Alla fine di febbraio di quest'anno, la notizia è arrivata come una corona funebre per il fiorire della "democrazia" in Sudafrica: il parlamento del Paese ha votato a maggioranza per espropriare le terre dei coloni bianchi senza alcun compenso. In generale, non c'è nulla di sorprendente, dal momento che ciò che è iniziato con lo slogan "uccidi i boeri", che né l'Occidente "democratico", né, purtroppo, alcuni comunisti sovietici di un gruppo di quelli particolarmente ideologici volevano notare, non poteva finire altrimenti. All'ombra della lotta contro l'apartheid, non comprendendo l'essenza di questo fenomeno, il razzismo nero più cavernicolo è strisciato nel mondo. E questo non è un modo di dire, poiché nel parlamento di questo Paese morente, l'iniziatore del disegno di legge, Julius Malema, ha affermato direttamente che "il tempo della riconciliazione è finito".
A proposito, Julius è un tipico nazista. E questo giovane è stato nutrito dal partito dell'African National Congress (ANC), vale a dire. la stessa organizzazione arcobaleno e cementata dal mito, il cui presidente era Nelson Mandela, leccato dalla stampa e dal cinema. Ora Malema sta attivamente conducendo una campagna per la privazione non solo della terra dalla popolazione bianca, ma anche di miniere, fabbriche, fabbriche, ma perché sprecare sciocchezze e proprietà personali.
Tra la discriminazione contro i bianchi africani e gli attacchi aperti ai giornalisti indesiderati (Julius prende regolarmente a pugni la sua posizione nei media), questo leader politico va a fare un giro dal popolarissimo predicatore nigeriano TB Joshua. La chiesa del cittadino Joshua dichiara regolarmente i fatti di guarigioni, miracoli e offre persino servizi rituali che ricordano l'esorcismo, e allo stesso pastore viene attribuito un dono profetico e, allo stesso tempo, una fortuna di diverse decine di milioni di dollari.
Pertanto, nonostante Malema sia stato ripetutamente accusato di evasione fiscale, riciclaggio di denaro sporco e incitamento all'estremismo ("cut whites" - citazione), rimane Teflon. Anche quando, nel 2013, Malema è stato preso in giro dopo aver guidato a una velocità di 215 km/h nella sua BMW in uno specifico stato di coscienza, è stato immediatamente rilasciato dopo aver pagato una multa di 5000 rand (tuttavia, questo è noto a noi). Entrambi gli amici influenti sono il sostegno dell'instancabile Giulio. O la capacità di mobilitare messe nere analfabete per le rivolte con l'aiuto del vecchio come il mondo e il promettente slogan "porta via e dividi" lo aiuta a non cadere dalla gabbia. O l'intera realtà schizofrenica del Sudafrica ha portato all'intoccabilità di tali cittadini.
Molto probabilmente quest'ultimo. E qui è necessario fare un piccolo salto indietro nel passato, quando nacque la stessa storia dell'orrore dell'"apartheid", nella lotta contro la quale l'oggettività storica, così come le realtà moderne, alla fine scomparvero nella nebbia di miti e stereotipi. È stata questa nebbia di informazioni a far credere alla gente comune che i bianchi in Sud Africa sono un anacronismo di un piantatore di schiavi, il paese stesso si sta arricchendo solo grazie al lavoro dei neri e la popolazione è rigorosamente divisa in una minoranza bianca ingrassante e un'unica maggioranza nera oppressa… Quest'ultimo è un delirio assolutamente feroce, dato che i popoli dei Kosa e degli Zulu, anche alla fine dello smantellamento dell'apartheid, si sono tagliati a vicenda con l'entusiasmo di Auschwitz. Questo nonostante il fatto che entrambi appartenessero al gruppo Bantu.
I primi coloni bianchi dall'Europa apparvero in Sudafrica nel XVII secolo. E i popoli bantu, che ora più di chiunque altro urlano di "ingiustizia", non vi hanno nemmeno sentito l'odore. A quel tempo, piccoli e frammentati gruppi di Boscimani e Ottentotti, appartenenti alla famiglia linguistica Khoisan, vivevano in parte del vasto territorio del futuro Sudafrica. I popoli erano impegnati nell'allevamento del bestiame nomade, nella raccolta e nella caccia. Secondo una versione, furono spinti a sud dai popoli Bantu.
Molto più tardi di questi eventi, nel XIX secolo, iniziò una grande espansione dei popoli Bantu. Un grande impulso in questa direzione è stato dato dal sovrano dello Zulu Chaka, a volte chiamato il Napoleone nero. Chaka era il figlio illegittimo del sovrano Zulu. Papanya non favorì particolarmente la famiglia "di sinistra" e presto espulse sua madre e suo figlio. Il figlio crebbe, divenne triste, si legò con il sostegno di una tribù vicina e salì lui stesso al trono Zulu.
