Origine
Non esiste una risposta univoca alla domanda sull'origine della parola "spada". Se in un primo momento si presumeva che i protoslavi adottassero questo termine dai tedeschi, ora si ritiene che in relazione all'antica lingua germanica questo non sia un prestito, ma un parallelismo. La forma originale per entrambe le lingue slave e germaniche era il nome celtico mecc, che significa "brillare, brillare".
I Celti erano in uno stadio di sviluppo più elevato rispetto ai tedeschi e ai protoslavi. La loro spada divenne un'arma chiave e di culto con l'emergere dell'aristocrazia di La Tene a partire dal V secolo. AVANTI CRISTO NS. - I secolo. n. e., che è ovviamente interconnesso. I Celti erano abili metallurgisti e fabbri. I migliori esempi delle loro spade erano ricoperti di disegni simbolici, che, secondo i Celti, davano all'arma un potere soprannaturale.
La stessa idea fu adottata dai popoli germanici, che entrarono nel periodo della "democrazia militare" e della formazione delle squadre di capi. Questo è molto ben dimostrato dall'evoluzione di herules, di cui abbiamo già parlato nell'articolo sugli scudi su VO. Eruli dalla categoria degli armati leggeri nei secoli IV-V. "Passato" nella categoria dei guerrieri con spade e scudi nel VI secolo. Inoltre, la spada di Herul è diventata lo standard di qualità nella regione del Mediterraneo.
Le magnifiche spade longobarde del VI-VII secolo, forgiate con la tecnica del Damasceno, hanno radici eruliane. Forse questo è dovuto al fatto che sul Danubio gli Herul occuparono il territorio dell'ex centro di produzione metallurgica, creato dai Celti. E tutto ciò era direttamente correlato allo sviluppo della società Herul: dalle prime fasi del sistema primitivo, al periodo pre-statale della formazione delle squadre. È significativo che i gerul in una fase iniziale di sviluppo fossero armati alla leggera. Questo si può dire non solo degli Eruli.
C'è un modello diretto nelle società nelle prime fasi dello sviluppo. Quando le forze e le capacità produttive, la "tecnologia" e la struttura sociale associate, non consentono la produzione e quindi l'uso di un'arma così complessa come una spada. Se la spada non è il principale strumento di produzione, come nelle società nomadi di vari stadi di sviluppo (S. A. Pletneva). E questa è una domanda cardinale. Abbiamo già fatto notare che ogni arma dei primi collettivi sociali "proviene" dagli strumenti del lavoro. Come un arco e dardi tra i primi slavi, forse un'ascia, come discusso di seguito. Gli slavi, che erano nelle prime fasi del sistema tribale, non potevano usare la spada. Più precisamente, qualcuno che ha ricevuto accidentalmente quest'arma potrebbe combattere con esso. Ma quest'arma, estremamente rara per questi territori, non poteva essere utilizzata in modo massiccio. Inoltre, a causa della mancanza di "professionisti della guerra" in questa società, di cui abbiamo parlato in precedenti articoli su VO.
Da un lato, ciò non era consentito dal livello di produzione e dalle capacità tecnologiche della prima società slava. D'altra parte, lo stato di questa stessa comunità non potrebbe formare la necessità dell'uso di tali armi, dal punto di vista dell'atteggiamento.
Naturalmente, possiamo fornire esempi del fatto che alcune società nel mondo moderno, che si trovano in diverse fasi dell'organizzazione tribale, usano con successo armi leggere moderne, ma ciò è più probabilmente dovuto al sistema informativo aperto del mondo e non a le peculiarità delle società tribali.
Nell'ambito del periodo in esame, ciò era impossibile: la spada era un'arma costosa e di alta qualità, inaccessibile a quei gruppi etnici che non potevano padroneggiare la tecnologia della sua produzione.
