Cipro infatti, anche adesso, rimane un posto straordinariamente bello…
Esistono due versioni mitologiche della nascita di una bellissima dea. Omero credeva che il dio Zeus fosse il padre di Afrodite e la ninfa del mare Dione fosse sua madre. La versione di Esiodo, tuttavia, è molto più divertente. Secondo esso, il dio Crono tagliò a suo padre Urano i suoi organi riproduttivi e li gettò nel mare, dove il suo sperma si mescolava con l'acqua di mare, ne risultò una schiuma bianca come la neve, e da essa nacque Afrodite.
Conducendo la notte dietro di lui, apparve Urano, e si sdraiò
Vicino a Gaia, ardente d'amore, e dappertutto
Sparsi in giro. Improvvisamente la mano sinistra
Il figlio si distese da un'imboscata e con la destra, afferrando un enorme
Falce a denti affilati, taglia subito il caro genitore
Il pene è fertile e lo gettò indietro con una forte oscillazione.
Il membro del padre è fertile, reciso con un ferro tagliente, Stavo correndo lungo il mare per molto tempo, e schiuma bianca
Frustato da un membro incorruttibile. E la ragazza nella schiuma
In che è nato.
"Teogonia" Esiodo
Tuttavia, oggi conosceremo non tanto le leggende quanto la storia di questa isola unica, che, come Creta, ha in gran parte plasmato l'aspetto della civiltà mediterranea che era scomparsa molto tempo fa. Dobbiamo iniziare con il fatto che un tempo, a quanto pare, era collegato da un istmo con la terraferma asiatica e, ad esempio, elefanti nani e ippopotami migrarono sull'isola lungo questa terraferma. Tuttavia, furono loro che in seguito divennero nani quando le onde del mare lo tagliarono fuori dalla terraferma. C'erano animali sopra, ma nessuna persona. Per ora.
Antico sito di persone dell'età della pietra a Cipro. (Museo del Mare ad Ayia Napa, Cipro)
E poi nel X - IX millennio aC, le persone arrivarono qui via mare e contribuirono direttamente all'estinzione degli animali nani, che può essere giudicato dal gran numero di ossa bruciate trovate nelle grotte nella parte meridionale dell'isola.
"Casa" dell'antica "città" cipriota di Choirokitia.
Ed ecco come appariva dall'interno …
È noto che i primi coloni erano già impegnati nell'agricoltura, ma non avevano ancora padroneggiato la ceramica, quindi questo periodo a Cipro appartiene al "Neolitico preceramico".
Era angusto all'interno di Khirokitia. Le case stavano l'una sull'altra e perfino erano circondate da un alto muro di pietra. È interessante notare che c'è un muro, ma non sono state trovate tracce di un attacco alla "città", cioè per più di mille (!) anni i Choirokitiani hanno vissuto sotto la protezione del muro, ma nessuno li ha attaccati ? E poi all'improvviso lo presero, lo gettarono tutto e se ne andarono … e nessun altro si stabilì in questo posto per altri 1500 anni! Come mai? Nessuno sa! Tale è Cipro presenta misteri agli archeologi!
I popoli primitivi che arrivavano sull'isola dall'Anatolia meridionale o dalla costa siro-palestinese portavano con sé cani, pecore, capre, maiali, sebbene morfologicamente questi animali fossero ancora indistinguibili dai loro parenti selvatici. I coloni iniziarono a costruire case rotonde e tutto questo avvenne nel X millennio aC!
Resti di un ippopotamo pigmeo cipriota.
Il cranio di un antico elefante nano.
Le figure di ricostruzione dell'elefante pigmeo cipriota e dell'ippopotamo pigmeo cipriota possono essere viste al museo Thalassa di Ayia Napa.
Insediamenti di quest'epoca sono stati scavati in tutta l'isola, tra cui Choirokitia e Kalavasos al largo della costa meridionale. Per tutto il tempo successivo, i loro abitanti fecero piatti di pietra, ma alla fine del Neolitico (circa 8500 - 3900 aC).a. C.), gli isolani impararono a lavorare l'argilla ea creare vasi, che bruciavano e decoravano con motivi astratti di colore rosso su fondo chiaro.
Eccole: queste navi del Museo del Mare di Ayia Napa.
La cultura del successivo periodo eneolitico, cioè l'età della pietra del rame (circa 3900 - 2500 aC), potrebbe essere stata portata sull'isola da una nuova ondata di coloni provenienti dalle stesse regioni dei loro predecessori neolitici. La loro arte e le loro credenze religiose erano più complesse, come testimoniano le figure femminili in pietra e argilla, spesso con genitali ingranditi, che simboleggiavano la fertilità delle persone, degli animali e del suolo, riflettendo cioè i bisogni fondamentali dell'allora comunità agraria. Nella seconda metà del Calcolitico (o Eneolitico, che è la stessa cosa), le persone iniziarono a realizzare piccoli strumenti e ornamenti decorativi dal rame nativo, cioè nativo (chalkos), motivo per cui, tra l'altro, questa volta è chiamato Calcolito.
