La sanguinosa guerra in Novorossiya va avanti da un anno. Durante questo periodo, il regime di Kiev non ha potuto e non ha cercato di capire che l'Ucraina non è uno stato etnicamente unificato, e il modello di costruzione della nazione ucraina, inventato in Austria-Ungheria cento anni fa e adottato dai nazionalisti ucraini del passato e presente, inutilizzabile. Il movimento di liberazione popolare in Novorossiya ne è la migliore conferma. Dopotutto, nelle condizioni dell'unità etnica e culturale del paese, la guerra in Donbass sarebbe stata impossibile, non importava quanto duramente provassero la Russia e altri "nemici" immaginari. Molto è stato scritto sulle differenze fondamentali tra le tre principali regioni: Ovest, Centro e Sud-Est. Il Sud-Est è la Novorossia, la terra russa, divenuta tale grazie alle vittorie dell'Impero russo e poi inclusa nella SSR ucraina creata artificialmente. Il centro è Piccola Russia. Proprio quello che chiamavamo "Ucraina". Ebbene, l'Occidente è una regione non meno eterogenea dell'intero stato ucraino nel suo insieme.
L'Ucraina occidentale non è unita
L'Ucraina occidentale è anche suddivisa in almeno tre regioni - Galizia-Volynsky, dove la maggior parte della popolazione è costituita da "galiziani" - il subethnos ucraino, che ha differenze cardinali non solo dai russi di Novorossia, ma anche dal Piccolo russi dell'Ucraina centrale; Transcarpazia, dove vivono i Rusyn, che sono portatori della propria identità Rusyn e non sono mai stati in inimicizia con la Russia, almeno come fanno i Galiziani; Bukovinsky, dove vivono anche i ruteni, tuttavia, hanno alcune differenze dai ruteni della Transcarpazia. Ognuna di queste regioni ha un'identità culturale unica e ha una propria storia ricca e complessa. In molti modi, è associato alla storia dei popoli vicini con i quali queste regioni confinano. “I galiziani presero molto in prestito dai polacchi, i ruteni della Transcarpazia furono a lungo nell'orbita dell'influenza ungherese e i ruteni di Bukovyna coesistevano con i rumeni.
Con i galiziani tutto è chiaro: nei secoli della dominazione polacca e poi austro-ungarica, hanno adottato molti elementi della cultura polacca e tedesca. Una parte significativa dei galiziani divenne greco-cattolica, i cosiddetti "Uniati". Sebbene ci fosse un forte elemento filorusso tra i galiziani prima dell'inizio della prima guerra mondiale, in seguito fu strenuamente eliminato dalle autorità di quei paesi che includevano le terre della Galizia. Gli austro-ungarici, e poi i polacchi e gli hitleriani, si sforzarono di distruggere "sul nascere" qualsiasi sentimento russofilo tra gli abitanti della Rus galiziana. In larga misura, ci sono riusciti. Fu la Galizia a fornire la spina dorsale dei militanti delle organizzazioni armate antisovietiche ucraine e nel periodo post-sovietico divenne la "fucina" del moderno nazionalismo russofobo ucraino.
