Si avvicina la festa del 9 maggio, il 76° anniversario della vittoria nella Grande Guerra Patriottica.
Un contributo decisivo alla Vittoria fu dato dall'Armata Rossa, armata dell'avanzato equipaggiamento militare dell'epoca. Ma questa Vittoria sarebbe stata impossibile senza il supporto ideologico appropriato, senza la formulazione di significati ideologici di valore che armassero i soldati dell'Armata Rossa (soldati, comandanti e operatori politici) con fiducia nella giustezza della loro causa.
Eccezionali scrittori e poeti sovietici - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky e molti altri - hanno dato un enorme contributo all'ideologia della vittoria.
Spirito di vittoria
Ma i principi più importanti del nuovo approccio ideologico nelle condizioni della grande guerra iniziata sono stati formulati nei discorsi e nei discorsi del Comandante in capo supremo, Presidente del Comitato di difesa dello Stato, Presidente del Consiglio dei commissari del popolo e segretario generale del Comitato centrale del Partito comunista di tutta l'Unione dei bolscevichi Joseph Stalin.
Tutte queste disposizioni, le più importanti per comprendere il lavoro ideologico, sono contenute nella raccolta di J. Stalin "Sulla grande guerra patriottica dell'Unione Sovietica", pubblicata nel 1947. Questa raccolta include testi fondamentali per comprendere questi nuovi approcci. Iniziando con un discorso alla radio il 3 luglio 1941, famoso per le parole "fratelli e sorelle, mi rivolgo a voi, amici miei", e terminando con il famoso brindisi "Al popolo russo".
Già nel suo primo discorso del 3 luglio 1941, Stalin ha spiegato in dettaglio alla società: non è stato un errore concludere un patto di non aggressione con la Germania di Hitler, dal momento che la Germania lo ha violato e ha attaccato a tradimento il nostro paese. Stalin spiega che concludendo un patto di non aggressione con la Germania, abbiamo assicurato la pace al nostro Paese per un anno e mezzo e la possibilità di preparare le nostre forze alla respinta se la Germania avesse rischiato di attaccare il nostro Paese, contrariamente al patto. Riconoscendo che la Germania, dopo aver compiuto un attacco a tradimento, ha ottenuto un vantaggio tattico al fronte, ma lei, il leader credeva, "ha perso politicamente, esponendosi agli occhi del mondo intero come un sanguinario aggressore".
Descrivendo la natura dello scoppio della guerra, Stalin osserva:
"Riguarda la vita e la morte dello stato sovietico, la vita e la morte dei popoli dell'URSS, la distruzione della statualità dei popoli dell'URSS".
Formula non solo i principali compiti tattici di combattere il nemico per sanguinare e logorarlo, lasciandolo con un'infrastruttura distrutta, ma definisce anche gli obiettivi strategici della lotta, chiamando la guerra - Patriottica!
“L'obiettivo di questa guerra patriottica nazionale contro gli oppressori fascisti non è solo eliminare il pericolo che incombe sul nostro paese, ma anche aiutare tutti i popoli d'Europa che gemono sotto il giogo del fascismo tedesco. La nostra guerra per la libertà della nostra Patria si fonderà con la lotta dei popoli d'Europa e d'America per l'indipendenza, per le libertà democratiche , - proclama Stalin.
Si prega di notare che il leader comunista non sta parlando della lotta di classe, della rivoluzione proletaria mondiale, del sostegno alla lotta rivoluzionaria dei lavoratori in altri paesi, o della lotta contro il capitalismo, come ci si potrebbe aspettare. Il compito è stato così formulato:
"L'idea di difendere la nostra Patria … dovrebbe e fa sorgere eroi nel nostro esercito, cementando l'Armata Rossa".
