Giappone: tradizioni, rivoluzione e riforme, tradizionalisti, rivoluzionari e riformatori (parte 3)

Giappone: tradizioni, rivoluzione e riforme, tradizionalisti, rivoluzionari e riformatori (parte 3)
Giappone: tradizioni, rivoluzione e riforme, tradizionalisti, rivoluzionari e riformatori (parte 3)

Video: Giappone: tradizioni, rivoluzione e riforme, tradizionalisti, rivoluzionari e riformatori (parte 3)

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Anonim

Che fortuna

per il nostro paese di risicoltori -

così caldo!

Issa

Il più grande sovrano della storia giapponese

Si nota, e molto giustamente, che quando Dio vuole punire qualcuno, priva quella persona della ragione. E poi proprio davanti ai tuoi occhi i più fedeli tradiscono, i coraggiosi - vergognosamente "celebrano il codardo", i furbi vengono allontanati dal tuo ambiente dalla mediocrità lusinghiera, e tu stesso vedi tutto questo e capisci che non puoi cambiare qualsiasi cosa, anche se sembra che tu ne abbia il potere. Ma succede anche in un altro modo. Quando una persona "passo dopo passo" si alza, sta al suo posto, sempre più in alto e ottiene tutto ciò che, guardandolo di lato, all'inizio, sembra, nemmeno sognato. Inoltre, in questo senso, il Giappone, così come la Russia, è sorprendentemente fortunato. Due (!) Tali governanti sono nati qui contemporaneamente, che all'inizio hanno avuto tutte le possibilità di porre fine alle loro vite in qualche modo, ma hanno finito per aver fatto qualcosa che sembra impossibile da fare.

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E

La prima persona del genere in Giappone si chiama giustamente Ieyasu Tokugawa. Ha iniziato la sua vita… ostaggio nella famiglia di un altro daimyo più potente. Cioè, suo padre ha deciso di sacrificarlo per la propria sicurezza! In questa veste, fu consegnato più volte ad altri daimyo ostaggi e visse sempre pronto a morire. Non tutti gli adulti possono resistere a questo, tuttavia, i bambini lo prendono più facilmente. E poi ha aspettato pazientemente. Non solo paziente, ma molto paziente. Ha stretto alleanze e le ha spezzate, ha tradito gli alleati di ieri e ne ha trovati di nuovi per sé, ma allo stesso tempo ha anche combattuto abilmente, perché altrimenti lui stesso sarebbe stato tradito per molto tempo. Tuttavia, come indicato nelle cronache dell'epoca, "il paradiso non lasciò i Tokugawa". Cioè, Dio chiaramente non lo ha privato della sua mente, e quando necessario, Tokugawa ha sempre detto "sì", e quando non era necessario - "no"! Ma più spesso ha preferito rimandare la decisione, e poi il destino stesso lo ha aiutato. I suoi nemici stavano morendo e lui non aveva niente a che fare con questo, come se il cielo stesso gli avesse aperto la strada al potere.

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Allo stesso tempo, tutti notarono che era generoso con gli sconfitti e quindi attirava molti generali degli avversari che batteva, onorava usi e costumi locali, che attiravano a sé la gente comune, sapeva accontentarsi di poco, era frugale e persino avaro, ma quando richiesto, ha speso soldi, senza esitazione.

Giappone: tradizioni, rivoluzione e riforme, tradizionalisti, rivoluzionari e riformatori (parte 3)
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Quando fu richiesto, lui, un aristocratico nato, si inchinò al popolano Hideyoshi, giudicando giustamente che un cane vivo (cioè lui stesso) è meglio di un leone morto (che potrebbe essere lui stesso, afferrando apertamente con Hideyoshi). E poi morì e Tokugawa si oppose apertamente ai suoi stessi sostenitori, essendo in effetti… uno di loro.