L'esatto opposto della Galizia è la Transcarpazia. I ruteni vivono qui - rappresentanti del popolo unico dei Carpazi. La stessa parola "Rusyn" illustra perfettamente la loro connessione con il grande mondo russo. Un'altra cosa è che gli anni del dominio austro-ungarico non sono passati senza lasciare traccia per la Transcarpazia. Anche qui è stato possibile ottenere l'"ucrainizzazione" di una parte significativa dei ruteni, trasformandoli in "ucraini". Alcuni hanno persino abbracciato sentimenti russofobici. Tuttavia, in generale, il clima politico in Transcarpazia è sempre stato diverso da quello della Galizia. Molti russi erano in posizioni filo-russe e poi filo-sovietiche. Sfortunatamente, in Unione Sovietica, l'esistenza dei ruteni fu praticamente ignorata, poiché, secondo la linea ufficiale, erano considerati un gruppo subetnico della nazione ucraina. Il governo sovietico perseguì una politica di "ucrainizzazione" di terre che non avevano mai costituito un unico spazio statale, ma divennero parte dell'SSR ucraino. Pertanto, i leader dell'Unione Sovietica hanno posto una bomba a orologeria sotto la Russia e il mondo russo. Oggi, quasi un secolo dopo la Rivoluzione d'Ottobre, questa miniera è stata attivata in Novorossiya. La Transcarpazia è la seconda regione "disonorata" dell'Ucraina post-sovietica dopo il sud-est russo. Il fatto è che anche adesso i ruteni della Transcarpazia, soprattutto quelli che hanno conservato la loro autoidentificazione nazionale, si oppongono al nazionalismo ucraino imposto da Kiev. Molti esprimono solidarietà al popolo del Donbass, rifiutano di essere chiamati al servizio militare nelle forze armate dell'Ucraina e conducono un'agitazione anti-Kiev. Ma molte persone in Russia conoscono la Transcarpazia, in gran parte a causa delle attività sociali attive delle organizzazioni russe. Nel frattempo, c'è una terza regione, geograficamente collegata all'Ucraina occidentale, ma, a differenza della Galizia e della Transcarpazia, è molto meno coperta dai media. Questa è la Bucovina.
Come molte altre regioni storiche dell'Europa orientale, la Bucovina è attualmente divisa tra due stati. La parte meridionale della Bucovina fa parte della Romania e forma la contea (regione) di Suceava. La Bucovina settentrionale nel 1940, insieme alla Bessarabia, entrò a far parte dell'Unione Sovietica. Poi le autorità rumene, temendo un'operazione militare dell'URSS per annettere la Bessarabia e la Bucovina settentrionale, fecero concessioni territoriali volontarie. Così la Bucovina settentrionale divenne la regione di Chernivtsi dell'SSR ucraina e, dopo il crollo dell'Unione Sovietica, con lo stesso nome, rimase nell'Ucraina "indipendente".
Dall'Austria-Ungheria al potere sovietico
Sin dai tempi antichi, la "terra del faggio", cioè in onore dell'albero e del nome della regione, era abitata da tribù slave, sulla base delle quali si formò successivamente il Rusyns ethnos. Dal X sec. la parte settentrionale della Bucovina faceva parte dell'orbita di influenza dell'antico stato russo. Fino alla prima metà del XIV secolo fece parte della Galizia, e poi dei principati Galizia-Volyn, poi per due decenni fece parte del regno d'Ungheria, e dalla seconda metà del XIV secolo. politicamente e amministrativamente entrò a far parte del principato moldavo. Dal XVI alla fine del XVIII secolo. le terre della Bucovina, come tutta la Moldova nel suo insieme, dipendevano dall'Impero ottomano. A seguito dei risultati della guerra russo-turca del 1768-1774. le terre della Bucovina facevano parte dell'impero austro-ungarico. Ciò avvenne perché le truppe austro-ungariche, approfittando dell'indebolimento dell'impero ottomano, occupato dalla guerra con la Russia, invasero il territorio della Bucovina e costrinsero i turchi a cedere loro la regione. Il trasferimento della Bucovina al dominio austro-ungarico fu documentato a Costantinopoli nel 1775. Come parte dell'impero austro-ungarico, la Bucovina formò il distretto di Chernivtsi del Regno di Galizia e Lodomeria e nel 1849 ricevette lo status di ducato separato. La città di Chernivtsi divenne la capitale del Ducato di Bucovina.
