Oh, l'Occidente è l'Occidente, l'Oriente è l'Oriente, e non lasceranno i loro posti, Fino a quando il Cielo e la Terra non appariranno al Giudizio Universale del Signore.
Ma non c'è l'Oriente, e non c'è l'Occidente, che la tribù, la patria, il clan, Se il forte con il forte faccia a faccia ai confini della terra si alza?
("Ballata dell'Occidente e dell'Oriente". R. Kipling)
Nel 1987, nella casa editrice "Polymya" in Bielorussia, è stato pubblicato il mio primo libro: "Da tutto a portata di mano". Ha avuto una tiratura di 87mila copie e, tuttavia, è andata esaurita in due settimane! È stato un piacere lavorare con l'editore, ma a causa del suo background ingegneristico, a volte mi faceva domande piuttosto strane. Ad esempio, "Sai esattamente cosa scrivere sull'Impero Mughal? Forse i Mongoli? Dove controllare?" Gli ho risposto in TSB ed è stata la fine, soprattutto perché sapevo chi erano. Ma volevo saperne di più su di loro di quanto riportato dal TSB e dai libri di testo di quel tempo. E si è scoperto che in seguito ho incontrato lo storico inglese David Nichol, specializzato nella cultura orientale, e mi ha dato il suo libro Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), da cui ho imparato molto di cose interessanti. Spero che quanto affermato in esso sia interessante anche per i lettori di VO.
Inizia con una spiegazione del termine e scrive che spesso la parola "Mongol" è scritta in inglese come "Mughal" o "Mogul", e oggi significa anche… un oligarca. Ma questo è, in effetti, il loro nome in persiano, ed è stata questa traslitterazione che è arrivata nella lingua inglese. Quanto a Babur, il fondatore della dinastia Mughal, era di origine turco-mongola dal clan Timur-i-Lenk (Tamerlano) da parte di padre e Gengis Khan da parte di madre. Sebbene a Babur non piacesse essere chiamato mongolo e preferisse essere conosciuto come turco, il nome "Mughal" "attaccò" ai governanti della sua famiglia e ai successivi rappresentanti della dinastia divenne noto in Europa come Great Moguls.
Elmo indiano della provincia del Deccan, XVII secolo Metropolitan Museum of Art, New York.
Il regno dei Moghul in India non è sempre stato favorito dagli storici. Durante il dominio britannico dell'India, il periodo Mughal fu spesso descritto come barbaro. Alcuni storici indiani moderni criticano anche i Moghul per aver cercato di mantenere l'India dalla conquista britannica, cioè dal progresso e dalla civiltà. Ma perché è così è comprensibile. Dopotutto, a loro volta erano conquistatori stranieri e per molti secoli hanno rappresentato la minoranza musulmana tra la maggioranza indù dominante della popolazione indiana.
In effetti, la diffusione dell'Islam in India è avvenuta molto prima dell'invasione di questo subcontinente da parte di Babur. I musulmani fanno parte dell'élite al potere nell'India nordoccidentale da quasi mille anni. Nell'India settentrionale e centrale, anche molti dell'aristocrazia militare locale appartenevano a persiani, afgani o erano di origine mongola. L'India aveva stretti legami non solo con il vicino Afghanistan, ma anche con l'Iran occidentale, l'Iraq e persino la Turchia orientale.
Babur. Particolare di una miniatura del 1605-1615. British Museum, Londra.
Le truppe che incontrarono i Moghul nell'India settentrionale erano armate e dotate di personale all'incirca allo stesso modo di quelle dei vicini stati musulmani. Inoltre, all'inizio del XVI secolo, l'influenza turca era particolarmente forte nell'esercito del Gujarat, una regione costiera che aveva legami commerciali particolarmente forti con il Medio Oriente, da cui riceveva armi da fuoco.
Armatura indiana (musulmana) della provincia del Deccan, XVII secolo. Metropolitan Museum of Art, New York.
La situazione nel sud dell'India era diversa, perché qui la conquista musulmana avvenne relativamente tardi. La popolazione indigena qui era rigorosamente divisa in caste militari e non militari, ma la conversione all'Islam ha aperto opportunità di carriera per tutti. Anche negli stati musulmani del Decano, solo una piccola parte dell'élite al potere era propriamente musulmana. I sudditi Mughal indù hanno rapidamente approfittato della situazione e sono riusciti a raggiungere la vetta.
Stato dei Grandi Moghul
Alla fine del XV secolo, Babur, che in precedenza aveva combattuto per il potere a Samarcanda, fu costretto per coincidenza a dirigere le sue aspirazioni militari a sud, dove ottenne il successo. Nelle battaglie di Panipat nell'aprile 1526 e a Khanua nel 1527, Babur, usando cannoni e cannoni, sconfisse i governanti locali e, ottenuto il successo, spostò il centro del nuovo potere ad Agra.
I governanti Mughal, tuttavia, adottarono molti aspetti della vita del regno indù, in particolare la straordinaria ritualizzazione della vita di corte. I palazzi e i costumi Mughal impressionarono non solo gli europei con il loro splendore, ma anche i sovrani del vicino Iran e dell'Impero Ottomano, che almeno non erano più poveri di loro.
