L'articolo su "tre battaglie sul ghiaccio" ha suscitato un'interessante discussione nei commenti sui diversi tipi di armature protettive. Come sempre, c'erano persone che parlavano dell'argomento, ma ne avevano una conoscenza superficiale. Pertanto, sarà probabilmente interessante considerare la genesi dell'armatura dai tempi antichi e sulla base delle opere di autorevoli storici. Bene, e per iniziare la storia dell'armatura dovrà essere con la storia della … cavalleria! Dal momento che non puoi portare molto ferro su te stesso durante un'escursione!
Quindi, per cominciare: dove, quando e in quale luogo del pianeta il cavallo è diventato un animale domestico? Oggi si ritiene che ciò possa essere accaduto nella regione del Mar Nero settentrionale. Un cavallo addomesticato ha dato a una persona l'opportunità di cacciare in modo molto più efficiente, di spostarsi da un posto all'altro, ma soprattutto di combattere con successo. Inoltre, una persona che è riuscita a soggiogare un animale così forte era puramente psicologicamente padrone di tutti coloro che non avevano cavalli! Quindi spesso si inchinavano davanti al cavaliere senza alcuna guerra! Non c'è da stupirsi che si siano rivelati eroi di antiche leggende, in cui venivano chiamati centauri, creature che combinano l'essenza dell'uomo e del cavallo.
Se passiamo ai manufatti, allora gli antichi Sumeri che vivevano in Mesopotamia nel III millennio a. C. NS. avevano già carri su quattro ruote, nei quali imbrigliavano muli e asini. I carri da battaglia usati dagli Ittiti, dagli Assiri e dagli Egiziani si rivelarono più comodi e veloci; NS.
Lo Stendardo di Guerra e Pace (circa 2600-2400 a. C.) è una coppia di pannelli decorativi intarsiati scoperti dalla spedizione di Leonard Woolley durante gli scavi della città sumera di Ur. Ogni piatto è decorato con un mosaico di madreperla, conchiglie, calcare rosso e lapislazzuli attaccato ad una base di bitume nero. Su di essi, su uno sfondo di lapislazzuli, sono allineate scene della vita degli antichi Sumeri con lastre di madreperla su tre file. Le dimensioni del manufatto sono 21, 59 per 49, 53 cm Il pannello raffigurante la guerra mostra una scaramuccia di confine con la partecipazione dell'esercito sumero. Gli avversari periscono sotto le ruote di pesanti carri trainati dai kulan. I prigionieri feriti e umiliati vengono portati al re. Un altro pannello raffigura una scena di festa, dove le feste si divertono a suonare l'arpa. Lo scopo dei pannelli non è del tutto chiaro. Woolley presumeva che fossero stati portati sul campo di battaglia come una specie di stendardo. Alcuni studiosi, sottolineando la natura pacifica di alcune scene, ritengono che si trattasse di una sorta di contenitore o custodia per riporre l'arpa. Oggi "The Standard from Ur" è conservato al British Museum.
I loro carri erano a un asse, e l'asse era attaccato dietro il carro stesso, così parte del suo peso, insieme al timone, era distribuito ai cavalli attaccati ad esso. In un tale carro venivano bardati due o tre cavalli e il suo "carro" consisteva in un cocchiere e uno o due arcieri. Grazie ai carri, gli stessi, ad esempio, gli egiziani vinsero la battaglia di Meghiddo e non concessero (almeno!) agli Ittiti a Kadesh.
Ma la battaglia più massiccia con l'uso di carri da guerra è di nuovo leggendaria: è descritta nell'antico poema epico indiano "Mahabharata" - "La grande battaglia dei discendenti di Bharata". È interessante notare che la prima menzione dell'epopea sulla guerra tra i discendenti del re Bharata risale al IV secolo. aC, ed è stato registrato solo nei secoli V - IV. ANNO DOMINIIn effetti, il "Mahabharata" si è formato nel corso di un intero millennio! Come monumento epico, quest'opera non ha eguali. Tuttavia, si può imparare molto da esso, ad esempio, come combattevano gli antichi indoeuropei, quale equipaggiamento militare e armature avevano.
A giudicare dalla composizione della mitica unità militare akshauhini, che comprendeva 21870 carri, 21870 elefanti, 65610 cavalieri e 109,350 fanti. Carri, elefanti, cavalieri e fanteria hanno preso parte alle battaglie. È significativo che i carri vengano al primo posto in questa lista, e la maggior parte degli eroi del poema non combattono come cavalieri o su elefanti, ma stanno sui carri e guidano le loro truppe.
