La prima chiesa cipriota che ho potuto conoscere. Visto sulla collina. E mi è sembrata così bella che è salita sull'autobus e se n'è andata. È uscito, e lei - così, come da una fiaba. Dentro - nessuno (era una giornata molto calda!), Entra, guarda. L'acqua molto fredda scorre dal muro e ci sono dei bicchieri nelle vicinanze: bevi qualcosa. E i murales… Fantastico! E dopotutto, è chiaro che la chiesa è nuova, e i murales sono nuovi, e comunque è molto bello. E tutti i canoni sono rispettati! Le nostre chiese sono anche molto belle, maestose, fondamentali, e "Basilico Benedetto" è qualcosa in generale, ma anche queste sono belle a modo loro…
Questa stessa chiesa dall'altra parte.
Ed ecco come appare dall'interno!
Santa Barbara.
Dipinto sulla cupola.
E l'intaglio lì è molto bello …
E nella chiesa greca non stanno in piedi, si siedono. Nulla deve distrarre il credente dalla comunione con Dio, nessun inconveniente fisico!
Per prima cosa, facciamo conoscenza con i fatti storici. In accordo con loro, il cristianesimo fu portato a Cipro dai santi apostoli Paolo, Barnaba e Marco. Tuttavia, anche prima del loro arrivo sull'isola, esistevano già comunità cristiane separate. Il libro "Atti degli Apostoli" ci dice che i santi apostoli Paolo e Barnaba girarono per l'intera isola, cioè vi passarono molto tempo. È interessante che il vescovo della comunità cristiana su di esso fosse lo stesso San Lazzaro, beh, colui che è stato resuscitato da Gesù Cristo stesso. Molti santi sono nati sull'isola e l'autocefalia della Chiesa cipriota è stata confermata al Terzo Concilio Ecumenico. E anche se questo è successo molto, molto tempo fa, i greco-ciprioti sono ancora un popolo molto pio e pio. Qui oggi ci sono molte chiese, sia antiche che completamente nuove, che si riempiono di fedeli la domenica e nei giorni festivi. Inoltre, in un piccolo villaggio possono esserci più templi contemporaneamente e questo non sorprende nessuno.
Una di queste cappelle "costiere"!
Ad Ayia Napa, le cappelle si trovano proprio lungo la costa a pochi passi dalle spiagge. Quindi puoi fare un tuffo, poi dare un'occhiata decente e pregare il Signore. O viceversa: prima prega e solo dopo fai il bagno. Tra i santi di Cipro, uno dei più venerati è il santo grande martire Giorgio il Vittorioso, seguito dal giusto Lazzaro il Quattro giorni, il martire Mamant, che visse su una montagna nel deserto, il grande martire Caralampio, martirizzato in 202, così come i martiri Timoteo e Mauro, che furono torturati nel 286.
Cattedrale di San Nicola XIV secolo a Famagosta praticamente una copia della cattedrale di Reims, solo gialla. All'interno c'è una moschea. Sulla sinistra c'è il minareto!
Cattedrale di s. Giorgio a Famagosta. Gli stessi greci scherzano sul fatto che non c'è semplicemente nulla a cui attaccare un minareto, altrimenti i turchi lo avrebbero attaccato!
Le stesse rovine, ma dall'altra parte. Tutto intorno è molto civile, non è vero?
Nel 1974, la parte settentrionale dell'isola fu occupata dalle truppe turche. Molte chiese cristiane furono poi profanate e molte furono distrutte. Alcuni di essi, comprese le antiche cattedrali, furono trasformati in moschee e persino in centri di intrattenimento dai turchi. Molti cristiani, come secoli fa, furono martirizzati per mano dei propri turchi locali, compaesani e soldati turchi. Di recente, tuttavia, le chiese in alcuni villaggi sono state restaurate e le autorità non ostacolano più i cristiani ortodossi, come facevano un paio di decenni fa.
Bene, ora seguirà una storia sulle chiese e sui santuari ortodossi dell'isola di Cipro basata, per così dire, su impressioni personali.
