugachev disse:
“Stenka è vivo e tornerà come strumento dell'ira di Dio… Stenka è tormento mondano! Questa è la punizione di Dio! Verrà, verrà sicuramente. Deve venire. Verrà prima del giorno del giudizio».
Tra il popolo furono anche scritte le seguenti profezie:
"Verrà la sua ora (di Razin), farà oscillare il pennello - e in un attimo non rimarrà traccia dei trasgressori, succhiasangue impetuose".
"Verrà il tempo in cui tornerà in vita e camminerà di nuovo sulla terra russa".
E tali storie sulla "seconda venuta di Stenka Razin" circolavano tra la gente anche tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo.
All'inizio del XX secolo furono scritte due poesie sulla vendetta e sul "giudizio finale" di Stepan Razin, entrambe in prima persona.
Il primo di questi appartiene alla penna di A. N. Tolstoy ("La Corte"):
Ogni buio di mezzanotte i serpenti strisciano
Mi cadono sulle palpebre e mi succhiano fino al giorno…
E non oso nemmeno chiedere la patria -
Scaccia i serpenti e accettami.
Solo allora, come dai tempi antichi, dal Trono di Mosca
Il mio Yasak esploderà davanti alla steppa Yaik -
Mi alzerò, anziano, libero o involontario, E andrò sulle acque - un cosacco indurito.
Tutte le foreste ei fiumi fumeranno di sangue;
La fornicazione si creerà sui mercati maledetti…
Allora i serpenti alzeranno le palpebre…
E riconoscono Razin. E il giudizio verrà.
Alexei Tolstoj, che scrisse queste poesie nel 1911, non si aspettava nulla di buono dal "processo a Stenka Razin". Nelle sue battute si sente il desiderio e la paura di un'inevitabile e inevitabile esplosione sociale: era già chiaro a tutte le persone adeguate che la divisione e l'inimicizia nella società russa avevano raggiunto i loro limiti, che sarebbe "esplosa" molto presto e che non sembrerebbe a nessuno.
A cavallo tra il XIX e il XX secolo, iniziarono a diffondersi voci tra la gente che Stepan Razin stava camminando lungo le rive del Mar Caspio e chiedeva alle persone che incontrava: continuavano a anatemirlo, iniziavano ad accendere candele di sego nelle chiese invece di quelli di cera, apparivano già sul Volga e sul Don "aeroplani e autofondenti". Nel 1917, M. Voloshin scrisse anche una poesia sul "processo di Stepan Razin", in cui raccontò questa leggenda:
Dal grande mare di Khvalynsky, Imprigionato nello shihan costiero
Sopportato dal serpente della montagna, Non vedo l'ora di sentire da paesi a metà usurati.
Tutto brilla come prima - senza un occhio
Chiese ortodosse lepota?
Maledicono Stenka in loro Razin?
La domenica di inizio Quaresima?
Accendi le candele, sì unte
Sono invece delle candele di cera?
I governatori sono imbronciati
Osservano tutto nelle loro province?
Magnifico, ma con molte pareti …
E almeno togli i santi.
Qualcosa, sento, il mio momento sta arrivando
Cammina nella Santa Russia.
E come ho sopportato la farina insanguinata, Sì, non ha tradito cosacco Rus, Quindi per quella rappresaglia a destra
Il giudice stesso si rivolge a Mosca.
Discuterò, scioglierò - non avrò pietà, -
Chi sono gli applausi, chi sono i preti, chi sono i signori…
Così saprai: come prima della tomba, Quindi prima di Stenka, tutte le persone sono uguali.
("Corte Stenkin", 1917.)
Probabilmente hai notato che alcuni serpenti sono menzionati nelle poesie di A. K. Tolstoy e M. Voloshin: questa è un'allusione a un'altra leggenda, secondo la quale il "grande serpente" (a volte due serpenti) succhia il cuore di Razin (o i suoi occhi)… Questi tormenti postumi dell'ataman che ha sofferto per il popolo lo elevano a un'altezza epica, ponendolo alla pari di Prometeo.
