Il rospo gracchia
Dov'è? Senza lasciare traccia
Fioritura primaverile…
Shuoshi
Nella storia di ogni paese, ci sono stati probabilmente eventi associati a invasioni straniere, che possono essere definiti solo drammatici. Qui la flotta del Conqueror Bastard apparve al largo delle coste britanniche e tutti quelli che lo videro si resero subito conto che si trattava di un'invasione, che sarebbe stata molto difficile da respingere. "Il dodici al giorno, le truppe di Bonaparte attraversarono improvvisamente il Niemen!" - viene annunciato a un ballo nella casa di Shurochka Azarova nel film "The Hussar Ballad", e viene immediatamente fermato, perché tutti capiscono quanto sia grave una prova che dovranno affrontare. Bene, e verso il 22 giugno 1941, non puoi parlare. Tutti sapevano che sarebbe successo qualcosa del genere: cinema, radio, giornali, da molti anni preparavano la gente a rendersi conto dell'inevitabilità della guerra e, tuttavia, quando è iniziata, è stata colta come una sorpresa.
I giapponesi avevano una vita così tranquilla e misurata nel 1854. Siediti sotto un albero e ammira Fujiyama. (Pittore Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Lo stesso accadde in Giappone l'8 luglio 1853, quando sulla rada di Suruga Bay, a sud della città di Edo (oggi Tokyo), apparvero improvvisamente le navi dello squadrone americano del commodoro Matthews Perry, tra cui c'erano due ruote a vapore fregate. I giapponesi le chiamarono subito "navi nere" (korofu-ne) per i loro scafi neri e gli sbuffi di fumo che eruttavano dai tubi. Ebbene, il fragore dei colpi di cannone mostrò loro subito che gli ospiti bellicosi erano molto seri.
E ora immaginiamo cosa significò allora questo evento per il Giappone, sulla cui terra per più di 200 anni gli stranieri, si potrebbe dire, furono ammessi … "a pezzo". Solo i mercanti olandesi e cinesi avevano il diritto di visitare questo paese, e anche quelli potevano aprire i loro uffici solo sull'isola di Desima, situata nel mezzo della baia di Nagasaki e da nessun'altra parte. Il Giappone era considerato la terra degli "dei", il suo imperatore era considerato "divino" per natura. E improvvisamente alcuni stranieri vengono da lui sulle navi e non chiedono, umilmente sdraiati nella polvere, ma chiedono di stabilire relazioni diplomatiche con qualche lontano, lontano paese d'oltremare, e anche allo stesso tempo suggeriscono inequivocabilmente che se gli viene detto "no ", cioè, i giapponesi non accetteranno i negoziati, la risposta degli alieni sarà … il bombardamento di Edo!
"Viviamo in pace!"
Poiché la domanda era della massima importanza, la parte giapponese ha chiesto tempo per pensare. E il commodoro Perry era così "generoso" che le diede non giorni, ma diversi mesi prima della sua prossima visita. E se "no", allora, dicono, "i cannoni inizieranno a parlare" e hanno invitato i giapponesi sulla sua nave. Mostra loro cosa sono. Nel frattempo, i giapponesi erano ben consapevoli di come fosse finita la prima "Guerra dell'oppio" (1840 - 1842) per la grande Cina, e capirono che i "diavoli d'oltremare" avrebbero fatto lo stesso con loro. Ecco perché, quando il 13 febbraio 1854 Perry riapparve al largo delle coste del Giappone, il governo giapponese non litigò con lui e il 31 marzo Yokohame firmò con lui il trattato di amicizia di Kanagawa (dal nome del principato). Il risultato fu il trattamento della nazione più favorita nel commercio per gli Stati Uniti, e furono aperti diversi porti per le navi americane in Giappone contemporaneamente e furono aperti consolati americani in essi.
E poi improvvisamente apparvero questi "barbari dal naso lungo". Stampa giapponese del Commodoro Perry, 1854 (Biblioteca del Congresso)
Naturalmente, la maggior parte dei giapponesi ha incontrato questo accordo con i "diavoli d'oltremare" o "barbari del sud" estremamente ostili. E potrebbe essere altrimenti, se per secoli sia l'educazione che la "propaganda" sono state instillate in loro che solo loro vivono nella "terra degli dei", che sono loro a ricevere il loro patrocinio, e tutto il resto…sono… "barbari". E inoltre, tutti capirono che non era tanto l'imperatore Komei la colpa dell'accaduto (poiché l'imperatore a priori non poteva essere colpevole di nulla), ma lo shogun Iesada che permise questa umiliazione sia del paese che della sua gente, perché era lui che possedeva il vero potere in Honcho è nella Terra Divina.