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Il 21 ottobre 1600, nel "mese senza dei", gli eserciti dei Tokugawa e dei suoi avversari, guidati da Ishida Mitsunari, si incontrarono sul campo di battaglia nei pressi del villaggio di Sekigahara. Le forze dell'"Esercito dell'Est", comandate da Tokugawa, erano formate da circa 100mila samurai. Le truppe dell'"Occidente" erano 80.000. All'inizio della battaglia, il vantaggio delle truppe dell'"Occidente" era evidente. Le unità dei cristiani giapponesi Konishi Yukinaga hanno combattuto coraggiosamente, i samurai Shimazu e Mori hanno combattuto in piena conformità con i concetti di valore dei samurai. Ma l'esito della battaglia a favore di Ieyasu fu deciso dal tradimento. Generale del "occidentale" Kobayakawa Hideaki, al quale i Tokugawa promisero nuove terre e titoli, tradì Ishida Mitsunari, lo attaccò di fianco e costrinse così le sue truppe a fuggire dal campo di battaglia. Si scopre che fu Kobayakawa Hideaki a decidere il destino del paese e salvò Kobayakawa Hideaki da una lunga e rovinosa guerra civile, ma non fu mai premiato, perché Ieyasu, che usava sempre il tradimento, tuttavia non voleva incoraggiarlo…

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Quindi fece rivivere lo shogunato - il terzo e ultimo shogunato del Giappone, che mantenne il potere per più di 250 anni, e di nuovo attese 15 anni per distruggere fisicamente il figlio di Hideyoshi, Hideyori. Trasferì il titolo di shogun e il potere a suo figlio, ma lui stesso rimase invisibilmente dietro di lui e continuò a guidare il paese. Fu lui a redigere il "Codice sui clan dei samurai" ("Buke shohatto"), che determinava le norme di comportamento dei samurai sia nel servizio che nella vita personale, e di fatto creò con i suoi decreti quello stesso Giappone, che poi rimase immutato fino al 1868. Fu lui a bandire il cristianesimo in Giappone e, su consiglio dell'inglese Will Adams, tagliò i contatti con i paesi cattolici del Portogallo e della Spagna.

Tokugawa morì quando aveva 73 anni, fino alla fine dei suoi giorni indulgendo nella gola e divertendosi con belle donne - tutto qui! E dopo la sua morte, divenne quello che chiamavamo la parola "dio", e ricevette il nome postumo Tosho-Daigongen ("Il grande dio salvatore che illuminò l'Oriente"), sotto il quale fu arruolato nell'elenco dei kami giapponesi. D'accordo, non tutti i sovrani riescono a vivere una vita simile e a fare così tanto per se stesso, per i suoi figli e per tutto il suo stato e il suo popolo!

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Poi ci sono stati diversi shogun, diverse sfide che il destino stesso ha lanciato al Giappone, ma quando la crisi nel paese a metà del 19° secolo ha raggiunto il suo culmine, è stata trovata un'altra persona che si è presa la responsabilità di un cambiamento molto brusco nel corso del paese. Questa persona fu il prossimo imperatore del Giappone di nome Mutsuhito.

Imperatore come… persona e come imperatore

Algernon Mitford, un impiegato della missione inglese a Edo (Tokyo), una volta disegnò questo ritratto dell'allora giovanissimo imperatore Mutsuhito dopo averlo incontrato per la prima volta nel 1868, quando aveva 16 anni:

“A quel tempo era un giovane alto con gli occhi chiari e la pelle chiara; il suo comportamento era molto nobile, il che era molto adatto per l'erede di una dinastia che è più antica di qualsiasi monarchia del globo. Indossava un mantello bianco e lunghi pantaloni di seta cremisi che si trascinavano sul pavimento come lo strascico di una signora.

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I suoi capelli erano gli stessi dei suoi cortigiani, ma erano coronati da un lungo, duro e piatto pennacchio di tela metallica nera. Lo chiamo pennacchio per mancanza di una parola migliore, ma in realtà non aveva nulla a che fare con le piume.

Le sue sopracciglia erano rasate e dipinte in alto sulla fronte; le sue guance erano imbellettate e le sue labbra erano imbrattate di rosso e oro. I denti erano anneriti. Non ci voleva molto per sembrare nobile con un tale cambiamento nel suo aspetto naturale, ma sarebbe impossibile negare la presenza di sangue blu in lui.

Alla nascita, il futuro imperatore ricevette il nome di "Happy Prince" e la sua bisnonna si occupò della sua educazione. Ma ecco cosa è interessante, sebbene tutta la vita sia passata davanti a molte persone, alcuni sostengono che fosse fisicamente sviluppato e forte, mentre altri che il principe sia cresciuto malaticcio e debole. In ogni caso, nelle fotografie dei suoi primi anni, non sembra in alcun modo un giovane lottatore di sumo.