E dopo la rivoluzione negli Urali, sono stati scritti "racconti" secondo cui Razin ha presentato la sua sciabola … a Chapaev! Dopo la Grande Guerra Patriottica, iniziarono a dire che Chapaev tagliò i tedeschi con questa sciabola a Stalingrado.
Ora sappiamo abbastanza bene di "Razinshchina" - la guerra dei contadini del 1667-1671. Ma spesso "dietro le quinte" rimane la campagna persiana di questo capo, di cui la stragrande maggioranza dei nostri compatrioti conosce solo grazie al romanzo urbano "Dall'isola alla verga" (versi di D. Sadovnikov, l'autore del la musica è sconosciuta). Sulla base di questa canzone, V. Goncharov ha scritto un "epico", che è stato girato nel 1908. Questo film, che è passato alla storia come il primo lungometraggio girato in Russia, è conosciuto con tre nomi: "The Lowest Freeman", "Stenka Razin", "Stenka Razin and the Princess".
Tuttavia, in questa canzone l'azione si svolge dopo il ritorno della folla cosacca dalla Persia, e molti non pensano a come la principessa persiana sia arrivata in Russia e sia finita sulla barca di Stenka Razin.
Parleremo in dettaglio della "principessa persiana" nel prossimo articolo. Intanto proviamo a ricordare la storia di questa campagna di Stepan Razin.
Stepan Timofeevich Razin
Il luogo di nascita del nostro eroe è tradizionalmente considerato il villaggio di Zimoveyskaya (ora si chiama Pugachevskaya - distretto di Kotelnikovsky della regione di Volgograd). Tuttavia, questa versione è ancora dubbia, poiché nei documenti storici "città d'inverno" è stata menzionata per la prima volta nel 1672 (e Razin, ricordiamo, fu giustiziato nel 1671). Inoltre, il villaggio di Zimoveyskaya è il luogo di nascita di Emelyan Pugachev. È estremamente dubbio che due leader della guerra dei contadini siano nati in un posto contemporaneamente, molto probabilmente, la tradizione popolare a un certo punto li ha "confusi", trasferendo alcuni fatti della biografia di Pugachev, che visse in seguito, a Razin. Forse i narratori popolari erano imbarazzati dal fatto che nell'esercito di Emelyan Pugachev ci fosse un certo Stepan Andreevich Razin, che poteva quindi essere scambiato da persone ignoranti per il famoso ataman vissuto 100 anni fa.
E nelle più antiche canzoni storiche, la patria di Stepan Razin è più spesso chiamata Cherkassk (ora il villaggio di Starocherkasskaya nel distretto di Aksai della regione di Rostov), meno spesso - Discord, o le città di Kagalnitsky e Esaulovsky.
Tra i cosacchi, Stepan Razin portava il soprannome di "Tuma" - "mezzosangue": si crede che sua madre fosse una donna calmucca. Aggiungiamo che, secondo alcune fonti, una donna turca catturata divenne sua moglie e il capo elettivo dell'esercito del Don Korniliy Yakovlev, che era chiamato "Circassiano" nel Don, divenne suo padrino. Quindi sembra che a quei tempi non ci fosse nemmeno un odore di una sorta di "purezza del sangue cosacco".
L'olandese Jan Jansen Struis, che ha incontrato il nostro eroe ad Astrakhan, afferma che nel 1670 aveva 40 anni. Quindi, potrebbe essere nato intorno al 1630.