C'era un'altra domanda importante a cui il leader ha risposto in dettaglio. Con chi sta facendo la guerra l'URSS, quale ideologia politica e sistema di valori professa la Germania hitleriana e quale ordine vuole stabilire? Nel suo rapporto dedicato al 24° anniversario della Rivoluzione d'Ottobre, Stalin spiega in dettaglio chi sono i nazionalsocialisti tedeschi, perché si chiamano così e chi sono veramente. In questo discorso, Stalin dà la sua definizione dell'ideologia del nazismo tedesco: l'hitlerismo e la natura sociale del NSDAP.
Stalin sostiene che il partito di Hitler non può essere considerato non solo socialista, ma anche nazionalista. Avrebbe potuto essere nazionalista mentre i nazisti stavano raccogliendo terre tedesche, ma dopo che i fascisti tedeschi schiavizzarono molte nazioni europee e iniziarono a cercare il dominio del mondo, il partito hitleriano si trasformò in un partito imperialista, che esprimeva gli interessi dei banchieri e dei baroni tedeschi. A dimostrazione del perché il partito hitleriano è una forza politica reazionaria che ha privato la classe operaia e i popoli d'Europa delle libertà democratiche elementari, Stalin non si è limitato a questo, ma si pone come difensore dei sistemi politici liberali dei suoi alleati.
Stalin confuta la tesi più importante della propaganda di Goebbels sulla natura sociale dei regimi democratici borghesi in Gran Bretagna e negli Stati Uniti come plutocratici, osservando che in questi paesi ci sono partiti dei lavoratori, sindacati, c'è un parlamento e in Germania queste istituzioni sono assenti. Ricorda che "i nazisti organizzano volentieri pogrom ebraici medievali come il regime zarista ha organizzato per loro".
Ed ecco la definizione che Stalin dà al NASDAP.
"Il Partito hitleriano è il partito dei nemici delle libertà democratiche, della reazione medievale e dei pogrom dei centoneri".
Stalin ridicolizzò anche i tentativi della propaganda di Goebbels di paragonare Adolf Hitler a Napoleone Bonaparte. In primo luogo, ha ricordato il destino di Napoleone e la sua campagna di conquista contro la Russia, e in secondo luogo, ha richiamato l'attenzione sul fatto che l'imperatore francese rappresentava le forze del progresso sociale per il suo tempo, mentre Hitler personifica le forze della reazione estrema e dell'oscurantismo.
Codice vincitore
Un elemento importante dell'ideologia della vittoria era la retorica patriottica e un appello alle figure iconiche della storia russa. Nello stesso rapporto, Stalin pronuncia le parole storiche:
"E queste persone, prive di coscienza e onore, persone con moralità animale hanno l'audacia di chiedere la distruzione della grande nazione russa, la nazione di Plekhanov e Lenin, Belinsky e Chernyshevsky, Pushkin e Tolstoy, Sechenov e Pavlov, Repin e Surikov, Suvorov e Kutuzov".
Spesso cercano di presentare la politica di Stalin durante gli anni della guerra come un rifiuto dell'ideologia comunista, del marxismo e del leninismo. Questo è un punto di vista errato, dove il desiderio di questi autori viene spacciato per realtà.
Sebbene l'interpretazione stalinista della "dittatura del proletariato" avesse le sue caratteristiche, così come il sistema di governo autoritario creato dal leader. Tuttavia, possiamo giustamente parlare del ripristino, nel quadro dell'ideologia ufficiale, della continuità storica dell'intera storia russa. E questa nuova politica ideologica, che è stata indubbiamente avviata da Stalin, non è iniziata affatto con lo scoppio della guerra, come a volte scrivono, ma nella seconda metà degli anni '30, quando iconici film patriottici sul comandante Suvorov, Alexander Nevsky, Minin e Pozarskij. Questi importanti personaggi storici furono effettivamente riabilitati e restituiti al pantheon degli eroi nazionali.