Inoltre, su tali navi …
La morte del clan dei samurai
Nel suo romanzo davvero sorprendente 1984, George Orwell ha giustamente scritto che il gruppo dirigente della società sta perdendo potere per quattro ragioni. Può essere sconfitta da un nemico esterno, oppure governa in modo così goffo che le masse popolari si ribellano nel paese. Può anche succedere che, a causa della sua miopia, lasci apparire un gruppo forte e scontento di persone comuni, oppure che abbia perso la fiducia in se stessa e la voglia di governare. Tutte queste ragioni non sono isolate l'una dall'altra; in un modo o nell'altro, ma funzionano tutti e quattro. La classe dirigente che può difendersi da loro tiene il potere nelle sue mani per sempre. Tuttavia, il principale fattore decisivo, secondo Orwell, è lo stato mentale di questa classe dirigente. Nel caso del clan dei samurai, che ha governato il Giappone dall'avvento dell'insediamento della famiglia Tokugawa nel paese, tutto era esattamente lo stesso, ma il motivo principale per cui i samurai hanno perso potere è stata la loro degenerazione fisica. Le loro donne amavano troppo i cosmetici e… si sbiancavano non solo il viso e le mani, ma anche il seno, anche quando allattavano i bambini. Di conseguenza, hanno leccato via la calce contenente mercurio. Il mercurio si è accumulato nei loro corpi e di generazione in generazione sono diventati sempre più deboli e hanno perso le loro capacità intellettuali. E il passaggio al piano di sopra per i rappresentanti di altre proprietà era praticamente chiuso. C'erano, ovviamente, delle eccezioni. Sono sempre lì. Ma in generale, il clan dei samurai alla metà del XIX secolo non poteva più rispondere adeguatamente alle sfide del tempo.
E cos'era combattere con loro? Anche le pistole e quelle in Giappone erano fuse! (Museo d'arte della contea di Los Angeles)
Inoltre, c'era un'altra circostanza molto importante. Dal momento che le guerre interne in Giappone si sono concluse con l'adesione dei Tokugawa, la maggior parte dei samurai, che costituivano circa il 5% della popolazione del paese, erano senza lavoro. Alcuni di loro iniziarono a dedicarsi al commercio o addirittura all'artigianato, nascondendo accuratamente che era un samurai, poiché fare il lavoro era considerato una vergogna per un guerriero, molti diventarono ronin e vagarono per il paese, avendo perso tutti i loro mezzi di sussistenza, tranne forse l'elemosina. Nel XVIII secolo ce n'erano già più di 400.000: derubavano, si ammassavano in bande, commettevano omicidi su commissione, diventavano i leader delle rivolte contadine, cioè si trasformavano in fuorilegge fuori dalla legge. elemento antisociale. Cioè, c'è stato un decadimento della classe militare, che nelle condizioni della "pace eterna" è diventata inutile a nessuno. Di conseguenza, il malcontento nel paese si diffuse, solo coloro che facevano parte della cerchia ristretta dello shogun erano soddisfatti.
Così è nata e si è rafforzata l'idea di trasferire il potere dalle mani dello shogun alle mani del mikado, in modo che la vita tornasse ai "bei vecchi tempi". Questo era quello che volevano i cortigiani, questo era quello che volevano i contadini, che non volevano rinunciare al 70% del raccolto, e questo era anche quello che gli usurai e i mercanti, che possedevano circa il 60% della ricchezza del paese, ma che non aveva potere in esso, lo voleva. Anche i contadini nella gerarchia Tokugawa erano considerati più alti di loro nel loro status sociale, e che tipo di uomo ricco poteva apprezzare un simile atteggiamento nei suoi confronti?
"Morte ai barbari stranieri!"
