Per quanto riguarda la cultura degli abitanti dell'Iran montuoso e dell'Asia centrale alla fine del III e II millennio a. C. e., quindi è rimasto eneolitico, ma ovviamente si sono verificati cambiamenti in esso. Gli insediamenti erano fortificati con mura in pietra. Gli strumenti funebri divennero più ricchi e vari e cominciarono ad apparire oggetti in bronzo. L'allevamento del bestiame sta chiaramente diventando semi-nomade e il cavallo dà sempre più mobilità alle tribù di pastori. Così, probabilmente, le tribù cassite dalle montagne dell'Iran e penetrarono in Mesopotamia. Ma un certo numero di insediamenti è ancora impegnato nell'agricoltura sedentaria. È ovvio che si sta sviluppando una stretta collaborazione tra pastori e agricoltori. Le tribù sedentarie accumulano ricchezza materiale più velocemente, il che porta alla stratificazione all'interno della comunità.
Dettaglio di un cablaggio di cavallo raffigurante un carro. La Luristan Bronze Collection del Los Angeles County Museum of Art.
A proposito di abilità nella lavorazione dei metalli della seconda metà del II millennio a. C. aC, quando tutto ciò accade, può essere giudicato dagli oggetti in bronzo del Luristan (Iran) - i cosiddetti "bronzi del Luristan", che includono dettagli di finimenti per cavalli, decorati con immagini originali di vari mostri e animali mitici. La ceramica è ora realizzata su un tornio da vasaio.
Alabarda. La Luristan Bronze Collection del Los Angeles County Museum of Art.
Ascia XIX-XVIII secolo AVANTI CRISTO. La Luristan Bronze Collection del Los Angeles County Museum of Art.
Pugnale. La Luristan Bronze Collection del Los Angeles County Museum of Art.
Molte culture situate nelle aree vicino al Mar Caspio stanno facendo un drammatico passo avanti in questo momento. Così, la cultura eneolitica dei tipici pescatori e cacciatori nel corso inferiore dell'Amu Darya viene sostituita dalla cultura dei pastori e degli agricoltori che hanno imparato a coltivare la zappa. E ancora, i cambiamenti avvenuti in quest'area verso la fine del II millennio aC. e., sono stati causati dalla migrazione dal nord delle tribù della cultura Andronovo. Ma nei vecchi insediamenti agricoli sul territorio del Turkmenistan meridionale, così come diversi secoli prima nelle città appartenenti alla cultura Harappa e che si trovano nella valle dell'Indo, la vita si ferma. E qual è la ragione, possiamo solo indovinare.
D'altra parte, qui appare una nuova cultura agricola, che ha già la capacità di fondere il ferro, e inizia a dominare gradualmente le pianure fluviali dell'Asia centrale nel secondo quarto del I millennio a. C. NS. Tuttavia, qui, come in Transcaucasia, l'influenza dei centri delle civiltà schiaviste dell'Asia occidentale, che qui apparvero già nel primo Eneolitico, era ancora grande. L'ossidiana viene esportata dalla regione dell'Ararat a sud, utilizzata per fabbricare punte di freccia e falci in Mesopotamia ed Elam. Di conseguenza, campioni di tecnologie e prodotti di questi antichi stati orientali e campioni più avanzati di strumenti e armi arrivarono in Transcaucasia. Da qui arrivarono in Transcaucasia pugnali noti da ritrovamenti in Mesopotamia, antiche spade di bronzo assire, asce di forme insolite e tipi speciali di asce, così come molte altre cose. Ma tutti questi prodotti si sono diffusi molto ampiamente. Ad esempio, i tipi di asce, caratteristici, ad esempio, delle tribù delle culture Srubnaya e Andronov, così come nel Transcaucaso, erano conosciuti anche in Occidente. I loro analoghi sono stati realizzati dalle ruote in bronzo delle tribù vissute nel II millennio aC. NS. nelle terre dell'attuale Romania, Bulgaria e Ungheria. Era lo stesso con i piatti. Quindi, popolare nel II millennio aC. Nel Transcaucaso, i piatti dipinti del tipo Elar (dall'insediamento di Elar, vicino a Yerevan) si sono nuovamente rivelati simili ai piatti della Mesopotamia e dell'Elam. I gioielli, così come le belle arti caratteristiche del Transcaucaso di quell'epoca, indicano ancora legami con l'antica Mesopotamia, e anche con la cultura dello stato ittita in Asia Minore.
Ascia di bronzo dalla città di Luzhitsa. (Museo di Storia Naturale, Vienna)
Reperti interessanti fatti nel Transcaucaso e risalenti all'età del bronzo sono stati trovati nella Georgia centrale (nella regione di Trialeti), così come in alcune regioni dell'Armenia e dell'Azerbaigian. A quel tempo, qui c'erano insediamenti, che erano circondati da mura fatte di grandi pietre "muratura ciclopica". Inoltre, se all'inizio tutte le case di questi insediamenti avevano all'incirca le stesse dimensioni, in seguito apparvero qui fortificazioni interne e grandi case di anziani e capi tribali. Come nei paesi dell'antico Oriente, la nobiltà iniziò a recintarsi dal resto del popolo mediante mura. E tutti questi cambiamenti avvennero in Transcaucasia proprio nell'età del bronzo, che testimonia chiaramente i processi di decomposizione delle precedenti relazioni comunali primitive che esistevano in precedenza qui.
Coppa d'Oro da Trialeti, Georgia. II millennio a. C.