Per quanto paradossale possa sembrare, i popoli indigeni dell'India vivevano meglio nelle mani di questi mongoli alieni che nelle mani dei governanti indù locali. Naturalmente, hanno ridotto in schiavitù molte tribù della foresta dravidica, ma gli indù Marathi li avrebbero semplicemente uccisi. Per quanto riguarda l'esercito, all'inizio si basava sulle tradizioni dei timuridi, ma dopo aver creato il loro stato in India, le tradizioni militari musulmane e indù erano molto mescolate in esso. In particolare, il numero di guerrieri professionisti pagati è aumentato in modo significativo.
Miniatura dal manoscritto "Babur" di Zahir ad-Din Muhammad. La scena finale della battaglia di Kandahar. Museo Walter.
Il declino dello stato Mughal iniziò quando il padishah Jahangir si ribellò a suo padre Akbar, e il figlio di Jahangir si ribellò successivamente contro di lui. L'odio musulmano-sikh, che continua fino ad oggi, iniziò anche nell'era di Jahangir. Il regno di Shah Jahan fu splendido, ma sotto quello splendore c'erano molti seri problemi per l'impero Mughal. Sotto il suo successore, Aurangzeb, le parti settentrionale e occidentale dell'Afghanistan si allontanarono da lei, poiché erano troppo lontane da Delhi per ricevere un adeguato sostegno militare. Entro cinque anni dalla sua morte, l'impero crollò nell'abisso della guerra civile, delle rivolte e della disintegrazione. Tuttavia, il prestigio dei Grandi Moghul era così alto che sopravvisse a lungo al loro vero potere e potere.
All'inizio del XVIII secolo, i Moghul di Delhi erano in guerra con gli afgani dell'ovest e gli indù Maratha del sud. Anche i seguaci della nuova religione, i Sikh, rivendicavano il dominio militare. Sempre più c'erano principi indipendenti locali che avevano i loro eserciti. Bene, allora ciò che restava dell'impero Mughal era sotto la protezione britannica; ma, come si suol dire, questa è una storia completamente diversa.
Miniatura dal manoscritto "Babur" di Zahir ad-Din Muhammad. Scena della battaglia di Panipat. Museo Walter.
Ai suoi contemporanei, Babur sembrava una persona incomprensibile, poiché non aveva specifici affetti nazionali, ma attraente: un coraggioso, allegro, poeta, scrittore, aveva molto in comune con i condottieri dell'Italia rinascimentale, ma se questo ci è comprensibile, europei, quindi per i popoli dell'Est era più che insolito.
Le prime truppe di Babur erano piccole e consistevano di truppe turche, mongole, iraniane e afgane. La cavalleria di Babur era organizzata secondo il modello mongolo, cioè era composta da tumen guidati da tumandar - una struttura che è cambiata poco dai tempi degli eserciti mongoli di Gengis Khan.
Armatura di maglia indiana 1632 - 1633 Peso 10,7kg. Museo Metropolitano.
La forza principale dell'esercito di Babur risiedeva nell'eccellente disciplina e nelle tattiche apprese dai suoi primi nemici uzbeki. Babur poteva rafforzare la disciplina con punizioni feroci, ma raramente lo usava nella pratica. Nella sua dettagliata autobiografia di Baburname (letteralmente "Libro di Babur") fornisce dettagli interessanti su come fosse il suo esercito. L'élite, ovviamente, era la cavalleria, che usava armature da cavallo. I moschetti Wick erano ampiamente usati, dai quali sparavano, nascondendosi dietro scudi di legno su supporti.
Ha vinto alcune vittorie utilizzando arcieri a cavallo per inseguire il nemico in modo tradizionale. Baburname descrive anche l'invio di messaggi da parte di spie dal campo nemico, che attaccavano alle frecce e inviavano ai propri durante la notte. Durante l'assedio dei cavalli, i guerrieri di Babur potevano nutrire foglie mescolate a trucioli bagnati, una tecnica sconosciuta prima di lui.
Le riforme di Akbar
Il figlio del padishah Humayun (figlio di Babur) Akbar era probabilmente il più grande sovrano Mughal. Si distinse per la tolleranza religiosa e cercò persino di unire l'Islam e l'Induismo in una nuova religione di sua composizione, che chiamò "Fede Divina". Akbar riorganizzò anche l'esercito. Ha deciso che ora sarà composto da professionisti, pagati direttamente dall'erario. La terra doveva essere divisa in modo tale che la proprietà terriera sostenesse la nuova struttura militare. Prima di tutto, Akbar decise di snellire i ranghi degli ufficiali. Bene, l'idea principale è che la promozione di grado dipenderà dal merito e non dalla nobiltà. Ma le riforme erano difficili. Durante l'invasione del Deccan nel 1599, ad esempio, l'esercito quasi si ammutinava perché i soldi non arrivavano, e i soldati dovettero quasi morire di fame.