Se scartiamo ogni sorta di esagerazioni artistiche e descrizioni dell'uso di "armi divine", la più fantastica nella sua azione, allora per qualsiasi ricercatore di questa poesia diventerà ovvio che l'arco e le frecce occupano il posto principale nel suo intero arsenale. La comodità del loro utilizzo per i guerrieri che erano sul carro è evidente: uno, in piedi sulla sua piattaforma, spara, mentre l'altro guida i cavalli.
Ovviamente entrambi questi guerrieri devono avere un buon addestramento, dal momento che non è affatto facile controllare un carro in battaglia. È interessante che i principi Pandava nel "Mahabharata", dimostrando la loro destrezza nell'uso delle armi e nell'equitazione, colpissero i bersagli con le frecce al galoppo. Quindi mostrano la capacità di guidare carri e cavalcare elefanti, dopo di che mostrano nuovamente la capacità di maneggiare un arco e, solo infine, di brandire una spada e una mazza.
È interessante notare che gli archi dei personaggi principali del Mahabharata, di regola, hanno i loro nomi. L'arco di Arjuna, per esempio, si chiama Gandiva, e in aggiunta ad esso ha due faretre mai funzionanti, che di solito si trovano sul suo carro, e l'arco di Krishna si chiama Sharanga. Altri tipi di armi ed equipaggiamenti hanno i loro nomi: così il disco da lancio di Krishna è chiamato Sudarshana, e il guscio di Arjuna, che ha sostituito il suo corno o la sua pipa, è chiamato Devadatta. Le spade, che vengono usate dai pandava e dai kaura in battaglia solo quando le frecce e altri tipi di armi sono esaurite, non hanno un nome proprio, il che è anche molto significativo. Non era così con i cavalieri medievali d'Europa, per i quali le spade hanno nomi propri, ma non archi.
Per proteggersi dalle armi nemiche, i guerrieri del Mahabharata di solito indossano conchiglie, elmi in testa e scudi in mano. Oltre agli archi - la loro arma più importante, usano lance, dardi, mazze, che vengono usati non solo come armi da combattimento, ma anche per lanciare, lanciare dischi - chakra e, ultimo ma non meno importante, i guerrieri nel poema prendono alzate le spade.
Tirando dagli archi, in piedi su un carro, i Pandava e i Kaurava usano diversi tipi di frecce e molto spesso - le loro frecce hanno punte a forma di mezzaluna, con le quali tagliano le corde degli archi e gli archi stessi nelle mani dei loro avversari, taglia le mazze lanciate contro di loro e l'armatura nemica, oltre a scudi e persino spade! Il poema è letteralmente pieno di resoconti di interi flussi di frecce inviate da frecce miracolose e di come uccidono gli elefanti nemici con loro, distruggono i carri da guerra e si trafiggono ripetutamente l'un l'altro. Inoltre, è significativo che non tutte le persone trafitte vengano immediatamente uccise, sebbene qualcuno venga colpito con tre, qualcuno con cinque o sette e qualcuno con sette o dieci frecce contemporaneamente.
Nonostante tutta la favolosità della trama del Mahabharata, questa è solo un'esagerazione del fatto che molte frecce, perforando l'armatura e persino, forse, rimanendo bloccate in esse, non hanno inflitto gravi ferite al guerriero stesso, e ha continuato la battaglia, tutto conficcato con le frecce che gli cadevano addosso - la situazione è abbastanza tipica e per l'epoca medievale. Allo stesso tempo, l'obiettivo per i soldati nemici era il guerriero stesso sul carro, i cavalli e l'autista che partecipa alla battaglia, tuttavia, lui stesso non combatte effettivamente. Va notato in particolare che molti dei carri che operano nel poema adornano stendardi, con i quali sia i loro che gli estranei li riconoscono da lontano. Ad esempio, il carro di Arjuna aveva uno stendardo con l'immagine del dio delle scimmie Hanuman, mentre sul carro del suo mentore e avversario Bhishma sventolava uno stendardo con una palma d'oro e tre stelle.
È interessante notare che gli eroi del "Mahabharata" combattono non solo con il bronzo, ma anche con armi di ferro, in particolare usano "frecce di ferro". Tuttavia, quest'ultimo, così come tutto il fratricidio che si svolge nel poema, è spiegato dal fatto che allora le persone erano già entrate nel Kaliyuga - l'"età del ferro", l'età del peccato e del vizio, che iniziò tremila anni AVANTI CRISTO.
Allo stesso tempo, il "Mahabharata" conferma anche il fatto che l'equitazione era già conosciuta allora, e per qualche tempo lo sviluppo della cavalleria e dei carri procedette parallelamente.