Per la prima volta sulle pagine di documenti storici, il nome di Stepan Razin compare nel 1652: a quel tempo era già un capo in marcia (e suo fratello maggiore Ivan era anche un capo ordinato dell'esercito del Don). Fino al 1661, Stepan riuscì a visitare Mosca tre volte (anche come parte dell'ambasciata militare) e due volte a fare un pellegrinaggio al monastero di Solovetsky (la prima volta - con un voto, per il padre che non aveva tempo per farlo). E nel 1661, Razin partecipò alle trattative con i calmucchi sulla pace e un'alleanza contro i Nogai e i tartari di Crimea (insieme a Fyodor Budan e alcuni ambasciatori dei cosacchi). Nel 1663 guidò un distaccamento di cosacchi del Don che andò a Perekop insieme ai cosacchi e ai calmucchi. Nella battaglia di Molochny Vody, in alleanza con i calmucchi e i cosacchi, sconfisse uno dei distaccamenti tartari, catturando 350 persone.
Ma nel 1665, il voivoda dello zar Yu. Dolgorukov giustiziato suo fratello, Ivan, che, durante una campagna contro i polacchi, voleva partire senza permesso con la sua gente al Don. Probabilmente, dopo questa esecuzione, la lealtà di Stepan Razin al potere zarista fu molto scossa.
Nel frattempo, nel 1666, un gran numero di cosacchi "golutvenny" - nuovi arrivati che non avevano proprietà e terreni - si radunarono sul Don. Lavoravano con i cosacchi dei vecchi tempi, erano impegnati nella pesca e molto volentieri partecipavano alle famigerate "escursioni per zipun", che erano segretamente finanziate dai capi cosacchi per una quota del bottino. Oltre all'interesse materiale, gli anziani cosacchi avevano un altro "interesse": cacciare gli estranei dal Don. Verranno dalla prossima campagna con la preda - beh, pagheranno una percentuale, se non arrivano - una piccola perdita, e senza di loro è più tranquillo.
Nella primavera del 1667, i "golutvennye" stavano conducendo un'altra campagna del genere, Stepan Razin divenne il loro capo. Tra i suoi subordinati c'erano alcuni "vatazhniks" di Vasily Usa, che non molto tempo prima derubarono le proprietà dei proprietari terrieri vicino a Voronezh, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Skopin e altre città circostanti. Il vero percorso è stato accuratamente nascosto: si sono diffuse voci su una campagna ad Azov. Infine, il distaccamento di Razin partì: fino a duemila persone arrivarono sul luogo del trasferimento Volga-Don vicino alle città di Kachalin e Panshin.
Razin in questo momento, a quanto pare, era un "comandante sul campo" molto autorevole, la probabilità di successo della sua spedizione e di ottenere profitti era valutata come alta, e quindi, oltre ai capi cosacchi, i "mercanti" di Voronezh presero parte a l'equipaggiamento del suo distaccamento.
L'alta autorità di Stepan Razin tra i cosacchi è confermata anche dall'olandese Ludwig Fabritius, che prestò servizio nell'esercito russo, che parla del capo nelle sue "Note":
“Questo crudele cosacco era così venerato dai suoi subordinati che non appena ordinò qualcosa, tutto fu immediatamente eseguito. Se qualcuno non eseguiva immediatamente il suo ordine … allora questo mostro si arrabbiava così tanto che sembrava fosse posseduto. Si strappò il berretto dalla testa, lo gettò a terra e calpestò i piedi, strappò una sciabola dalla cintura, la gettò ai piedi di chi gli stava intorno e urlò a squarciagola:
"Non sarò più il tuo ataman, cercane un altro per te stesso", dopo di che tutti caddero ai suoi piedi e tutti in una voce gli chiesero di riprendere la sciabola."
Razin ordinò di gettare in mare non solo le principesse persiane, ma anche coloro che si ubriacavano durante la campagna o derubavano i loro compagni. Era un'esecuzione abbastanza comune tra i cosacchi, che aveva il suo nome: "mettere in acqua". I colpevoli non venivano semplicemente gettati nell'"onda in arrivo", ma "si legavano una camicia sulla testa, vi versavano dentro della sabbia e la gettavano nell'acqua" (Fabricius).
