La vita degli indiani - le popolazioni indigene del Nord America, è oggetto di studio di molti ricercatori: etnografi, storici, culturologi e molti altri. Ciò non sorprende, dal momento che la cultura, i costumi, le tradizioni, le credenze delle tribù indiane sono avvolte da un'aura di segreti, misteri e, a volte, sono al di là della comprensione della gente comune. È ancora più curioso apprendere la storia della vita di John Tenner, un uomo rapito dagli indiani in tenera età e che conosceva tutte le difficoltà delle relazioni comunitarie primitive in natura.
John Tenner dopo essere tornato nel mondo civilizzato. Scritto da Edwin James.
Un uomo di nome Falcon
Le dure condizioni di vita hanno avuto un profondo impatto sul modo di vivere delle popolazioni indigene del Nord America. Per sopravvivere, hanno dovuto adattarsi all'ambiente in cui vivevano. Spesso, per fornire alla famiglia tutto il necessario, gli indiani dovevano superare sia il dolore che la paura e ricorrere a un'ampia varietà di trucchi. Anche gli attacchi agli insediamenti dei coloni erano caratteristici delle tribù indiane. Hanno ucciso i "bianchi", li hanno fatti prigionieri, hanno portato via il loro bestiame e talvolta hanno semplicemente sparato a mucche e cavalli per indebolire i nemici, privarli dell'opportunità di vivere normalmente nelle terre in via di sviluppo. Durante uno di questi raid, fu rapito John Tenner, che in seguito vivrà 30 anni nella tribù Ojibwe sotto il nome di Show-show-wa-ne-ba-se (Falcon).
Gara di canoa con gli indiani Ojibwe vicino a Sault Ste. Marie. 1836 gr.
Il figlio di qualcun altro è suo figlio
A quei tempi, era comune per le famiglie dei nativi americani affidare i bambini in affido. Il fatto è che il tasso di mortalità tra la popolazione indigena del Nord America era piuttosto alto e non tutti potevano sopportare condizioni di vita così dure dettate dalla natura. Pertanto, spesso, una madre che non è riuscita a sopravvivere alla perdita di suo figlio ha allevato il bambino adottato come suo. Ha sostituito suo figlio. Lo stesso è successo con John Tenner.
Trovandosi nel mezzo di una società primitiva in età abbastanza precoce, Tenner si adattò facilmente allo stile di vita caratteristico degli indiani del Nord America. Adottò gradualmente le loro usanze, acquisì le abilità necessarie per sopravvivere nella foresta e cacciare animali selvatici, le regole di comunicazione e interazione con altre tribù indiane. Non avendo praticamente avuto contatti con la popolazione anglofona della terraferma per molto tempo, John Tenner dimenticò la sua lingua madre e parlò esclusivamente in "Ojibwe" - la lingua degli indiani Ojibwe, la terza lingua indiana più comune nel Nord America. L'"uomo bianco" entrò a far parte della famiglia indiana e non poteva più immaginare la sua vita al di fuori della dura realtà della caccia ai cacciatori di pelli.
Kol-li - il capo dei Cherokee.
"White Indian" racconta…
Parlando del suo destino, John Tenner ha prestato particolare attenzione ai lati più misteriosi della vita delle popolazioni indigene. Ha descritto in dettaglio le usanze e i rituali unici in cui lui stesso era direttamente coinvolto. Quindi, il posto centrale nella vita delle tribù indiane era occupato dalla caccia, che forniva loro tutto ciò di cui avevano bisogno per la vita: cibo, vestiti, pellicce. Consegnavano le pelli degli animali uccisi agli acquirenti e in cambio ricevevano i beni necessari: armi, polvere da sparo e proiettili, trappole, vestiti e alcol, che era lo strumento principale per manipolare i cacciatori indiani.perché per il bene di un barile di rum, molti hanno letteralmente cambiato le loro pellicce faticosamente conquistate per una canzone. È successo che dopo un accordo di successo con i commercianti, i cacciatori si sono ubriacati fino all'incoscienza, sono stati privati di tutte le cose necessarie per la sopravvivenza, che a volte hanno portato alla morte.
Caccia al bisonte.
Ho ucciso un orso - sono diventato adulto!
John Tenner descrisse in dettaglio le usanze di caccia dei nativi americani. Ad esempio, un evento in cui prima o poi ogni cacciatore alle prime armi diventa un partecipante e che è successo all'eroe stesso, vale a dire l'uccisione di un orso. Dalla sua storia (e la storia della vita di Tenner tra gli indiani è stata scritta, ed è stata portata al lettore russo nientemeno che da A. S. Pushkin!), Il primo orso ucciso è un evento importante nella vita di un giovane indiano. Fu dopo che il cacciatore iniziò a essere trattato con rispetto e considerato un adulto. In occasione di una caccia così riuscita, viene organizzato un pasto solenne, al quale sono invitate tutte le famiglie della tribù. La carne dell'orso ucciso è divisa equamente.
danza di guerra
"collettivismo indiano"
Tra gli indiani, il principio del collettivismo, l'assistenza reciproca era uno dei più importanti e l'inosservanza era considerata inaccettabile, poiché era questa regola che aiutava le popolazioni indigene a sopravvivere. John Tenner ha descritto non solo casi di distribuzione collettiva di prede, ma anche di caccia collettiva. Anche la legge dell'ospitalità era considerata obbligatoria. Se un gruppo di indiani stava morendo di fame e l'altro aveva scorte di cibo, allora il primo si univa al secondo e queste provviste venivano divise equamente tra tutti. Hanno cercato di osservare rigorosamente questo principio, ma come in ogni società tra i popoli indigeni del Nord America c'erano anche degli apostati. Come li descrisse lo stesso Tenner, "vivevano vicino ai bianchi, erano così fortemente infettati dallo spirito di imbroglione che non volevano sfamare i loro membri della tribù affamati per niente". Ma non c'erano molti casi del genere.