Se i proto-slavi, presumibilmente, vennero a conoscenza di questo tipo di arma dai Celti, nel IV secolo ebbe una stretta conoscenza con esso in una situazione di combattimento. I nemici degli slavi, dei goti e degli unni, combattevano con le spade. A partire dalla "grande migrazione" dei primi slavi nel VI secolo, le spade come trofei iniziarono a cadere nelle mani degli slavi, il che è indirettamente evidenziato da fonti storiche. Uno dei capi degli Sklaven, Davrit (Davrenty o Dovret), nella sua risposta agli Avari, indica quest'arma insolita per gli Slavi, a meno che questo monologo non sia stato composto dall'autore del testo o gli sia stato detto:
“Non altri della nostra terra, ma siamo abituati a possedere uno straniero. E di questo ne siamo sicuri finché ci saranno guerra e spade nel mondo».
Tuttavia, abbiamo informazioni piuttosto scarse sulla presenza di spade tra gli slavi, sebbene, come nel caso degli scudi, interagissero strettamente con vari popoli spadaccini: Gepidi, Gerulli. Con alcuni, come alleati, ad esempio, con il lombardo Ildiges e la sua squadra Gepid nel 547 o 549. Certo, sia tecnologicamente che nel prezzo, la spada non può essere paragonata a uno scudo, ma, ripetiamo, ci sarebbe dovuto essere un conoscente.
Le spade in massa cominciarono a cadere in mano agli Slavi come trofei, a partire dalla fine del VI secolo, ma soprattutto dopo l'ascesa al trono dell'imperatore-centurione Foca, quando la difesa dei possedimenti bizantini nei Balcani fu nettamente indebolita. Nei "Miracoli di San Dmitry di Salonicco" ("ChDS") è riportato che durante l'assedio di Salonicco intorno al 618, gli slavi, che erano su barche di un solo albero, erano armati di spade.
Gli stessi slavi, stabilendosi nei Balcani, iniziarono a padroneggiare nuove tecnologie, sia nel campo dell'agricoltura che dell'artigianato. Ma possiamo solo parlare di quelle tribù slave che entrarono nel territorio di Bisanzio e occuparono le sue terre nei Balcani e in Grecia. Non c'è bisogno di parlare di niente del genere in relazione al resto delle associazioni tribali degli slavi.
L'autore dell'unica cronaca che riporta il re Samo nel VII secolo, scrisse che un numero enorme di Avari
"Fu distrutto dalla spada dei Vinidi."
Durante l'assedio della fortezza di Vogastisburk da parte dei Franchi, gli slavi sconfiggono nuovamente il nemico con le spade. Le spade degli Slavi che sconfissero gli Avari furono molto probabilmente acquistate dai Franchi, Samo stesso era un mercante franco che commerciava i beni necessari lì durante la guerra. Ma durante il nuovo assedio di Tessalonica, leggiamo quanto segue sugli slavi:
“Uno inventava nuove macchine sconosciute, l'altro creava, inventando, nuove spade e frecce, - facevano a gara tra loro, cercando di sembrare più intelligenti e più diligenti nell'aiutare i capi tribù… alcuni a tagliare il legno per la base [della macchina d'assedio - VE] altri, esperti e forti, per la sua finitura, terzo, abilmente lavorando il ferro, per la forgiatura, quarto come guerrieri e artigiani nella fabbricazione di armi da lancio."
Qui vediamo con quanta rapidità le tribù slave, in stretta collisione con la civiltà, padroneggiano la scienza militare e tutto ciò che è connesso ad essa.
Ripetiamo, gli slavi hanno avuto successo nel campo della coltivazione della terra e dell'artigianato, ma sono rimasti indietro nelle tecnologie di lavorazione dei metalli. Ed era collegato esclusivamente all'organizzazione tribale.
fabbro
A questo proposito, rimane la domanda sulla capacità dei primi slavi di lavorare i metalli e, soprattutto, il ferro. La parola "ferro" è di origine proto-slava, non presa in prestito. La parola "ghiandola", di origine animale, come il nodulo, è stata presa come base. La loro vicinanza nell'aspetto ha contribuito al trasferimento del nome in ferro - metallo (ON Trubachev).
