Nel 1095, papa Urbano II, presso la cattedrale di Clermont, invitò a riscattare a tutti i costi la Terra Santa dagli infedeli. Inoltre, era necessario punire con il fuoco e la spada non solo i musulmani, ma anche i rappresentanti di altre religioni. Dopo questa chiamata, il delicato equilibrio in Europa si è rotto. La gente è stata presa da una vera psicosi religiosa. Ed è stato attivamente sostenuto dai loro sermoni e dal clero locale. Gli ebrei furono i primi ad essere colpiti. Folle di poveri contadini eterogenei si unirono in bande e iniziarono la loro "guerra santa", che è comunemente chiamata la crociata dei contadini. E alla testa della messa amareggiata c'era Pietro l'Eremita, un monaco eremita.
Isteria di massa
Papa Urbano II non si aspettava tale agilità dagli schiavi di Dio. Sperava che la folla rabbiosa partecipasse ufficialmente alla prima crociata nella festa dell'Assunzione della Vergine il 15 agosto, ma i poveri erano così ansiosi di riconquistare la Terra Santa che si diressero a Gerusalemme molto prima del previsto. L'esercito era composto principalmente da contadini e cavalieri impoveriti, che vedevano l'unica opportunità di migliorare la propria situazione durante la campagna, oppure morire per la fede, quindi chi è fortunato.
Va detto che prima dell'appello per una campagna, l'Europa è stata gravemente "tempesta" per diversi anni. In breve tempo, le persone dovettero sopportare siccità, carestie e pestilenze. Questi eventi mettono sotto pressione le menti delle persone, costringendo i sopravvissuti a pensare alla morte imminente imminente. E nel 1095 si verificarono diversi fenomeni naturali più insoliti, come un'eclissi lunare e una pioggia di meteoriti. I loro sacerdoti si sono rapidamente rivolti a loro vantaggio, dichiarando che questa è la benedizione di Dio per una campagna contro i non credenti. E la gente esausta, stanca e spaventata credette. Non si sa esattamente cosa tutte le persone hanno preso parte alla campagna contadina. Secondo i ricercatori, il loro numero variava da cento a trecentomila. Inoltre, l'esercito era composto non solo da uomini, ma anche da donne con bambini.
Naturalmente, l'esercito doveva avere un capo. E tale fu trovato nel volto del monaco eremita Pietro d'Amiens, che fu soprannominato l'Eremita. Per migliorare l'effetto, si vestì con abiti bianchi, sellò un cavallo e viaggiò attraverso la Francia settentrionale e le Fiandre, promuovendo la crociata con tutte le sue forze. Peter si distingueva per la sua capacità di guidare e guidare la folla, ascoltava i suoi discorsi a bocca aperta. E quindi, non c'è da meravigliarsi se era l'eremita che i contadini iniziarono a percepire non solo come un leader, ma come un vero profeta di Dio. Lo stesso Pietro sostenne attivamente questa leggenda, dicendo a tutti che Cristo lo aveva inviato personalmente sulla via della predicazione. Così gradualmente una folla eterogenea cominciò a radunarsi attorno all'Eremita, dove la forza principale divenne gente selvaggia, analfabeta e povera che vedeva solo un'opportunità per arricchirsi nella campagna verso Gerusalemme. C'erano tra loro alcuni pellegrini veramente religiosi, ma il loro numero era significativamente inferiore alla feccia della società. Ma Peter, ovviamente, non prestò attenzione. L'importante è la quantità, non la qualità.
Su Peter stesso, devo dire, non ci sono molte informazioni. Si sa che nacque ad Amiens intorno al 1050. Prima ha prestato servizio nell'esercito, poi si è dedicato alla religione. Comunicando con il clero, Pietro ha acceso l'idea di espellere musulmani e altri gentili dalla Terra Santa. Pertanto, l'appello di Urbano II divenne per lui una vera e propria "ora più bella". E sebbene il Papa fosse ufficialmente a capo della campagna, in effetti, fu il misero e pietoso Pietro che ne divenne il capo. La gente non prestava attenzione al suo aspetto, la gente vedeva in lui una potente forza interiore. I contemporanei di Hermit dissero che la sua mente era "veloce e perspicace, parlava in modo piacevole e fluente". A proposito, c'è una versione secondo cui è stato l'eremita a diventare quasi l'ispiratore ideologico della crociata. Durante i suoi viaggi raggiunse la Palestina, dove vide che i cristiani locali si trovavano in una situazione terribile. Avevano urgente bisogno di aiuto. E Pietro fece un incontro con il Patriarca di Gerusalemme Simone. Egli, dopo aver ascoltato il monaco eremita, si limitò a scrollare le spalle e gli consigliò di rivolgersi al "signore-papa e alla Chiesa romana, ai re e ai principi dell'Occidente". L'eremita non si ritirò e fu presto a Roma ad un ricevimento con papa Urbano II. Ascoltò Peter e promise ogni aiuto. Così, di fatto, fu annunciata la crociata.