Dopo aver schiacciato i rivali in una piccola vinaigrette, Chaka ha avuto un assaggio e ha deciso di creare un vero impero. Il principale risultato del regno di Chuck è l'avanzata, per il continente africano, ovviamente, la riforma delle truppe. Fu introdotta la mobilitazione della popolazione maschile, la folla precedentemente informe fu divisa in divisioni, furono effettuati regolari allenamenti ed esercitazioni e fu proibito l'accoppiamento onnipresente precedentemente generalmente accettato, anche nelle condizioni della campagna, a pena di morte. Grazie a una rigida disciplina, il nuovo impero Zulu iniziò a crescere sotto i nostri occhi. Le tribù, prima pacifiche e sedentarie, essendo cadute sotto i dettami del "Napoleone nero" erano obbligate a servirlo o…o tutto. Quindi l'impero mise in moto migliaia di persone nel sud del continente: qualcuno fuggì nelle terre desertiche, qualcuno si unì ai ranghi dell'esercito Zulu. Tutti questi eventi sono passati alla storia sotto il nome di "mfecane", che significa macinazione - non è un termine sbagliato, non è vero. Le persone coinvolte nel sanguinoso giro d'affari divennero esse stesse conquistatrici come parte dell'esercito Zulu o semplicemente durante la ricerca di nuove terre.
Lo stesso Chuck era caratterizzato da dispotismo e sangue. Come monarca assoluto purosangue, che si considerava, Chaka decise di soggiogare qualsiasi autorità, sia essa giudiziaria o religiosa. Il vecchio e collaudato sistema di stregoni è stato riportato sui dossi. C'era un mormorio tra la gente. Di conseguenza, il "Napoleone nero" fu ucciso da suo fratello.
Allo stesso tempo, l'impero zulu era già in scontri militari non solo con i boeri, ma anche con gli ottentotti e i boscimani, che gli zulu massacravano con gioia. La crescita del cosiddetto "paese degli Zulu" è stata generalmente accompagnata dal massacro di interi villaggi, ma non è consuetudine prestare attenzione a questo. Ma il movimento dei boeri in territori che non sono mai stati controllati da un popolo separato, né politicamente né militarmente, si chiama "sanguinoso". Allo stesso tempo, il reinsediamento dei boeri fu essenzialmente una fuga dagli inglesi. E, trovandosi sulle terre di confine e in parte controllate dalle terre del nuovo impero Zulu con piccoli centri di boscimani non tagliati, inviarono ambasciatori al sovrano dell'impero per ottenere il permesso di costruire e vivere. Sono stati trattati nelle migliori tradizioni di Chuck, vale a dire. così come lo stesso Chuck finì.
La guerra è scoppiata. Gli immigrati sorpresi per strada furono massacrati da intere famiglie. Una settimana dopo l'assassinio degli ambasciatori, gli Zulu uccisero oltre mezzo migliaio di boeri. Alla fine, i boeri, che sono famosi come buoni cacciatori e tiratori ben mirati, non avendo l'opportunità di ritirarsi (non c'è semplicemente nessun posto dove andare), hanno vinto una brillante vittoria in una delle battaglie decisive: la battaglia del fiume sanguinante. Diverse centinaia di boeri armati di armi da fuoco hanno ucciso circa 3.000 guerrieri Zulu. Di conseguenza, gli Zulu accettarono di cedere la terra ai coloni bianchi a sud del fiume Tugela (ora questo posto è a sud di Johannesburg e della stessa Pretoria) e di non disturbarli più (cosa che non durò a lungo). Lì fu fondata la Repubblica Boera del Natal, il precursore politico del Transvaal e dello stato di Orange.
Anche allora, il territorio dell'attuale Sudafrica era mostruosamente diviso dal modo di vivere, dalla composizione etnica, ecc. A sud, la Gran Bretagna governava la palla sotto forma di Colonia del Capo, a nord-est c'era il Natal e le terre Zulu, poco dopo il Transvaal e lo Stato di Orange sorsero ancora più a nord. E questo senza contare alcuni quasi-stati, come il Grikwaland orientale e occidentale, che erano abitati dai subethnos Griqua - il risultato di matrimoni misti di boeri e boscimani. A quel tempo, i Grikwas si consideravano legalmente un popolo indigeno. I boeri vivono in queste zone da circa 200 anni ei Boscimani da migliaia di anni.