Si noti che il valore del cavallo è aumentato solo nel tempo, il che è confermato dai numerosi ritrovamenti di finimenti per cavalli, che sono stati collocati nella tomba insieme ai morti, alle loro armi, oltre a gioielli e altre "cose necessarie nell'aldilà". ", anche se molto nelle tombe antiche dopo tanti secoli non sono sopravvissute. All'inizio, le persone cavalcavano cavalli senza sella. Quindi, per comodità del cavaliere, cominciarono a mettere una pelle o una coperta sulla schiena del cavallo, e perché non scivolasse, cercarono di aggiustarlo, e così apparve il sottopancia.
I soft bit sono comparsi prima degli hard bit, come evidenziato dai dati etnografici. Ad esempio, tali pezzi venivano spesso usati dai contadini dei villaggi remoti della Russia zarista. Su una cintura o una corda, facevano nodi, la cui distanza era di 5-7 cm maggiore della larghezza della mascella del cavallo. In modo che non "tirasse", venivano inseriti bastoncini lunghi 8-10 cm con ritagli nel mezzo in loro. Quindi il "bit" è stato completamente unto con catrame o grasso. Durante il collegamento, le estremità della cintura erano collegate e portate alla parte posteriore della testa del cavallo. Veniva utilizzato anche un tipo di briglia utilizzato dagli indiani del Nord America: un semplice anello di pelle grezza, che veniva indossato sopra la mascella inferiore di un cavallo. Come sai, anche con tale "attrezzatura" gli indiani hanno mostrato miracoli di equitazione, non possedevano ancora pesanti armi protettive. Lo svantaggio di una briglia morbida era che il cavallo poteva masticarla o addirittura mangiarla, motivo per cui il metallo ha sostituito il legno e la pelle. E affinché il morso fosse sempre nella bocca del cavallo, si usavano i guanciali*, fissandoli tra le labbra del cavallo. La pressione del morso e della cintura sulla bocca del cavallo lo costringeva all'obbedienza, cosa molto importante in battaglia, quando il cavaliere e il cavallo diventavano una cosa sola. Ebbene, le continue guerre tra le tribù dell'età del bronzo hanno contribuito all'emergere di una casta di guerrieri professionisti, ottimi cavalieri e abili combattenti, tra i quali emerse la nobiltà tribale e allo stesso tempo nacque la cavalleria. I cavalieri più abili erano considerati dai contemporanei gli Sciti, il che è confermato dagli scavi dei tumuli funerari sciti.
A proposito di un altro popolo degli stessi luoghi e di meravigliosi cavalieri - Savromats (o antenati o parenti di Sarmati successivi, di cui gli storici discutono ancora), Erodoto scrisse nello stesso trattato che le loro donne sparano dagli archi mentre sono sedute a cavallo e lanciano freccette…e non si sposano finché non hanno ucciso tre nemici…
Immagini di cavalieri dell'antica Assiria sono note dagli scavi delle sue antiche città: Ninive, Khorsabad e Nimrud, dove sono stati scoperti rilievi ben conservati degli Assiri. Secondo loro, si può giudicare che l'arte dell'equitazione in Assiria abbia attraversato tre fasi del suo sviluppo.
Così, sui rilievi dell'era dei re Assurnazirpal II (883 - 859 a. C.) e Shalmaneser III (858 - 824 a. C.), vediamo arcieri a cavallo con armi leggere, alcuni con due cavalli. Apparentemente, non erano troppo resistenti e forti, e i guerrieri avevano bisogno di due cavalli per cambiarli spesso.
I cavalieri agivano in coppia: uno guidava due cavalli: il proprio e l'arciere, mentre l'altro, senza esserne distratto, tirava da un arco. Ovviamente, la funzione di tali cavalieri era solo puramente ausiliaria, cioè "cavalcavano frecce da un arco" e "carri senza carri".
Ma il re Tiglathpalasar III (745 - 727 a. C.)AVANTI CRISTO a. C.) possedevano già ben tre tipi di cavalieri: guerrieri armati alla leggera armati di arco e giavellotto (forse erano alleati o mercenari delle tribù nomadi limitrofe all'Assiria); arcieri a cavallo, vestiti con "armatura" di piastre metalliche, e, infine, cavalieri con lance e grandi scudi. Questi ultimi, a quanto pare, venivano usati per attaccare e inseguire la fanteria nemica. Bene, i carri ora integravano solo la cavalleria e non erano più il principale braccio d'urto delle truppe.
