Quante volte le rivolte della "vita migliore" hanno assunto una connotazione religiosa in Europa? "Quando Adamo arava ed Eva filava, chi era il padrone?" - chiesero i seguaci di John Wycliffe in Inghilterra e … distrussero le proprietà dei loro signori. Ma c'era qualcosa di simile in Giappone - un paese che all'inizio del XVII secolo si era recintato da tutto l'altro mondo e aveva aderito a rigide regole di isolamento fino alla comparsa delle "navi nere" dell'ammiraglio Perry. Si scopre che qui si è verificata una sanguinosa insurrezione con connotazioni religiose, sebbene tra le sue ragioni ci fossero altre circostanze e, soprattutto, una fame banale.
E accadde che nel 1543 una tempesta scagliò una giunca cinese sulla costa dell'isola giapponese di Tanegashima, con a bordo due portoghesi. Quindi i giapponesi hanno visto per la prima volta i "barbari del sud" con i propri occhi, hanno familiarizzato con le loro armi da fuoco e … con la religione cristiana. Ben presto i portoghesi - i gesuiti - arrivarono nella terra del Giappone. Persone attive e pratiche, hanno iniziato imparando la lingua giapponese, hanno acquisito la fiducia di diversi daimyo e hanno iniziato a propagare la fede in Gesù Cristo. In realtà, non era un affare molto gratificante. I giapponesi erano fin dalla nascita convinti dello Shinto, cioè credevano nei kami - spiriti della natura.
Castello di Shimabara. Aspetto moderno.
Poi a questo shintoismo si sovrapposero le credenze buddiste, diverse da monastero a monastero e da setta a setta. Inoltre, alcune di queste sette sostenevano che era possibile essere salvati - e l'idea della salvezza oltre la tomba è la cosa più importante in ogni religione - senza troppe difficoltà. Ad esempio, era sufficiente che i membri della setta "Terra Pura" proclamassero un appello di preghiera al Buddha Amida, poiché la loro salvezza era garantita! Cioè, la pratica del culto degli amidaisti era molto semplice: ripeti il magico nembutsu "Shamu Amida Butsu" (Gloria al Buddha Amida) e basta, tutti i tuoi peccati vengono lavati via da te. Potresti anche non dire nulla, ma semplicemente girare la ruota della preghiera con questa iscrizione! Ma sette diverse si sono rivolte a diversi strati sociali, ma solo l'idea cristiana si è rivelata la più universale. Certo, il samurai, ad esempio, trovava difficile capire Dio, che consigliava, dopo aver colpito sulla guancia destra, di sostituire anche quella sinistra.
La torre principale del castello di Shimabara.
Ma il contadino lo capiva benissimo. Il numero dei cristiani in Giappone iniziò a crescere rapidamente e anche molti daimyo divennero cristiani! L'atteggiamento del governo del Paese nei confronti dei cristiani stava cambiando. Furono semplicemente tollerati, e i missionari furono usati come traduttori e intermediari nei commerci con la Cina e gli europei, poi iniziarono ad opprimerli in ogni modo possibile e persino a crocifiggerli sulle croci. La posizione dei cristiani è particolarmente peggiorata dopo che molti cristiani hanno sostenuto Toyotomi Hideyoshi contro Ieyasu Tokugawa. E se lo stesso Ieyasu era un uomo di ampie vedute e vedeva il vantaggio nella compenetrazione delle culture, allora suo figlio Hidedata credeva che la cultura cristiana avrebbe distrutto l'antica cultura del Giappone e quindi avrebbe dovuto essere bandita. Bene, dopo la distruzione del clan Toyotomi nel 1615, c'era anche un motivo per perseguitare i cristiani: sono ribelli, sono "cattivi giapponesi".
Statue del Bodhisattva Jizo decapitato dai ribelli.
Bakufu Tokugawa nella persona di Hidetad, che divenne lo shogun, invitò immediatamente tutti i daimyo ad opprimere i cristiani, sebbene molti daimyo simpatizzassero con loro. Per esempio, Matsukura Shigemasa, un attivo partecipante alla campagna contro Osaka, fu inizialmente disposto verso i cristiani, ma quando il terzo shogun Tokugawa Iemitsu lo rimproverò per la sua mancanza di zelo di servizio, iniziò a perseguitarli con tanto zelo, tanto che nel fine ha giustiziato circa 10 mila persone.