È interessante notare che non qui i primi abitanti dell'isola hanno navigato qui?
La posizione geografica unica di Cipro, situata al crocevia delle rotte marittime nel Mediterraneo orientale, ne fece un importante centro commerciale nell'antichità. Già nella prima età del bronzo (circa 2500 - 1900 a. C.) e nella media età del bronzo (circa 1900 - 1600 a. C.) Cipro stabilì stretti contatti con la Creta minoica, e poi con la Grecia micenea, nonché con le antiche civiltà del Medio Oriente.: Siria e Palestina, Egitto e Anatolia meridionale.
A partire dalla prima parte del II millennio a. C., testi mediorientali riferiti al regno di "Alasia", nome molto probabilmente sinonimo di tutta o parte dell'isola, testimoniano i legami degli allora ciprioti con i siro- costa palestinese. Le ricche risorse del rame fornivano ai ciprioti una merce che aveva un prezzo elevato nel mondo antico ed era molto richiesta in tutto il bacino del Mediterraneo. I ciprioti esportavano grandi quantità di queste materie prime e altri beni come l'oppio in brocche che assomigliavano a capsule di papavero da oppio in cambio di beni di lusso come argento, oro, avorio, lana, oli profumati, carri, cavalli, mobili preziosi e altri prodotti finiti. …
I vasi minoici non possono essere confusi con nessun altro - poiché c'è un polpo, allora l'influenza della cultura di Creta è evidente!
Le ceramiche cipriote preistoriche, in particolare quelle prodotte nella prima e media età del bronzo, sono esuberanti e fantasiose nel carattere e nella decorazione. Anche le figurine di terracotta furono realizzate in gran numero, come testimoniano i loro ritrovamenti nelle tombe dell'età del bronzo. Come nel periodo calcolitico, spesso raffiguravano figure femminili che simboleggiano la rigenerazione. Altri oggetti di sepoltura, in particolare quelli sepolti con uomini, includono strumenti e armi in bronzo. Gioielli in oro e argento e sigilli cilindrici apparvero a Cipro già nel 2500 aC.
Ciprioti e ciprioti amavano adornarsi di braccialetti, seppur di vetro (Museo Archeologico di Larnaca)
Erano anche unti con oli profumati, motivo per cui tutti i musei di Cipro sono pieni di tali vasi di vetro.
Durante la tarda età del bronzo (intorno al 1600 - 1050 a. C.), il rame fu prodotto sull'isola su vasta scala e il commercio del rame cipriota si estese all'Egitto, al Medio Oriente e all'intera regione dell'Egeo. La corrispondenza tra il faraone d'Egitto e il sovrano di Alazia, risalente al primo quarto del XIV secolo aC, ci fornisce preziose informazioni sui rapporti commerciali tra Cipro e l'Egitto. Ciò è confermato da oggetti in terracotta e alabastro, che furono importati a Cipro dall'Egitto in questo periodo. I ritrovamenti del naufragio di Ulu Burun sulla costa sud-occidentale dell'Anatolia indicano che la nave salpò verso ovest, forse dopo aver visitato altri porti del Levante, e che caricò 355 lingotti di rame (dieci tonnellate di rame) a Cipro e grandi navi per lo stoccaggio di beni agricoli, incluso il coriandolo.
La nave che trasportava questo carico. Ricostruzione (Museo del Mare ad Ayia Napa).
Quando vedi questi vasi davanti a te, ti chiedi involontariamente: quanta legna hai bisogno per bruciarlo? Non ci sono più foreste a Cipro! (Museo Archeologico di Larnaca)
L'innegabile influenza del Mar Egeo sulla cultura cipriota durante la tarda età del bronzo può essere vista nello sviluppo della scrittura, dei bronzi, dell'intaglio della pietra, della creazione di gioielli e di alcuni stili di ceramica, specialmente nel XII secolo a. C., quando coloni micenei arrivarono periodicamente sul isola. Dal 1500 aC circa I ciprioti iniziarono a usare una lettera che ricorda da vicino la lineare A della Creta minoica. Tavolette di argilla bruciata sono state trovate in centri urbani come Enkomi (sulla costa orientale) e Kalavasos (sulla costa meridionale). Durante la tarda età del bronzo, Cipro fu anche un importante centro per la produzione di opere d'arte che mostrano un misto di influenze locali e straniere. Stilemi ed elementi iconografici presi in prestito dall'Egitto, dal Medio Oriente e dall'Egeo sono spesso mescolati nelle opere cipriote. Indubbiamente, i motivi stranieri e il significato che avevano sono stati reinterpretati localmente poiché sono diventati parte delle peculiari tradizioni artistiche locali. Gli artigiani ciprioti viaggiarono anche all'estero e nel XII secolo aC alcuni metallurgisti ciprioti potrebbero essersi stabiliti ad ovest, nelle isole della Sicilia e della Sardegna. Durante la tarda età del bronzo, Cipro mantenne chiaramente forti legami con il Medio Oriente, in particolare con la Siria, come testimoniano i ritrovamenti nei centri urbani con palazzi del XIV e XIII secolo a. C., come Enkomi e Keating, e ricchi cimiteri dello stesso periodo con beni di lusso realizzati con un'ampia varietà di materiali. Dall'inizio del XIV secolo, Cipro ha visto un significativo afflusso di navi micenee di alta qualità, che si trovano quasi esclusivamente nelle tombe dell'élite aristocratica. Con la distruzione dei centri micenei in Grecia nel XII secolo aC, le condizioni politiche nel Mar Egeo divennero instabili ei profughi fuggirono dalle loro case in cerca di luoghi più sicuri, inclusa Cipro.
