All'inizio del ventesimo secolo, le idee antistatali degli anarchici erano più diffuse nelle regioni occidentali dell'Impero russo. Ciò era dovuto, in primo luogo, alla vicinanza territoriale all'Europa, da dove penetravano le tendenze ideologiche alla moda, e in secondo luogo, alla presenza nelle regioni occidentali del paese di problemi nazionali irrisolti: polacchi, baltici, ebraici. Di grande importanza, in particolare, è stata la collocazione del "Pale of Settlement" della popolazione ebraica nelle città polacche, lituane, bielorusse, piccole russe.
Sebbene in altre città della Polonia e degli Stati baltici il movimento anarchico non abbia ricevuto una tale portata come a Bialystok, tuttavia si è affermato attivamente, usando le simpatie degli operai e degli artigiani di Varsavia, Czestochowa, Vilna, Riga. La situazione qui non differiva molto da quella di Bialystok. Non sorprende che sia Varsavia che Riga siano diventate, insieme a Bialystok e Minsk, avamposti delle tendenze più radicali dell'anarco-comunismo russo: le bandiere nere e i beznacaliti.
La città dei tessitori Lodz
La Polonia era una regione particolarmente turbolenta. Come gli ebrei, tra l'altro, che costituivano una parte significativa della popolazione di Varsavia e di altre città polacche, i polacchi subirono l'oppressione nazionale ed erano disposti in modo piuttosto negativo nei confronti del governo zarista. N. Granatstein, che fu un contemporaneo di quegli eventi, ha ricordato che “In due centri come Lodz e Varsavia, gli operai lavoravano 16-18 ore al giorno e ricevevano il salario più esiguo; non avevano nemmeno l'opportunità di leggere libri. Gli operai furono ridotti in schiavitù da banditi che tenevano in mano l'intera città e avevano a disposizione la polizia. In tutte le città industriali c'erano bande di ladri (N. Granatshtein. Il primo movimento di massa nell'ovest della Russia nel 1900. - Lavori forzati ed esilio, 1925, n. 5. Pagina 191.).
Dalla fine del XIX secolo, il movimento operaio polacco è stato caratterizzato dal radicalismo nei suoi metodi di attività. Il proletariato dell'industria tessile di Varsavia e ód, i minatori di carbone di Dombrovo e Sosnowice hanno combattuto incessantemente contro l'eccessivo sfruttamento della popolazione operaia, usando metodi radicali - dagli scioperi agli atti di terrore economico. Ma vari partiti nazionalisti e socialdemocratici hanno cercato di soggiogarli.
Tra la popolazione ebraica delle città e dei paesi erano attivi i sionisti e i socialdemocratici del Bund e tra i polacchi il PPS (Partito dei socialisti polacchi). I gruppi di estrema sinistra sorsero non solo da soli, ma anche nelle file dei socialdemocratici e dei socialisti polacchi. Molti di loro tendevano all'anarchismo.
Tuttavia, il movimento anarchico si sviluppò in Polonia solo nel 1905, molto più tardi che a Bialystok, Nizhyn e Odessa, dove a quel tempo gli anarchici avevano già due anni di esperienza nella lotta rivoluzionaria. L'avvento degli anarchici in Polonia fu accelerato dagli eventi rivoluzionari del 1905. In breve tempo furono pubblicati in polacco i seguenti testi di programma degli anarchici: P. A. Kropotkin "Pane e libertà", E. Malatesta "Anarchia", E. Henri "Discorso al processo", Kulchitsky "Anarchismo moderno", J. Tonar "Cosa vogliono gli anarchici?", Zelinsky "Socialismo bugiardo", "Sciopero generale " e "Sindacati del lavoro". Gruppi anarchici apparvero a Varsavia, Lodz, Czestochowa e in altre città. Fin dall'inizio della loro attività, gli anarchici polacchi gravitarono verso metodi di lotta radicali e in termini di ideologia, come già accennato, furono guidati dai beznachal e dai Chernoznamen.