La prima guerra mondiale portò al crollo di quattro imperi: russo, ottomano, tedesco e austro-ungarico. Sul territorio dell'Austria-Ungheria, in conformità con il manifesto di Carlo I d'Asburgo, era prevista la creazione di sei stati sovrani: Austria, Ungheria, Cecoslovacchia, Polonia, Jugoslavia e Ucraina. Per quanto riguarda le terre bukoviniane, ci si aspettava che fossero incluse nel previsto stato ucraino. Un tale allineamento era abbastanza atteso, poiché negli ultimi decenni della sua esistenza, l'Austria-Ungheria ha perseguito strenuamente una politica di "ucrainizzazione" e ha cercato di formare artificialmente la nazione ucraina, il cui nucleo erano i galiziani - gli abitanti del Regno di Galizia e Lodomeria, i più fedeli alle autorità austriache. Anche altri stati occidentali erano soddisfatti del piano per creare uno stato ucraino, poiché ha contribuito allo smembramento della Russia e del popolo russo. Il problema era che praticamente non c'erano "ucraini" in Bucovina, cioè galiziani. La popolazione slava locale era costituita da ruteni, che a quel tempo, per la maggior parte, non erano ancora portatori di identità ucraina. Solo pochi politici, ideologicamente e, forse, finanziariamente motivati a loro tempo dall'Austria-Ungheria, parlarono dell'"ucrainicità" degli slavi bukoviniani. Tuttavia, il 25 ottobre 1918, il potere in Bucovina passò al Comitato regionale ucraino, in conformità con la decisione con cui le terre della Bucovina divennero parte della Repubblica popolare ucraina occidentale il 3 novembre 1918. Il politico ucraino Yemelyan Popovich è stato eletto presidente della regione. Tuttavia, ciò che stava accadendo non si addiceva alla minoranza rumena della popolazione della Bucovina. Nonostante il numero di rumeni in Bucovina non superasse un terzo della popolazione della regione, non avrebbero vissuto sotto il controllo delle autorità ucraine. Le comunità rumene della Bucovina contavano sull'aiuto di Bucarest. Già il 14 ottobre 1918 si tenne a Chernivtsi l'Assemblea popolare dei rumeni dell'Ucraina, che elesse un Consiglio nazionale e un Comitato esecutivo, il cui capo era Yanku Flondor. Il Consiglio nazionale dei rumeni della Bucovina, dopo aver appreso della proclamazione della regione come parte della Repubblica popolare dell'Ucraina occidentale, si è ufficialmente rivolto al governo rumeno per chiedere aiuto.
L'11 novembre 1918, una settimana dopo l'annessione della regione all'Ucraina, unità dell'8a divisione di fanteria rumena, comandata dal generale Jacob Zadik, entrarono a Chernivtsi. 4 giorni dopo, nella residenza del metropolita di Chernivtsi, si tenne il Congresso generale della Bucovina, in cui predominarono numericamente i delegati rumeni. Hanno determinato il futuro della regione: il congresso ha adottato all'unanimità la Dichiarazione sull'unificazione con la Romania. Quindi, per più di due decenni, la Bucovina settentrionale è diventata parte dello stato rumeno. Naturalmente, negli anni in cui la Bucovina apparteneva alla Romania, nella regione continuava la discriminazione della popolazione rutena, espressa nella politica di “romanizzazione”. Va notato che una parte significativa della popolazione della Bessarabia e della Bucovina settentrionale non era soddisfatta del dominio rumeno. Organizzazioni comuniste filo-sovietiche operavano nelle regioni. La crescita dei sentimenti antirumeni è stata facilitata dalla discriminazione della popolazione slava da parte delle autorità rumene. Come durante la dominazione austro-ungarica, la lingua russa fu bandita nella Bucovina rumena, ma furono discriminati anche quei ruteni che adottarono l'identità ucraina. Bucarest era generalmente interessata alla "romanizzazione" di tutte le minoranze nazionali nel paese.
Quando nel 1940 l'Unione Sovietica, approfittando delle buone relazioni dell'epoca con la Germania e del rapido sequestro dell'Ucraina occidentale e della Bielorussia occidentale, presentò un ultimatum alla Romania, il governo reale non ebbe altra scelta che conformarsi alle richieste di Mosca. In una dichiarazione che V. M. Molotov ha consegnato l'ambasciatore rumeno, in particolare, si è detto che il governo dell'URSS vede la necessità di “trasferire in Unione Sovietica quella parte della Bucovina, la cui popolazione nella sua stragrande maggioranza è legata all'Ucraina sovietica sia da un comune destino storico e da una lingua comune e da una composizione nazionale. Tale atto sarebbe tanto più giusto in quanto il trasferimento della parte settentrionale della Bucovina all'Unione Sovietica potrebbe fornire, tuttavia, solo in misura insignificante, un mezzo per compensare l'enorme danno inflitto all'Unione Sovietica e alla popolazione di Bessarabia dal dominio di 22 anni della Romania in Bessarabia. Entro sei giorni, unità dell'Armata Rossa occuparono il territorio della Bessarabia e della Bucovina settentrionale. Sulle terre della Bucovina settentrionale si è formata la regione di Chernivtsi dell'SSR ucraino, la più piccola regione sindacale in termini di territorio. Dopo la guerra, i confini dell'URSS furono fissati a partire dal 22 giugno 1941, il che implicava l'ingresso della Bessarabia in parte nell'SSR moldavo, in parte nell'SSR ucraino e la Bucovina settentrionale nell'SSR ucraino. Tuttavia, nonostante l'accordo con l'Unione Sovietica, la Romania non ha mai rinunciato alle rivendicazioni territoriali sulla Bessarabia e sulla Bucovina settentrionale, sebbene in diversi periodi della sua storia abbia preferito non dichiarare pubblicamente le sue rivendicazioni.