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Il 16 agosto 1860, il futuro imperatore fu riconosciuto come principe di sangue ed erede al trono e l'11 novembre adottò il nuovo nome Mutsuhito. Non è chiaro cosa abbiano imparato il principe e il futuro erede. È noto che la versificazione, ma questo è tutt'altro che sufficiente per governare il paese. Tuttavia, il 7 aprile 1868, proclamò il "Giuramento dei cinque punti" - un programma radicale volto ad attirare tutti coloro che non erano soddisfatti del precedente regime. Abolì le relazioni feudali nel paese e proclamò la creazione a quel tempo di un moderno governo democratico del Giappone. Questo giuramento fu poi ripetuto dall'imperatore Hirohito dopo la fine della seconda guerra mondiale nella Dichiarazione di Ningen Sengen. Ebbene, già alla fine di maggio, l'imperatore fece qualcosa di inaudito: lasciò Kyoto e prese il comando delle truppe, che in quel momento stavano combattendo con i resti dell'esercito dello shogun. Durante i tre giorni in cui ha viaggiato da Kyoto a Osaka, folle di persone si sono fermate lungo il suo percorso, ansiose di vedere il loro padrone. Ha trascorso due settimane a Osaka ed è tornato a casa. Poco dopo fu annunciato che l'imperatore avrebbe ora gestito personalmente tutti gli affari dello stato e avrebbe dedicato solo il suo tempo libero allo studio della letteratura. L'imperatore assunse l'attuale situazione nel paese solo nel 1871! Mutsuhito fu incoronato il 15 ottobre 1868 a Kyoto, ma fece di Edo la sua capitale (1889), dandogli il nome di Tokyo - "Capitale orientale". Non si può dire che l'imperatore fosse molto curioso e cercasse di andare dappertutto e vedere tutto con i propri occhi. Ma ha visitato navi da guerra, ha partecipato a sessioni parlamentari.

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Di conseguenza, Mutsuhito ha governato il Giappone per 45 anni. Durante questo periodo, ha contratto un sacco di malattie, come diabete, nefrite e gastroenterite, ed è morto di uremia. Gli storici discutono ancora sul fatto che fosse un riformatore attivo o un giocattolo nelle mani dei suoi consiglieri. Ad esempio, a giudicare dalle sue poesie, voleva evitare una guerra con Cina e Russia, ma entrambe le guerre furono iniziate e si conclusero con la vittoria del Giappone.

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Dopo la morte dell'imperatore, la sua memoria fu immortalata dalla costruzione di Meiji Jingu, il più grande santuario shintoista in legno di Tokyo, dedicato all'imperatore Meiji ea sua moglie, l'imperatrice Shoken. È una struttura imponente nel cuore di Tokyo con architettura tradizionale giapponese. È interessante notare che nel caso di Meiji, per la prima volta nella storia giapponese, il nome postumo dell'imperatore coincideva con il motto dell'era del suo regno (Meiji - governo "luminoso" o "illuminato").

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In generale, l'impressione del regno di Mutsuhito rimane ambigua. Era un riformatore, ma… "stava sempre là fuori da qualche parte". Ha infranto le tradizioni, ma in modo molto misurato e non costantemente. Comunicato con la gente, ma molto limitato. Si è mostrato alla società, ma anche non spesso, e altrettanto raramente ha parlato in parlamento. Si scopre che questo "secondo uomo" era solo una pallida ombra di Ieyasu Tokugawa, ma lo era, e questo è il suo principale merito. Non ha affrettato le cose, ma non ha esitato, quando richiesto, con la modernizzazione del Paese e l'adozione di leggi scadute. E poi tutto il resto è stato fatto da persone del suo entourage … il governo e i giapponesi comuni, per i quali la costrizione non economica al lavoro è stata sostituita da ordini dall'alto con economici … e niente di più. Il resto del popolo giapponese lo ha fatto gradualmente da solo!

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Ed ecco altri barili! Un'usanza interessante. E se avessimo la stessa usanza e le persone che adorano V. I. Lenin, stavano portando bottiglie di vodka al suo mausoleo?!

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