A Lodz, questo centro riconosciuto dell'industria tessile, N. Granatstein iniziò la propaganda anarco-comunista. Come la maggior parte dei "pionieri" dell'anarchismo nelle province occidentali, Granatstein proveniva da una povera famiglia ebrea che viveva nella piccola città di Belkhotov, provincia di Petrokovskaya. L'intero Belkhotov consisteva di tessitori artigianali che vivevano in povertà e lavoravano in condizioni estremamente difficili. Anche Granatstein iniziò a lavorare nel laboratorio di tessitura. Aveva solo dodici anni. Ben presto, l'adolescente non sopportava le condizioni di lavoro ed è fuggito da casa, dirigendosi a Lodz, una città industriale più grande. Qui, dopo aver trovato lavoro in una fabbrica, conobbe i bundisti.
Il ragazzo di tredici anni era completamente imbevuto di idee rivoluzionarie e sintonizzato per combattere. Divenne un attivista per il Bund, entrando a far parte della parte più radicale del circolo, che consisteva di lavoratori dell'industria dell'abbigliamento. Durante un viaggio a Varsavia, Granatstein fu arrestato e, nonostante avesse solo quattordici anni, rimase solo per nove mesi. Questo è successo perché un agente di polizia, facendo affidamento sulla giovinezza e l'inesperienza del ragazzo, gli ha suggerito di consegnare i suoi compagni. In risposta, Granatstein sputò in faccia all'investigatore. Dopo il suo rilascio, partecipò alla famosa rivolta di Lodz e poi, nascondendosi dalla persecuzione, andò a Parigi, dove si unì agli anarchici.
Tornando a Lodz, Granatstein e diverse persone che la pensavano allo stesso modo iniziarono a propagare l'anarchismo e presto il gruppo di anarchici comunisti di Lodz apparve in città. Un ruolo di primo piano in esso, oltre a N. Granatstein, è stato interpretato dal ventenne pittore Iosel Skomsky, che aveva precedentemente lavorato nell'organizzazione del Bund, per poi passare alla posizione dell'anarchismo e, in breve tempo, trasformato nel miglior agitatore del gruppo di Lodz.
Il 12 febbraio 1906, la polizia seguì le tracce degli anarchici nascosti in una casa sicura. Hranatstein e cinque dei suoi compagni furono arrestati e gettati nella prigione di ód carcerazione. Tuttavia, gli anarchici sono riusciti a notare almeno due grandi atti terroristici a Lodz - l'omicidio nel 1905 del ricco produttore Kunitser e nel 1907 - il direttore della fabbrica di Poznan, David Rosenthal, che aveva recentemente annunciato una serrata ai lavoratori.
Varsavia "Internazionale"
Ma Varsavia divenne il principale centro dell'anarchismo in Polonia. Qui all'inizio del 1905 un agitatore arrivato dall'estero soprannominato "Karl" creò il gruppo di anarchici comunisti di Varsavia "Internationale". Come il gruppo di Bialystok "Lotta", l'"Internazionale" di Varsavia era, per la maggior parte, un'associazione ebraica. La sua spina dorsale era costituita da operai - ebrei, ex membri del "Bund" socialdemocratico, passati a posizioni anarchiche. Svolsero un'attiva propaganda nei quartieri ebraici di Varsavia, abitati da operai e artigiani. Gli incontri della campagna si sono tenuti in due lingue principali di Varsavia contemporaneamente: in yiddish e in polacco.
L'attiva attività di agitazione degli anarchici ha portato al fatto che presto il numero del gruppo "Internationale" è cresciuto a 40 persone. Inoltre, sono stati istituiti 10 circoli di advocacy con un totale di oltre 125 partecipanti. Come a Bialystok, a Varsavia la maggior parte dei partecipanti al movimento anarchico erano molto giovani - non avevano più di 18-20 anni.