La Bucovina sovietica ha compiuto un vero salto di qualità nello sviluppo socio-economico. Nella regione di Chernivtsi sono state create moderne imprese industriali, sono state aperte scuole, ospedali e istituzioni educative professionali. Il tenore di vita della popolazione della regione è notevolmente aumentato. Chernivtsi divenne un importante centro per la produzione di alta precisione, che contribuì ad aumentare la popolazione sia della città che della regione grazie a specialisti provenienti da altre regioni della SSR ucraina e dell'URSS nel suo insieme. In città venivano prodotti materiali semiconduttori; operava un ramo dell'Ufficio speciale di progettazione e tecnologia dell'Istituto per i problemi di scienza dei materiali dell'Accademia delle scienze. Sotto il dominio sovietico, la popolazione della Bucovina settentrionale per la prima volta ha dimenticato cosa sono la disoccupazione e l'analfabetismo (anche all'inizio del ventesimo secolo, l'analfabetismo qui era quasi universale, poiché non potevano esserci scuole russe in Austria-Ungheria, e in I bambini ruteni tedeschi non potevano studiare a causa della barriera linguistica).
Trasformazioni miracolose della composizione etnica della Bucovina
L'adesione all'SSR ucraino significava la fase successiva dell'"ucrainizzazione" della popolazione rutena della Bucovina. Va notato che più di un secolo fa, nel 1887, la popolazione della Bucovina raggiungeva le 627,7 mila persone. Di questi, il 42% erano ruteni, il 29,3% erano moldavi, il 12% erano ebrei, l'8% erano tedeschi, il 3,2% erano rumeni, il 3% erano polacchi, l'1,7% erano ungheresi, lo 0,5% erano armeni e lo 0,3% - cechi. Allo stesso tempo, la popolazione ortodossa della regione ha raggiunto il 61% della popolazione, ebraica - 12%, confessione evangelica - 13,3%, cattolica romana - 11%, greco-cattolica - 2,3%. Un altro piccolo e interessante gruppo della popolazione della Bucovina settentrionale erano i Lipovani, i vecchi credenti russi, che ebbero un ruolo significativo nella vita economica della regione. Come possiamo vedere, la popolazione ortodossa rappresentava più della metà degli abitanti della Bucovina e i ruteni erano il gruppo etnico più numeroso. Non si fa menzione di ucraini nell'elenco delle nazionalità della Bucovina alla fine del XIX secolo. Allo stesso tempo, l'assenza di ucraini nell'elenco delle nazionalità non è una soppressione o una conseguenza di una politica discriminatoria: fino all'inizio del ventesimo secolo, in realtà non esistevano.
In Bucovina vivevano i Rusyn, che si consideravano un popolo "russo" (proprio così, dalla parola "Rus"). Come scrisse una volta il noto personaggio pubblico bukoviniano Aleksey Gerovsky (1883-1972), "la popolazione russa della Bucovina fin dai tempi antichi si considerava russa e non aveva idea che esistesse una nazione ucraina e che dovesse trasformarsi in" ucraini”e non chiamare più te stesso o la tua lingua russo. Quando, alla fine del secolo scorso, i nuovi arrivati galiziani iniziarono a propagare l'idea del separatismo in Bucovina, all'inizio, per diversi decenni, non osarono chiamare se stessi o la loro nuova lingua "letteraria" ucraino, ma chiamarono se stessi e la loro lingua russa (tramite uno "con"). Tutti i Bukovyniani russi lo consideravano un intrigo polacco”(Citato da: Gerovskiy A. Yu. Ukrainization of Bukovina).