Dal 1934, come è noto, l'insegnamento della storia nelle scuole è stato ripristinato come materia a tutti gli effetti, coprendo, tra l'altro, l'intera storia della Russia. Nel decreto del Consiglio dei commissari del popolo dell'URSS e del Comitato centrale del Partito comunista dell'Unione dei bolscevichi del 16 maggio 1934 "Sull'insegnamento della storia civile nelle scuole dell'URSS" si diceva in particolare:
Invece di insegnare la storia in una forma vivace e divertente con la presentazione di eventi e fatti in sequenza cronologica, con le caratteristiche di personaggi storici, agli studenti vengono presentate definizioni astratte di formazioni socio-economiche, sostituendo così una presentazione coerente della storia con astratte schemi sociologici”.
Questa risoluzione fu un passo importante nel rifiuto delle interpretazioni dogmatiche precedentemente dominanti dei concetti marxisti nella scienza storica sovietica e nell'istruzione scolastica. Stalin, a differenza di molti altri leader del partito bolscevico, non si oppose ai valori del patriottismo di stato all'ideologia comunista, ma li unì.
Il 7 novembre 1941, alla famosa parata sulla Piazza Rossa di Mosca, quando le truppe passarono direttamente dalla parata alla battaglia per difendere la capitale del nostro paese, Stalin terminò il suo discorso come segue:
“Compagni, uomini dell'Armata Rossa e uomini della Marina Rossa, comandanti e operatori politici, partigiani e partigiani! Il mondo intero ti guarda come una forza in grado di distruggere le orde di predoni degli invasori tedeschi. I popoli schiavi dell'Europa, caduti sotto il giogo degli invasori tedeschi, vi considerano i loro liberatori. Una grande missione di liberazione è toccata a voi. Sii degno di questa missione! La guerra che stai conducendo è una guerra di liberazione, una guerra giusta. Lascia che l'immagine coraggiosa dei nostri grandi antenati: Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov ti ispiri in questa guerra!
Ed ecco un parallelo interessante.
Il fatto è che con l'inizio della guerra - letteralmente il 22 giugno 1941, il locum tenens del trono patriarcale della Chiesa ortodossa russa, Sergiy Stragorodsky, si rivolse ai credenti ortodossi. Ha caratterizzato la dottrina del fascismo tedesco come coerentemente anticristiana. Il suo testo conteneva anche le seguenti parole:
"Ricordiamo i santi leader del popolo russo, ad esempio Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, che deposero le loro anime per il popolo e la Patria".
E il suo appello si conclude con una dichiarazione sicura:
"Il Signore ci concederà la Vittoria!"
Stalin, ovviamente, era consapevole di questo appello di Sergio e ne apprezzava il significato ideologico. E il 4 settembre 1943, lo storico incontro di Stalin con i più alti gerarchi della Chiesa ortodossa segnò l'inizio della restaurazione ufficiale dell'Ortodossia con un certo sostegno da parte dello stato sovietico. Quello che era difficile immaginare prima della guerra, negli anni '30, durante il periodo della lotta totale contro la religione, quando fu attuato il cosiddetto piano quinquennale ateo, dichiarato dal partito comunista fin dal 1932.
A volte si sostiene che durante gli anni della guerra Stalin abbia deliberatamente abbandonato l'ideologia dell'internazionalismo proletario a favore dell'idea del patriottismo nazionale. Piuttosto, dobbiamo parlare di rinunciare alle illusioni inerenti alla politica del Comintern, alle speranze di una rivoluzione comunista europea e alla fede cieca nella classe operaia tedesca come avanguardia rivoluzionaria nel continente europeo. Non è un caso che, rispondendo alla domanda del corrispondente inglese dell'agenzia Reuters, Mr. King, il 28 maggio 1943, sulla decisione di sciogliere l'Internazionale comunista, Stalin, in particolare, abbia spiegato così questo passo inaspettato.
Lo scioglimento del Comintern "rende più facile per i patrioti dei paesi amanti della libertà di unire tutte le forze progressiste, indipendentemente dalla loro appartenenza di partito e convinzioni religiose, in un unico campo di liberazione nazionale - per lanciare la lotta contro il fascismo".
