Nell'articolo "La campagna persiana di Stepan Razin" abbiamo già menzionato una ragazza misteriosa che per qualche motivo è stata annegata dal famoso capo. Secondo la versione più comune, era una principessa persiana, figlia di Mamed Khan (Magmedi Khanbek), che comandava la flotta dello Scià. Presumibilmente, è stata catturata durante una battaglia navale a Pig Island insieme a suo fratello Shabyn-Debei.
I sostenitori di questa versione erano storici autorevoli come N. I. Kostomarov e V. M. Soloviev.
Il problema è che questa ragazza è molto probabilmente reale, ma non era certo una persiana, e ancor più una principessa. Canti popolari e leggende la ricordano, ma non si chiamano persiani, tanto meno principessa. Molto spesso in loro è la sorella di uno degli Esaul, Stepan Razin:
Una barca leggera stava navigando, La barca ataman è leggera, Ataman Stenka Razin.
Al centro della barca c'è una tenda di broccato.
Come in quella tenda di broccato
Ci sono botti del tesoro d'oro.
Una fanciulla rossa è seduta al tesoro -
amante di Ataman, sorella di Esaulova, La ragazza è seduta, pensando, Dopo essersi seduta, cominciò a dire:
Ascoltate, bravi ragazzi, Come me, giovane, non dormivo molto, Ho dormito poco, ho visto molto, Il sogno non era egoista per me:
Il capo deve essere fucilato, Yesaulu qualcosa da impiccare, Cosacchi rematori in prigione per sedersi, E annegherò nella Madre Volga.
A Razin la previsione non è piaciuta e ha deciso di mettere in pratica immediatamente l'ultima parte della profezia di questa "Cassandra" non invitata: "ha donato a Madre Volga". Con la piena approvazione sia del narratore che di tutti gli altri personaggi di questa canzone: "Ecco com'era un ataman audace Stenka Razin, soprannominato Timofeevich!"
Ma ci sono anche due fonti serie riconosciute da tutti i ricercatori che parlano anche di questo prigioniero di Razin: libri scritti dagli olandesi nel servizio russo e pubblicati all'estero.
Jan Jansen Struis e i suoi tre "Viaggi"
Una notevole origine persiana fu attribuita a questa ragazza dal maestro di vela olandese Jan Jansen Strøis, che prestò servizio sulla prima nave russa del tipo europeo "Eagle". Quando si legge la sua biografia, si ricordano involontariamente i versi di Sergei Yesenin (dal poema "The Black Man"):
C'era un uomo quell'avventuriero, Ma il più alto
E il miglior marchio.
Nel 1647, all'età di 17 anni, scappò di casa, si arruolò sul mercantile genovese "San Giovanni Battista" e in 4 anni riuscì a salpare per l'Africa, il Siam, il Giappone, Sumatra e Formosa. Come parte della flotta veneziana nel 1655 prese parte alla guerra con gli Ottomani, fu catturato, in cui trascorse due anni. Nel 1668 entrò al servizio russo. Sulla nave "Eagle" raggiunse Astrakhan, dove, secondo lui, incontrò l'ataman Razin, tornato nel 1669 da una campagna nel Mar Caspio: i Razin vendettero poi il loro bottino nei mercati di questa città per 6 settimane.
Dopo che questa nave fu catturata dai cosacchi Razin nel 1670, fuggì su una barca attraverso il Mar Caspio, ma uscì dal fuoco e nel fuoco - fu catturato dagli altopiani del Daghestan, che decisero di venderlo a Shemakha. Qui, con l'aiuto di un altro "olandese russo", l'ufficiale Ludwig Fabricius, l'inviato polacco riuscì a riscattarlo. Sulla strada di casa fu di nuovo fatto prigioniero - questa volta dagli inglesi, tornò a casa solo nell'ottobre 1673. Nel luglio 1675 andò di nuovo in Russia - come sposo al seguito dell'ambasciatore straordinario degli Stati generali d'Olanda e principe d'Orange Kunraad fan-Klenk. Qui ha chiesto il pagamento del suo stipendio dovuto, il risultato di questo appello ai funzionari russi è sconosciuto. Nel settembre dell'anno successivo, Struis tornò in Olanda attraverso Arkhangelsk, nello stesso periodo in cui il suo libro "Tre viaggi" fu pubblicato per la prima volta ad Amsterdam, con brani di cui potresti conoscere nel primo articolo.
