… Non hai chiesto ai viaggiatori …
(Giobbe 21:29)
Per molto tempo non abbiamo considerato gli eventi dell'età del bronzo. Inoltre, ci siamo fermati proprio nel momento in cui il rame ha cominciato a essere gradualmente sostituito dal bronzo, cioè da leghe di rame con vari altri metalli. Ma qual è stata la ragione per cui l'eneolitico a Cipro, tra l'altro, soddisfacendo abbastanza i suoi abitanti, è stato sostituito lì dalla vera età del bronzo? E il motivo è molto semplice. I migranti dall'Anatolia, intorno al 2400 aC, sono responsabili di tutto. NS. arrivarono, cioè, coloro che salparono per mare dal continente e gettarono le basi per la cultura archeologica di Filia - la prima cultura dell'età del bronzo sull'isola. Monumenti di questa cultura sono stati trovati sul suo territorio quasi ovunque. Inoltre, i coloni sapevano già esattamente cosa dovevano cercare qui e presto si stabilirono, prima di tutto, nei luoghi di presenza dei minerali di rame e, prima di tutto, sull'altopiano di Troodos. Le case dei nuovi abitanti dell'isola divennero rettangolari, iniziarono a usare un aratro e un telaio, avevano bestiame nella loro fattoria, cioè portarono con sé anche il bestiame sull'isola, così come gli asini. Questi coloni conoscevano le tecniche di fabbricazione del bronzo ed erano in grado di legarlo con altri metalli. Gli scienziati considerano questo periodo dell'età del bronzo sulla terra di Cipro come precoce, ma dopo venne l'età del bronzo medio, che lasciò anche monumenti e durò dal 1900 al 1600 aC. NS.
Armatura in bronzo del V-IV secolo AVANTI CRISTO. È chiaro che nell'antica Cipro dell'età del bronzo, l'armatura era leggermente diversa, ma il fatto del più ampio uso di armature di bronzo nella regione del Mediterraneo per circa un millennio è un fatto indiscutibile. Questa armatura è stata presentata in una delle aste di antichità europee. Il prezzo di partenza è di 84.000 euro.
L'età del bronzo medio a Cipro fu un periodo relativamente breve e il suo inizio fu segnato da uno sviluppo pacifico. Scavi archeologici in diverse parti dell'isola hanno dimostrato che le case rettangolari di quel periodo avevano molte stanze e le strade dei villaggi assicuravano la libera circolazione delle persone. Tuttavia, già alla fine dell'età del bronzo medio, a Cipro iniziò la costruzione di fortezze, il che indica più chiaramente che gli allora abitanti avevano cosa difendere e da chi difendersi. La stessa Cipro a quel tempo era chiamata Alasia - un nome a noi noto da documenti egiziani, ittiti, assiri e ugaritici.
Ancore di pietra e una macina sono attributi indispensabili della civiltà cipriota. Museo Archeologico di Larnaca, Cipro.
Fu in quel momento che i lingotti di rame sotto forma di pelli di agnello furono esportati attivamente da Cipro, ed è chiaro che questo era un articolo molto importante della sua esportazione e di tutto il commercio mondiale di allora. Cioè, se tracciassimo le vie del progresso della metallurgia con l'aiuto delle frecce, si estenderebbero dalla regione dell'Anatolia e dell'antica Chatal-Huyuk via terra fino a Troia e oltre al territorio dell'antica Tracia, e ai Carpazi, un altro freccia - ai Sumeri a est, un altro - nelle terre della moderna Siria, Palestina e Israele a sud, in Egitto, ma via mare, gli antichi navigatori potevano navigare verso le Cicladi e Creta, e persino in Spagna e nel Isole Britanniche. Cioè, quasi tutta l'Europa era coperta dall'influenza di popoli che riconoscevano il rame e che appartenevano alla cultura atlantica. Sebbene l'ultima affermazione sia relativa, perché la metallurgia si è diffusa per terra e anche i rappresentanti delle culture continentali potrebbero essere portatori dei suoi segreti. La cosa principale qui è che qualche evento li costringerebbe a lasciare le loro case e ad andare in terre lontane in cerca di una vita migliore. E qui, incontrando gli aborigeni che non conoscevano il metallo, hanno ricevuto un chiaro vantaggio nelle lotte con loro e sono andati oltre, lasciando dietro di sé leggende e tradizioni, e forse anche campioni delle loro tecnologie, che per i sopravvissuti si sono trasformati in modelli di comportamento.
