210 anni fa, il 6 agosto 1806, il Sacro Romano Impero cessava di esistere. La guerra della Terza Coalizione nel 1805 inferse un colpo fatale al Sacro Romano Impero. L'esercito austriaco fu completamente sconfitto nella battaglia di Ulm e nella battaglia di Austerlitz, e Vienna fu catturata dai francesi. L'imperatore Francesco II fu costretto a concludere la pace di Presburg con la Francia, secondo la quale l'imperatore non solo rinunciò ai possedimenti in Italia, Tirolo, ecc. in favore di Napoleone e dei suoi satelliti, ma riconobbe anche i titoli di re per i governanti della Baviera e Württemberg. Ciò rimosse legalmente questi stati da qualsiasi autorità dell'imperatore e diede loro la sovranità quasi completa.
L'impero è diventato una finzione. Come sottolineò Napoleone in una lettera a Talleyrand dopo il Trattato di Presburg: "Non ci sarà più Reichstag… non ci sarà più Impero tedesco". Un certo numero di stati tedeschi formarono la Confederazione del Reno sotto gli auspici di Parigi. Napoleone I si proclamò il vero successore di Carlo Magno e rivendicò il dominio in Germania e in Europa.
Il 22 luglio 1806, l'inviato austriaco a Parigi ricevette un ultimatum da Napoleone, secondo il quale, se Francesco II non abdicherà all'impero entro il 10 agosto, l'esercito francese attaccherà l'Austria. L'Austria non era pronta per una nuova guerra con l'impero di Napoleone. Il rifiuto della corona divenne inevitabile. All'inizio di agosto 1806, avendo ricevuto garanzie dall'inviato francese che Napoleone non avrebbe indossato la corona dell'imperatore romano, Francesco II decise di abdicare. Il 6 agosto 1806, Francesco II annunciò le sue dimissioni dal titolo e dai poteri dell'imperatore del Sacro Romano Impero, spiegando ciò con l'impossibilità di adempiere ai doveri dell'imperatore dopo l'istituzione dell'Unione del Reno. Il Sacro Romano Impero cessò di esistere.
Stemma del Sacro Romano Impero della dinastia degli Asburgo, 1605
Principali pietre miliari nella storia dell'impero
Il 2 febbraio 962, nella Basilica di San Pietro a Roma, il re tedesco Ottone I fu solennemente incoronato con la corona imperiale. La cerimonia dell'incoronazione preannunciava la rinascita dell'Impero Romano, a cui fu poi aggiunto l'epiteto Sacro. La capitale dell'Impero Romano una volta esistito è stata soprannominata la Città Eterna per un motivo: per secoli, la gente ha pensato che Roma fosse sempre stata ed esisterà per sempre. Lo stesso valeva per l'Impero Romano. Sebbene l'antico impero romano sia crollato sotto l'assalto dei barbari, la tradizione ha continuato a vivere. Inoltre, non perì l'intero stato, ma solo la sua parte occidentale: l'Impero Romano d'Occidente. La parte orientale è sopravvissuta ed è esistita sotto il nome di Bisanzio per circa mille anni. L'autorità dell'imperatore bizantino fu riconosciuta per la prima volta in Occidente, dove furono creati dai tedeschi i cosiddetti "regni barbari". Riconosciuto fino alla comparsa del Sacro Romano Impero.
Infatti, il primo tentativo di far rivivere l'impero fu compiuto da Carlo Magno nell'800. L'impero di Carlo Magno era una sorta di "Unione Europea-1", che univa i principali territori dei principali stati d'Europa: Francia, Germania e Italia. Il Sacro Romano Impero, una formazione statale feudale-teocratica, avrebbe dovuto continuare questa tradizione.