Tuttavia, al ritorno a casa, i cosacchi, come si suol dire, "spazzarono via", e organizzarono baldoria non peggio dei filibustieri sull'isola di Tortuga e dei privati a Port Royal. Sì, e lo stesso Razin, secondo la testimonianza dello stesso Fabricius, in questo momento non è rimasto molto indietro rispetto ai suoi subordinati.
Il maestro di vela olandese Jan Struis scrive:
"Stenka, quando è ubriaco, è un grande tiranno e in breve tempo ha tolto la vita a tre o quattro persone in questa forma."
Ma Struys parla anche dell'alta disciplina nell'esercito cosacco di Razin durante le campagne, riferendo, ad esempio, che ordinò che uno dei suoi cosacchi fosse annegato per la sua relazione con la moglie di un altro uomo e la sua amante - appesa a un palo per le gambe.
Riferisce anche che Razin:
"In alcune cose ha aderito a un ordine rigoroso, in particolare la fornicazione perseguitata".
E Fabrizio scrive:
"Io stesso ho visto come un cosacco è stato impiccato per le gambe solo per il fatto che, camminando, ha colpito nello stomaco una giovane donna".
Poi:
"Maledizioni, maledizioni maleducate, parolacce, ma i russi hanno parole così inaudite e inutilizzate per gli altri che non possono essere trasmesse senza orrore - tutto questo, così come la fornicazione e il furto, Stenka ha cercato di sradicare".
Quindi, per comportarsi senza paura né di Dio né del diavolo, "persone che camminano" non potevano che essere il loro leader preferito e leader riconosciuto.
Ed ecco come Razin si rivolse agli arcieri che gli si avvicinarono:
“Non lo forzerò, ma chi vorrà stare con me sarà un cosacco gratis! Sono venuto per battere solo boiardi e ricchi signori, e con i poveri e i semplici sono pronto, come un fratello, a condividere tutto! " (J. Streis, "Tre viaggi").
Ed ecco il risultato:
"Tutta la gente comune si inchinava a lui, gli arcieri attaccavano gli ufficiali, tagliavano loro la testa o li consegnavano a Razin dalla flotta" (Streis).
Allo stesso tempo, secondo la testimonianza dello stesso Streis, il capo con i suoi compagni "si è comportato con modestia", tanto da "non distinguersi dagli altri", ma in relazione al "re persiano" "si è comportato in relazione con se stesso con tanta arroganza, come se lui stesso fosse un re».
Inizio dell'escursione
Così, il 15 maggio (25), 1667, una banda cosacca su quattro aratri del Mar Nero e molte barche andarono sul Volga sopra Tsaritsyn (lungo i fiumi Ilovle e Kamyshinka), dove intercettarono la carovana commerciale del mercante Shorin e derubarono le navi di Patriarca Joasaf. Allo stesso tempo, furono raggiunti da alcuni arcieri della guardia della carovana e da alcuni detenuti scortati al Terek e all'Astrakhan.
I cosacchi non toccarono lo stesso Tsaritsyn, chiedendo solo gli strumenti del fabbro, che il governatore locale gli diede umilmente. Hanno spiegato la sua obbedienza, ancora una volta, con la stregoneria del capo: presumibilmente, il governatore ha ordinato di sparare ai suoi aratri dai cannoni, ma nessuno di loro ha sparato.
Presto le azioni di Razin andarono oltre le normali rapine: costeggiando la forte fortezza di Astrakhan, i cosacchi andarono nel canale del Volga Buzan e qui sconfissero il voivoda di Chernoyarsk S. Beklemishev, che il focoso capo ordinò di frustare e lasciar andare. All'inizio di giugno, entrarono nel Mar Caspio e andarono al fiume Yaik (Ural), dove catturarono la città di pietra di Yaitsky (fino al 1991 portava il nome Guryev, ora Atyrau si trova sul territorio del Kazakistan).