Anche se il mare era sicuramente il "numero uno caro". Ad esempio, sulle stesse isole delle Cicladi, su alcune navi delle Cicladi, c'è l'immagine di un pesce che serviva da emblema di uno dei nomi predinastici nel Delta del Nilo e non è sopravvissuto nel periodo storico. Ciò suggerisce che quando il faraone Menes conquistò queste terre, la loro popolazione, che aveva l'emblema del pesce, fuggì nelle Cicladi. Ma questo poteva essere fatto solo via mare. Dopotutto, le Cicladi sono isole. Inoltre, l'origine egiziana è riscontrabile in alcuni altri campioni della cultura materiale delle Cicladi - ad esempio, pinzette per strappare i capelli, l'uso diffuso di amuleti di pietra, l'uso di piastrelle di pietra per strofinare le vernici (sebbene i campioni delle Cicladi abbiano una depressione più ampia rispetto a quello degli egizi e dei minoici, e, infine, preferivano i vasi in pietra piuttosto che in ceramica, caratteristici della cultura predinastica dell'Egitto.
Tipiche navi con immagini di pesci. Museo del Mare di Ayia Napa, Cipro.
Tuttavia, sebbene i collegamenti tra i diversi distretti dell'allora Oikumena fossero molto importanti, non meno significativi furono i successi dei migranti, cioè migranti, per così dire, “sul campo”. E qui un altro insediamento a Cipro - l'antica città della tarda età del bronzo Enkomi - ci aiuterà a conoscere come si stabilirono in nuovi luoghi.
Siamo tutti molto fortunati che in passato le persone usassero decorare le loro ceramiche con motivi caratteristici solo per un determinato territorio e tempo, il che aiuta sia la tipizzazione che la localizzazione delle culture antiche. Museo del Mare di Ayia Napa, Cipro.
Enkomi - una città della tarda età del bronzo
La città di Enkomi - ed era già davvero una città, era conosciuta anche come Alazia, e va notato che la sua posizione è stata scelta dai suoi costruttori semplicemente perfetta. Qui, nella parte occidentale dell'isola, c'erano terre fertili, un fiume scorreva lungo la pianura, c'era un comodo porto naturale e, soprattutto, c'erano nelle vicinanze ricchi giacimenti di rame. Tutto ciò ha contribuito al fatto che Enkomi nel 1300-1100 aC. si trasformò in una città ricca e prospera, che commerciava attivamente con l'Egitto, la Palestina, Creta e l'intero mondo egeo.
Il fiume Pedias, sulle cui rive si trovava Enkomi, era il fiume più grande dell'isola, anche se la sua lunghezza era solo di circa 100 km. Ha preso origine nei monti Troodos e scorreva verso est, attraverso l'area dell'odierna Nicosia, scendeva nella pianura di Mesaoria, dopodiché sfociava nel mare (e scorre tuttora) nella baia di Famagosta.
Vasi di vetro per incenso trovati a Cipro. Museo Archeologico di Larnaca. Cipro.
La città era cinta lungo tutto il perimetro da una possente cinta muraria in muratura "ciclopica", e aveva al centro una vasta area di forma quadrata attorno alla quale si sviluppavano gli edifici pubblici, anch'essi composti da grossi blocchi di pietra squadrata. Gli edifici residenziali erano costituiti da più ambienti, disposti intorno a un cortile con un complesso sistema di drenaggio. Gli architetti Enkomi erano persone pratiche, cioè procedevano dal materiale disponibile, ma erano esigenti e non consentivano alcuna ostinazione nello sviluppo della città. Pertanto, le porte della città erano situate simmetricamente all'interno delle mura e le strade si intersecavano solo ad angolo retto e rappresentavano un "reticolo" disegnato con precisione nella pianta. È interessante notare che la costruzione di città secondo tali piani "reticolo" nel mondo antico era praticata in Egitto e la città di Ugarit fu costruita secondo lo stesso piano - una delle città più antiche del mondo, situata sulla costa della Siria, proprio di fronte alla città di Enkomi.