Dall'agitazione e dalla propaganda nei quartieri ebraici, gli anarchici passarono molto rapidamente alla partecipazione attiva alla lotta economica dei lavoratori di Varsavia. Molto spesso, usavano metodi radicali. Durante lo sciopero dei fornai, gli anarchici dell'Internazionale hanno fatto saltare in aria diversi forni e hanno versato kerosene sulla pasta. In seguito, avendo appreso che allo sciopero stavano partecipando degli anarchici, i padroni di solito si recavano subito ad esaudire le richieste dei lavoratori in sciopero. Anche gli anarchici di Varsavia non hanno ignorato la lotta terroristica, essendo i più ardenti sostenitori di atti terroristici "immotivati". Le sortite militari più rumorose a Varsavia sono state le esplosioni di bombe lanciate dall'immotivato Israel Blumenfeld nell'ufficio della banca di Shereshevsky e nell'hotel-ristorante Bristol.
Il rafforzamento delle posizioni degli anarchici incontrò una reazione nettamente negativa da parte dei partiti socialisti, che pubblicarono articoli che criticavano la teoria e la tattica dell'anarchismo. Ci sono stati persino casi di scontri armati tra anarchici e socialisti - statisti, principalmente membri del PPS. Ci sono stati anche omicidi di anarchici da parte di militanti socialisti durante scioperi e altre manifestazioni di massa. Così, a Czestochowa, l'anarchico Witmansky è stato ucciso per aver partecipato all'esproprio.
Durante i giorni dello sciopero dell'ottobre 1905, gli anarchici di Varsavia vi presero parte attiva, parlando davanti a migliaia di spettatori di manifestazioni operaie. Cominciarono gli arresti di massa di tutti coloro che, almeno in qualche modo, potevano essere sospettati di coinvolgimento nell'anarchismo. Viktor Rivkind è stato il primo ad essere arrestato durante la distribuzione di proclami tra i soldati delle unità dell'esercito di stanza in città. Considerando i suoi diciassette anni, fu condannato a quattro anni di lavori forzati. Dopo Rivkind, la polizia ha arrestato diversi membri più attivi dell'Internazionale, ha distrutto una tipografia illegale e ha sequestrato un magazzino sotterraneo con armi e dinamite.
Gli anarchici arrestati sono stati gettati nelle celle del carcere di Varsavia, dove sono stati torturati e torturati dai gendarmi guidati dal detective Green. Si è scoperto che il gruppo dell'Internazionale stava progettando di scavare sotto la caserma del reggimento Volyn e stava anche per costruire una falsa barricata in via Marshalkovskaya, piena di due mine e molti frammenti. Si presumeva che quando i soldati e la polizia avessero iniziato a smantellare la barricata, sarebbe scoppiata automaticamente e avrebbe causato danni significativi alle autorità. Dopo aver ricevuto informazioni su questo, il governatore generale di Varsavia Skalon si è infuriato e ha ordinato che tutti i 16 sospetti arrestati fossero impiccati senza processo o indagine.
Nel gennaio 1906 furono giustiziati 16 anarchici di stanza nella cittadella di Varsavia. Ecco i loro nomi: Solomon Rosenzweig, Jacob Goldstein, Victor Rivkind, Leib Furzeig, Jacob Crystal, Jacob Pfeffer, Kuba Igolson, Israel Blumenfeld, Solomon Shaer, Abram Rothkopf, Isaac Shapiro, Ignat Kornbaum, Karl Skurzha, F. e S. Menzhelevsky. Erano giovanissimi: studenti e artigiani, la maggior parte dei quali di diciotto o vent'anni, il maggiore, Yakov Goldstein, ne aveva ventitré e il più giovane, Isaac Shapiro e Karl Skurzh, rispettivamente di diciassette e quindici anni.. Dopo la strage, i corpi degli assassinati furono gettati nella Vistola, dopo aver riempito i loro volti di catrame in modo che il defunto non potesse essere identificato. In primavera, i pescatori hanno catturato nella Vistola diversi corpi mutilati con ferite da arma da fuoco e volti coperti di catrame.