Tra le altre cose, racconta della "principessa persiana" e della sua esecuzione:
Razin, su una barca dipinta e in parte dorata, banchettava con alcuni dei suoi subordinati (caposquadra). Accanto a lui c'era la figlia del Khan persiano, che lui e suo fratello avevano catturato in una delle sue ultime campagne. Invaso dal vino, si sedette sul bordo della barca e, guardando pensieroso il fiume, improvvisamente esclamò:
"Glorioso Volga! Mi porti oro, argento e vari gioielli, mi hai nutrito e nutrito, sei l'inizio della mia felicità e della mia gloria, e non ti ho ancora dato nulla. Ora accetta un sacrificio degno di te!"
Con queste parole afferrò la sfortunata donna persiana, il cui intero crimine era di essersi sottomessa ai desideri violenti del brigante, e la gettò nelle onde. Tuttavia, Stenka arrivò a una tale frenesia solo dopo le feste, quando il vino oscurava la sua ragione e infiammava le passioni.
Ludwig Fabricius e la sua versione
Ludwig Fabricius, un altro olandese al servizio della Russia, autore delle Note, citato anche nel primo articolo, arrivò ad Astrakhan un anno prima di Strøis. Nel giugno 1670, vicino a Cherny Yar, insieme al suo patrigno, fu catturato da Stepan Razin e rimase nel suo distaccamento fino alla caduta. Si ritiene che sia stato Fabritius che, durante l'assedio di Astrakhan, scrisse una lettera in tedesco al comandante dei soldati stranieri, il capitano Butler, in cui lo esortava "a non opporre alcuna resistenza al suo popolo". Dopo la cattura di Astrakhan, a quanto pare, alla fine passò al servizio di Razin: camminò liberamente per la città, mentre si radeva la testa, si faceva crescere la barba e indossava un abito cosacco. Lo stesso Fabritius sottolineava ironicamente nei suoi appunti che "cominciava a somigliare un po' a un cristiano". Si rivolse personalmente a Razin con una richiesta di grazia per Butler, che era stato catturato mentre cercava di scappare. Lo stesso Fabritius descrive così la conversazione con il capo:
Razin era di buon umore e disse: "Prendi l'ufficiale sotto la tua protezione, ma i cosacchi devono ottenere qualcosa per il loro lavoro".
E Fabritius acquistò Butler dai cosacchi, dandogli la sua parte del "duvan".
Sì, dopo il sequestro di Astrakhan, anche l'ufficiale olandese non è stato privato durante la divisione del bottino. Egli stesso scrive a questo proposito: "… fu ordinato che tutti si presentassero sotto minaccia di morte per ricevere la loro parte". E anche il metropolita della città.
Cosa puoi dire qui? Proprio come nella canzone cosacca: "Non devi addolorarti con il nostro capo". Il padre è severo, ma giusto.
Tuttavia, con il capo dei ribelli che ha mostrato tale nobiltà, lo stesso Fabritius non ha agito in modo del tutto onesto: sotto la sua garanzia, il medico Termind è stato rilasciato in Persia per le medicine, con il quale, sotto le spoglie di un servo, Butler in seguito se ne andò. Ma l'olandese, a quanto pare, non perse la sua fiducia, perché nell'autunno del 1670 Fyodor Sheludyak (assistente di Vasily Usa, che fu lasciato ad Astrakhan dall'ataman della città), lo liberò per comprare cibo a Terki, da dove Fabritius fuggì. Nel 1672 tornò dall'Iran ad Astrakhan e prestò servizio nell'esercito russo fino al 1678.