Ebbene, a Enkomi commerciavano, prima di tutto il rame fuso qui e il magnifico legno del cipresso cipriota, che a quel tempo faceva addirittura concorrenza al cedro del Libano. E furono questi beni che resero Enkomi ricco e potente e fornirono una varietà di prodotti ottenuti da altre terre. Per quanto riguarda la lavorazione dei metalli, a Enkomi è stato messo in funzione: il minerale di rame, estratto nelle miniere, è stato trasportato in città, dove è stato arricchito, quindi è stato fuso, dopo di che i lingotti finiti sono stati offerti in vendita. Fu ad Enkomi che si instaurò la produzione di pugnali, famosi nel Mediterraneo, e anche qui si producevano gambali "knemids" in bronzo, che ripetevano i contorni di una gamba umana dal ginocchio al piede, rappresentando una lastra di bronzo cesellato attaccata a la gamba con cinghie di cuoio, infilate attraverso passanti in filo di bronzo. Cioè, la divisione della produzione e la sua specializzazione è ovvia: da qualche parte i caschi funzionavano meglio e, a quanto pare, c'era l'attrezzatura appropriata, da qualche parte realizzavano corazze muscolari, ma Enkomi divenne il centro della produzione knemid!
Knemis da una sepoltura tracia nel territorio della moderna Bulgaria.
I primi scavi archeologici ad Enkomi da parte del British Museum furono effettuati nel 1896 e trovarono una fucina con una grande riserva di bronzo, che si rivelò sepolta a seguito di uno dei disastri geologici avvenuti sull'isola nel XII secolo a. C. Sono state trovate anche molte sepolture, che contenevano prodotti di gioiellieri di straordinaria bellezza e un gran numero di oggetti di uso quotidiano di persone vissute nell'età del bronzo, che oggi sono in mostra tra gli altri tesori del British Museum. Tuttavia, gli archeologi britannici non si rendevano conto che queste sepolture si trovavano sotto le case della città, quindi la città stessa fu ritrovata in seguito nel corso di scavi già effettuati da una spedizione francese nel 1930. Gli scavi archeologici continuarono qui fino al 1974, quando l'area di Enkomi divenne inaccessibile ai ricercatori a causa dell'occupazione dell'isola da parte delle truppe turche.
Sinistra Knemis VI sec. AVANTI CRISTO. dalla collezione del Museo Walters.
Tuttavia, una spedizione archeologica britannica ha trovato un gran numero di manufatti che dimostrano chiaramente l'influenza dei paesi vicini sulla civiltà dell'antica Cipro e, naturalmente, questa influenza è stata principalmente esercitata su di essa dalla civiltà minoica o cretese-micenea. Come spiegare altrimenti gli squisiti vasi in ceramica rinvenuti, dipinti con soggetti “marittimi” tipici dell'arte cretese, raffiguranti pesci, delfini e alghe?
Un cratere di polpo da Enkomi. Ceramica. XIV secolo a. C.
Uno dei motivi più comuni nella pittura vascolare era l'immagine di un polpo, i cui tentacoli si intrecciavano alla superficie arrotondata del vaso. Alcuni dei campioni di ceramica trovati qui hanno persino ricevuto il proprio nome, ad esempio "Zeus Crater". In cui l'antico maestro ha raffigurato un famoso episodio dell'Iliade di Omero (o una trama simile), in cui il dio Zeus tiene in mano la bilancia del destino davanti ai soldati che si preparano ad andare in battaglia. Il secondo motivo, utilizzato molto spesso anche nella pittura vascolare di Enkomi, è l'immagine di un toro, che era oggetto di venerazione per i Cretesi e simboleggiava anche Zeus, padre del re Minosse e fondatore della stessa civiltà cretese. E perché fosse così è comprensibile - dopotutto, c'erano molte colonie sull'isola fondate da immigrati dall'isola di Creta, e lo stesso commercio con i cretesi era a quel tempo nel suo massimo splendore.
Durante gli scavi sono stati rinvenuti anche oggetti come scarabei, anelli e collane d'oro, che potevano essere portati dall'Egitto, o realizzati qui da artigiani locali secondo i campioni egizi che avevano. Molto interessanti sono le figurine in bronzo di varie divinità, nelle quali si possono rintracciare le influenze dei culti mediterranei sia orientali che locali. Ad esempio, una statua in bronzo del "Dio Cornuto" - alta 35 cm, trovata in uno dei santuari di Enkomi, porta chiaramente tracce di influenza ittita e, molto probabilmente, era oggetto di culto.
Il santuario di Enkomi consisteva di tre stanze: una sala in cui si trovava l'altare sacrificale e due piccole stanze interne. Durante gli scavi presso l'altare, sono stati trovati molti crani di bestiame - tori e anche cervi, vasi rituali per libagioni, ma una figura in bronzo del "Dio Cornuto" era in una delle sue stanze interne. Si ipotizza che questa sia una statua del dio dell'abbondanza e patrono del bestiame, che viene identificato con il successivo Apollo.