Carlo Magno si sentiva erede degli imperatori Augusto e Costantino. Tuttavia, agli occhi dei governanti Basileus dell'Impero Bizantino (romeo), i veri e legittimi eredi degli antichi imperatori romani, era solo un usurpatore barbaro. È così che è sorto il "problema dei due imperi": la rivalità tra imperatori occidentali e bizantini. C'era un solo impero romano, ma due imperatori, ciascuno dei quali rivendicava il carattere universale del proprio potere. Carlo Magno, subito dopo la sua incoronazione nell'800, godette del lungo e scomodo titolo (presto dimenticato) "Carlo, Sua Altezza Serenissima Augusto, l'imperatore incoronato, grande e amante della pace, sovrano dell'Impero Romano". Successivamente gli imperatori, da Carlo Magno a Ottone I, si chiamarono semplicemente "Imperatore Augusto", senza alcuna concretizzazione territoriale. Si credeva che nel tempo l'intero ex impero romano e, in definitiva, il mondo intero sarebbero entrati nello stato.
Ottone II è talvolta chiamato "Imperatore Augusto dei Romani", e da Ottone III questo è un titolo indispensabile. La frase "Impero Romano" come nome dello stato iniziò ad essere usata dalla metà del X secolo e infine mise radici nel 1034. Il "Sacro Impero" si trova nei documenti dell'imperatore Federico I di Barbarossa. Dal 1254, le fonti si radicano nella designazione completa "Sacro Romano Impero", e dal 1442 ad essa sono state aggiunte le parole "nazione tedesca" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) - prima per distinguere le terre germaniche proprie dal "Impero Romano" il tutto. Il decreto dell'imperatore Federico III del 1486 sulla "pace mondiale" si riferisce all'"Impero romano della nazione tedesca", e il decreto del Reichstag di Colonia del 1512 usava la forma finale "Sacro romano impero della nazione tedesca", che esisteva fino al 1806.
L'impero carolingio si rivelò di breve durata: già nell'843, i tre nipoti di Carlo Magno lo divisero tra loro. Il maggiore dei fratelli mantenne il titolo imperiale, che fu ereditato, ma dopo il crollo dell'impero carolingio, il prestigio dell'imperatore d'Occidente cominciò a svanire in modo incontrollato fino a spegnersi completamente. Tuttavia, nessuno ha annullato il progetto di unificazione dell'Occidente. Dopo diversi decenni pieni di eventi turbolenti, guerre e sconvolgimenti, la parte orientale dell'ex impero di Carlo Magno, il regno dei Franchi orientali, la futura Germania, divenne la potenza militarmente e politicamente più potente dell'Europa centrale e occidentale. Il re tedesco Ottone I il Grande (936-973), deciso a continuare la tradizione di Carlo Magno, prese possesso del regno italiano (ex longobardo) con capitale a Pavia, e un decennio dopo si fece incoronare dal Papa con il corona imperiale a Roma. Così, il ristabilimento dell'Impero d'Occidente, che esisteva, in continua evoluzione, fino al 1806, fu uno degli eventi più importanti della storia d'Europa e del mondo, e ebbe conseguenze di vasta portata e profonde.
L'Impero Romano divenne la fondazione del Sacro Romano Impero, uno stato teocratico cristiano. Grazie alla sua inclusione nella storia sacra del cristianesimo, l'Impero Romano acquisì una santificazione e una dignità speciali. Hanno cercato di dimenticare i suoi difetti. L'idea del dominio mondiale dell'impero, ereditata dall'antichità romana, era strettamente intrecciata con le pretese del trono romano per la supremazia nel mondo cristiano. Si credeva che l'imperatore e il papa, i due più alti, chiamati a servire da Dio stesso, rappresentante dell'Impero e della Chiesa, dovessero governare d'accordo il mondo cristiano. A sua volta, il mondo intero doveva prima o poi cadere sotto il dominio del "progetto biblico" guidato da Roma. In un modo o nell'altro, questo stesso progetto ha definito l'intera storia dell'Occidente e una parte significativa della storia mondiale. Da qui le crociate contro slavi, baltici e musulmani, la creazione di enormi imperi coloniali e il millenario scontro tra civiltà occidentale e russa.
Il potere dell'imperatore, per sua stessa idea, era un potere universale orientato al dominio del mondo. Tuttavia, in realtà, gli imperatori del Sacro Romano Impero governavano solo sulla Germania, sulla maggior parte dell'Italia e sulla Borgogna. Ma nella sua intima essenza, il Sacro Romano Impero fu una sintesi di elementi romani e germanici, che diede vita a una nuova civiltà che cercò di diventare il capo di tutta l'umanità. Dall'antica Roma, il soglio pontificio, che divenne il primo "posto di comando" (centro concettuale) della civiltà occidentale, ereditò la grande idea di un ordine mondiale che abbracciasse molti popoli in un unico spazio spirituale e culturale.