Dicono che Razin abbia preso questa fortezza con un trucco: chiedendo al suo comandante il permesso di pregare nella chiesa locale. Gli fu permesso di portare con sé solo 40 persone, ma questo si rivelò abbastanza: in una breve battaglia, furono uccisi circa 170 arcieri, agli altri fu chiesto di unirsi alla banda dei banditi o di andare su tutti e quattro i lati. Coloro che decisero di andarsene furono catturati e fatti a pezzi, 300 persone si unirono ai cosacchi.
Nella città di Yaitsky, Razin ha trascorso l'inverno, respingendo l'attacco di una tremillesima squadra di fucilieri e ha rifornito la sua squadra di cacciatori.
campagna persiana
Nella primavera dell'anno successivo, dopo aver ordinato di mettere sugli aratri cannoni leggeri dalle torri della fortezza della città di Yaitsky, Razin partì per la sua famosa campagna persiana. Guardando avanti, diciamo che una piccola guarnigione lasciata da lui in questa città fu presto cacciata dalle truppe governative, quindi sulla via del ritorno Razin dovette passare per Astrakhan. Ma ora Razin condusse le sue truppe oltre questa città - al Terek, dove fu raggiunto con il suo distaccamento da un altro "nobile ladro" - Sergei Krivoy. Inoltre, il distaccamento di fucili del centurione F. Tarlykov è andato completamente dalla parte di Razin. Ora, quando il numero del distaccamento di Razin raggiunse le tremila persone, fu possibile fare una passeggiata nel Mar Caspio.
Alcuni Astrakhan senza nome, che allora si trovavano a Shemakha per affari commerciali, dissero alle autorità al loro ritorno a casa:
«I ladri cosacchi di Stenka Razin erano nella regione dello scià, a Nizova, a Baku ea Gilan. Yasyr (prigionieri) e belly (preda) sono stati catturati molto. E i cosacchi de vivono sul fiume Kura e viaggiano separati per mare in cerca di prede, e dicono che, de, loro, cosacchi, ci sono molti aerei.
Derbent fu catturato dal raid, e poi Baku, ma qui anche i Razin furono portati via dalla "raccolta di zipun", di conseguenza i soldati della guarnigione locale che si erano ritirati, dopo aver ricevuto rinforzi, attaccarono i cosacchi sparsi nei dintorni la città e metterli in fuga. Nelle battaglie di strada, Razin perse fino a 400 persone uccise e catturate.
Successivamente, Razin inviò ambasciatori a Shah Suleiman I (della dinastia safavide) con la proposta di prendere in servizio l'esercito cosacco e assegnargli terra per stabilirsi.
Non si sa quanto serie fossero le sue proposte da parte sua. Forse il capo voleva solo calmare la vigilanza delle autorità persiane e guadagnare tempo. In ogni caso, questo tentativo di negoziato non ebbe successo: gli ambasciatori di Razin furono giustiziati e il colonnello scozzese Palmer, che arrivò allo Scià dallo zar Alexei Mikhailovich, iniziò ad aiutare i persiani nella costruzione di nuove navi.
Razin riprese le ostilità. Una parte del suo distaccamento entrò nella città di Farrakhabad (Farabat) sotto le spoglie di mercanti che iniziarono a vendere la proprietà saccheggiata a prezzi stracciati - e "scambiarono" per cinque giorni interi: si può immaginare la quantità di bottino già ricevuto in Persia. Si deve presumere che gli abitanti della città fossero ben consapevoli dell'origine delle merci che i cosacchi vendevano loro, ma guardando il cartellino del prezzo, le domande inutili sono scomparse da sole. Tutti i cittadini e persino i soldati della guarnigione si precipitarono al mercato, dove combatterono letteralmente per un posto nella linea, mentre i cosacchi in quel momento irruppero a Farrakhabad e lo catturarono.
Quindi Rasht e Astrabad (ora Gorgan, la principale città della provincia iraniana del Golestan) furono catturate e saccheggiate.
Successivamente, Razin decise di trascorrere l'inverno nella penisola di Mian-Kale (50 km a est di Farakhabad). Il luogo si rivelò paludoso, molti cosacchi si ammalarono, mentre i persiani infastidivano costantemente i nuovi arrivati con i loro attacchi.