Apparve anche l'assistente principale di Peter. Era il cavaliere francese Walter, che era perdutamente in povertà. Ed è per questo che ha ricevuto il soprannome rivelatore "Golyak". Ha comandato l'esercito, chiudendo un occhio alle buffonate delle sue "accuse". Il fatto è che l'esercito di Dio che partì per la Terra Santa è andato, per così dire, leggero. Più precisamente, i poveri semplicemente non erano in grado di portare con sé né le provviste né una carovana. Hanno "dimenticato" e prendono la disciplina con loro. La folla, come una valanga di topi affamati, è andata verso est, distruggendo e spazzando via tutto sul suo cammino. Saccheggiarono villaggi, uccisero a proprio vantaggio e non obbedirono agli ordini. Inoltre, non solo i pagani hanno sofferto delle loro azioni, ma anche i cristiani stessi, che si sono rifiutati di sponsorizzare la crociata.
Tra gli storici c'è una versione curiosa riguardante l'organizzazione della Crociata Contadina. Alcuni credono che migliaia di poveri siano stati mandati deliberatamente a morire in Oriente. Così, l'élite della Chiesa cattolica romana, nascondendosi dietro una buona ragione, si è sbarazzata delle "bocche in più", che erano troppe in Europa.
Europa nel sangue
Ma la strada per Gerusalemme non era stretta, i soldati di Dio dovevano prima passare attraverso l'Europa stessa. Non appena l'esercito fu formato, iniziarono pogrom e omicidi. Per lo più soffrirono ebrei, che papa Urbano II, senza la minima pietà, gettò per essere sbranato dai poveri crociati. I dissidi tra cristiani ed ebrei sono iniziati anche prima della chiamata ufficiale del papa. È noto che nell'estate del 1095 si verificarono sanguinosi scontri nelle comunità ebraiche di Francia. Ma poi in qualche modo il clero è riuscito a creare l'illusione di un'esistenza pacifica. Ma nel 1096, le parole di Urbano lasciarono gli ebrei inermi. La Chiesa, dopo aver lanciato il volano dell'isteria religiosa, non poteva più influenzare il comportamento dei cristiani. I preti dovevano solo assistere ai pogrom e agli omicidi.
La gente ha preso alla lettera le parole di Urban. Per i cristiani, gli ebrei sono diventati nemici tanto quanto i musulmani. A loro è stato ricordato il rifiuto della chiesa "giusta", così come la crocifissione di Cristo. Particolarmente zelante prese l'eradicazione degli ebrei in Francia e Germania. In questi paesi, le persone influenti hanno anche fornito ogni tipo di supporto ai cittadini comuni nella "guerra santa". Ad esempio, il duca francese Gottfried di Bouillon disse: "andare in questa campagna solo dopo aver vendicato il sangue dei crocifissi con lo spargimento di sangue ebraico, lo sterminio completo di quelli che sono chiamati ebrei, attenuando così l'ira di Dio". E così scriveva il cronista Sigeberto di Gembloux: “Fino a quando gli ebrei non saranno battezzati, non potrà scoppiare una guerra per la gloria di Dio. Coloro che si rifiutano dovrebbero essere privati dei loro diritti, uccisi ed espulsi dalle città”.
Per un po' i cristiani si sono completamente dimenticati della Terra Santa, di Gerusalemme e del Santo Sepolcro. Perché andare in terre lontane, se qui, si potrebbe dire, i nemici vivono nella strada accanto? Ecco cosa scrisse di questi eventi il cronista ebreo Sansone: “… passando per i luoghi dove abitavano gli ebrei, si dicevano l'un l'altro: qui stiamo facendo un lungo viaggio per cercare una casa della vergogna e vendicarci gli Ismaeliti, ma i Giudei che vivono in mezzo a noi, i cui padri lo uccisero e lo crocifissero per niente. Vendichiamoci prima di loro e li stermineremo dalle nazioni, e il nome di Israele non sarà più ricordato, o saranno come noi e riconosceranno il figlio del male».