Allo stesso tempo, una delle pietre principali nel giardino dei boeri, che furono gettati sia in quei giorni che ora, era la schiavitù. Il fatto è avvenuto. I boeri, come tutti gli abitanti dell'Africa dell'epoca, usavano gli schiavi. Gli schiavi venivano sfruttati, infatti, e non legalmente, e le colonie britanniche in Africa, e il belga, e anche gli stessi neri africani amavano lo sfruttamento della manodopera, specialmente delle tribù conquistate. Anche negli USA "ideali" la schiavitù è stata abolita nel 1865, e l'ultimo stato a ratificare questa abolizione è stato il Mississippi nel 2013…
Tuttavia, la repubblica del Natal non riuscì a ottenere la completa indipendenza dagli inglesi. Continuava la cacciata dei boeri da attacchi al loro modo di vivere, tasse e totale abbandono. Distacchi di bianchi africani si precipitarono a nord-est. Sulle terre della futura Repubblica del Transvaal e dello Stato Libero di Orange, furono inaspettatamente coinvolti nella guerra delle tribù. Come si è scoperto, poco prima dei boeri, uno degli ex capi militari di Chak, Mzilikazi, posava per queste terre. Questo capo guidò il popolo Ndebele, che aveva già condotto una lunga guerra di tutti contro tutti, e iniziò a governare non peggio del suo "capo", stritolando tutte le tribù incontrollate. I resti delle tribù Venda e Boscimani furono costretti a fuggire.
Mzilikazi, naturalmente, attaccò i distaccamenti boeri. Il 16 ottobre 1836, l'esercito di 5.000 Ndebele attaccò il distaccamento di Andris Potgiter. Per sfondare il cerchio dei furgoni, che durante l'attacco furono immediatamente allineati dagli sforzi dei boeri sotto forma di una sorta di strutture difensive, gli Ndebelis non riuscirono, ma cacciarono via il bestiame. Il distaccamento stava affrontando la minaccia della fame. E improvvisamente l'aiuto è arrivato dal capo della tribù Rolong, che è stato costretto a fuggire dal bellicoso Mzilikazi con il suo dispotismo. Rolong mandò bestiame fresco al distaccamento con l'idea maliziosa di viziare il loro nemico. Di conseguenza, i boeri riuscirono a sconfiggere le truppe di Mzilikazi ed espellerlo da queste terre.
In considerazione di tutti gli eventi di cui sopra, è impossibile in linea di principio parlare di un'eventuale autoctonia delle tribù, poiché i territori in cui furono espulsi da alcune tribù, per poi espellere altre tribù stesse, divennero la casa dei popoli. Allo stesso tempo, i tentativi di coltivare lo stereotipo dei saggi aborigeni che vivono in unità con la natura sembrano una completa idiozia rosa chiaro. Poiché tutta la "saggezza" consisteva nel fatto che il bene è quando la mia tribù ruba il bestiame, e il male è quando il bestiame viene rubato alla mia tribù. Tuttavia, poco è cambiato.
Ben presto, a seguito di un enorme numero di azioni politiche, militari ed economiche (dopotutto, i boeri non si rifiutarono di commerciare liberamente con gli inglesi, ma desiderarono solo preservare il loro modo di vivere e i loro diritti), il Transvaal (1856- 60 anni) è stato creato con la capitale a Pretoria (in quest'area in precedenza era suo il principale insediamento del campo - kraal - situato a Mzilikazi) e lo Stato Libero di Orange con sede a Bloemfontein (1854). Tuttavia, per molti anni non ci si aspettava la pace. Sullo sfondo di una lenta guerra con gli Zulu, che, spesso per abitudine e all'insaputa dei sovrani supremi, attaccarono le fattorie boere, scoppiò prima la Prima Guerra Boera (1880-1881), e poi la Seconda (1899). -1902).
Ed è qui che i volontari russi vengono alla ribalta. Inoltre, questi non erano avventurieri disperati isolati e, come spesso accade, semplici avventurieri. Molti dei nostri volontari erano persone di successo, ragionevoli e allo stesso tempo in possesso della mentalità russa con la sua costante ricerca di giustizia. In effetti, a quel tempo, erano giunte all'Impero russo notizie sulla pratica dell'uso dei campi di concentramento e su quei metodi mostruosi di condurre la guerra britannica contro i boeri. La storia conserverà i nomi di Evgeny Maksimov, che diventerà un "generale combattente" nell'esercito boero, Fedor e Alexander Guchkov, Evgeny Augustus, Vladimir Semyonov, che in seguito divenne famoso come architetto di spicco, autore di piani per il restauro di Stalingrado e Sebastopoli, e molti altri.