L'idea imperiale romana era caratterizzata da rivendicazioni civilizzatrici. L'espansione dell'impero secondo le idee romane significò non solo un aumento della sfera di dominio dei romani, ma anche la diffusione della cultura romana (in seguito - popolare cristiana, europea, americana, post-cristiana). I concetti romani di pace, sicurezza e libertà riflettevano l'idea di un ordine superiore, che porta l'umanità culturale al dominio dei romani (europei, americani). Con questa idea di impero basata sulla cultura, si fuse l'idea cristiana, che prevalse completamente dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente. Dall'idea di unire tutti i popoli nell'Impero Romano, è nata l'idea di unire tutta l'umanità nell'Impero Cristiano. Si trattava della massima espansione del mondo cristiano e della sua protezione da pagani, eretici e infedeli che prendevano il posto dei barbari.
Due idee diedero all'impero occidentale una resistenza e una forza speciali. Primo, la convinzione che il dominio di Roma, essendo universale, debba essere anche eterno. I centri possono cambiare (Roma, Londra, Washington…), ma l'impero resterà. In secondo luogo, la connessione dello stato romano con l'unico sovrano: l'imperatore e la santità del nome imperiale. Dal tempo di Giulio Cesare e di Augusto, quando l'imperatore fu ordinato sommo sacerdote, la sua personalità divenne sacra. Queste due idee - una potenza mondiale e una religione mondiale - grazie al trono romano, divennero la base del progetto occidentale.
Il titolo imperiale non conferiva ai re di Germania grandi poteri aggiuntivi, sebbene formalmente si trovassero al di sopra di tutte le case reali d'Europa. Gli imperatori governavano in Germania, utilizzando meccanismi amministrativi già esistenti, e pochissimo interferivano negli affari dei loro vassalli in Italia, dove il loro principale appoggio erano i vescovi delle città lombarde. A partire dal 1046, l'imperatore Enrico III ricevette il diritto di nominare i papi, così come aveva nelle sue mani la nomina dei vescovi nella chiesa tedesca. Dopo la morte di Enrico, la lotta con il soglio pontificio continuò. Papa Gregorio VII affermò il principio della superiorità del potere spirituale sul potere laico e, nell'ambito di quella che passò alla storia come la "lotta per le investiture" durata dal 1075 al 1122, iniziò un attacco al diritto dell'imperatore di nominare i vescovi.
Il compromesso raggiunto nel 1122 non portò alla definitiva chiarezza sulla questione della supremazia nello stato e nella chiesa, e sotto Federico I Barbarossa, primo imperatore della dinastia degli Hohenstaufen, continuò la lotta tra il soglio pontificio e l'impero. Anche se ora il motivo principale del confronto era la questione della proprietà delle terre italiane. Sotto Federico fu aggiunta per la prima volta la definizione “Sacro” alle parole “Impero Romano”. Questo fu il periodo di maggior prestigio e potenza dell'impero. Federico e i suoi successori accentrarono il sistema di governo nei loro territori, conquistarono le città italiane, stabilirono la sovranità feudale sugli stati al di fuori dell'impero e mentre l'avanzata tedesca verso est estese la loro influenza anche in questa direzione. Nel 1194 il Regno di Sicilia passò agli Hohenstaufen, che portarono al completo accerchiamento dei possedimenti papali da parte delle terre del Sacro Romano Impero.
Il potere del Sacro Romano Impero fu indebolito dalla guerra civile scoppiata tra i Welf e gli Hohenstaufen dopo la prematura morte di Enrico nel 1197. Sotto papa Innocenzo III, Roma dominò l'Europa fino al 1216, avendo anche ricevuto il diritto di risolvere le controversie tra i candidati al trono imperiale. Dopo la morte di Innocenzo, Federico II riportò la corona imperiale all'antica grandezza, ma fu costretto a lasciare i principi tedeschi per fare ciò che volevano nei loro domini. Lasciata la supremazia in Germania, concentrò tutta la sua attenzione sull'Italia per rafforzare qui la sua posizione nella lotta contro il soglio pontificio e le città sotto il dominio dei Guelfi. Poco dopo la morte di Federico nel 1250, il soglio pontificio, con l'aiuto dei francesi, sconfisse definitivamente gli Hohenstaufen. Nel periodo dal 1250 al 1312 non vi furono incoronazioni di imperatori.