E l'analisi linguistica della parola ruda - "terra rossa, marrone", ha mostrato che inizialmente stavamo parlando di un minerale di ferro marrone o palude, che era usato dagli slavi. L'estrazione artigianale di questo minerale è stata effettuata fino al XX secolo.
Gli archeologi hanno scoperto una serie di centri di fusione del ferro nel territorio dei primi slavi non prima del VII secolo.
Questo è l'insediamento di Kamiya e Lebenskoye in Bielorussia, ci sono due piccole fucine tipo miniera. Dentro con. Shelekhovitsy nella Repubblica Ceca ha trovato 25 forni e nel villaggio. Sono stati trovati boschi schiacciati (regione di Cherkasy), resti di un focolare.
Un complesso con 25 stufe è stato trovato a Horlivka (Transnistria). È quasi impossibile uscire con lui. Vicino a Novaya Pokrovka (regione di Kharkiv), è stato scoperto un focolare a forma di cono in fusione di ferro alto 1 m, ma la sua datazione è estremamente vaga dal periodo tardo scitico all'VIII secolo.
Ma il centro più grande è stato scoperto sul territorio della cultura Penkovo sull'isola senza nome di Yu Buga tra il villaggio. Solgutov e la città di Gaivoron (regione di Kirovograd). Consisteva di 25 forni, c'erano 4 forni di sinterizzazione e 21 fucine, il che è stata una sorpresa completa, poiché in precedenza il primo forno di sinterizzazione di questo tipo fu scoperto solo nel IX secolo. E qui siamo di fronte a un problema, dal momento che gli stessi archeologi non hanno potuto spiegare o diffondere nel tempo la presenza di forni di diversa qualità di lavorazione dei metalli. E la lavorazione artigianale del ferro in questa zona è stata effettuata fino all'inizio del Novecento. Non sono stati trovati assolutamente insediamenti nelle vicinanze. Ma ci sono stati reperti che hanno mostrato la data superiore del VII-VIII secolo, non prima, ma per la presenza di ceramiche del VI-VII secolo, questo centro di lavorazione del ferro è stato attribuito ai secoli VI-VII.
Durante gli scavi non sono stati trovati oggetti. Pertanto, questo complesso è definito come un luogo per la produzione del solo ferro, senza la sua ulteriore lavorazione. Pertanto, abbiamo scarse informazioni sulla lavorazione dei metalli tra i primi slavi. E iniziò non prima del VII secolo. Reperti archeologici diretti di fucine tra cechi, slovacchi, lusaziani e bulgari indicano che la lavorazione del metallo come artigianato fino all'VIII-IX secolo. non c'è bisogno di parlare (V. V. Sedov).
A differenza dei tedeschi, i cui miti sui maghi-fabbri sono completamente noti, non abbiamo una tale storia tra gli slavi. Abbiamo una moderna ricostruzione del mito slavo sull'origine del fabbro. Secondo lui, il mestiere è stato dato alle persone da Svarog o dallo stesso Perun. Presumibilmente, il primo ha fornito alle persone strumenti da fabbro: tenaglie. Il fabbro stesso (una persona che si occupa del fuoco) possiede la magia, agisce come stregone o guaritore e ha uno status speciale (B. A. Rybakov).
Ciò non rende in alcun modo il fabbro un rappresentante dell'élite, poiché, in effetti, non c'era nobiltà in questa società (S. V. Alekseev).
Ma tutta questa ricostruzione non ha nulla a che fare con la prima storia slava. Era ancora un'epoca in cui l'artigianato dei primi slavi rimaneva all'interno della comunità e non c'era separazione dalle altre attività economiche. La natura stagionale della fusione del ferro nel centro di produzione del ferro dell'isola meridionale di Bug, di cui abbiamo discusso sopra, conferma solo questa situazione. Lo status speciale di un fabbro può essere formato solo durante il periodo di divisione dell'attività lavorativa e la disintegrazione dei rapporti di clan, durante la formazione di squadre e l'inizio del potere principesco, quando la sua importanza, principalmente come armaiolo, aumenta molte volte.. All'epoca in esame, gli strumenti principali degli slavi: l'erpice e l'aratro furono creati senza un fabbro.