Larnaka. Tempio di San Lazzaro
Nel tempio del santo giusto Lazzaro il Quattro Giorni, Vescovo di Kition - come veniva chiamata Larnaca nei tempi antichi, ci sono anche arrivato quasi per caso. Ero interessato a qualcos'altro lì, ma quando l'ho visto, è stato chiaro che tutta la famiglia è andata a "questo edificio". E si è scoperto che la stessa parola "larnac" in greco significa "sarcofago", e in questo tempio sopra ci sono le reliquie di questo santo, e nella cripta sotterranea - la sua tomba. Lì, nella cripta, c'è anche una fonte sacra. Le reliquie del santo furono ritrovate nel XIX secolo qui, a Larnaca, dove furono rinvenute in un'arca di marmo con la scritta: "Lazzaro, morto da quattro giorni, amico di Cristo". Quindi un tempio fu costruito sulla sua tomba in uno stile architettonico antico e raro. L'iconostasi non è così antica, solo del XVIII secolo. Ma la sua maestria è uno dei migliori esempi di intaglio del legno trovati a Cipro. Contiene 120 icone del XVIII secolo, scrittura bizantina. Ci sono anche icone più vecchie. Bene, un pellegrino russo può immediatamente notare lì una grande icona della Santissima Theotokos, dipinta da pittori di icone dalla Russia.
Chiesa di S. Lazzaro si trova molto vicino all'argine di Larnaca e al forte situato alla fine di esso … Eccolo - "la strada per il tempio".
Ma lui stesso, più volte ricostruito.
Icona della Santissima Theotokos in una montatura d'argento.
E lì appeso c'è anche un lampadario di sbalorditiva grandezza e bellezza, e le pareti sono fatte di blocchi di pietra di diverse dimensioni e talvolta molto grandi, posati su calce.
Durante l'occupazione dell'isola da parte dei Franchi, il tempio fu trasformato in monastero benedettino, poi divenne proprietà degli Armeni Cattolici Romani. Nel 1570 i turchi conquistarono Cipro, ma nel 1589 la restituirono agli ortodossi. E ai cattolici romani era permesso di svolgere lì servizi due volte l'anno in una piccola cappella adiacente al suo altare da nord. Ma nel 1794 furono privati di questo privilegio, poiché i cattolici iniziarono a rivendicare l'intera chiesa. È interessante notare che qui sono ancora visibili tracce dell'antica presenza cattolica.
Tracce di architettura gotica.
L'imperatore bizantino Leone VI il Saggio ordinò che parte delle reliquie di San Lazzaro fossero trasportate a Costantinopoli, ma il teschio del santo e un paio di tibie rimasero a Cipro. Ebbene, le reliquie di Costantinopoli furono poi trafugate dai crociati, che le portarono in Occidente. A proposito, lo chiamano quattro giorni perché è morto da quattro giorni, e solo dopo è stato risuscitato da Cristo. È successo il sabato della sesta settimana della Grande Quaresima, che da allora è stata chiamata Sabato di Lazzaro. Molte persone allora, vedendo Lazzaro risorto, credettero nel Signore. Ma i malvagi ebrei decisero di uccidere Lazzaro, motivo per cui partì per Cipro, dove visse per altri 30 anni, dopo aver lavorato duramente per diffondere il cristianesimo sull'isola. Ed eccolo finalmente morto una seconda volta. E non c'era nessuno in giro che potesse rianimarlo!
L'altare del tempio, ma a destra è il santuario di S. Lazzaro. Vedi questo "petto d'argento"? Questo è il cancro che lei è.
Una volta in chiesa, la prima cosa che abbiamo fatto è stata notare il santuario con le reliquie del santo. C'era un buco in esso, da cui sporgeva verso l'esterno la volta marrone del cranio. Tutti si sono avvicinati e hanno tenuto una mano su di lui, dopo di che hanno affermato di aver sentito "il flusso di energia". Anche mia figlia e mia moglie l'hanno sentito, ma io e mia nipote senza peccato non abbiamo sentito nulla. Dopodiché, siamo scesi nei sotterranei, dove i pazienti claustrofobici non dovrebbero andare. C'era un'intera famiglia di etiopi che cantava, pregava e, per qualche ragione, si inchinava tutto il tempo. Etiopi neri nella semioscurità, e anche in abiti bianchi … In una parola, volevo davvero dire: "Etiope, tua madre, perché fai paura alla gente!" Inoltre era incredibile come le persone potessero piegarsi di 90 gradi così tante volte di seguito.
Ecco come appare il dungeon e per molto tempo, secondo me, solo una persona anormale può essere!
C'è un museo interessante, solo molto interessante vicino al tempio, ma non mi è stato permesso di fotografarlo. Qui sono esposte le icone più antiche raffiguranti questo giusto e altri santi, oltre a bellissimi utensili da chiesa. Solo qui si può vedere una rara immagine di San Lazzaro, dipinta nel XII secolo (il santo è raffigurato nell'icona in abiti vescovili). In un'altra icona è raffigurato mentre benedice lo stesso imperatore, con il Vangelo nella mano sinistra. Tuttavia, c'è una grande varietà di icone nel museo: sia antiche bizantine che post-bizantine. Qui sono esposti anche vecchi libri di teologia, documenti e uno dei Vangeli più antichi.