Ancore e frantoio. (Museo Archeologico di Larnaca)
Sculture dell'epoca della Grecia classica. (Museo Archeologico di Larnaca)
Furono loro a dare origine al processo di ellenizzazione dell'isola, che si svolse poi nei due secoli successivi. L'evento più importante a Cipro è stato tra il 1200 e il 1050 aC. NS. fu l'arrivo di diverse ondate successive di immigrati dalla Grecia continentale. Questi nuovi arrivati portarono con sé e immortalarono i costumi funerari micenei, l'abbigliamento, la ceramica, la produzione e le abilità militari sull'isola. Durante questo periodo, gli immigrati achei portarono la lingua greca a Cipro. La società achea, politicamente dominante nel XIV secolo, creò stati indipendenti governati dai Vanakta (governanti). I greci presero gradualmente il controllo di grandi comunità come Salamina, Keating, Lapithos, Palaopaphos e Soli. A metà dell'XI secolo, i Fenici occuparono Ketis sulla costa meridionale di Cipro. Il loro interesse per Cipro era guidato principalmente dalle ricche miniere di rame e dalle foreste dell'isola, che fornivano un'abbondante fonte di legname per la costruzione navale. Alla fine del IX secolo, i Fenici stabilirono sull'isola il culto della loro dea Astarte in un tempio monumentale a Ketis. Una stele trovata a Ketis riporta la rappresentazione dei re ciprioti di Assiria nel 709 a. C. Sotto il dominio assiro, il regno di Cipro fiorì e i re ciprioti godettero di una certa indipendenza purché pagassero regolarmente tributi al re assiro. Dal VII secolo a. C. ci sono documenti che a quel tempo c'erano dieci (!) governanti di Cipro, che governavano in dieci stati separati. Si potrebbe pensare che l'area di questi stati fosse molto piccola, come l'isola stessa, ma poiché erano dieci e convivevano pacificamente, ciò indica, in primo luogo, la tolleranza dei loro abitanti e, in secondo luogo, che tutti era abbastanza. Alcuni di essi avevano nomi greci, altri erano di chiara origine semitica, a testimonianza della diversità etnica di Cipro nella prima metà del I millennio a. C. Le tombe di Salamina suggeriscono sia la ricchezza che i legami esterni di questi sovrani nell'VIII e nel VII secolo. Nel VI secolo, l'Egitto, sotto il faraone Amasis II, stabilì il controllo su Cipro. Sebbene i regni ciprioti continuassero a mantenere una relativa indipendenza, il significativo aumento dei motivi egizi nelle opere d'arte cipriote di questo periodo riflette un chiaro aumento dell'influenza egiziana.
Anche i romani sull'isola si sono annotati e hanno lasciato tali mosaici pavimentali.
Nel 545 a. C. sotto Ciro il Grande (circa 559 - 530 aC), l'impero persiano conquistò Cipro. Tuttavia, i nuovi governanti non interferirono con ciò che stava accadendo sull'isola e non cercarono di stabilire lì la loro religione. Le truppe cipriote hanno preso parte alle campagne militari persiane, i regni indipendenti hanno pagato il solito tributo e Salamina ha preso il primo posto sull'isola. All'inizio del V secolo a. C. l'isola era parte integrante dell'impero persiano. Bene, allora iniziarono le famose guerre greco-persiane e i greci dalla terraferma ricominciarono a dominare Cipro.
P. S. È interessante che la memoria di questo sia stata preservata, e se hai i baffi, il naso dritto, gli occhi e i capelli scuri, allora a Cipro puoi facilmente chiederti: "Greco continentale?" Cioè - "Sei un greco continentale? Sull'isola, questa è una specie di élite. Fanno grandi sconti, specialmente sui taxi … Non come gli stranieri dall'Europa".