Ma la moderna ricostruzione del mito del fabbro e del fabbro, associata all'invecchiamento degli eventi storici, distorce la realtà storica. Nessuna informazione che ci è pervenuta nelle leggende e nei poemi epici ha le sue origini nei primi periodi della storia slava. L'evidenza archeologica conferma solo questo. Il primo set completo di strumenti da fabbro è stato trovato nell'insediamento pastorale, con un'area di 3,5 ettari, che si trova nel bacino di Tyasmina e appartiene alla cultura di Penkovo. Qui è stata trovata anche una piccola fucina, oltre a coltelli, falci, frammenti di falce e scalpello. Tutti questi ritrovamenti sono stati attribuiti al VI secolo.
Ma a Zimno, il centro slavo, in cui sono state trovate più armi che in tutte le altre terre slave, non è stata trovata alcuna fucina. Ci sono reperti indiretti, pezzi di scorie di ferro, ma, di fatto, non c'è una fucina.
L'assenza di un numero di tipi di armi può essere spiegata proprio dalla debole produzione e dalla base di materiale estremamente bassa (ceramica a stucco) nell'ambito dell'organizzazione generica. Pertanto, le armi principali dei primi slavi erano lance e archi corti.
Altre armi da mischia
Le informazioni sui combattimenti corpo a corpo, a cui partecipano gli slavi, testimoniano, secondo i ricercatori, la presenza di un altro tipo di arma, semplice e naturale per le persone che vivevano nelle foreste. Stiamo parlando di club (A. S. Polyakov). Procopio di Cesarea cita bastoni o bastoni (a seconda della traduzione) usati dagli slavi nel massacro dei romani catturati. E le conclusioni dell'analisi del racconto degli slavi orientali su Pokati-Goh sono direttamente correlate alla nostra ricerca. L'eroe adolescente Pokati-Pea ha agito con un club o un club. La sua mazza è forgiata da pezzi di ferro, mentre il Serpente ha ferro in abbondanza. Ciò suggerisce un parallelo con la situazione della lavorazione dei metalli tra gli slavi e i loro nemici.
Il serpente dei racconti slavi orientali è un riflesso dell'immagine dei nomadi.
B. A. Rybakov ha scritto:
"Sembra che possiamo collegare questo racconto ai primissimi conflitti tra aratori-slavi e pastori-nomadi, avvenuti nell'era della sostituzione del rame con il ferro, quando i vicini meridionali degli slavi avevano un indiscutibile vantaggio nel fabbricazione di ferro e armi di ferro."
La tendenza di BARybakov a scavare più a fondo negli strati della storia e ad aggravare le istituzioni storiche è ben nota ed è stata criticata più di una volta, ma una serie di dettagli arcaici su cui ha attirato l'attenzione indicano gli strati antichi del racconto, sebbene la gamma può essere piuttosto ampio dal IV all'XI secolo, compreso … Ci sembra importante che il protagonista del racconto usi ancora una clava in battaglia, o, nella sua interpretazione più moderna, una clava.
Non si può affermare solo sulla base di congetture logiche che, poiché esiste una foresta, esiste anche un club, come si farebbe nella letteratura pseudoscientifica. Ma una conferma indiretta che il club era un'arma importante e veniva utilizzato attivamente è il fatto che "l'inconscio collettivo" armava il dio Perun con un club o un club.
Abbiamo visto che inizialmente le sue armi erano frecce-pietre, poi frecce-fulmini, ma in un certo periodo dello sviluppo della società slava, Perun fu "armato" di una mazza. Il fatto che abbia continuato ad essere così armato fino alla caduta del paganesimo testimonia l'importanza di quest'arma da mischia tra i primi slavi.
