Chiedi alla prima persona che incontri per strada cosa conosce le religioni del mondo, ed è improbabile che ti dia una risposta a questa, in sostanza, una semplice domanda. Beh, prima di tutto, non ti dirà lo Shinto, e lo Shinto è la religione del mondo. Bene, e poi ci sarà un'aperta confusione con l'ortodossia e il cattolicesimo, sciiti e sunniti, in una parola, non otterrai una risposta esatta da nessuno, con rare eccezioni. E, naturalmente, è improbabile che anche molti credenti o che si considerano tali, siano essi cristiani, anche musulmani, rispondano alla domanda, e in che modo le persone sono arrivate alla fede nella forma in cui credono in Dio ora ?
Cattedrale di Nicea (affresco rumeno, XVIII secolo).
Ma tutta la nostra storia non è solo la storia delle guerre, ma anche la storia della ricerca della vera fede e del modo migliore per salvare l'anima, e la cosa più interessante è che questa ricerca continua ancora oggi! Bene, ma la nostra storia riguarderà le vie intricate di questa ricerca, inoltre, toccheremo solo due confessioni: il cristianesimo e la religione musulmana.
Il cristianesimo è uno spazio per la fantasia?
Tutto iniziò con il fatto che già nel II secolo. n. NS. I teologi cristiani hanno tentato di combinare il cristianesimo emergente con la filosofia greca, e hanno avuto abbastanza successo in questo sforzo. Ebbene, il cristianesimo primitivo ha aperto un ampio spazio a diverse interpretazioni, poiché stava appena prendendo forma. Molti di loro furono quindi classificati come eresie - cioè per una profonda deviazione dalla vera fede, e, tuttavia, questi erano anche insegnamenti, e talvolta furono seguiti da enormi masse di persone, sebbene poi questi insegnamenti furono condannati dalla chiesa.
Il primo vero del dissenso
Il sangue dei primi cristiani veniva ancora versato nelle arene dei circhi romani (l'imperatore Nerone li accusò di aver incendiato Roma nel 64 d. C.), e già cominciavano ad apparire le prime eresie. E all'inizio era lo gnosticismo in varie forme, predicato dai vescovi Valentino e Basilide. Sostenevano che la materia è il male, quindi hanno fatto una distinzione tra il creatore del mondo e il vero Dio, in cui hanno visto due entità diverse, e questo, ovviamente, non si adattava a ciò che era scritto nella Bibbia.
In Asia Minore sorse una dottrina come il montanismo, che prese il nome dal sacerdote pagano frigio Montana, divenuto cristiano intorno al 156 d. C. NS. Ha predicato una comunione spirituale vivente con Dio. E anche la libertà dalla gerarchia e dai rituali ecclesiastici, e tutto questo, a suo avviso, si poteva vedere nel carisma individuale o nei doni speciali dello Spirito Santo, e, soprattutto, nel dono della profezia. Cioè, è uscito molto convenientemente: hai un dono profetico, quindi sei entrato in comunicazione viva con Dio. E se no - non prendertela con me, non ancora maturato! I seguaci del Montana, tra i quali godevano di un onore speciale le profetesse Prisca (o Priscilla) e Maximilla, riconobbero il loro maestro come Paraclito (Spirito-Consolatore), promesso alle persone dal Vangelo di Giovanni. Alcuni cristiani che continuarono a seguire i dogmi ebraici entrarono nella setta ebionita (dalla parola ebraica per "povero"). Gli ebioniti sostenevano che Gesù in realtà fosse venuto semplicemente per adempiere la legge e le antiche profezie, cioè era simile a Mosè. Credevano che avesse solo rimosso dalla Legge la menzogna accumulata nella storia del popolo ebraico, e predicasse l'ascesi, la vita in povertà e il vegetarianismo. Ma la cosa più interessante è che credevano di essere un ponte tra la Chiesa e la Sinagoga, poiché la loro fede unisce cristianesimo ed ebraismo. Ma ai rappresentanti delle fedi ortodosse non piaceva affatto questa simbiosi, di conseguenza furono accusati dalla chiesa cristiana di eretici e dalla chiesa ebraica di apostati.