Durante le perquisizioni e gli arresti, uno degli attivisti dell'Internazionale è riuscito a fuggire. Il giovane tornitore Goltsman, soprannominato Varyat, era impegnato a fabbricare una bomba nel suo appartamento e, temendo l'arresto, è fuggito, portando con sé dinamite e diversi proiettili. In una delle strade di Varsavia ha incontrato una pattuglia che guidava l'arrestato. Goltsman aprì il fuoco sul convoglio, ferì il soldato e diede all'arrestato l'opportunità di fuggire, ma lui stesso fu catturato. Fu scortato al forte Alekseevsky. Holtzman fu minacciato con la pena di morte, ma riuscì a fuggire, nonostante la gamba rotta durante la fuga, e scomparve al di fuori dell'Impero russo.
Le repressioni hanno praticamente distrutto il gruppo dell'Internazionale. Gli anarchici sopravvissuti furono convogliati ai lavori forzati e ad un insediamento eterno in Siberia. Coloro che ebbero la fortuna di rimanere in libertà emigrarono dalla Polonia all'estero. Così si concluse tragicamente il primo periodo dell'attività anarchica a Varsavia. Fino all'agosto 1906, in città non c'era praticamente alcuna attività anarchica.
Tuttavia, nell'autunno del 1906, quando l'ondata di repressione poliziesca si era alquanto placata, l'attività degli anarchici riprese a Varsavia. Oltre al rinato gruppo "Internationale", stanno emergendo nuove associazioni: il gruppo "Libertà" e il gruppo di anarchici-comunisti di Varsavia "Bandiera nera". Chernoznamentsy riuscì a pubblicare due numeri del giornale "Revolutionary Voice" ("Glos revoluzyiny") nel 1906 e nel 1907. in polacco e yiddish.
Come nel 1905, nell'inverno del 1906 gli anarchici presero parte attiva alla lotta di classe del proletariato di Varsavia. Alla serrata annunciata dai titolari delle botteghe di cucito, gli operai hanno risposto con atti di sabotaggio, versando acido solforico sulla merce. Nella bottega di Korob, durante uno sciopero, gli anarchici uccisero diversi artigiani. I proprietari spaventati hanno deciso di soddisfare le richieste degli scioperanti. Durante un esproprio, fu ucciso anche un uomo d'affari, per il quale l'anarchico Zilberstein fu portato alla corte marziale. Nel dicembre 1906, nella cittadella di Varsavia, impiccarono gli anarchici trasportati da Bialystok: i militanti Iosif Myslinsky, Celek e Saveliy Sudobiger (Tsalka Portnoy). Un atto di vendetta contro le autorità è stato l'omicidio dell'assistente del capo della prigione di Varsavia, noto per la sua brutalità nei confronti degli arrestati. Fu ucciso il 14 maggio 1907 da Beinish Rosenblum, un militante dell'Internazionale. Il tribunale del 7 novembre lo ha condannato a morte. Rosenblum si rifiutò di chiedere perdono allo zar Nicola II. L'11 novembre 1907 fu impiccato in una prigione di Varsavia.
La cittadella di Varsavia divenne il luogo di esecuzione di molti altri rivoluzionari che furono portati a Varsavia da tutte le province occidentali dell'impero. I trasportati da Bialystok Abel Kossovsky e Isaac Geilikman furono accusati di resistenza armata alla polizia durante lo sciopero generale del 1906 nella cittadina di Suprasl e furono anche condannati a morte. L'esecuzione di Kossovsky fu sostituita dalla servitù penale a vita e Geilikman fu impiccato.
Tuttavia, le attività degli anarchici polacchi non si limitarono ad atti di terrore economico e all'omicidio di agenti di polizia. Molti rivoluzionari di Varsavia perseguirono obiettivi più globali. Così, nella prima metà del 1907, sorse a Varsavia una società segreta, che si poneva come obiettivo l'assassinio dell'imperatore tedesco Guglielmo.