L'ucrainizzazione della Bucovina in più rapida crescita iniziò prima della prima guerra mondiale, quando, al fine di sradicare i sentimenti filo-russi, le autorità austro-ungariche iniziarono a prestare enorme attenzione alla formazione della struttura della nazione ucraina. Ma anche dopo la prima guerra mondiale, la maggior parte della popolazione slava della Bucovina si identificava ancora come rutena. La situazione è cambiata dopo l'annessione della Bucovina settentrionale all'Unione Sovietica. In URSS c'era la Repubblica socialista sovietica ucraina, il cui titolo di nazione erano gli ucraini. Questi ucraini dovevano essere formati dai piccoli russi dell'Ucraina centrale, dai grandi russi, dai piccoli russi e dai greci russificati della Novorossia, e in seguito dai russini galiziani, bukoviniani e transcarpazi. Secondo il censimento ufficiale della popolazione dell'Ucraina, condotto nel 2001, nella regione di Chernivtsi, che esiste sul territorio della storica Bucovina settentrionale, gli ucraini costituiscono il 75% della popolazione, i rumeni - il 12,5% della popolazione, Moldavi - 7,3% della popolazione, russi - 4, 1% della popolazione, polacchi - 0,4% della popolazione, bielorussi - 0,2% della popolazione, ebrei - 0,2% della popolazione.
La percentuale di gruppi etnici nella regione è quindi fondamentalmente diversa dalla mappa nazionale di un secolo fa. La situazione è più comprensibile con la maggioranza della popolazione ebraica della Bucovina, la cui quota è scesa dal 12% allo 0,2%. Molti ebrei non riuscirono a sopravvivere ai terribili anni dell'occupazione hitleriana; un grandissimo numero di ebrei, a partire dalla fine del XIX secolo, emigrò in altri paesi europei, negli Stati Uniti, e dalla metà del XX secolo in Israele. Una parte, a causa di matrimoni interetnici, scomparve nella popolazione slava e rumena. Il destino dei polacchi è simile agli ebrei - che emigrarono, andarono nella loro patria storica in Polonia, scomparsi tra il "75% degli ucraini". Anche il numero di rumeni e moldavi è diminuito, ma non in modo così evidente. Ma la popolazione ucraina rappresenta ora i tre quarti degli abitanti della regione di Chernivtsi. Ma gli ucraini bukoviniani sono uniti - questa è la domanda?
Oggi, gli "ucraini" della regione di Chernivtsi comprendono sia la popolazione rutena che gli immigrati provenienti da altre regioni dell'SSR ucraina e dell'Ucraina post-sovietica, nonché russi, moldavi, rumeni, ebrei, zingari, tedeschi, registrati come ucraini. Nemmeno l'attuale popolazione Rusyn della Bucovina è mai stata unita. È diviso in tre gruppi. I distretti nord-orientali della regione di Chernivtsi sono abitati da Rusnak, o Bessarabian Rusyns. I podolici vivono nel nord-ovest, gli Hutsul vivono nella parte occidentale della regione. Ciascuno dei gruppi sub-etnici di Rusyn elencati ha le sue differenze culturali e non tutti si identificano come ucraini. Tuttavia, va notato che la posizione del movimento ruteno nella regione di Chernivtsi è molto meno forte rispetto alla Transcarpazia.
Il processo di ucrainizzazione della popolazione rutena della Bucovina fu avviato un tempo dalle autorità austro-ungariche, che temevano il diffondersi di sentimenti filorussi. Naturalmente, l'opzione ideale per la leadership austro-ungarica era la germanizzazione della regione. La popolazione di lingua tedesca era la maggioranza a Chernivtsi, e in altre città della Bucovina - dopotutto, i cittadini qui erano o tedeschi - immigrati dall'Austria e dalla Germania, o ebrei che parlavano yiddish, che è vicino alla lingua tedesca. La popolazione Rusyn era concentrata nelle aree rurali e non era coperta dal sistema scolastico di lingua tedesca. Pertanto, le autorità austro-ungariche si resero gradualmente conto che non avrebbe funzionato per germanizzare la popolazione rutena e decisero che un'opzione molto più efficace sarebbe stata includerla nella struttura della nazione ucraina in costruzione. La situazione era complicata dal fatto che c'era una forte influenza polacca in Galizia, una parte significativa della popolazione professava l'uniatismo e il clero greco-cattolico era un conduttore affidabile dell'idea di "ucrainizzazione" della popolazione rutena.