L'ambasciatore S. Herberstein ha raccontato la versione della prima cronaca di Pskov:
“Quando, tuttavia, i novgorodiani furono battezzati e divennero cristiani, lanciarono l'idolo a Volkhov. Come si suol dire, l'idolo nuotò contro corrente e quando si avvicinò al ponte, risuonò una voce: "Qui, abitanti di Novgorod, in memoria di me", e una mazza fu lanciata sul ponte. Questa voce di Perun si sentiva anche più tardi in certi giorni dell'anno, e allora gli abitanti accorrevano in massa e si picchiavano brutalmente a vicenda con le mazze, così che il voivoda aveva molto lavoro per separarli.
Nel 1652, il metropolita di Novgorod Nikon bruciò alcuni dei club di Perun, che erano conservati nella chiesa di Borisoglebsk dei Detinets di Novgorod. Erano fatti di legno con "punte pesanti di latta".
E se i club (vale a dire i club, non i club) o le loro varietà sono stati utilizzati attivamente per tutto il Medioevo, allora si può presumere che durante il periodo della storia della migrazione slava fossero in servizio.
Nel Medioevo, un'ascia o un'ascia era un'arma da mischia popolare tra alcuni gruppi etnici. L'arma nazionale dei Franchi nei secoli V-VII. c'era Francisca, una piccola ascia da lancio. Anche altri gruppi etnici germanici lo presero in prestito. L'ascia da battaglia era un'arma popolare dei legami scandinavi nel X-XI secolo.
Questo, infatti, limita l'uso massiccio di asce da battaglia. Le asce domestiche potevano essere utilizzate nel bisogno e in guerra. Ma contrariamente alla credenza popolare, le fonti non riportano affatto sui primi slavi che usavano le asce. E sulla base di alcuni reperti archeologici, a volte è difficile distinguere tra un'ascia da battaglia e un lavoratore.
In questo caso, basandosi sull'archeologia, si deve capire che nel quadro del mondo materialmente povero dei primi slavi, l'ascia era uno strumento piuttosto raro e costoso. Forse è per questo che non vediamo informazioni su di lui tra le armi degli slavi. La famiglia (o clan) lo stimava troppo nelle attività economiche per rischiare in guerra. Il che è coerente con la mentalità del periodo considerato: gli interessi del genere sono più importanti della sicurezza personale di un individuo.
Nel 586, gli Slavi sotto la guida degli Avari durante l'assedio di Salonicco usarono strumenti di trincea standard: asce e piedi di porco. Pavel il Diacono racconta che gli Slavi nel 705 in Friuli, con l'aiuto di pietre, lance e asce, prima respinsero l'attacco, e poi sconfissero l'esercito dei Longobardi. Questa è la prima volta che gli slavi usano le asce da battaglia in battaglia.
Dopo aver analizzato i dati delle fonti (documenti), possiamo dire che i primi slavi usavano male armi da mischia come una spada e un'ascia. L'uso dei club è solo speculativo.
Ciò era dovuto, prima di tutto, allo stadio in cui si trovava la società slava e la sua mentalità. Le stesse conclusioni possono essere tratte per l'intera gamma di armi degli slavi alla fine del V - inizio dell'VIII secolo. In condizioni in cui le strutture di prova erano agli inizi, è difficile parlare dell'uso di tipi di armi complessi e costosi. La pressione periodica dei nomadi ha impedito a queste istituzioni di cristallizzarsi.
Si richiama l'attenzione sul fatto che la Slavinia, come prime associazioni potestarie o unioni tribali, nelle condizioni di indebolimento della minaccia avara e di debolezza dell'esercito imperiale di Bisanzio, seppe occupare non solo i territori coltivati con un clima favorevole per l'agricoltura, ma anche armarsi massicciamente di quei tipi di armi, che prima erano loro inaccessibili. Questa situazione non poteva durare a lungo, come abbiamo già scritto negli articoli di VO.