Ma non solo la vendetta per Cristo fu guidata dai crociati appena apparsi. Mentre questo era nascosto, la ragione principale dell'isteria sugli ebrei era la loro ricchezza. I cristiani sapevano molto bene che le comunità ebraiche vivono molto bene, avevano molti soldi. Il successo dei Gentili fu dovuto all'atteggiamento iniziale delle autorità. Agli ebrei fu permesso di vivere in isolamento e di impegnarsi in un'attività molto redditizia: l'usura. Ma per i cattolici questa, diciamo, "miniera d'oro" era vietata. Anche i cristiani lo ricordavano da ebreo, avvolgendo la loro sete di profitto in un involucro di odio di classe. Fu l'attacco agli ebrei che divenne il modo più facile, veloce e sicuro per arricchirsi dei poveri. Alcuni sono stati semplicemente derubati, altri sono stati presi in ostaggio e hanno chiesto riscatti favolosi. Anche la quota di quei crociati che si sono indebitati è stata grande, e quindi hanno trattato con i creditori di ieri senza il minimo rimpianto. In generale, la lotta contro gli infedeli era in pieno svolgimento. Come in una vecchia battuta cinica: la banca va a fuoco, il mutuo si spegne.
È vero, non tutti i leader europei hanno sostenuto l'appello del papa a reprimere tutti gli infedeli. Ad esempio, l'imperatore Enrico IV ordinò al suo clero e ai duchi di fornire il massimo sostegno alle comunità ebraiche. Anche il già citato Gottfried di Bouillon cadde sotto questo ordine. Ma era quasi impossibile contenere la folla di migliaia di poveri cristiani. Non ascoltarono nemmeno il loro capo, Pietro d'Amiens. Ma lui, devo dire, non condusse propaganda antiebraica e credeva che gli ebrei dovessero partecipare finanziariamente alla crociata. A loro non importava, ma i soldi non aiutavano. Al contrario, più venivano pagati i soldati di Cristo appena coniati, più crescevano i loro appetiti. Nemmeno i vescovi, che ricevevano denaro dagli ebrei per la protezione, aiutarono.
Le prime a soffrire furono le comunità di Rouen e Colonia, cioè nelle città in cui iniziò la crociata contadina. Poi l'onda ha raggiunto Magonza. I cristiani non si limitarono al saccheggio, cercarono di uccidere tutti i Gentili. Rendendosi conto che non c'era nemmeno la minima possibilità di salvezza, molti ebrei si suicidarono in massa. Non lasciarono in vita nemmeno i bambini piccoli, perché sapevano che i crociati li avrebbero trattati nel modo più crudele possibile. La stessa sanguinosa storia ha avuto luogo in Mosella, Treviri, Speyer e Worms.
È noto che i soldati di Cristo raggiunsero Worms a metà maggio. E all'inizio hanno cercato di frenare la loro aggressività. Ma poi si sparse la voce che gli ebrei uccisero il cristiano e il suo cadavere fu usato per avvelenare l'acqua nei pozzi. Questo si è rivelato sufficiente, perché i crociati avevano bisogno solo di una scusa per la rappresaglia, la verità non interessava a nessuno. Il vescovo, che riceveva regolarmente pagamenti dagli ebrei, cercò di nasconderli in una delle fortezze. Ma la folla lo seppe e iniziò un assedio. Il vescovo ha cercato di cambiare la situazione, ma non ci è riuscito. La comunità ebraica fu quasi completamente distrutta. Si sa che nel massacro morirono circa ottocento persone. Alcuni sono stati uccisi dagli europei, altri si sono suicidati, perché si trovavano di fronte alla scelta tra "battesimo o morte".
Il decimillesimo esercito di crociati arrivò a Magonza. Il vescovo locale Ruthard nascose più di mille ebrei nel suo castello. Ma il conte locale Emikho Leiningen dichiarò di avere una visione. Dicono che dall'Onnipotente abbia ricevuto l'ordine di battezzare gli ebrei o di ucciderli. La folla ha accolto con entusiasmo il discorso di Leiningen, in particolare la sua parte conclusiva. Un'altra cosa interessante: non tutti gli alti ranghi e i residenti ordinari di Magonza erano felici della distruzione dei Gentili. Non soccombendo all'isteria generale, difesero il castello vescovile. Ma le forze non erano uguali. Alla fine, i soldati di Cristo irruppero all'interno e inscenarono un massacro. Quasi tutti gli ebrei nascosti da Ruthard furono uccisi. Alcuni, tuttavia, riuscirono comunque a fuggire. Ma furono catturati e giustiziati dopo solo pochi giorni. Lo storico e astronomo ebreo scrisse: “In quell'anno, un'ondata di pogrom e persecuzioni si abbatté su Germania, Francia, Italia, Spagna, Inghilterra, Ungheria e Boemia. Questa persecuzione è stata senza precedenti nella sua brutalità.