Ludwig Fabricius racconta la storia della misteriosa "principessa" in un modo diverso. Afferma che, anche prima dell'inizio della campagna persiana - durante l'inverno di Razin nella città di pietra di Yaitsky, una bellissima ragazza tartara fu catturata dai cosacchi, che l'ataman gli prese e, a quanto pare, fu seriamente portata via da lei: non si separava quasi mai e guidava ovunque con te stesso. Ed ecco cosa è successo dopo:
Ma prima (prima di entrare nel Mar Caspio) Stenka ha sacrificato una bella e nobile fanciulla tartara in un modo molto insolito. Un anno fa l'ha riempita e fino ad oggi ha condiviso un letto con lei. E così, prima della sua ritirata, si alzò la mattina presto, vestì la povera ragazza con i suoi abiti migliori e disse che la notte scorsa aveva avuto un aspetto formidabile del dio dell'acqua Ivan Gorinovich, al quale era soggetto il fiume Yaik; lo rimproverò per il fatto che lui, Stenka, era stato così fortunato per tre anni, aveva sequestrato così tanti beni e denaro con l'aiuto del dio dell'acqua Ivan Gorinovich, ma non aveva mantenuto le sue promesse. Dopotutto, quando arrivò per la prima volta sulle sue barche al fiume Yaik, promise a Dio Gorinovich:
"Se sarò fortunato con il tuo aiuto, allora puoi aspettarti da me il meglio che avrò."
Quindi afferrò la sfortunata donna e la gettò in abiti eleganti nel fiume con le seguenti parole:
"Accetta questo, mio patrono Gorinovich, non ho niente di meglio che potrei portarti come dono o sacrificio di questa bellezza."
Il ladro ha avuto un figlio da questa donna, lo ha mandato ad Astrakhan dal metropolita con la richiesta di allevare il ragazzo nella fede cristiana e ha inviato 1000 rubli allo stesso tempo.
1000 rubli: l'importo in quel momento è semplicemente fantastico, alcuni addirittura credono che l'editore del libro abbia commesso un errore di battitura, attribuendo uno zero in più. Ma anche 100 rubli sono molto, molto seri. Apparentemente Razin amava davvero sia la sua sfortunata amica che suo figlio.
Un volgare melodramma o un'alta tragedia?
Pertanto, entrambi gli olandesi affermano che la giovane e bella prigioniera di Razin è stata annegata da lui, ma forniscono versioni diverse della sua origine e parlano di diversi motivi del capo.
Nella storia di Streuss, Razin sembra un normale capo di una banda di banditi che uccide una ragazza innocente puramente per ubriachezza - una persona "non poteva bere", cosa puoi fare ("è entrato in una tale frenesia solo dopo le feste"). Banale "quotidiano". Questa è una trama per un volgare "thug romance" (opere di questo genere sono ora chiamate "chanson russa") e immagini non meno volgari di "taverna" come quella che vedrai di seguito - non di più.
Nello stesso stile swagger-cranberry, è stato girato il primo "film" immaginario russo, "The Libertine Freeman" ("Stenka Razin") - basato sull'"epopea" di un certo V. Goncharov, che, a sua volta, era " ispirato" dal romanticismo urbano di D. Sadovnikov "Dall'altra parte dell'isola alla verga" (Ivan Bunin l'ha definita "una canzone volgare e selvaggia"). La trama del film è la seguente: Stenka Razin con i suoi cosacchi si ritira dagli arcieri che lo inseguono dal Volga al Don, ma a causa della bella donna persiana si ferma sempre per feste ubriache. Esaul scontenti fa scivolare una falsa lettera al capo ubriaco, da cui si deduce che la "principessa" lo tradisce con una specie di "principe Hassan" e Stepan, in un impeto di gelosia, sta annegando il "traditore" nel Volga. In generale, il kitsch è assolutamente infernale, non c'è altro modo di dirlo.
ND Anoshchenko, aviatore, comandante del distaccamento aeronautico della 5a armata del fronte settentrionale della prima guerra mondiale e assistente capo della direzione di campo dell'aviazione e dell'aeronautica dal 1920, che in seguito divenne un famoso direttore della fotografia (il suo "proiettore cinematografico con movimento cinematografico continuo" nel 1929 ricevette il brevetto negli USA) ricordava:
"Quando, molti anni dopo, ho dovuto vedere di nuovo questa immagine sullo schermo della sala di visualizzazione educativa di VGIK, allora nient'altro che sincere risate per la sua ingenuità e pseudo-storicità, così come per la ridicola arroganza del gioco degli attori, questo" capolavoro "non ha potuto causare né me né i miei studenti."