Si credeva che Guglielmo stesse influenzando suo cugino Nicola II, consigliandolo di non alleviare l'oppressione della popolazione polacca. L'assassinio di Guglielmo non solo vendicherebbe la beffa del popolo polacco, ma aiuterebbe anche ad aumentare la popolarità del movimento anarchico sia in Russia che in Germania, e in tutta Europa.
Per organizzare l'attentato si stabilirono a Charlottenburg quattro militanti con i quali contattò l'anarchico August Waterloos (Saint-Goy), che operava nella parte tedesca della Polonia. Anche gli anarchici di Bialystok Leibele il Pazzo e Meitke Bialystoksky intendevano arrivare a Charlottenburg, ma Meitke fu ucciso lungo la strada. Abbandonato il tentativo di assassinio, gli anarchici lasciarono Charlottenburg.
Nel luglio 1907 si tenne a Kovno una conferenza di gruppi anarchici polacchi e lituani, i cui partecipanti presero le seguenti decisioni:
1). In vista della disunione e dell'isolamento dei gruppi anarchici, è necessario unirsi in una federazione.
2). Rifiutare piccoli espropri e rapine e riconoscere la necessità di commettere grandi espropri nelle istituzioni statali e private. Riconoscere che solo una federazione è in grado di organizzare tali espropri e che è opportuno ed economico spendere i fondi ottenuti.
3). Combattere i sindacati attraverso la propaganda come mezzo pericoloso e astuto della borghesia per sedurre l'operaio dalla via rivoluzionaria alla via dei compromessi e degli accordi che oscurano la sua coscienza di classe rivoluzionaria.
4). Riconoscere la necessità di un massiccio saccheggio di magazzini di generi alimentari e negozi con uno sciopero generale, serrate e disoccupazione.
Tuttavia, secondo la denuncia del provocatore della polizia Abram Gavenda ("Abrash"), sono stati arrestati 24 partecipanti alla conferenza dei gruppi anarco-comunisti. Tra questi, Waterloos è stato arrestato. Il processo dei partecipanti alla conferenza Covenian ebbe luogo l'11-19 settembre 1908 a Varsavia. Solo tre imputati sono stati assolti e 21 persone sono state condannate a vari termini di lavori forzati - da 4 a 15 anni. Il gruppo di anarchici comunisti di Varsavia "Internationale" esistette anche fino alla primavera del 1909, avendo cessato le sue attività a seguito di un generale declino dell'attività rivoluzionaria.
Giorno del Giudizio Universale a Riga
Un'altra regione travagliata dell'Impero russo all'inizio del ventesimo secolo era il Baltico. Come i polacchi, gli abitanti degli Stati baltici condussero una lotta feroce e sanguinosa contro il governo zarista. Nelle zone rurali, i contadini lettoni ricorsero ai metodi del terrore agrario, al sequestro delle terre libere e all'abbattimento delle foreste dei proprietari terrieri. I lavoratori senza terra, che non avevano nulla da perdere, erano particolarmente radicali.
Dopo le rivolte contadine represse, molti dei loro partecipanti, in fuga dai distaccamenti punitivi formati dai proprietari terrieri locali con il sostegno delle autorità, si sono trasferiti nelle foreste. Lì formarono distaccamenti di "fratelli della foresta" - partigiani, che con il favore della notte attaccarono le proprietà dei proprietari terrieri e persino gruppi di punitori. Anche in inverno, nonostante le gelate di venti gradi, i partigiani nascosti nei boschi della provincia della Curlandia non cessarono la loro attività. Vivevano in capanne nascoste nei boschetti e ricoperte di pelli di pecora portate dai contadini, e mangiavano carne ricavata dalla caccia o dagli assalti ai cortili dei proprietari terrieri.