Le truppe dello Shogun scalano le mura del castello di Hara.
Daimyo Kyushu Arima Harunobu ha sostenuto e protetto i cristiani. Ma dopo Sekigarah, suo figlio Naotsumi fu trasferito da Shimabara a Hyuga, sebbene molti dei suoi sudditi rimasero nei loro luoghi precedenti. Dopo la battaglia di Sekigaharadayo, il cristiano Konishi Yukinaga fu giustiziato per ordine di Ieyasu, e questo causò anche il dispiacere dei suoi samurai, che volevano vendicarsi dei Tokugawa. Tutte queste persone si rifugiarono vicino al castello di Shimabara.
Una delle bandiere dei ribelli con simboli cristiani, miracolosamente conservata fino ai nostri giorni.
Ebbene, Matsukura continuò a dimostrare la sua devozione ai Tokugawa e si offrì… di attaccare Luzon (Filippine) e distruggere la base dei missionari spagnoli, da dove salparono per il Giappone. Il Bakufu ha detto di sì, ha preso in prestito denaro dai mercanti di Sakai, Hira-to e Nagasaki e ha acquistato armi. Ma poi il bakufu ha pensato che, dicono, non fosse ancora arrivato il momento delle guerre all'estero e ha vietato questa impresa. E poi Matsukura Shigemasa è morto e suo figlio Katsuie ha dovuto pagare i debiti. Non aveva soldi e aumentò drasticamente le tasse sui contadini e iniziò a riscuoterle nel modo più spietato, causando un enorme malcontento. La situazione a Shimabara si aggravò notevolmente ed è chiaro che tra i contadini cristiani si sparse immediatamente la voce che l'apostolo stava per venire a salvarli.
Contadini giapponesi - frecce dell'archibugio.
Masida Jinbei, uno dei compagni d'armi di Konishi Yukinaga, un ex devoto cristiano, insieme ad Arima Harunobu decise che era giunto il momento per una rivolta contro il clan Matsukura e … iniziò a diffondere attivamente voci sull'imminente arrivo del Salvatore. Nel frattempo, nella primavera del 1637, il raccolto fu così cattivo che la minaccia della carestia divenne realtà. E poi altri 16 contadini di Arim sono stati presi in custodia per le preghiere offerte a Cristo, cioè hanno sofferto per la loro fede. Poi furono giustiziati, e … questo è quello che divenne il motivo della rivolta generale. Una folla di contadini arrabbiati attaccò e uccise il funzionario del bakufu, e poi i contadini si rivoltarono contro il governo e i ricchi templi buddisti. I ribelli hanno ucciso i sacerdoti buddisti e poi sono andati al castello di Shimabara, mettendo in modo dimostrativo le teste dei nemici sconfitti sui pali. Una rivolta iniziò anche sull'isola di Amakusa, e lì i ribelli distrussero completamente il distaccamento governativo inviato per reprimerli.
Nambando-gusoku o namban-gusoku - armatura di tipo europeo, presumibilmente appartenente a Sakakibara Yasumasa. In generale, al di fuori del Giappone, venivano realizzati solo la corazza e l'elmo, e tutte le altre parti erano di produzione locale. Museo Nazionale di Tokyo.
Era necessario un Salvatore e Masuda Jinbei annunciò loro il figlio di Shiro Tokisada (nome cristiano - Jerome). Gli credettero, soprattutto perché, secondo le voci, fece di nuovo miracoli, ma i ribelli, tuttavia, non riuscirono a catturare il castello di Shimabara. Ma ripararono le fortificazioni del castello di Hara, che era vuoto nelle vicinanze, dove presto si radunarono circa 35 mila persone. L'esercito ribelle era guidato da 40 samurai, inoltre nel castello c'erano 12-13 mila donne e bambini in più. Tutti gli altri erano contadini e molti di loro sapevano sparare con le pistole, poiché erano stati addestrati in questo da Matsukura Shigemasa, che li stava preparando per l'incursione su Luzon! I ribelli hanno steso striscioni con simboli cristiani sui muri del castello, hanno eretto croci cattoliche e… tutti insieme hanno deciso di morire per la fede!