Lasciandosi dietro una scia di sangue, i crociati riuscirono comunque a raggiungere l'Ungheria. I primi furono i soldati comandati da Walter Golyak. Re Kalman I Lo scriba era consapevole dell'imminente esercito della folla, sconvolto dall'avidità, dall'avidità e dalla rabbia. E così trascinò le sue truppe al confine. Seguì un incontro tra Walter e il re ungherese. Kalman accettò di far passare i soldati di Dio nelle loro terre e promise persino di fornire loro sostegno finanziario, ma avanzò una condizione: la più rigorosa osservanza dell'ordine e della disciplina. Golyak, ovviamente, era d'accordo, sebbene capisse perfettamente che non era in grado di far fronte ai suoi soldati. A proposito, tra loro c'era il già citato Emikho Leiningen. Lui, fregandosene dell'ordine di Walter, iniziò a condurre la sua, diciamo, "politica estera". Vale a dire: i suoi soldati iniziarono a saccheggiare villaggi e uccidere persone. Il principe ceco Břetislav II si alzò per difendere la sua terra. Riuscì a sconfiggere il distaccamento di Leiningen e lo riferì al re d'Ungheria. Parallelamente, molti altri distaccamenti di crociati iniziarono a saccheggiare e uccidere. La reazione di Kalman è stata dura e brutale. I suoi soldati inflissero una dolorosa sconfitta ai soldati di Cristo. E così percorsero il resto della strada in silenzio e con calma. E a Costantinopoli Walter portò solo poche centinaia di persone affamate, arrabbiate e stanche che assomigliavano più a ladri che a soldati di Dio.
Quindi i crociati sotto la guida di Pietro d'Amiens si avvicinarono all'Ungheria. Sapevano cosa era successo ai loro predecessori, quindi si sono comportati in modo amichevole, al meglio delle loro capacità, ovviamente.
terra Santa
In un modo o nell'altro, ma nell'autunno del 1096, un imponente esercito si riunì vicino a Costantinopoli: circa centottantamila persone. Ma non c'era bisogno di parlare delle loro qualità di combattimento. L'imperatore di Bisanzio Alessio Comneno vide orde di persone arrabbiate ed esauste che erano pronte a commettere qualsiasi crimine per profitto. Naturalmente, rappresentava una seria minaccia per Bisanzio. Comneno pensava che il papa gli avesse mandato soldati di professione per combattere gli infedeli, e invece arrivarono gli straccioni. Era chiaro che gli europei non potevano opporre nulla ai guerrieri musulmani. Pertanto, l'aspetto dell'esercito di Peter e Walter è stato percepito come una presa in giro e un insulto personale.
I crociati rimasero alle mura di Costantinopoli per diverse settimane. Durante questo periodo, fecero diverse incursioni nei villaggi vicini e persino nella città stessa. E i soldati derubarono non solo le botteghe mercantili, ma anche le chiese, sebbene i bizantini tentassero in ogni modo di placare i "partner" europei. E Alexei Komnin ne è stanco. La flotta bizantina traghettò i crociati attraverso il Bosforo e sbarcò sulla sponda opposta. L'esercito si accampò vicino a Civitot. Ma anche qui Peter non è riuscito a unire le bande disperse in un unico esercito. Presto i distaccamenti iniziarono a partire, diciamo, nel nuoto libero. Si dispersero per le terre musulmane, pensando che sarebbe stato facile trattare con loro quanto lo era trattare con gli ebrei. Nessuno di loro sospettava nemmeno di quale forte avversario si trovassero di fronte. E il mendicante cavaliere Renaud de Bray, che stava a capo di una grande banda, decise di prendere il toro per le corna e di impadronirsi di Nicea, la capitale dei Selgiuchidi. Lungo la strada, de Bray riuscì persino a catturare la fortezza, il che rafforzò solo la sua fede nella vittoria incondizionata. È vero, non attribuiva importanza al fatto che fosse sorvegliato da una piccola e debole guarnigione.
Sultan Kylych-Arslan Non volevo perdere tempo con gli straccioni, quindi decise di affrontarli con un colpo solo. Prima distrusse il distaccamento di de Bray, poi, con l'aiuto di spie, diffuse la voce che Nicea era stata presa dai Franchi. I crociati hanno reagito esattamente come il sultano aveva bisogno. Sono andati in città. E il 21 ottobre 1096, i soldati di Dio caddero in un'imboscata sulla strada di Nicea. La battaglia in quanto tale non è avvenuta, i selgiuchidi hanno semplicemente sconfitto gli europei. Morirono diverse decine di migliaia di crociati, molti furono catturati. Anche Walter Golyak abbassò la testa in quella battaglia. Fu così che la crociata contadina finì senza gloria.
È interessante notare che Pietro di Amiens non prese parte a quella battaglia. Non appena i crociati scavarono a Civitata, si affrettò ad uscire da lì, perché capì che i suoi soldati non erano residenti in questo mondo. L'eremita si unì all'esercito di Gottfried di Bouillon e fu fatto prigioniero nel 1098. È vero, riuscì presto a liberarsi e a tornare in patria. In Piccardia, l'Eremita fondò il monastero agostiniano e ne fu abate fino alla morte. E morì nel 1115.