È stato più difficile ucrainizzare gli slavi ortodossi della Bucovina: non capivano perché avrebbero dovuto rinunciare alla loro identità russa se professavano anche l'Ortodossia e parlavano la lingua "russa". Come A. Yu. Gerovsky, “negli ultimi decenni del secolo scorso, l'intellighenzia russa bukoviniana consisteva principalmente di sacerdoti ortodossi. C'erano pochissimi uniati in Bucovina, e quindi solo nelle città. Ma anche gli uniati si consideravano russi a quel tempo. Nella città principale, Chernivtsi, la chiesa uniate era semplicemente chiamata da tutti la chiesa russa, e la strada in cui si trovava questa chiesa era persino chiamata ufficialmente Russishe Gasse in tedesco (la lingua ufficiale in Bucovina era il tedesco) "(Gerovskiy A. Yu. Ukrainizzazione della Bucovina).
Per facilitare il compito di ucrainizzare i Rusini bucovini, le autorità austro-ungariche nominarono insegnanti e amministratori dalla Galizia in Bucovina, che dovevano convincere i Rusini bucovini con l'esempio personale che erano "ucraini". Ma la popolazione locale accettava con ostilità tali predicatori dell'identità ucraina, e non si trattava solo di una mancanza di comprensione del significato stesso dell'imposizione dell'"ucraino", ma anche del banale rifiuto quotidiano di estranei alteri che, non solo erano nominati a posizioni invece di residenti locali, ma considerate anche queste ultime persone di seconda classe. L'atteggiamento ostile dei ruteni bukoviniani nei confronti dei predicatori di "ucrainità" inviati dalla Galizia ha portato ad accuse da parte di quest'ultimi che i bucovini, invece di "unirsi con i fratelli - galiziani", stavano colpendo l'individualismo e non volevano partecipare alla rinascita di la “nazione ucraina unita”.
Gli ideologi dell'ucrainizzazione della Bucovina erano due avventurieri politici di origine nazionale indeterminata, che per qualche ragione si consideravano "ucraini". Il primo è stato Stefan Smal-Stotsky, a cui è stata assegnata una cattedra dall'Università di Chernivtsi senza alcuna formazione scientifica. Il merito di Smal-Stotsky era considerato la persistente propaganda dell'"indipendenza" della lingua rutena (Rusyn) dalla lingua russa. Successivamente, Smal-Stotsky è stato indagato per appropriazione indebita di fondi statali. Il secondo è il barone Nikolai von Vassilko. Un po' come un aristocratico austriaco, a giudicare dal prefisso "von", ma con un nome e un cognome troppo atipici per un tedesco. In effetti, Vassilko era figlio di un rumeno e di un armeno e non parlava affatto nessuna delle lingue e dei dialetti slavi - né russo, né galiziano, né ruteno. Tuttavia, fu lui a essere incaricato dall'Austria-Ungheria di rappresentare gli slavi bukoviniani nel parlamento austriaco, poiché von Vassilko era un attivo sostenitore del concetto dell'esistenza di una nazione ucraina indipendente dal popolo russo.
… Nelle moderne fonti ucraine, Vassilko è chiamato "Vasilko Mykola Mykolovich" e, naturalmente, è chiamato una figura di spicco nel movimento ucraino.