Molto divertente "armatura moderna" katanugi-do ("torso di monaco"), appartenuta a Kato Kiyomasa, uno dei comandanti militari di Hideyoshi durante la guerra di Corea. La corazza è composta da piastre sané collegate da corde e una piastra cesellata sul lato destro del torace. Museo Nazionale di Tokyo.
L'esercito di Bakufu contava circa 30mila persone e subito subì pesanti perdite quando tentò di prendere d'assalto il castello di Hara. I suoi difensori hanno mostrato al nemico sia coraggio che … incredibile precisione di tiro, uccidendo uno dei comandanti dei loro avversari in battaglia. A questo punto, le autorità si sono rese conto che "i cattivi esempi sono molto contagiosi" e che le conseguenze di ciò che stava accadendo potrebbero essere fatali per loro. Pertanto, per reprimere la rivolta, sono stati raccolti distaccamenti di daimyo da Kyushu, e specialmente molti ex cristiani che hanno rinunciato alla fede in modo da meritare il perdono in battaglia. Ora l'esercito di Bakufu contava 120mila soldati, armati di cannoni e archibugi, e di nuovo assediò il castello di Hara.
L'esposizione del Museo dell'artiglieria e delle truppe di ingegneria di San Pietroburgo comprende anche armature da samurai con una croce sul risvolto di un elmo - fukigaeshi.
I ribelli continuarono a difendersi caparbiamente e abilmente, ei soldati Tokugawa non riuscirono a distruggere il castello. Quindi il bakufu si rivolse agli olandesi per chiedere aiuto e chiese loro di inviare una nave da Hirato, per bombardare il castello dai cannoni delle navi. In risposta, i ribelli inviarono al bakufu una lettera, accusandolo di codardia, in cui affermavano di essere in grado di combatterli solo con le mani degli stranieri. E questa accusa, e forse la paura di “perdere la faccia” agli occhi della gente, ha costretto il bakufu a richiamare la nave. Invece, trovarono dei ninja, a cui era stato segretamente ordinato di entrare nel castello, ma molti di loro furono catturati negli accessi, nel fossato che circonda il castello, e gli altri furono catturati nel castello, poiché non parlavano il dialetto Shimabara e la lingua dei cristiani lì semplicemente non capiva.
Suji-kabuto da 62 strisce di metallo. Museo Nazionale di Tokyo.
Kawari-kabuto - "elmo figurato". Elmo tipico del periodo Edo, quando la decoratività diventava più importante delle proprietà protettive. Museo Nazionale di Tokyo.
A metà febbraio 1638, i difensori del castello di Hara avevano esaurito quasi tutte le loro munizioni e cibo. Il comandante delle truppe bakufu Matsudaira Nobutsuna ordinò di sezionare i cadaveri dei difensori uccisi del castello per scoprire cosa mangiassero, ma non c'era altro che erba e foglie! Quindi Matsudaira pianificò l'assalto il 29 febbraio, ma il distaccamento sotto il comando di Nabeshima scalò prima le mura del castello, quindi la battaglia per il castello ebbe luogo il 28 febbraio. La battaglia durò due giorni, dopo di che cadde il castello di Hara. Shiro Tokisada morì in battaglia e i vincitori uccisero tutti nel castello, comprese donne e bambini.
Sella-kura e staffe-abumi di un nobile cavaliere. Museo Nazionale di Tokyo.
Tuttavia, nell'aprile 1638, i possedimenti di Matsukura furono confiscati dal bakufu e Katsuie, che prese tasse esorbitanti dai contadini e li sottopose a torture e torture, fu giustiziata! Dopo la soppressione della rivolta di Shimabara, dieci generazioni di samurai giapponesi non hanno conosciuto la guerra! Il cristianesimo fu bandito, ma le sette segrete dei cristiani, sebbene esigue di numero e travestite da buddisti, rimasero in Giappone fino alla metà del XIX secolo, quando furono finalmente in grado di emergere dal sottosuolo.
Nel 1962 fu girato il film "La ribellione dei cristiani" sulla rivolta di Shimabara in Giappone. Sempre dal film.