Il movimento dei "fratelli della foresta" che si sviluppò nella provincia del Kurland, sebbene non si proclamasse ufficialmente anarchico, era di natura anarchica. Nelle unità dei "fratelli della foresta" non c'erano capi, tuttavia, le domande venivano private solo per consenso generale e nessuno obbediva a nessuno. Qualcuno Shtrams, che ha lasciato ricordi delle attività dei "fratelli della foresta" nei primi anni del Novecento, ha sottolineato che la partecipazione a queste formazioni era assolutamente volontaria, d'altronde la maggior parte dei militanti non si è mai rifiutata di svolgere anche le più missioni pericolose e difficili (Shtrams. Dalla storia del movimento dei "fratelli della foresta" a Dondangen (provincia del Kurland) - nel libro: Almanacco. Raccolta sulla storia del movimento anarchico in Russia. Volume 1. Parigi, 1909, p. 68).
Nelle città, i primi gruppi anarchici apparvero nel 1905, inizialmente tra il proletariato e gli artigiani ebrei più poveri di Riga. Gruppi anarchici apparvero tra gli operai e i contadini lettoni solo nella primavera del 1906. Abbastanza rapidamente, gli anarchici diffusero le loro attività non solo nei quartieri ebraici di Riga, ma anche in Libava, Mitava, Tukkum e Yuryev. La propaganda è stata condotta in yiddish e in lettone, meno spesso è stato utilizzato il tedesco. Come a Bialystok, alcuni dei socialisti e socialdemocratici più radicali lasciarono i loro partiti e si unirono agli anarchici.
A Riga apparve un gruppo, chiamato per analogia con Varsavia - il gruppo di Riga di comunisti anarchici "Internationale". Era prevalentemente ebrea nella sua composizione etnica, estremamente giovane di età, e faceva propaganda tra gli ebrei poveri. A fini di propaganda, l'Internazionale di Riga ha emesso proclami in yiddish "A tutti i lavoratori", "Rivoluzione politica o sociale", "A tutti i veri amici del popolo", "A tutti gli impiegati", nonché gli opuscoli di E. Nakhta "Sciopero generale e rivoluzione sociale "," L'anarchismo è necessario in Russia? "," Ordine e Comune ".
Qualche tempo dopo, a Riga sono emersi anche i gruppi lettoni di comunisti anarchici "Parola e azione", "Uguaglianza" e il distaccamento di combattimento volante "Giorno del giudizio universale"."Bread and Freedom" di PA Kropotkin, 3 numeri della raccolta satirica "Black Laughter", "Flame" e "Critical Essays" sono stati pubblicati in lettone. Gli anarchici di Riga erano più attivi nella loro propaganda nelle fabbriche di carri Felser e Phoenix, e poi nelle fabbriche oltre la Dvina. Nell'ottobre 1906 fu creata la Federazione dei gruppi anarchici comunisti di Riga, che unì i gruppi che operavano nella città.
Una delle azioni armate più famose degli anarchici di Riga fu lo scontro con la polizia nell'agosto 1906. Quando la polizia ha circondato il laboratorio anarchico, il fratello e la sorella Keide-Krievs, che erano all'interno, hanno tenuto la difesa della casa dalle sei del mattino, sparando per tutto il giorno. Hanno fatto esplodere una scala e hanno lanciato una bomba contro la polizia, ma non gli hanno fatto molto male. Non volendo cadere nelle mani della polizia, il fratello e la sorella Keide-Krievs si suicidarono. Lo stesso giorno, in via Mariinsky, gli anarchici hanno opposto resistenza armata alla polizia, per la quale il militante Bentsion Shots è stato condannato a 14 anni di lavori forzati.
I "selbstschutzer", i nazionalisti tedeschi, divennero anche il bersaglio preferito degli anarchici. Tali formazioni furono reclutate tra i discendenti di famiglie tedesche per resistere agli anarchici, ai socialisti e all'opposizione radicale in generale. In Yuriev selbstschutz contava circa 300 persone. Naturalmente, anarchici e socialisti di tanto in tanto hanno dovuto scontrarsi con l'estrema destra. Così, durante il loro incontro nel sobborgo di Mitava, gli anarchici hanno fatto esplodere una bomba, un'altra bomba è esplosa durante un raduno simile in via Vendenskaya. In entrambi i casi ci sono state vittime.