Statua "Dio del metallo". Bronzo. XII secolo a. C. Altezza cm 35. Scavi nel 1963. Museo Archeologico di Nicosia.
In un altro santuario, gli archeologi hanno scoperto una statuetta in bronzo chiamata "Dio del metallo". “Dio” è rappresentato da una lancia armata e da uno scudo, sul capo porta un elmo con le corna, e lui stesso si erge su una base che ha la forma di un talento (una sbarra rettangolare di rame, simile a una pelle di toro tesa). Un'analoga figurina femminile (basata anche sulla forma di un lingotto di rame), realizzata a Cipro nella stessa epoca, è oggi in un museo di Oxford. E la presenza di una così evidente somiglianza compositiva ha dato ai ricercatori un motivo per vedere in queste due sculture… una coppia di sposi - il dio fabbro Efesto e la dea Afrodite - raffigurante in forma così simbolica la ricchezza delle miniere di rame di l'isola di Cipro.
Qui gli archeologi hanno trovato anche una statuetta in bronzo di 12 centimetri del dio Baal, che in precedenza era interamente ricoperta da sottili lamine d'oro, che ora si conservano solo sul viso e sul petto. Ciò dimostra che la popolazione di Enkomi non era etnicamente omogenea e che qui venivano adorate anche varie divinità orientali. Poiché Baal era venerato sia in Siria che in Palestina, nonché in Ugarit, Fenicia, Canaan e Cartagine, nonché a Babilonia, si può presumere che i migranti provenienti da tutte queste città e terre avrebbero potuto vivere qui. Inoltre, Baal era raffigurato anche nelle sembianze di un guerriero che tiene in mano una lancia (proprio come il già citato "Dio del metallo"), e come un uomo con un elmo con le corna ("Dio cornuto"), o nella forma dello stesso toro.
Un tale calderone di rame, in cui era possibile cucinare cibo per molte persone contemporaneamente nel mondo antico, era di grande valore. Museo Archeologico di Anapa.
È interessante notare che una delle trame principali di quasi tutti i testi biblici è la lotta contro il culto di questa divinità, sebbene praticamente nessuna informazione sia giunta fino ad oggi su di lui e sui rituali associati alla sua venerazione, tranne che per le indicazioni del grande splendore di tutte le cerimonie che si concludono con sacrifici umani. Tuttavia, il fatto stesso di una lotta così lunga e inconciliabile contro il culto di Baal in tutte le sue manifestazioni parla solo della sua capillare diffusione in tutta l'Asia Minore; e inoltre, nella sua forma originaria, fu uno degli elementi importanti delle credenze per più di mille anni di sviluppo dei popoli del Mediterraneo, che assimilarono non solo gli immigrati dall'Asia, ma anche la loro religione.
Le asce di bronzo del Mediterraneo erano solitamente di piccole dimensioni e assomigliavano piuttosto ai tomahawk indiani del XIX secolo. Museo Archeologico di Anapa.
Bene, alla fine della tarda età del bronzo, la città di Enkomi iniziò a declinare gradualmente e perse il suo antico significato. Il ruolo in questo triste evento fu svolto per la prima volta dalle persone - i "Popoli del Mare", che fecero le loro devastanti incursioni lungo l'intera costa del Mediterraneo intorno al 1200 aC. Tuttavia, Enkomi è esistita per un altro secolo, fino a quando non è stata distrutta da un forte terremoto, dopo di che la città è stata completamente abbandonata dai suoi abitanti.
Le persone hanno sempre cercato di vivere magnificamente, quindi hanno cercato di decorare le loro case. Ad esempio, un mosaico pavimentale così discreto, che oggi può essere visto di fronte al museo archeologico della città di Larnaca, a Cipro.
Ebbene, che dire della conclusione? La conclusione è questa: già allora arrivavano qui dal continente migranti di culture diverse. Il loro obiettivo era il metallo e qui sul posto ne hanno dominato l'estrazione e la lavorazione. Cioè, sebbene all'epoca non esistesse una lingua scritta, lo scambio di informazioni tra popoli distanti tra loro avveniva, era ben consolidato e nessuna barriera culturale, etnica o religiosa vi interferiva! Sebbene guerre e incursioni in quel momento si verificassero anche quasi costantemente …
Materiali precedenti:
1. Dalla pietra al metallo: le città antiche (parte 1)
2. I primi prodotti in metallo e le antiche città: Chatal Huyuk - "città sotto il cofano" (parte 2)
3. "La vera età del rame" o dal vecchio paradigma al nuovo (parte 3)
4. Metallo antico e navi (parte 4)