Tornando al romanzo "Dall'isola alla verga", va detto che non è mai diventato veramente una canzone popolare. Ricordo ancora molto bene i veri matrimoni russi, a cui riuscii a partecipare nell'infanzia e nell'adolescenza negli anni '60 - '70 del XX secolo scorso - con una fisarmonica e le canzoni delle nonne arrossate. Cosa cantavano allora? Il loro repertorio includeva "Korobochka" di Nekrasov e "Khasbulat l'audace" Ammosov. "Oh, gelo, gelo", "Gitana", "Qualcuno è sceso dalla collina", "Sulla montagna c'è una fattoria collettiva, sotto la montagna c'è una fattoria statale", "Ragazza Nadia" in diverse varianti."Kalinka" non è pesante, a cui hanno ballato Rodnina e Zaitsev, ma allegro e vivace: "Oh, mi sono alzato presto, mi sono lavato la faccia imbiancata". Anche l'ucraino "Ti z me pidmanula". E qualche altra canzone. Probabilmente sembrerà ridicolo, ma ho la sensazione persistente che solo dopo aver ascoltato queste nonne e queste canzoni (molte delle quali, probabilmente, i giovani moderni non hanno nemmeno sentito) mi sono "identificato", per la prima volta nella mia vita Ho sentito che era russo. Ma non li ho mai sentiti cantare "Dall'isola alla verga": la gente non ha accettato questa interpretazione dell'immagine del loro amato capo.
A proposito, in alcune canzoni popolari e "racconti" Razin è completamente imbiancato: la "fanciulla profetica di Salomone" gettata nell'acqua da lui diventa la padrona del regno sottomarino e quindi lo aiuta in ogni modo possibile.
Ma nella storia di Ludwig Fabricius, Stepan Razin è già un eroe di un'alta tragedia, per il bene di una causa comune sacrificando il più prezioso che aveva in quel momento.
Marina Cvetaeva ha colto questo stato d'animo nelle sue poesie:
E il sedere di Razin sta sognando:
Fiori - come un tappeto.
E una faccia sta sognando -
Dimenticato, dalle sopracciglia nere.
Siede, esattamente la Madre di Dio, Sì, le perle sono basse su un filo.
E lui vuole dirglielo
Sì, muove solo le labbra…
Senza fiato - già
Vetro, nel petto, un frammento.
E cammina come una guardia assonnata
Vetro - tra di loro - un baldacchino …
E polsi anello-anello, anello-anello:
- Sei affondato, la felicità di Stepan!
Allo stesso tempo, il libro di Streuss, secondo il quale si potrebbe scrivere un famoso romanzo d'avventura contorto, è uscito prima, è stato un grande successo, e Ludwig Fabricius, che conosceva bene Streuss, non poteva fare a meno di conoscerlo, ma smentisce deliberatamente la versione del connazionale, anche se sembrerebbe, perché? Cosa gli importa?
A quale di questi olandesi vale la pena credere?
Analisi critica
Prima di tutto, va detto che la cattura della "principessa persiana" da parte dei Razin durante una battaglia navale non è da nessuna parte e non è confermata da nulla. Ma il fatto della cattura del figlio di Mamed Khan Shabyn-Debei da parte dei cosacchi - al contrario, non causa dubbi a nessuno. Fu portato ad Astrakhan e consegnato alle autorità russe lì. Noto per la sua petizione di tornare in patria, in cui non dice nulla della sua mitica sorella.
L'ambasciatore di Persia in Russia nel 1673 chiede il risarcimento dei danni causati ai suoi paesi dai "pirati" di Razin. Il suo messaggio parla anche del figlio di Mamed Khan, ma nulla della figlia dell'ammiraglio.
Il segretario dell'ambasciata svedese in Persia, Engelbert Kempfer, che visitò questo paese nel 1684-1685, racconta nei suoi appunti la battaglia di Pig Island nel 1669. Afferma che lo stesso Magmedi Khanbek (Mamed Khan) è stato fatto prigioniero, apparentemente confondendolo con suo figlio, e nomina altre 5 persone con i loro nomi, portate via dai cosacchi - tra loro solo uomini, non una sola donna.