Cioè, a metà del XIX secolo in Giappone, quasi un abitante su tre era insoddisfatto delle autorità e per manifestarsi era necessaria solo una ragione. Il trattato ineguale con gli Stati Uniti, che molti giapponesi non accettarono, divenne una tale occasione. E allo stesso tempo, nel fatto stesso della sua prigionia, la gente ha visto l'impotenza dello shogunato Tokugawa, ma i governanti impotenti in ogni momento e in tutti i paesi avevano l'abitudine di rovesciare e allontanare. Perché le persone sono sempre impressionate dall'azione, e inoltre, era semplicemente impossibile per lui spiegare che lo shogun Iesada e il capo del bakufu, Ii Naosuke, agissero, in generale, nei suoi, cioè nel popolo, nei suoi interessi. Perché una presa di posizione nei confronti dell'Occidente significava per il Giappone una guerra di sterminio, in cui sarebbero morte non solo le masse dei giapponesi, ma il Paese stesso. Ii Naosuke lo capiva bene, ma non aveva nelle mani la forza per illuminare milioni di stolti e disamorati. Nel frattempo, il bakufu ha concluso molti altri degli stessi accordi diseguali, in conseguenza dei quali, ad esempio, ha perso anche il diritto di giudicare secondo le proprie leggi gli stranieri che hanno commesso un crimine nel suo territorio.
Gli omicidi dal naso lungo
L'insoddisfazione nei pensieri continua sempre con l'insoddisfazione nelle parole, e le parole molto spesso portano a conseguenze negative. In Giappone, le case dei funzionari del bakufu e dei mercanti che commerciavano con gli stranieri iniziarono a essere incendiate. Infine, il 24 marzo 1860, proprio all'ingresso del castello dello shogun a Edo, i samurai del regno di Mito attaccarono Ii Naosuke e gli mozzarono la testa. Fu uno scandalo inaudito, poiché prima del funerale doveva essere cucita al corpo, poiché solo i criminali venivano sepolti senza testa. Per di più. Ora in Giappone hanno iniziato a uccidere "dal naso lungo", cioè europei, a causa dei quali è quasi iniziata una guerra con l'Inghilterra. E poi arrivò al punto che nel 1862 un distaccamento di samurai del principato di Satsuma entrò a Kyoto e chiese che lo shogun trasferisse il potere al Mikado. Ma la questione non è arrivata a una rivolta. Primo, lo stesso shogun non era a Kyoto, ma a Edo. E in secondo luogo, l'imperatore non osava assumersi la responsabilità in una questione così delicata come scatenare una guerra civile nel suo stesso paese. Chiaramente non c'era niente da fare per questi samurai nella capitale, e dopo un po' furono semplicemente portati fuori città. Ma lo shogun prese alcune misure e rafforzò le sue truppe nella capitale. Pertanto, quando un anno dopo un distaccamento di samurai del principato di Cho-shu arrivò a Kyoto, furono accolti con colpi. La pausa che seguì questi eventi durò tre anni, fino al 1866, e tutto perché le persone guardavano da vicino per vedere se stavano andando peggio o meglio a causa dei cambiamenti in atto nel paese.
Bene, come ti piace una donna così americana che è penetrata nella tua "Terra degli Dei"? Artista Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, fig. 1860) (Museo d'arte della contea di Los Angeles)
La situazione è stata alimentata da secoli di lotte feudali. Dopotutto, i samurai dei principati meridionali di Satsuma, Choshu e Tosa sono stati in ostilità con il clan Tokugawa dalla sconfitta nella battaglia di Sekigahara e non potevano perdonarlo per le loro conseguenze e la loro umiliazione. È interessante che ricevessero denaro per armi e provviste da mercanti e usurai che erano direttamente interessati allo sviluppo delle relazioni di mercato nel paese. Corrispondente agli obiettivi della rivolta fu scelto e il motto: "Onore l'imperatore e l'espulsione dei barbari!" Tuttavia, se tutti erano d'accordo con la prima parte, anche la seconda parte, a quanto pare, non è stata contestata da nessuno, è stata oggetto di gravi disaccordi nei dettagli. E tutta la disputa riguardava solo una cosa: per quanto tempo si possono fare concessioni all'Occidente? È interessante notare che i leader dei ribelli, proprio come il governo del bakufu, capivano bene che l'ulteriore continuazione della politica di isolazionismo avrebbe rovinato il loro paese, che il Giappone aveva bisogno di una modernizzazione, che è assolutamente impossibile senza l'esperienza e la tecnologia dell'Occidente. Inoltre, proprio tra i samurai a quel tempo c'erano già molte persone con un'istruzione, che erano principalmente interessate ai risultati degli europei nel campo dell'arte militare. Cominciarono a creare distaccamenti di Kiheitai ("soldati insoliti"), reclutati dai contadini e dai cittadini che addestravano nelle tattiche europee. Furono queste unità che in seguito divennero la base per il nuovo esercito regolare giapponese.