Così, tumuli funerari a Trialeti, nella valle del fiume Tsalka, nella prima metà e verso la metà del II millennio a. C. NS. sono tombe piuttosto modeste, il cui inventario funerario è molto scarso. Ma molto vicino a questi tumuli ci sono già enormi tumuli, in cui sono state scoperte vere e proprie sale funerarie, o profonde tombe sotterranee fatte di pietra, e con pugnali d'argento, piatti d'argento e d'oro, gioielli raffinati e collane d'argento sepolti in essi insieme al defunto.e oro con pietre preziose. Alcuni oggetti adornano ornamenti davvero squisiti, ad esempio, come quelli che ricoprono il famoso calice d'oro, la cui superficie era ricoperta da graziose volute avvolte da fasci di fili d'oro, e da inserti di nidi intarsiati con pietre semipreziose (vi diremo di questo calice unico vi diremo di più prossimamente!), o un calice d'argento, sul quale viene coniata l'immagine di un corteo di persone vestite con maschere di animali e abiti con la coda e che camminano verso l'altare e qualche albero sacro. Statuette d'oro di animali trovate nello stesso tumulo parlano anche di stretti legami culturali tra gli artigiani del Transcaucaso e i gioiellieri della Mesopotamia, o almeno che padroneggiassero la loro tecnica. Indicativa, ad esempio, è la statuina di un ariete con occhi in madreperla e pietre colorate, fissata nelle orbite con l'ausilio di resina di montagna - tecnica tipica dell'antica Sumer. Inoltre, nei ricchi tumuli di Trialeti, sono stati trovati campioni di piatti tipici di tipo Elar, molto simili alle ceramiche dell'Asia occidentale.
Forma di colata. (Museo Archeologico del Brandeburgo. Galleria dell'età del bronzo)
In Armenia, durante gli scavi nella città di Kirovakan, è stata trovata una sepoltura simile con un gran numero di vasi dipinti e oggetti in bronzo, ad esempio, le armi erano completamente simili a quelle di Trialeti. Lì trovarono un'enorme ciotola d'oro decorata con figure di leoni. I vasi d'argento erano simili a quelli di Trialeti. E ci sono molti di questi reperti sul territorio della Georgia, dell'Armenia e dell'Azerbaigian occidentale. Ciò indica la presenza lì in passato di una cultura metallurgica del bronzo molto sviluppata.
Pugnale in rame del Brandeburgo, c. 2500-2200 biennio AVANTI CRISTO. (Museo di preistoria e protostoria, Berlino)
E, naturalmente, lo sviluppo delle tecnologie di lavorazione dei metalli ha causato lo sviluppo della stessa agricoltura. Pertanto, non sorprende che nella seconda metà del II millennio a. C. NS.nel Transcaucaso si iniziò ad utilizzare l'irrigazione dei campi, si svilupparono l'orticoltura e la viticoltura e le mandrie erano molto numerose. L'allevamento di cavalli si diffuse, con il cavallo utilizzato sia per l'equitazione che per imbrigliato sui carri. Ciò è dimostrato dai pezzi di bronzo trovati nei cimiteri della Transcaucasia, progettati per controllare i cavalli semi-selvatici. Indubbiamente erano frequenti anche gli scontri militari per terra, acqua e pascoli. Pertanto, non sorprende che ci sia stata una transizione dal tradizionale pugnale corto alla lunga spada di bronzo, ovvero anche la tecnologia per la produzione di armi è migliorata.
Scontri militari portarono alla cattura di prigionieri di guerra che furono trasformati in schiavi. E ce n'erano così tanti che iniziarono a metterli nelle tombe della nobiltà, in modo che li servissero nell'aldilà. È stata trovata la sepoltura del capo, dove sono stati trovati gli scheletri di 13 schiavi vicino al carro funebre riccamente decorato del capo tribù, e vicino ai tori attaccati a questo carro, c'era anche un autista che è stato ucciso durante la sepoltura. Tuttavia, questo dimostra non solo la presenza di schiavi in questo momento, ma anche che il loro valore di produzione non era ancora troppo grande. Tuttavia, nel tempo, lo sviluppo delle relazioni schiavistiche si è particolarmente intensificato, e soprattutto in un momento in cui un certo numero di regioni della Transcaucasia meridionale nei secoli IX-VIII. AVANTI CRISTO NS. divenne parte di un famoso stato di schiavi come Urartu.
Pugnale in bronzo che imita i primi modelli con un'elsa rivettata. (Museo Archeologico Nazionale, Parma)
Alla fine del II - inizio del I millennio a. C. NS. nel Caucaso settentrionale, molte tribù avevano già un'industria di fusione del bronzo sviluppata e gradualmente iniziarono a lavorare sulla lavorazione del ferro. Prima di tutto, questa è l'Ossezia del Nord, dove a quel tempo c'era un centro della cultura di Koban. I "Kobaniani" hanno prodotto asce, spade e pugnali molto belli, oltre a cinture da battaglia in bronzo con immagini cesellate e incise di animali e guerrieri, a testimonianza della straordinaria abilità dei loro creatori. Il fatto che molti pezzi di bronzo siano stati trovati tra le antichità di Koban prova che usavano il cavallo come animale da cavalcare.
Pugnali della "cultura di Koban". (Museo storico statale, Mosca)
La cosa più interessante, tuttavia, è che le forme delle armi dei "Kobanians" ci permettono di dire che i popoli della regione del Caucaso settentrionale già a quel tempo avevano familiarità non solo con gli antichi oggetti in bronzo orientali a loro vicini, ma anche con le opere dei maestri sudeuropei, cioè, vi è evidenza dell'esistenza di ampi legami culturali tra territori lontani. Inoltre, una cultura del bronzo molto simile a quel tempo esisteva anche sulle coste orientali e sudorientali del Mar Nero nella regione della leggendaria Colchide.
"Cultura di Koban". Decorazione da sepoltura n. 9 (XIX secolo a. C.)
