Nella mente della maggior parte degli europei, e anche dei cittadini della Russia, le distese della Siberia meridionale, dell'Altai, della Mongolia, della Cina settentrionale e centrale sono sempre state un'area di insediamento per i popoli della razza mongoloide, ma questo è lontano dal caso. Già nel 3 mila a. C., la Siberia meridionale era abitata da clan di origine indoeuropea (ariana), noti come portatori della cultura agricola e di allevamento di Afanasyevsk. "Afanasyevtsy" occupava un vasto territorio - oltre ad Altai e alla depressione di Khakass-Minusinsk, le loro tracce archeologiche sono state trovate nel Kazakistan orientale, nella Mongolia occidentale e nello Xinjiang.
Successivamente, la cultura archeologica di Afanasiev fu sostituita dalla cultura di Andronovo del XVII-IX secolo a. C. NS. "Andronovtsy" nel sud occupava il territorio fino al moderno Kirghizistan, Turkmenistan e Tagikistan, a est - gli Urali meridionali, la Siberia occidentale. Uno degli insediamenti più famosi degli Andronoviti è Arkaim nella regione di Chelyabinsk.
"Principessa" dal cimitero di Kizilsky e "Fabbro" dal cimitero di Alexandrovsky-4. (seconda metà del III millennio a. C.). I rappresentanti della cultura Yamnaya sono gli antenati diretti del popolo Arkaim che visse 200-300 anni prima della costruzione degli Arkaim.
Va notato che già nel I millennio a. C. NS. Lo Xinjiang (Turkestan orientale) era abitato da persone di razza caucasica. Il periodo precedente - il Neolitico antico e il Mesolitico nella Siberia meridionale e nell'Asia centrale è ancora poco studiato, ma non c'è motivo di credere che a quel tempo fosse diversamente. La civiltà cinese si è formata a sud, nel bacino del Fiume Giallo. È chiaro che le civiltà indoeuropee (ariane) e cinesi hanno interagito fin dall'antichità. E ci sono prove archeologiche per questo. Pertanto, i ricercatori hanno attirato l'attenzione sul fatto che le più antiche culture agricole in Cina sono di origine occidentale, "europea".
Nel bacino del Fiume Giallo, c'erano due tipi di culture neolitiche (greca νέος - nuova, λίθος - pietra, Nuova età della pietra, l'ultima fase dell'età della pietra). Il primo tipo era diffuso nell'alto e medio corso del Fiume Giallo, fino alla svolta del fiume verso est; il secondo - lungo il fiume, fino all'oceano. Gli scienziati hanno stabilito che il gruppo occidentale (cultura Yangshao - V-II millennio a. C.) si è sviluppato prima di quello orientale, il centro iniziale della sua formazione era l'area del fiume Weihe, l'affluente destro del fiume Giallo. Le due colture differivano abbastanza fortemente, anche la coltura agricola principale era diversa: a est preferivano il riso, a ovest preferivano il miglio (chumiza). Anche le ceramiche erano diverse, in occidente i piatti erano dello stesso tipo delle vaste distese dell'Eurasia continentale. Ad est, la ceramica aveva una forma specifica: vasi su tre gambe (treppiedi), che non si trovavano da nessuna parte tranne che in Cina. Diverso era il tipo di abitazione: ad ovest - un semi-rifugio quadrato a una camera con uno o più pilastri di sostegno all'interno e un focolare davanti all'ingresso: a est - case a più camere senza pilastri e un focolare ad uno delle pareti. Anche il rito funebre era seriamente diverso: nel corso superiore e medio del fiume, le sepolture erano orientate principalmente a nord-ovest. E sul corso inferiore del Fiume Giallo - a est. Questo indica una differenza nelle credenze religiose.