La questione della Trinità e il problema dei deboli di spirito
Nel III sec. proseguirono i primi disaccordi sulla Trinità, sulla chiesa e sullo stesso sacramento. Apparve il monarchianesimo, che era popolare a Roma, e che affermava l'unità di Dio, e respingeva le sue tre ipostasi. Allo stesso tempo, l'adottismo, predicato da Paolo da Samosata, affermava la natura umana e non divina di Cristo.
Nello stesso tempo apparve il Novatianesimo (così chiamato dal presbitero Novaziano), che a Roma divenne un insegnamento di senso chiaramente puritano e raccomandava di non perdonare a tutti coloro che rinunciavano alla loro fede per paura della persecuzione o, per debolezza di spirito, cadevano in peccato grave! Ed è incredibile come ci abbiano pensato, perché Cristo stesso, come sai, ha perdonato i suoi nemici!
La ricerca della verità e i primi concili ecumenici
Nel IV sec. diffuso arianesimo, dal nome del presbitero Ario di Alessandria, il quale insegnava che Dio Padre creò il Figlio di Dio, e quindi per natura è diverso da suo padre. Il primo Concilio Ecumenico di Nicea nel 325 condannò l'arianesimo e affermò che Dio Padre e Figlio hanno un'unica essenza, e poi la stessa fu confermata al Concilio di Costantinopoli nel 381. Ma la condanna è condanna, ma che dire del fatto che poi molti popoli, ad esempio gli stessi Goti, Vandali e Burgundi, divennero cristiani proprio secondo l'insegnamento ariano?! Inoltre, esiste anche una versione che in Russia prima c'era anche un senso ariano. Tuttavia, perché era? Nel 2006, nella città di Oryol è stata fondata la "comunità ariana della città di Oryol" di 20 persone. Apparentemente, la via della salvezza secondo gli insegnamenti di Ario si è rivelata più vicina a loro rispetto all'Ortodossia tradizionale, e perché così - chi lo sa?
E c'era anche il patriarca di Costantinopoli Nestorio - il creatore del nestorianesimo, che credeva che Cristo fosse nato uomo, e solo più tardi la Parola di Dio si unì a lui. Gli oppositori di Nestorio lo accusarono di una "personalità divisa" di Cristo e condannarono la dottrina nel 431 durante il terzo Concilio Ecumenico di Efeso.
Tuttavia, c'era anche l'estremo opposto: l'euticismo o il monofisismo, che negava completamente il principio umano in Gesù, ma fu anche respinto dal Concilio di Calcedonia nel 451. I sostenitori del pelagianesimo e della sua forma più mite, il semi-pelagianesimo, erano dell'opinione che il peccato originale di Adamo non avesse effetto sulla natura umana e che ogni mortale fosse in grado di scegliere il bene o il male a suo piacimento, e non aveva bisogno dell'aiuto di Dio in questo.
Il peccato di Adamo era solo un "cattivo esempio" per i posteri, sostenevano, ma non aveva altre conseguenze dannose. Ma il ruolo di Gesù, al contrario, è stato un "buon esempio" per tutta l'umanità e ha contrastato il "cattivo esempio" di Adamo, ed è anche un'espiazione per i peccati. La dottrina pelagiana dice che le persone sono peccatori per loro scelta, e quindi i peccatori non sono vittime, ma criminali che non dovrebbero essere puniti, ma … perdonati! Ed è anche lecito che gli uomini raggiungano la perfezione anche senza l'aiuto della chiesa, sebbene il beato Agostino li condanni per questo, poiché credeva che il peccato originale fosse così grave che senza la mano guida del clero in cerca di salvezza, tu non posso farlo!