Gradi degli ufficiali
In conformità con la nuova struttura dell'esercito di Akbar, aveva 33 gradi di ufficiali. Tutti erano Manzabdar, ma i più alti erano Manzabdar 10000, 8000 e 7000 (designazione del rango), nominati dal sovrano stesso. Allo stesso tempo, i tre più anziani erano della famiglia principesca. Il resto è passato dal più alto al più basso, ed è chiaro che una persona con un rango inferiore non poteva comandare dove avrebbe dovuto farlo una persona con uno status più alto. Ogni stato doveva essere sostenuto da un certo numero di cavalli e altri animali: così il Manzabdar 5000, ad esempio, doveva avere 340 cavalli, 90 elefanti, 80 cammelli, 20 muli e 160 carri. Manzabdar 10 doveva avere quattro cavalli.
Humayun (figlio di Babur) insegna al giovane Akbar a sparare con una pistola. Akbarman 1602 - 1604 British Library, Londra
Per confondere ulteriormente la questione dei gradi, fu aggiunto un secondo numero, che dava un'idea dei reali obblighi militari di questo ufficiale: in questo modo una persona poteva essere conosciuta come Manzabdar 4000/2000 o 3000/3000. Il primo numero era il suo zat o stato militare originale, il secondo era savar un numero che indicava i suoi veri obblighi.
Durante il regno di Akbar, tutti i Manzabdar 500 e oltre furono chiamati mondi, dall'emiro arabo. Alcuni mondi avevano responsabilità specifiche, come Mir Bakhshi, che fungeva da quartiermastro generale a capo dell'esercito e pagava denaro alle truppe. Un altro capo importante fu Mir Saman, che sovrintendeva a tutti gli arsenali, le officine e i magazzini militari.
Akbar introdusse anche un complesso sistema di rotazione, secondo il quale l'esercito era diviso in 12 parti, ognuna delle quali era a corte per un anno. Una delle altre 12 unità svolgeva un servizio di vigilanza per un mese all'anno. Infine, c'era un altro livello: le quattro divisioni principali dell'esercito erano divise in sette piccole unità, ognuna delle quali aveva il compito di sorvegliare il palazzo un giorno alla settimana. Gli ufficiali superiori erano tenuti a frequentare regolarmente la corte e, quando l'imperatore era nell'esercito, dovevano presentarsi al suo quartier generale ogni mattina e ogni sera. Quindi, sperava di evitare una cospirazione, perché era molto difficile allevare soldati per esibirsi in un tale sistema.
Uno dei cambiamenti più fondamentali introdotti da Akbar è stato il pagamento degli stipendi. In teoria, tutti i manzabdar potrebbero ottenere i loro soldi direttamente dalla tesoreria centrale. In realtà, il sistema era molto complesso e c'erano molti fattori che influenzavano quanto riceveva ogni persona. Quindi l'ufficiale di prima classe Manzabdar 5000 riceveva 30.000 rupie al mese. Di conseguenza, i ranghi inferiori ricevevano meno, ma molti ufficiali superiori avevano proprietà ikta, che, tuttavia, non furono ereditate. Lo stipendio di un normale cavaliere si basava sul tipo di cavalli che aveva, cioè sulla razza del cavallo, più alto era lo stipendio. Tutti i ranghi, compresi i Manzabdar, potevano ricevere indennità di stipendio o premi in denaro per buona condotta. Di conseguenza, per ogni titolo veniva emesso un documento che veniva conservato negli archivi del palazzo, e ne veniva data copia all'ufficiale.
È interessante notare che nell'esercito Mughal la dimensione dei contingenti militari era determinata dal grado dei Manzabdar, e chiunque avesse un grado più alto guidava più truppe. Si sa del più giovane dei soldati che tra loro erano "il cavaliere di un cavallo", "il cavaliere di due cavalli" e "tre cavalli".
L'esercito Mughal era costituito anche da unità provinciali e ausiliarie. L'impero stesso era costituito da grandi suba province, suddivise in tante piccole regioni del Sarka, dove c'era una forza locale per il mantenimento dell'ordine, i cui capi erano nominati da Delhi. Ogni sarkar consisteva in piccole aree di pargan o mahal, da cui venivano raccolte le tasse. I Kumak erano una forza di polizia locale reclutata da un'ampia varietà di ambienti.
Per quanto riguarda le dimensioni dell'esercito Mughal, è molto difficile calcolarlo. Ad esempio, l'esercito di Babur in Afghanistan nel 1507 contava non più di 2.000 persone. Al momento della quinta invasione dell'India da parte di Babur, questo numero potrebbe essere cresciuto fino a 15.000 o addirittura 20.000. Entro la fine del XVII secolo, Aurangzeb potrebbe aver avuto 200.000 cavalieri. Ma il numero di manzabdar può essere determinato con grande precisione, perché sono stati tutti registrati. Nel 1596 erano 1803, e nel 1690 non meno di 14449. Nel 1648, Shah Jahan scoprì che il suo esercito era composto - sulla carta - da 440.000 uomini, tra cui 200.000 cavalieri, e 8.000 manzabdar ordinari, 7.000 ahadis d'élite, 40.000 fanti e artiglieri, oltre a 185.000 cavalieri provenienti da contingenti di vari principi e nobili.
(Continua)