Tuttavia, l'impero è esistito in una forma o nell'altra per più di cinque secoli. La tradizione imperiale persistette, nonostante i tentativi continuamente rinnovati dei re francesi di impadronirsi della corona degli imperatori nelle loro mani ei tentativi di papa Bonifacio VIII di sminuire lo status del potere imperiale. Ma l'ex potere dell'impero è rimasto nel passato. Il potere dell'impero era ormai limitato alla sola Germania, poiché l'Italia e la Borgogna ne erano cadute. Ha ricevuto un nuovo nome: "Il Sacro Romano Impero della nazione tedesca". Gli ultimi legami con il soglio pontificio furono interrotti alla fine del XV secolo, quando i re tedeschi stabilirono di accettare il titolo di imperatore senza recarsi a Roma per ricevere la corona dalle mani del papa. Nella stessa Germania, il potere dei principi elettori fu notevolmente rafforzato e i diritti dell'imperatore furono indeboliti. I principi dell'elezione al trono tedesco furono stabiliti nel 1356 dalla Bolla d'Oro dell'imperatore Carlo IV. Sette elettori scelsero l'imperatore e usarono la loro influenza per rafforzare la propria e indebolire l'autorità centrale. Per tutto il XV secolo, i principi tentarono senza successo di rafforzare il ruolo del Reichstag imperiale, in cui erano rappresentati elettori, principi minori e città imperiali, a spese dell'imperatore.
Dal 1438 la corona imperiale fu nelle mani della dinastia austriaca degli Asburgo e gradualmente il Sacro Romano Impero si associò all'Impero austriaco. Nel 1519, re Carlo I di Spagna fu eletto imperatore del Sacro Romano Impero con il nome di Carlo V, unendo sotto il suo dominio Germania, Spagna, Paesi Bassi, Regno di Sicilia e Sardegna. Nel 1556 Carlo abdicò al trono, dopo di che la corona spagnola passò al figlio Filippo II. Il successore di Carlo come imperatore del Sacro Romano Impero fu suo fratello Ferdinando I. Carlo tentò di creare un "impero paneuropeo", che sfociò in una serie di guerre brutali con la Francia, l'Impero ottomano, nella stessa Germania contro i protestanti (luterani). Tuttavia, la Riforma distrusse tutte le speranze per la ricostruzione e la rinascita del vecchio impero. Emersero stati secolarizzati e iniziarono le guerre di religione. La Germania si divise in principati cattolici e protestanti. Il mondo religioso di Augusta del 1555 tra i sudditi luterani e cattolici del Sacro Romano Impero e il re romano Ferdinando I, che agiva per conto dell'imperatore Carlo V, riconobbe il luteranesimo come religione ufficiale e stabilì il diritto dei ceti imperiali di scegliere la propria religione. Il potere dell'imperatore divenne decorativo, le riunioni del Reichstag si trasformarono in congressi di diplomatici impegnati in sciocchezze e l'impero degenerò in una libera alleanza di molti piccoli principati e stati indipendenti. Sebbene il nucleo del Sacro Romano Impero sia l'Austria, ha mantenuto a lungo lo status di grande potenza europea.
Impero di Carlo V nel 1555
Il 6 agosto 1806, l'ultimo imperatore del Sacro Romano Impero, Francesco II, già imperatore d'Austria Francesco I nel 1804, dopo una sconfitta militare dalla Francia, rinunciò alla corona e pose così fine all'esistenza del impero. A questo punto, Napoleone si era già proclamato il vero successore di Carlo Magno, ed era sostenuto da molti stati tedeschi. ma In un modo o nell'altro, è stata preservata l'idea di un unico impero occidentale, che dovrebbe dominare il mondo (Impero di Napoleone, Impero britannico, Secondo e Terzo Reich). Gli Stati Uniti stanno attualmente incarnando l'idea di una "Roma eterna".