E poi c'erano i Catari, dal greco "catarsis" - "purificazione", o gli Albigesi (dal nome della città di Albi), che si consideravano anch'essi cristiani. Ma sostenevano solo che l'inferno è la vita sulla Terra, e il paradiso è in paradiso, che una persona nasce all'inferno e ascende al cielo, che la croce non è un simbolo di fede, ma uno strumento di esecuzione, perché le persone sono state crocifisse su lo a Roma! I catari dicevano cose che facevano paura dal punto di vista dei cattolici normali. Ad esempio, che il cibo della carne inquina la bocca allo stesso modo tutti i giorni, quindi è inutile aderire al digiuno, e che il peccato di uccidere una creatura vivente non perdona. E hanno anche osato dire quanto segue: “Se il Signore Dio è onnipotente e permette ciò che accade in questo mondo, allora non è del tutto buono. Se è tutto buono e permette ciò che sta accadendo nel mondo, allora non è onnipotente". E, nonostante tali dichiarazioni terribili, la loro religione ha attirato molte persone nel sud della Francia, dove la cultura e l'economia hanno cominciato a prosperare fino a quando non sono state distrutte dai crociati ortodossi-cattolici del nord! "Giura e testimonia falsa testimonianza", dissero i Catari, "ma non rivelare il segreto!" Cioè, cambiare la loro fede in circostanze difficili è stato facile per loro come cambiare i pantaloni. Pertanto, i cattolici hanno chiesto di uccidere anche il cane quando si convertivano al cattolicesimo, non si fidavano solo del giuramento cataro. E cosa? Quando il loro castello di Montsegur cadde nel marzo 1244, 216 catari, cantando inni, scesero con orgoglio dalla montagna e salirono sui fuochi che ardevano sotto, e non solo uomini, ma anche donne e bambini! Ora questo luogo si chiama Campo dei Bruciati ed è contrassegnato da una croce commemorativa - un simbolo visivo della fermezza della loro fede!
Uccidili come la gente della tribù dell'Inferno
I musulmani, inoltre, nelle prime fasi della formazione dell'Islam, ebbero abbastanza propaggini eretici dalla vera fede. Ad esempio, una delle prime "deviazioni", i cui rappresentanti si sono opposti ai legittimi governanti musulmani e si sono rivelati increduli quelli dei musulmani che hanno peccato gravemente, è stato il kharijismo. Il profeta Maometto chiese ai Kharigiti di uccidere semplicemente: “Usciranno dall'Islam come una freccia trafigge un gioco. Se li trovi, uccidili come una volta fu uccisa la tribù dell'Inferno".
Erano noti muhakkimiti e azrachiti, anche loro sostenitori della setta kharigita. Sostenevano che le persone che hanno commesso almeno un peccato grave si trasformeranno immediatamente in non credenti, e per questo bruceranno all'inferno per sempre. Esistono varietà note della setta kharigita: Najdis, Bayhasites, Ajradis, Salabits, Ibadis, Sufrites, ecc. Allo stesso tempo, gli stessi teologi musulmani trovano tra loro molte serie differenze nell'interpretazione delle questioni di fede e delle norme della legge musulmana, quindi tutto è anche molto, molto difficile…
Anche le persone che professano il jahmismo si considerano musulmane, ma secondo gli stessi musulmani sono eretiche in relazione alla fede. E come non considerarli tali, se rifiutano di riconoscere molti eventi che dovrebbero accadere nel Giorno del Giudizio: non credono al Ponte che verrà gettato tra i crinali dell'Inferno, negano alla Bilancia, la possibilità stessa di contemplando Allah, ma il Corano è considerato… creato. I Mu'tazili ("separati", "separati") sono sostenitori dell'Asharismo e del Maturidismo - insegnamenti sorti secondo il calendario musulmano intorno al 900. Tutte le azioni umane, dicevano, sono creazioni di Allah, cioè senza di lui non puoi nemmeno strapparti i capelli dalla barba. Ma solo i Maturiditi credevano di essere basati solo sulla volontà di Allah, e la forma stessa dell'atto dipende già dalla volontà della persona. Allo stesso tempo, gli Ash'ariti sostenevano che Allah dà alle persone solo la capacità di compiere determinate azioni e dà loro il libero arbitrio. Cioè, se nulla impedisce a una persona, può commetterli.
La verità è sempre là fuori da qualche parte…
Inoltre, sono noti anche Murjiit, Qadariti, Jabariti, e questo senza contare la divisione dei musulmani in sciiti e sunniti, infatti, pari alla divisione dei cristiani in cattolici, ortodossi e protestanti. Ecco quanto si è rivelato difficile il cammino verso la salvezza, e quanto è stato difficile agli albori della formazione delle due religioni mondiali del Cristianesimo e dell'Islam conoscere la Verità. E chissà se questa verità è nota anche adesso?!