Il barone Vasilko non solo promosse attivamente l'identità ucraina, ma si impegnò anche in tutti i tipi di macchinazioni economiche, svolgendo un ruolo importante nell'economia sommersa dell'Austria-Ungheria. Come possiamo vedere, la disonestà finanziaria ha spesso accompagnato i sostenitori del nazionalismo ucraino - a quanto pare anche le autorità austro-ungariche hanno scelto persone per le loro attività provocatorie che erano facili da "tenere agganciato". Fu il barone Vassilko a diventare uno degli iniziatori delle repressioni di massa contro i leader del movimento filorusso bukoviniano prima della prima guerra mondiale. Secondo le denunce di Vasilko, a partire dal 1910, le autorità austro-ungariche effettuarono la distruzione sistematica della popolazione ortodossa rutena in Bucovina. Molte figure di spicco del movimento filorusso ortodosso sono state uccise o sono finite nel campo di concentramento di Talerhof. quindi, questo "fuoco combattente per l'idea ucraina" è colpevole delle morti e dei destini mutilati di molti slavi bukoviniani. Dopo l'ascesa al potere del Direttorio di Petliura, Vassilko è stato ambasciatore dell'UNR in Svizzera. Morì di morte naturale nel 1924 in Germania.
L'atteggiamento indifferente degli abitanti della regione di Chernivtsi nei confronti dell'idea di "indipendenza" è la prova di significative differenze culturali tra Bucovina e Galizia. Durante la Grande Guerra Patriottica, i nazionalisti ucraini non riuscirono a ottenere nel territorio della Bucovina il sostegno della popolazione paragonabile alla Galizia. Nella Grande Guerra Patriottica, combattendo nelle file dell'esercito sovietico, furono uccisi 26 mila dei 100 mila uomini e ragazzi bukoviniani chiamati al servizio militare. Si scopre che un uomo bukoviniano su quattro in età militare ha dato la vita nella lotta contro gli invasori nazisti. Fino a duemila abitanti della Bucovina andarono a distaccamenti partigiani e gruppi clandestini. Certo, c'erano quelli che si univano ai ranghi dei collaborazionisti, delle organizzazioni nazionaliste ucraine, ma nel complesso erano in minoranza.
Ucrainizzazione, romanizzazione o… insieme alla Russia?
Dopo il crollo dell'URSS e la proclamazione dell'indipendenza dell'Ucraina, la popolazione della regione di Chernivtsi ha ricevuto questa notizia con meno entusiasmo degli abitanti della Galizia e dell'intellighenzia di mentalità nazionalista di Kiev. Durante i due decenni post-sovietici, il processo di ucrainizzazione continuò nella regione di Chernivtsi, grazie al quale Kiev fu in grado di ottenere alcuni progressi nella creazione dell'identità ucraina, specialmente tra le giovani generazioni di Bukovyn. Allo stesso tempo, i sentimenti degli abitanti della regione di Chernivtsi sono molto meno nazionalisti che in Galizia. In primo luogo, ciò è dovuto alla presenza di una quota significativa di minoranze nazionali nella popolazione della regione. Ad esempio, non ha senso che gli stessi rumeni sostengano le idee del nazionalismo ucraino. Inoltre, la popolazione rumena è ben consapevole delle prospettive di ulteriori sviluppi nella regione se le posizioni del regime di Kiev verranno rafforzate: verrà intrapresa una rotta per ucrainizzare non solo i ruteni, ma anche la popolazione rumena e moldava della Bucovina. In un certo senso, la posizione dei rumeni bukoviniani assomiglia agli ungheresi della Transcarpazia, ma ci sono anche differenze significative. Negli ultimi anni, l'Ungheria è quasi l'unico paese dell'Europa orientale che ha dimostrato capacità di politica estera e interna più o meno indipendente. In particolare, l'Ungheria cerca di rafforzare le relazioni economiche con la Russia, le organizzazioni patriottiche ungheresi sono molto preoccupate per la situazione dei loro compagni di tribù nella regione transcarpatica dell'Ucraina.
Quanto alla Romania, è molto più dipendente dalla politica estera americana. In effetti, la Romania sta seguendo un corso di burattini come altri paesi dell'Europa orientale. La Russia è percepita in Romania come un avversario naturale, soprattutto nel contesto del conflitto in Transnistria. È noto che i nazionalisti rumeni sperano da tempo di includere la Moldova in Romania prima o poi. Naturalmente, in questo caso parleremo del sequestro della Transnistria. È la politica attiva dello stato russo che impedisce l'attuazione dei piani espansionistici per creare una "Grande Romania".