Alcuni ricercatori credono che Razin abbia visto il suo famoso sogno di prefigurazione della morte, che è raccontato nella "Parabola cosacca", proprio allora - durante un inverno difficile su Mian-Kala.
Nella primavera del 1669, Razin guidò i suoi aerei a sud-est, attaccando i territori che ora fanno parte dell'Uzbekistan. Qui, in "Trukhmenskaya Zemlya" morì Sergey Krivoy.
Era impossibile navigare da qui lungo la costa orientale del Mar Caspio verso nord a causa della mancanza di cibo e, soprattutto, di acqua. E quindi il capo condusse di nuovo il suo squadrone a Baku, dove si trovava nella cosiddetta Isola del Maiale. Secondo la versione più diffusa, era Sengi-Mugan ("Pietra dei maghi" - persiano) - una delle isole dell'arcipelago di Baku. Tuttavia, alcuni credono che questa sia l'isola di Sari. Dopo essersi stabiliti qui, i cosacchi iniziarono di nuovo a devastare la costa.
Battaglia navale a Pig Island
Nel giugno 1669, la flotta persiana sotto il comando di Mamed Khan (a volte chiamata Magmed Khanbek o Maenada Khan) si avvicinò a quest'isola. I persiani avevano 50 grandi navi (gli europei chiamavano tali navi perline, i russi - "sandali"), su cui c'erano 3.700 soldati.
A quel tempo, lo squadrone di Razin aveva 15 aratri marini e 8 piccole imbarcazioni, armate con venti cannoni grandi e venti piccoli.
Rendendosi conto della sua superiorità, Mamed Khan stava già anticipando una vittoria e una crudele rappresaglia contro i cosacchi. I persiani allinearono le loro navi, collegate da catene, in una linea, attraverso la quale era quasi impossibile sfondare aratri cosacchi leggeri. Ma Razin ordinò di concentrare il fuoco sulla nave dell'ammiraglio, e la fortuna fu di nuovo dalla parte del capo spavaldo: una delle palle di cannone cadde direttamente nella polveriera dell'ammiraglia persiana - e affondò sul fondo, trascinando le navi vicine collegate con lui con una catena. Gli equipaggi di altre navi persiane in preda al panico slegarono e tagliarono le catene. E i cosacchi sugli aratri si avvicinarono alle navi persiane e spararono loro con cannoni e moschetti, o spinsero marinai e soldati in acqua con pali con palle di cannone legate a loro.
Solo tre navi fuggirono dall'intera flotta persiana, su una delle quali fuggì anche l'ammiraglio nemico Mamed Khan. La perdita dei persiani ammontava a 3500 persone, i cosacchi ne uccisero circa 200. Furono catturati 33 cannoni, così come il figlio di Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Alcuni parlano della figlia del khan, ma non anticipiamo noi stessi: un articolo separato sarà dedicato alla "principessa persiana".
Questa battaglia navale, ovviamente, dovrebbe essere considerata una delle vittorie più importanti degli squadroni corsari, Francis Drake e Henry Morgan stringerebbero rispettosamente la mano a Stepan Razin.
Il ritorno trionfante del capotribù
Dopo questa battaglia, i cosacchi marciarono verso nord via mare per dieci giorni, e la fortuna, come prima, sorrise loro: sulla loro strada, i focosi pirati di Razin incontrarono e catturarono la nave dell'ambasciatore persiano, che stava portando numerosi doni al Lo zar russo Alexei Mikhailovich, compresi stalloni purosangue.