Durante uno sciopero dei tram a Riga, gli anarchici hanno lanciato diverse bombe per paralizzare il movimento di quei tram che erano ancora in funzione. L'atto più rumoroso di terrore anti-borghese è stata l'esplosione di due bombe lanciate dagli anarchici al ristorante di Schwartz, un luogo di ritrovo preferito dai capitalisti di Riga. Sebbene i bombardamenti non siano stati fatali, la risonanza pubblica e il panico tra la borghesia sono stati enormi.
Nel gennaio 1907, in via Artilleriyskaya, la polizia, che stava progettando di effettuare un raid contro gli anarchici di Riga, incontrò una feroce resistenza. Gli anarchici sono riusciti a sparare a due soldati e al capo della polizia Berkovich ea ferire i detective Dukman e Davus e il capo della polizia segreta di Riga Gregus. Nell'estate del 1907, la polizia che inseguiva gli espropriatori fu attaccata da anarchici di passaggio accidentale, che aprirono il fuoco sulla polizia e poi fuggirono in un boschetto vicino.
Naturalmente, le autorità zariste hanno cercato di sopprimere il movimento anarchico a Riga. Nel 1906-1907. molti rivoluzionari di Riga furono arrestati. Gli anarchici Stuhr, Podzin, Kreutzberg e Tirumnek sono stati condannati a 8 anni di carcere, 12 anni di carcere sono stati ricevuti dai soldati dell'unità di genieri Korolev e Ragulin, 14 anni di carcere - Bentsion Shots. Durante i pestaggi nella prigione di Riga, un prigioniero anarchico Vladimir Shmoge è stato ucciso con dieci baionette.
Il 23 ottobre 1906, un tribunale militare condannò a morte i militanti del gruppo di Riga "Internationale". Silin Shafron, Osip Levin, Petrov, Osipov e Ioffe furono condannati a morte, nonostante la loro giovane età. Prima della loro morte, il rabbino chiese ai tre ebrei condannati di pentirsi. A questa proposta gli anarchici risposero tutti all'unisono che non avevano nulla di cui pentirsi.
Il sedicenne Osip Levin, che proviene da una famiglia povera, ha detto: "Di tutti i soldi che abbiamo preso ai capitalisti per la nostra santa anarchia, non mi sono nemmeno permesso di fare un paio di pantaloni … io sono morendo in vecchi pantaloni regalatimi da mio fratello studente, perché camminavo come uno straccione… Il mio denaro era sacro e lo usavo per scopi sacri. Trovo che non sto morendo da peccatore, ma da combattente per tutta l'umanità, per gli oppressi dall'attuale regime "(Foglie del gruppo di Minsk. - nel libro: Almanacco. Raccolta sulla storia del movimento anarchico in Russia Volume 1. Parigi, 1909, p. 182) …
Tutti i giustiziati morirono con l'esclamazione "Lunga vita alla terra e alla libertà!" Anche i giornali liberali di Riga, che non differivano nella simpatia per il movimento rivoluzionario e, inoltre, per gli anarchici, si risentirono della brutale esecuzione nella prigione di Riga dei giovani rivoluzionari. Hanno notato che anche tra i soldati del plotone d'esecuzione non c'erano persone disposte a uccidere gli adolescenti. I soldati hanno sparato di lato, cercando deliberatamente di mancare il bersaglio, ma il comando è stato irremovibile. Ci sono volute diverse raffiche per uccidere i giovani.