Sì, e sarebbe strano per un ammiraglio persiano, che capiva perfettamente contro quali avversari crudeli e terribili doveva combattere, prendere una giovane figlia sulla sua nave.
Ma forse la "principessa" è stata fatta prigioniera a terra? Una città adatta in questo caso sarebbe Farrakhabad, catturata così all'improvviso che nessuno riuscì a nascondersi dai cosacchi. Questa ipotesi è confutata da Jean Chardin, un viaggiatore francese del XVII secolo che visse a lungo in Persia e lasciò note sul saccheggio di Farrakhabad da parte del Razin. E un incidente così rumoroso e scandaloso come la cattura della figlia di un nobile di alto rango, ovviamente, non poteva passare inosservato, ma il francese non sa nulla di lui.
Nel verdetto di Stepan Razin, emesso dalle autorità russe, è stato accusato che nel Caspio ha "derubato gli abitanti della Persia e preso merci dai mercanti, o addirittura li ha uccisi … ha rovinato … alcune città", ucciso " diversi eminenti mercanti dello scià persiano e altri mercanti stranieri: persiani, indiani, turchi, armeni e bukhari che vennero ad Astrakhan. E ancora, non una parola sulla “principessa persiana.
Infine, va ricordato che era consuetudine per i cosacchi condividere qualsiasi bottino, compresi i prigionieri, solo al ritorno dalla campagna (in questo erano solidali con i corsari e privatizzatori dei Caraibi). L'appropriazione del bottino indiviso era considerato un reato grave, "furto", per il quale, senza ulteriori indugi, potevano "mettere in acqua" (questa esecuzione è stata descritta nell'articolo precedente). E dovere del capotribù era quello di vigilare sulla più rigorosa osservanza di questa usanza, non si poteva parlare di alcun "abuso d'ufficio": il "padre" si guadagnava la propria autorità per anni, se non decenni, e rischiandola per colpa di alcuni graziosi ragazza - assolutamente non un'opzione. Razin, ovviamente, potrebbe rivendicarlo già ad Astrakhan - a spese della sua parte del bottino, ei cosacchi lo avrebbero certamente rispettato. Ma lì tutti i nobili prigionieri di Razin furono portati via dal governatore Prozorovsky, incluso il presunto fratello della "principessa" - Shabyn-Debei. E, naturalmente, non gli avrebbe lasciato la figlia del persiano Khan, e semplicemente non c'era nessun posto dove nasconderla sugli aratri.
Poche persone sanno che a metà del secolo scorso questa storia interessava il ministro degli affari esteri dell'URSS A. A. Gromyko. Andrei Andreevich ha sempre preparato con molta attenzione le trattative con i partner stranieri (sia nel significato diretto di questa parola che nel suo attuale significato figurato). E alla vigilia di un importante incontro con i rappresentanti dell'Iran, ha incaricato i suoi arbitri di verificare se alcune circostanze storiche potessero interferire con il dialogo costruttivo. In particolare, è stato condotto uno studio sulle circostanze della campagna persiana di Stepan Razin. La conclusione degli esperti era inequivocabile: nessun nobile persiano è scomparso nella "zona di responsabilità" del famoso capo.
Pertanto, la versione di Ludwig Fabricius sembra più preferibile. Inoltre, molti ricercatori moderni considerano l'opera di Struis più un'opera letteraria che un libro di memorie, sottolineando che molti dei dati fattuali sulla Russia e la Persia di quegli anni furono probabilmente da lui presi dal libro di Adam Olearius "Descrizione del viaggio dell'ambasciata Holstein in Moscovia e Persia", pubblicato nello Schleswig nel 1656. Nelle sue Note, Fabritius segue rigorosamente il genere delle memorie, descrivendo in modo laconico solo quegli eventi di cui è stato un diretto partecipante. E se Ludwig Fabricius, che, ricordiamo, fu nell'esercito di Razin per diversi mesi, poteva conoscere in prima persona le circostanze della morte della misteriosa "principessa", allora Jan Streis, che vide più volte l'ataman, ma conosceva a malapena personalmente lui, molto probabilmente, ha raccontato alcune voci.