La strada per il Volga per il popolo Razin era chiusa in modo affidabile dalla fortezza di Astrakhan. Ludwig Fabricius riferisce:
“Il compagno del governatore, il principe Semyon Ivanovich Lvov (Unter-woywod) con 3000 soldati e arcieri è stato inviato per incontrare Stenka. Fu allora che fu possibile sparare a tutti i ladri, ma ad Astrakhan portarono alla luce la lettera dello zar, scritta tre anni fa, in cui a Stenka veniva promessa la misericordia e il perdono dello zar se si fosse calmato con la folla dei suoi ladri e fosse tornato a il Don. Aveva ridicolizzato e deriso tale misericordia più di una volta, ma ora si trovava in una situazione disperata e quindi accettò di buon grado questa misericordia».
Per questo ad Astrakhan, ha dovuto dare la maggior parte del bottino al governatore I. S. Prozorovsky:
Stenka Razin camminava
A Astrakhan-città
È diventato un voivoda
Richiedi regali.
Cresciuto da Stenka Razin
Pietre friabili, Broccato d'oro.
È diventato un voivoda
Richiede una pelliccia…
Ridammelo, Stenka Razin, Togliti la pelliccia dalla spalla!
Restituiscilo, quindi grazie;
Se non ti arrendi, lo appendo …
Bene, voivoda.
Procurati una pelliccia.
Prenditi una pelliccia
Non ci sarebbe rumore.
(A. Pushkin, "Canzoni su Stenka Razin").
Sono stati restituiti anche gli stalloni inviati al re dallo scià. Oltre a nobili prigionieri, aratri marini e cannoni pesanti.
In generale, il funzionario statale ha pizzicato l'ataman ladro in modo molto forte e sensibile, non sorprende che Stepan Razin impiccherà tali "funzionari corrotti" e "sanguisughe" molto volentieri e con grande piacere. Ma, nel frattempo, Stepan Razin ha comperato il governatore, dandogli tutto quello che chiedeva. Il suo ingresso ad Astrakhan assomigliò a una processione trionfale: i cosacchi erano vestiti con i caftani più costosi e lo stesso capo gettò manciate di monete d'oro tra la folla. Quindi i Raziniti organizzarono una grande vendita di bottino: Fabricius afferma che lo stavano vendendo per 6 settimane, "durante le quali i governanti della città invitarono ripetutamente Stenka a far loro visita".
A settembre, Razin con i suoi uomini su 9 aratri, armati di 20 cannoni leggeri, salpò da Astrakhan.
Quando le autorità che tornarono in sé gli mandarono dietro uno dei reggimenti di fucilieri, lui in piena forza passò dalla parte del capotribù di successo.
L'ambasciatore che andò da lui (per il ritorno degli arcieri fuggiaschi) dal colonnello Videros Razin disse:
“Dì al tuo comandante che è uno stolto e un codardo, che non ho paura non solo di lui, ma anche di colui che è più alto! Farò i conti con lui e insegnerò loro a parlare con me.
Meno di un anno dopo, il 25 giugno 1670, per ordine di Razin, Prozorovsky fu gettato da una delle torri del Cremlino di Astrakhan.
Per l'inverno, Razin si stabilì nella parte superiore del Don, a circa due giorni di viaggio da Cherkassk.
La tradizione dice che in quel momento Razin e i suoi esaul Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev e Larion Khrenov seppellirono i loro tesori vicino alla città di Kagalnitsky (ora è il territorio del distretto di Azov della regione di Rostov), che presumibilmente fondò nel 1670. Tuttavia, molti credono che questo villaggio sia stato fondato solo nel XVIII secolo. E la leggenda sui tesori della città di Kagalsky era originariamente associata all'ataman koshev dei cosacchi, Peter Kalnyshevsky, che fu presto dimenticato, sostituendo il suo nome con uno molto più famoso: Stepan Razin.
L'anno prossimo, Stepan Razin tornerà di nuovo sul Volga - non come un ladro ataman, ma come il leader della guerra dei contadini, che inizierà con lo slogan dello sterminio dei boiardi traditori, a causa dei quali è difficile per il comune gente da vivere».
Ma questa è una storia diversa, su cui potremmo tornare più avanti. E nel prossimo articolo parleremo della misteriosa "principessa persiana" che divenne prigioniera di Razin.