Stalin ha sottolineato che la fonte delle gesta eroiche del popolo è "l'ardente patriottismo sovietico vivificante". Nella relazione del presidente del Comitato per la difesa dello Stato in occasione di una riunione cerimoniale del Consiglio dei deputati dei lavoratori di Mosca con il partito e le organizzazioni pubbliche nella città diMosca il 6 novembre 1944, dedicata al 27° anniversario della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre, sottolinea la differenza fondamentale tra i valori ideologici della società sovietica e il fascismo tedesco.
“I fascisti tedeschi hanno scelto come arma ideologica una teoria razziale misantropica nella speranza che la predicazione del nazionalismo bestiale crei i prerequisiti materiali e politici per il dominio sui popoli schiavizzati. Tuttavia, la politica di odio razziale perseguita dai nazisti divenne di fatto una fonte di debolezza interna e isolamento della politica estera dello stato fascista tedesco , - Note di Stalin. E fa una conclusione. Durante la guerra, i nazisti subirono una sconfitta non solo militare, ma anche morale e politica.
"L'ideologia dell'uguaglianza di tutte le razze e nazioni, l'ideologia dell'amicizia tra i popoli, che ha messo radici nel nostro paese, ha ottenuto una vittoria completa sull'ideologia del nazionalismo bestiale e dell'odio razziale contro i nazisti".
Stalin lo sottolinea
"La cricca hitleriana, con la sua politica cannibale, ha rianimato tutti i popoli del mondo contro la Germania, e la razza tedesca prescelta è diventata oggetto di odio universale".
Allo stesso tempo, Stalin, a differenza di un certo numero di noti politici e giornalisti occidentali, non ha mai incolpato il popolo tedesco nel suo insieme per i crimini del regime nazionalsocialista e non è scivolato nella posizione del nazionalismo etnico e dell'ostilità nei confronti dei tedeschi. come popolo, e verso la Germania come paese e Stato. È nota la sua frase dell'Ordine del Commissario alla Difesa del Popolo del 23 febbraio 1942 al successivo 24° anniversario della creazione dell'Armata Rossa:
"Gli hitler vanno e vengono, ma il popolo tedesco e lo stato tedesco rimangono".
Stalin si oppose fermamente anche all'idea di smembrare la Germania sconfitta in diversi piccoli stati. Proposte simili per riportare la Germania in una situazione di frammentazione, com'era prima della sua unificazione al tempo del cancelliere di ferro Otto von Bismarck nella seconda metà del XIX secolo, furono avanzate, come sapete, dalla Gran Bretagna e dal suo leader, Il primo ministro Winston pc.
Stalin vedeva la forza dell'Armata Rossa proprio nel fatto che "non ha e non può avere odio razziale per altri popoli, compreso il popolo tedesco". E la debolezza dell'esercito tedesco sta nel fatto che con la sua "ideologia della superiorità razziale ha vinto l'odio dei popoli d'Europa"!
“Inoltre, non bisogna dimenticare che nel nostro Paese la manifestazione di odio razziale è punibile per legge”, - ha sottolineato Stalin.
Brindisi alla salute delle persone
Parlando a un ricevimento al Cremlino in onore dei comandanti dell'Armata Rossa il 24 maggio 1945, il maresciallo I. Stalin fece il suo famoso brindisi alla salute del popolo russo, che causò il giubilo di tutti i presenti. Egli ha detto:
"Alzo il mio bicchiere alla salute del popolo russo, perché in questa guerra hanno guadagnato il riconoscimento generale - come la forza trainante dell'Unione Sovietica tra tutti i popoli del nostro paese".
Dopo aver ammesso alcuni errori del suo governo all'inizio della guerra, Stalin ha espresso gratitudine al popolo russo, che credeva nella sua leadership, e ha sottolineato:
"E questa fiducia del popolo russo nel governo sovietico si è rivelata la forza decisiva che ha assicurato la storica vittoria sul nemico dell'umanità - sul fascismo!"