Fu qui che si trovava il nido principale dei cospiratori contro lo shogun. Mappa di Taiwan e del daimyo di Satsuma, 1781.
Tuttavia, i ribelli hanno agito separatamente e l'esercito dello shogun non è stato difficile da affrontare. Ma quando i principati di Satsuma e Choshu si accordarono su un'alleanza militare, le truppe Bakufu inviate contro di loro iniziarono a subire una sconfitta dopo l'altra. E poi, nel luglio 1866, morì lo Shogun Iemochi.
"Rinuncia alle piccole cose per vincere alla grande!"
Il nuovo shogun Yoshinobu si è dimostrato una persona pragmatica e responsabile. Per non aggiungere ulteriore benzina al fuoco della guerra civile, decise di negoziare con l'opposizione e ordinò la sospensione delle ostilità. Ma l'opposizione resistette: tutto il potere nel paese dovrebbe appartenere all'imperatore, "la fine del doppio potere". E poi Yoshinobu il 15 ottobre 1867, fece un atto molto lungimirante e saggio, che in seguito gli salvò la vita e il rispetto dei giapponesi. Rinunciò ai poteri dello shogun e dichiarò che solo il potere imperiale, basato sulla volontà di tutto il popolo, garantisce la rinascita e la prosperità del Giappone.
Shogun Yoshinobu in abito completo. Foto di quegli anni. (Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti)
Il 3 febbraio 1868 la sua abdicazione fu approvata dall'imperatore, che pubblicò il "Manifesto sulla restaurazione del potere imperiale". Ma all'ultimo shogun furono lasciate tutte le sue terre e fu autorizzato a guidare il governo durante il periodo di transizione. Naturalmente, molti radicali non erano soddisfatti di questa svolta degli eventi. Loro, come spesso accade, volevano molto di tutto in una volta e i passi successivi sembravano loro troppo lenti. Di conseguenza, un intero esercito di persone disamorate si è radunato a Kyoto, guidato da Saigo Takamori, noto per la sua posizione inconciliabile sull'eliminazione dello shogunato Tokugawa. Hanno chiesto di privare l'ex shogun anche del fantasma del potere, di trasferire tutte le terre del clan Tokugawa e il tesoro del bakufu all'imperatore. Yoshinobu fu costretto a lasciare la città, trasferirsi a Osaka, dopodiché, in attesa della primavera, trasferì il suo esercito nella capitale. La battaglia decisiva ebbe luogo nei pressi di Osaka e durò quattro giorni interi. Le forze dello shogun erano tre volte più numerose dei sostenitori dell'imperatore, eppure lo shogun caduto in disgrazia subì una schiacciante sconfitta. Ciò non sorprende, perché i suoi soldati avevano vecchi fucili da gara, caricati da una canna, la cui velocità di fuoco non poteva essere paragonata alla velocità di fuoco dei fucili a cartuccia Spencer, che erano usati dai soldati dell'esercito imperiale. Yoshinobu si ritirò a Edo, ma poi si arrese comunque, poiché non aveva altra scelta che suicidarsi. Di conseguenza, una guerra civile su larga scala in Giappone non è mai iniziata!
"Nuove armi". Artista Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Museo d'arte della contea di Los Angeles)
L'ex shogun fu prima esiliato nel castello ancestrale di Shizuoka nel Giappone orientale, dal quale gli fu proibito di lasciare. Ma poi il divieto è stato revocato, una piccola parte della sua terra è stata restituita, in modo che il suo reddito fosse abbastanza decente. Il resto della sua vita trascorse nella piccola città di Numazu, situata sulla costa della baia di Suruga, dove coltivava il tè, cacciava cinghiali e … era impegnato nella fotografia.
Imperatore Mutsuhito.
Nel maggio 1869 il potere dell'imperatore fu riconosciuto in tutto il paese e gli ultimi centri di ribellione furono soppressi. Per quanto riguarda gli stessi eventi del 1867 - 1869, nella storia del Giappone ricevettero il nome Meiji ishin (restauro Meiji). La parola Meiji ("regola illuminata") divenne il motto del regno del giovane imperatore Mutsuhito, che salì al trono nel 1867 e che ebbe il difficile compito di modernizzare il paese.