Razzialmente, le culture orientale e occidentale erano mongoloidi, ma alcune differenze tra gli abitanti del corso medio e superiore del Fiume Giallo indicano la presenza di componenti razziali caucasici. Quindi, nel bacino di Weihe, le persone avevano facce e orbite più alte e più larghe (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Cinese antico: problemi di etnogenesi, M., 1978.). Secondo lo storico e archeologo Yuri Petukhov, la razza mongoloide si è formata generalmente a seguito della mescolanza di migranti caucasici dell'era Cro-Magnon e archanthropus locale - Sinanthropus (latino Sinanthropus pekinensis - "uomo di Pechino"). Nel 20-10 mila a. C. nell'area della moderna Mongolia e Cina c'erano costanti ondate migratorie di Boreali, nella terminologia di Petukhov "Rus", cioè persone "bianche, pulite" con pelle, capelli e occhi chiari. Mescolandosi con gli arcantropi, dati i loro geni dominanti, i "Rus" si assimilarono, ma diedero ai loro discendenti abilità più avanzate nella cultura materiale e spirituale. È così che sono comparsi i primi gruppi preetnici mongoloidi: gli antenati di cinesi, coreani, mongoli, giapponesi, ecc. NS. ondate di caucasici-indoeuropei (ariani) penetrarono nel sud-est asiatico. Mescolandosi con rappresentanti di gruppi preetnici mongoli, formarono gruppi del cosiddetto. "Cinesi bianchi", "kazaki bianchi", ecc. Differivano dai tipici mongoloidi per statura più alta, pelle chiara, occhi e capelli spesso chiari. Alcuni di loro sono diventati l'élite dominante nelle loro nazionalità: questa è la soluzione al gigante dagli occhi chiari e dai capelli rossi Gengis Khan. Allo stesso tempo, i "Rus" abitavano vaste aree della moderna civiltà russa - dai Carpazi, dal Danubio, dalla costa settentrionale del Mar Nero all'Oceano Pacifico e alla Cina settentrionale. Allo stesso tempo, hanno mantenuto il loro caucasico e le caratteristiche principali del super-etno della Rus. Il "mondo scito-siberiano" dei caucasici è stato per migliaia di anni una sorta di barriera che separava le due razze, dando al tempo stesso ondate migratorie verso sud. Ad esempio, la moderna civiltà indiana conserva ancora molte delle tradizioni degli antichi indoeuropei-ariani. Possiamo tranquillamente affermare che il super-etno della Rus con le sue ondate migratorie ha creato le civiltà del Giappone, Corea, Cina, India (ma solo l'India ha mantenuto il tipo antropologico caucasico, lingue indoeuropee, parte di tradizioni e credenze). Puoi leggere di più su questo processo globale negli studi di Yu. D. Petukhov - "Storia della Rus", "Russian Scythia (co-autore - NI Vasilyeva)," Superevoluzione. Superethnos della Rus "e altri.
Sciti. Una targa raffigurante Sciti che cacciano con l'arco. Oro. 7-2 secoli. AVANTI CRISTO NS. Museo dell'Ermitage.
Si stanno accumulando sempre più dati che confermano che la civiltà cinese non era “indigena”, autoctona. Inizialmente si sviluppò sotto l'enorme influenza del nord-ovest, delle popolazioni proto-indoeuropee e indoeuropee. È interessante notare che questa tendenza è continuata fino ad oggi: nel 20 ° secolo, l'indipendenza della Cina è stata ripristinata con l'aiuto dell'URSS stalinista, l'Unione Sovietica ha contribuito a creare una base industriale per la moderna Repubblica popolare cinese, condividendo con essa le tecnologie più avanzate. Alla fine del XX e all'inizio del XXI secolo, la svolta scientifica e tecnologica del Celeste Impero fu in gran parte associata all'afflusso del patrimonio scientifico dell'URSS. Ad esempio, molti aerei cinesi, veicoli spaziali, navi militari, veicoli corazzati, ecc., Sono stati creati copiando e migliorando le tecnologie sovietico-russe. Il simbolo di questo processo storico è la prima portaerei "cinese" "Varyag".
Torniamo ai tempi antichi. La ceramica della cultura Yangshao ha una chiara somiglianza con i piatti dei centri di antiche culture agricole in Asia centrale e nell'interfluenza Danubio-Dniepr - la cultura di Trypillian (VI-III millennio aC). Inoltre, a quanto pare, il percorso dei migranti non è partito dall'Iran e dall'Asia centrale, ma dalla Mongolia e dalla Siberia meridionale. Ad esempio, la ceramica di Banpo è un sito archeologico nella Valle del Fiume Giallo a est di Xi'an, dove sono stati trovati numerosi insediamenti neolitici risalenti al 4500 - l'inizio del 3° millennio a. C. e., è molto simile allo Scita. In linea di principio, la connessione delle culture Yanshao con Anau (Asia centrale) e Tripoli è abbastanza ovvia: tutte si sono formate alla periferia della "Grande Scizia".
Entro la metà del III millennio a. C. NS.le culture del tipo Yangshao occupavano una regione piuttosto ampia - quasi l'intera ansa del Fiume Giallo. Apparentemente, questa volta è identica al periodo semi-mitico dei "cinque imperatori", che è menzionato nelle fonti cinesi (il tempo della formazione della civiltà cinese). Intorno al 2300-2200 aC NS. il vecchio Centro Culturale Yangshao nel bacino di Weihe è in crisi. Al suo posto, la cultura Longshan avanzò da est. Ma anche in questo momento, la "componente settentrionale" è chiaramente tracciata, incluso il tipo di abitazione semi-terreno, scita. Fonti scritte in Cina riportano che solo nel 22-21 secolo a. C. NS. la dinastia Xia è stata fondata nel paese. Questa dinastia aveva anche un'origine nord-occidentale, i "settentrionali" costituivano lo strato dirigente del regno di Xia. Questa tradizione, quando i rappresentanti dei popoli del nord crearono nuove dinastie regnanti e l'élite dello stato, è stata preservata per millenni.