Capo militare.
Accanto al principio del collettivismo e della mutua assistenza, c'era anche il principio della faida. Obbligò il parente dell'assassinato a vendicarlo con qualsiasi uomo della stirpe dell'assassino. Inoltre, la vittima diventava spesso una persona che non era affatto coinvolta nel crimine, inoltre, non ne sapeva nemmeno nulla. Questa è una legge piuttosto dura. Ma gli indiani erano obbligati a osservarlo, poiché una persona che non vendicò un parente assassinato fino alla fine della sua vita divenne oggetto di scherno e subì le prepotenze dei suoi compagni di tribù.
guerriero indiano.
Sulla fede nel Grande Spirito…
Durante la sua permanenza in natura, John Tenner è stato più volte sull'orlo della morte: dalla fame, dall'incontro con animali predatori, dai litigi con altri indiani, e solo per miracolo è riuscito a sopravvivere. Tra gli indiani era diffusa la credenza nel "Grande Spirito", che sarebbe stato il santo patrono di tutti i popoli del Nord America fin dall'antichità. Ha creato tutta la vita sulla terra, dà agli indiani forza e resistenza quando sono sull'orlo tra la vita e la morte. Tenner era più scettico sulla fede nel Grande Spirito rispetto ai suoi compagni di tribù, ma le sue idee sul soprannaturale coincidevano in gran parte con quelle degli indiani. Sebbene si fidasse meno dei profeti, che spesso apparivano tra gli indiani e, agendo per conto del Grande Spirito, prescrivevano loro alcune regole di condotta, che dovevano seguire rigorosamente. Inoltre, non si fidava sempre del suo istinto e osò resistere alle previsioni. Tuttavia, John Tenner vedeva spesso sogni profetici in cui gli apparivano determinati segni o, ad esempio, visitava in sogno quei luoghi che erano più redditizi per la caccia. Tali profezie salvarono spesso la famiglia Tenner dalla fame. Pertanto, la fede nei miracoli e nel soprannaturale, che era parte integrante della vita delle tribù indiane, non aggirò lo stesso Tenner.
Lotta equestre.
Guerre indiane
Oltre alla caccia, all'agricoltura, al commercio di pellicce, la vita degli indiani era accompagnata anche da campagne militari. Il fatto è che non tutte le tribù vivevano in pace e armonia. Molti erano legati da un'inimicizia radicata e incessante, stabilita da tempo immemorabile. Ogni uomo che partecipava a una campagna militare doveva sottoporsi a una cerimonia di iniziazione ai guerrieri. Naturalmente, John Tenner ha dovuto partecipare a tali rituali. Il giovane ha dovuto osservare una serie di regole nelle prime tre campagne. Il futuro guerriero doveva sempre coprirsi il viso con vernice nera e indossare un copricapo. Doveva non sorpassare gli anziani quando camminava. Se una qualsiasi parte del corpo prude, è consentito graffiarlo solo con un nodo. Era anche proibito a chiunque non fosse il guerriero stesso toccare il suo coltello e i suoi piatti. Era vietato mangiare e riposare fino al buio.
È curioso come gli indiani abbiano sollevato il morale dei partecipanti alla campagna militare. Gli esploratori che camminavano davanti al distaccamento attraverso il territorio del nemico non perdevano l'occasione di saccheggiare tende abbandonate o parcheggi per trovare lì un giocattolo per bambini. Un tale giocattolo è stato mostrato a un guerriero che aveva perso un bambino con le parole: "Il tuo piccolo figlio è lì, abbiamo visto come gioca con i bambini dei nostri nemici. Ti piacerebbe vederlo?" Dopo queste parole, il padre addolorato era pronto a fare a pezzi il nemico.
A caccia di cavalli per bisonti.
"Tarzan" torna tra le persone …
John Tenner ha vissuto in natura per 30 anni. La sua vita tra gli Ojibway non terminò fino al 1820, nonostante il pensiero di tornare ai bianchi spesso lo perseguitasse. Ma solo quando l'esistenza tra gli indiani divenne del tutto insopportabile a causa dell'imminente ondata di colonizzazione capitalista, Tenner decise di tornare nei suoi luoghi nativi, poiché iniziavano sempre più a indicargli che apparteneva a una razza diversa. Divenne un nemico di coloro che aveva sempre considerato amici e alleati leali. Ma gli Stati Uniti sono diventati anche un paese straniero per gli indiani bianchi. Lì si sentiva ancora più solo che nella foresta, dal momento che Tenner non riusciva a fare i conti con le norme della società capitalista. John era superfluo da entrambi i lati delle barricate e il suo destino era tragico. Morì tutto solo 20 anni dopo essere tornato ai bianchi.
Gli acquerelli dell'artista americano J. Kathleen sono stati usati come illustrazioni