Già nel 1994, tre anni dopo il crollo dell'URSS, la Romania denunciò il Trattato sul regime del confine sovietico-rumeno. Così, le rivendicazioni contro l'Ucraina per quanto riguarda la Bucovina settentrionale e la Bessarabia sono diventate aperte. Solo nel 2003 è stato firmato un nuovo trattato sul confine rumeno-ucraino tra Ucraina e Romania, ma è stato concluso per una prospettiva decennale ed è scaduto nel 2013, proprio nell'anno di Euromaidan, e in secondo luogo, la Romania lo ha firmato per avere motivi formali per essere ammessi alla NATO. Dopotutto, un paese con controversie territoriali irrisolte non può, secondo le regole adottate, far parte della NATO. Quando il presidente Viktor Yanukovich è stato estromesso a Kiev nel 2014 in una rivolta, il governo rumeno ha accolto con favore la "rivoluzione" e ha promesso il suo sostegno al nuovo regime. E questo nonostante il fatto che i veri interessi della Romania risiedano nel piano di restituire la Bucovina settentrionale al paese. Non è un caso che alcuni anni fa nella regione di Chernivtsi sia stata effettuata un'emissione di massa di passaporti rumeni a tutti i residenti interessati della Bucovina settentrionale di origine rumena e moldava. In totale, circa 100 mila cittadini ucraini, residenti nelle regioni ucraine di Chernivtsi e Odessa, hanno ricevuto passaporti rumeni.
Pertanto, Bucarest non solo ha preso la protezione dei rumeni e dei moldavi della Bucovina e della Bessarabia, ma ha anche chiarito che la probabilità di una situazione in cui la cittadinanza rumena nella Bucovina settentrionale diventa davvero richiesta è possibile. Naturalmente, il regime di Kiev non restituirà la regione di Chernivtsi alla Romania, perché altrimenti la leadership ucraina non avrà argomenti sulla situazione con Crimea e Donbass. Ma in caso di rifiuto di restituire la Bucovina settentrionale alla Romania, l'Ucraina è condannata a mantenere un "conflitto fumante" con il suo vicino sudoccidentale. L'unica cosa che può prevenire questo conflitto è un divieto diretto alla resa dei conti da parte dei padroni americani di Kiev e Bucarest, che vediamo in questo momento.
Quanto agli interessi della popolazione della regione di Chernivtsi, non sono affatto identici alle idee dei nazionalisti rumeni a Bucarest o al regime filoamericano di Kiev. Le persone di varie nazionalità che abitano nel nord della Bucovina vogliono vivere e lavorare in pace. Naturalmente, i loro piani non sono inclusi nei loro piani per perire nel lontano Donbass o mandare i loro padri, mariti e figli a perire lì. In effetti, la popolazione della regione, come altre regioni dell'Ucraina, è diventata ostaggio della politica di Kiev. Una politica perseguita nell'interesse geopolitico degli Stati Uniti, ma non nell'interesse reale della popolazione ucraina. Nel frattempo, la Russia dovrebbe essere più attiva nella direzione di risolvere lo stesso problema bukoviniano. È probabile che la soluzione geopolitica più sicura per uscire da questa situazione sia rafforzare la posizione russa nella regione di Chernivtsi.
Il rilancio dell'identità nazionale dei Ruteni, popolo riconosciuto in gran parte dell'Europa orientale, ma ignorato e discriminato in Ucraina, è il compito più importante per la Russia nella regione dei Carpazi. Da tempo immemorabile, i sentimenti pro-russi erano forti tra la popolazione di Rusyn e solo il "lavaggio del cervello" organizzato dai sostenitori dell'"ucrainizzazione" ha influenzato il fatto che i discendenti di questo popolo unico e interessante hanno in gran parte perso la memoria della loro nazionalità e hanno iniziato classificarsi come ucraini. Lo sviluppo della cultura russa in Bucovina è una componente necessaria, ma molto difficile da attuare, soprattutto nelle condizioni moderne, della politica per rafforzare l'influenza russa. Tuttavia, la Russia può anche sostenere la parte filorussa della popolazione della regione, come fa la Romania nei confronti dei rumeni o l'Ungheria nei confronti degli ungheresi della Transcarpazia.