Posizione della dinastia Xia.
Il regno di Xia terminò intorno al 1600 a. C. NS. Inizia il regno della dinastia Shang (o Yin), durante questo periodo ci fu un rafforzamento degli elementi orientali. Durante questo periodo vengono preservate le connessioni con la cultura indoeuropea: la lettera Yin ha una grande somiglianza con i geroglifici mediorientali (Vasiliev L. Problemi della genesi della civiltà cinese. M., 1976). Si può concludere che il sistema di scrittura cinese è stato sviluppato con la partecipazione di rappresentanti della civiltà settentrionale (ha avuto anche un enorme impatto sulla regione del Medio Oriente). Nell'era dello stato Shang (1600-1027 aC), la tecnologia di fabbricazione del bronzo apparve in Cina e già in una forma finita. È stato trasferito dal centro sviluppato della metallurgia nelle regioni di Tien Shan e Altai, dove, a quanto pare, è stata scoperta questa tecnologia. Un'altra nuova tecnologia di questo periodo è il carro. È stato anche ottenuto già pronto, senza analoghi locali. Fonti cinesi di questo periodo riportano che i popoli Zhou, Rong e Di vivevano nel nord dello stato di Shang (Yin). Sono descritti come tipici caucasici - persone con occhi chiari e folte barbe rosse, ci sono anche reperti archeologici dello "stile animale" scita.
Nel corso superiore del Fiume Giallo, nella provincia di Gansu, nell'età del bronzo (2mila a. C.), si formò la cultura Qijia. In esso è stato notato il rafforzamento degli elementi occidentali: c'erano già sepolture scomparse con un orientamento a nord-ovest, caratteristiche caucasiche tra la popolazione. Resti di tipo puramente caucasico sono stati trovati nelle tombe della "grande città di Shang" (il regno di Yin), a quel tempo gli Ying avevano l'usanza di sacrificare i prigionieri di guerra - spesso combattevano con i "barbari del nord".
La lotta con gli Zhou si concluse con la sconfitta degli Yin, il regno Yin-Shang crollò - iniziò il periodo del dominio della dinastia Zhou (1045-256 a. C.). Sotto di loro, le tradizioni della schiavitù furono sostituite dalla classica gerarchia statale-comunale, che collegava il sovrano supremo, il Figlio del cielo, con i contadini. Nello stesso periodo, la tecnologia per la lavorazione del ferro arrivò in Cina. I Chzhou erano rappresentanti dell'antica popolazione caucasica dell'Asia centrale (Rus-Scythians) e portarono un nuovo impulso culturale in Cina. Avevano anche una loro sceneggiatura, ma alla fine ha vinto la varietà locale. Inoltre, va notato che la dinastia Zhou ha affermato la sua successione con la dinastia Xia, scavalcando il periodo Yin. Le fonti cinesi fanno risalire l'origine degli Zhou e dei loro parenti, i Rong, ai primi imperatori, Huangdi e Yandi, che governarono intorno alla metà del III millennio a. C. aC, fu il periodo di massimo splendore della cultura Yangshao. Huangdi era considerato il fondatore del clan Ji (zhou), e Yandi era considerato il fondatore del clan Jiang (rong).
Quindi, è ovvio che in Asia centrale nel periodo 5-2 mila aC. NS. c'era una civiltà sviluppata creata da rappresentanti della razza bianca (caucasici). Questa civiltà era portatrice di una cultura materiale e spirituale sviluppata: le abilità nell'agricoltura, nell'allevamento del bestiame, nella produzione di bronzo e ferro, avevano una propria lingua scritta e inventò il trasporto su ruote. Tutti questi risultati furono trasmessi alla popolazione mongoloide nell'area del Fiume Giallo (i cinesi ricevettero il sistema del trigramma dai primi imperatori). La civiltà cinese si è formata sotto la potente influenza di questa potente civiltà settentrionale. Ma aveva un forte centro "conservatore" a est vicino all'oceano, quindi questa regione nel 1 millennio aC. NS. divenne il luogo della formazione dell'etnia degli antichi cinesi.