Yankovisti
La repressione diretta contro i comunisti anarchici ha influito sul cambiamento delle tattiche dei gruppi antiautoritari. Molti rivoluzionari lettoni si dedicarono ad attività anarco-sindacaliste. Alla fine del 1907, sorse a Riga un gruppo che, a causa della sua scarsa popolarità nella letteratura storica russa, dovrebbe essere menzionato in modo speciale. Un'organizzazione libera dei lavoratori è stata creata su iniziativa di un insegnante privato J. Ya. Yankau ha ricevuto, dopo il nome del suo leader, il secondo nome: i sindacalisti yankovisti. A Riga, le attività degli Yankovisti erano dirette da J. Grivin e J. A. Lassis.
L'ideologia della Libera Organizzazione dei Lavoratori aveva molto in comune con la cosiddetta. "Makhaevismo", caratterizzato da un atteggiamento fortemente negativo nei confronti dell'intellighenzia e dal desiderio di auto-organizzazione della classe operaia senza la partecipazione di partiti politici. Accettando solo i lavoratori nelle loro file, gli yankovisti si opponevano al proletariato a tutte le altre classi e strati sociali, soprattutto con un atteggiamento negativo nei confronti dell'intellighenzia. Parlando di metodi illegali e radicali di resistenza al capitale, gli yankovisti li divisero in "passivi" - scioperi e "attivi" - espropri e atti di terrore economico, che includevano la distruzione di fabbriche e impianti, la distruzione di attrezzature, sabotaggio.
La più alta forma di resistenza per gli yankovisti fu la rivoluzione economica, che abolì "la schiavitù in tutte le sue forme" e organizzò "la vita dei produttori operai sulla base dell'uguaglianza economica". I ranghi della SRO sono stati riempiti principalmente da membri radicali della socialdemocrazia del territorio lettone (militanti, membri del partito espulsi per violazione della disciplina, ecc.), nonché da ex membri dell'Unione socialdemocratica lettone e rappresentanti dei sindacati.
Gli yankovisti hanno cercato di diffondere la loro propaganda e di raggiungere il maggior numero possibile di sindacati legali e illegali dei lavoratori con la loro influenza. I membri della SRO non hanno versato contributi, i soldi alla cassa dell'organizzazione provenivano da espropri di istituzioni statali, pubbliche e private, nonché da spettacoli e serate tenute nell'edificio della Società lettone a Riga.
Nel gennaio 1908, gli yankovisti entrarono in contatto con gli anarchici-sindacalisti che operavano a Riga e progettarono di pubblicare una rivista generale del partito. Nella primavera e nell'estate del 1908 ci fu un ulteriore riavvicinamento tra gli yankovisti ei sindacalisti anarchici. Entrambi hanno fatto una campagna congiunta nell'ambiente di lavoro per un uso più ampio delle possibilità di creare sindacati legali, usandoli per la propaganda legale. Nel luglio 1908, la maggior parte degli yankovisti si unì ai sindacati legali, aderendo al programma anarco-sindacalista. Nel settembre 1908, l'Organizzazione dei lavoratori liberi cessò di esistere, i suoi resti si unirono in parte ai sindacalisti anarchici, in parte - alla socialdemocrazia del territorio lettone. Lo stesso Jankau emigrò in Germania.
Come in altre regioni dell'Impero russo, dal 1908 al 1909. il movimento anarchico in Polonia e negli Stati baltici ha perso significativamente la sua popolarità e ha perso le posizioni acquisite durante la rivoluzione del 1905-1907. Molti anarchici furono giustiziati da sentenze della corte marziale o morirono in sparatorie con la polizia, alcuni furono destinati a lavorare duramente in Siberia per molti anni - tutto in nome dell'idea di una società senza stato, che fu dipinta come l'ideale di giustizia sociale. La sua attuazione pratica ha comportato atti terroristici, compresi quelli che non avevano reali motivazioni e sono stati compiuti contro persone che non avevano alcuna responsabilità personale per le politiche del regime zarista. D'altra parte, il governo zarista non sempre trattava umanamente gli anarchici in tutti i casi, poiché molti di loro erano molto giovani, a causa del massimalismo dell'età e delle peculiarità di origine sociale, non sempre erano consapevoli del significato delle loro azioni.