Ma la genetica dei mongoloidi è dominante rispetto ai caucasici, quindi la fine dell'antica civiltà dell'Asia centrale era abbastanza prevedibile. L'élite dominante scomparve rapidamente nella popolazione locale, in contrasto con gli ariani nell'antica India, che osservavano rigorosamente la divisione in caste. Presto, i Rong occidentali, simili agli Zhou, iniziarono a vedere la dinastia Zhou come aliena e ostile, e le guerre ripresero. Nel 771 a. C. NS. Rong catturò la capitale Zhou, il centro del regno fu spostato a est - la dinastia Zhou orientale (770 aC - 256 aC).
I Rong erano un genere tipico della radice ariano-scita: allevavano cavalli, erano eccellenti guerrieri, portavano capelli e barbe lunghi, costruivano semi-rifugi, bruciavano i loro morti, ecc. . Alcuni di loro entrarono a far parte del regno di Qin, dandogli una dinastia regnante. Altri Rong hanno creato il proprio regno: Yiqui. Qin e Yiqui hanno condotto una lunga lotta con vari gradi di successo. Ma alla fine Qin vinse e annettendo le terre dei Rong, assimilandole, divenne lo stato più potente. Qin soggiogò l'intera Cina di allora. È così che è stato creato l'impero Qin: il famoso imperatore Qin Shihuang (regno 246 a. C. – 210 a. C.) ne divenne il fondatore. Tuttavia, subito dopo la sua morte, crollò. Parte dei Rong si ritirò in Tibet, dove i resti della loro antica cultura sopravvissero fino alla fine del I millennio d. C. NS.
Dal VII secolo a. C. circa NS. nelle fonti cinesi si registra di o dinlins. Un altro genere di origine settentrionale. Erano alti, avevano occhi azzurri e verdi, costruivano case di tronchi di legno, erano impegnati nell'allevamento del bestiame e nell'agricoltura, possedevano alte tecnologie per la fusione del ferro e si spostavano facilmente da un posto all'altro. Sono anche facilmente riconoscibili come Sciti (Rus). Apparvero alla periferia della Cina, quando gli Sciti sorsero "ufficialmente" nelle vaste distese dell'Eurasia - dai Carpazi e dal Mar Nero all'Oceano Pacifico. Gli archeologi hanno registrato impronte di sciti nel nord della Cina - questa è anche la loro tipica arma, finimenti per cavalli e gioielli. I Di presero il controllo praticamente di tutta la Cina orientale, mentre i loro cugini, i Rong, controllavano le regioni occidentali. Fu durante questo periodo - la metà del VII secolo a. C. e., la Grande Scizia raggiunse la massima potenza, controllando quasi tutta l'Asia. È vero, il periodo del loro regno fu di breve durata.
Va detto che gli storici cinesi della prima metà del XX secolo non hanno negato l'enorme importanza dell'elemento settentrionale (scitico) nella formazione della civiltà cinese. Lo storico Wang Tung-ling, basandosi su fonti antiche, descrisse l'etnogenesi del popolo cinese come un processo ondulatorio che procedeva da ovest a est. Identificò quattro ondate principali: la prima raggiunse la pianura della Cina centrale durante il periodo dei leggendari "cinque imperatori"; la seconda ondata creò il regno di Xia; la terza ondata - la dinastia Zhou; il quarto - costituiva la popolazione del regno di Qin, che formò il primo impero cinese.
Lo storico Wei Chui-san ha applicato il tradizionale modello dualistico di Yin-Yang al passato della Cina. Considerava lo sviluppo della civiltà cinese come l'interazione di due componenti principali: il sud-est - mongoloide e "indigeno" (prevaleva nell'era Yin Shan) e il nord-ovest, che apparteneva alla razza bianca (le dinastie Xia e Zhou).
I dati archeologici supportano pienamente l'opinione di questi ricercatori cinesi. Pertanto, il rifiuto della moderna storiografia cinese dal concetto "tradizionale", apparentemente, è associato alle opinioni geopolitiche di Pechino. La moderna élite cinese ha dimenticato con successo l'assistenza dell'URSS e non vuole riconoscere l'influenza della Grande Scizia, la civiltà ariana-indoeuropea sul processo di creazione della civiltà cinese. Ecco perché i ricercatori cinesi "chiudono gli occhi" sui tumuli giganti dell'era scitica, sui reperti dei resti di caucasici, sul fatto che la grande muraglia "cinese" non è di origine cinese. Non voglio ammettere che qualche imperatore cinese (e più di uno) I-Wan possa essere un Rus-Scythian.
Sciti. Una placca raffigurante uno scita che caccia una lepre. Oro. 7-2 secoli. AVANTI CRISTO NS. Museo dell'Ermitage.
