Abbiamo la società e incontri segreti / giovedì. L'unione più segreta…
A. Griboedov. Guai da Wit
Ti ricordi come davanti a noi
Sorse un tempio, annerito nell'oscurità, Sopra i cupi altari
I segni di fuoco stavano bruciando.
Solenne, dalle ali di granito, Ha custodito la nostra città addormentata
Martelli e seghe vi cantavano, I muratori lavoravano di notte.
N. Gumilev. Medioevo
Storia del liberalismo russo. In passato, i materiali si concentravano sull'era del regno dell'imperatore Alessandro I, la cui fine era completamente diversa dal suo inizio. Tuttavia, studiando la storia del liberalismo in Russia, non si possono ignorare anche i massoni. E se è così, allora fermiamoci un po' e vediamo quale relazione con il liberalismo in Russia era anche il movimento dei "liberi muratori", molto interessante nella sua essenza e, senza dubbio, interessante nel contesto del nostro tema comune. Dunque, massoni e liberalismo.
Cominciamo con il fatto che la Massoneria è apparsa in Inghilterra, e in un giorno specifico di un anno specifico, vale a dire il 24 giugno 1717, quando quattro confraternite precedentemente esistenti crearono la prima Gran Loggia al mondo nella taverna Goose and Spit, cioè presero forma in una rigida organizzazione. Nel 1723 apparve il "Nuovo Libro degli Statuti" - una sorta di costituzione dei massoni, che delineava i principi fondamentali del movimento: amore per il prossimo, capacità di superare la depravazione della natura umana, illuminazione, auto-miglioramento, l'eliminazione del male attraverso la rieducazione e la creazione di un "uomo nuovo". Il movimento massonico era intrinsecamente liberale fin dall'inizio?
Tutti i dubbi! Dopotutto, cosa c'era scritto nello stesso libro degli statuti? "Nel nostro tempo, una persona sceglie liberamente la sua fede …" Cioè, si trattava della libertà di scegliere la fede, che a priori invadeva il potere della chiesa. Non c'è da stupirsi che già nel 1738 il Papa emanò una bolla in cui la Massoneria veniva dichiarata setta dannosa per la Chiesa Apostolica.
Non appena la Massoneria penetrò nel continente, l'atteggiamento nei suoi confronti divenne ancora peggiore. In primo luogo, le barriere di classe nelle logge furono sostituite dalla "fratellanza", cioè le persone di diversi strati sociali si avvicinarono. In secondo luogo, ai poteri forti non piaceva il fatto che i massoni stessero cercando di creare qualcosa sulla terra che fosse considerato più perfetto dell'esistente. Cioè, in sostanza, hanno invaso il potere monarchico! I monarchi vedevano anche il pericolo nel fatto che i politici che entravano nelle logge avrebbero agito nell'interesse dell'ordine, e non dello stato, o addirittura di spionaggio. Non mi piaceva proprio l'atmosfera di mistero di cui si circondavano i massoni. E se stanno facendo qualcosa di sbagliato? Altrimenti non si sarebbero nascosti! Così ragionavano non solo i cittadini, ma anche le persone incoronate, preoccupandosi del proprio potere.
L'Ordine degli Illuminati, che usava la forma di un'organizzazione massonica, fu il primo a soffrire a causa di tutte queste congetture. Ed era impegnato nell'illuminismo, come la maggior parte delle logge massoniche, ma le denunce contro di lui sostenevano che gli Illuminati tedeschi, in particolare quelli bavaresi, agissero nell'interesse dell'Austria, che vuole l'annessione della Baviera; che avvelenano i loro avversari e, assecondando le passioni (che mossa astuta, però!) dei potenti di questo mondo, acquistano potere su di loro.
Di conseguenza, lo spaventato Elettore di Baviera nel 1784 chiuse immediatamente tutte le logge degli Illuminati e dei Massoni, e quindi bandì qualsiasi società segreta.
E poi si è scoperto che molti membri delle logge massoniche francesi partecipavano attivamente alla rivoluzione del 1789-1794. E se è così, giudicarono i sovrani europei, c'è qui un collegamento diretto? Bene, dal momento che i monarchi russi, non troppo gravati dall'istruzione, presero "tutto così com'è", come modello, non sorprende che, dopo la Baviera, iniziò la persecuzione dei massoni in Russia e nel 1792 Caterina II bandì completamente le loro attività.
Sebbene tutto sia iniziato in Russia, tutto è molto buono per loro. Nel 1770, in Russia erano già state create 17 logge massoniche, di cui erano membri sia principi che conti, e anche i nobili meno titolati erano contati a centinaia! I massoni russi hanno proclamato la tolleranza cristiana, il conciliarismo (ecco come, da dove è arrivato a noi negli anni '90!), Lode alle persone regnanti, cioè, non hanno iniziato nulla di sedizioso in quel momento. In alcune logge veniva addirittura inflitta una multa ai discorsi politici!
Quindi l'"età d'oro" della Massoneria russa ebbe luogo sotto la stessa Caterina II, che alla fine la bandì. E, a proposito, parlando, i massoni di quel tempo hanno fatto molto per la Russia. Ad esempio, combatterono molto efficacemente contro la carestia che colpì il paese nel 1787. Fu allora che i massoni di Mosca fornirono un'assistenza su così vasta scala agli affamati che la Russia non conosceva alcun esempio di una cosa del genere. Naturalmente, hanno guadagnato lodi dall'imperatrice. Ma la paura della Rivoluzione francese si dimostrò più forte dei benefici pratici della Massoneria.
Quanto a Paolo I, era pronto a cambiare tutto ciò che faceva sua madre, ma, riflettendoci, fu nei confronti della massoneria che decise di lasciare in vigore tutti i suoi ordini.
Solo l'imperatore Alessandro I cambiò il suo atteggiamento nei confronti dei massoni, che permisero la confraternita nel 1803. La massoneria iniziò a rafforzarsi, ma acquisì particolare popolarità dopo la vittoriosa guerra del 1812 e le campagne d'oltremare dell'esercito russo. Anche le società segrete, ad esempio, l'"Ordine dei cavalieri russi", sognavano la riorganizzazione della Russia, iniziarono ad apparire in Russia in questo momento, ma la guerra interruppe questo processo. Ma già nel 1816 apparve l'"Unione della Salvezza". Cioè, per gli amanti di tutti i tipi di "segreti" la Russia a quel tempo era un posto molto attraente. Ci sono logge massoniche qui, società segrete appaiono qui, e il governo era perfettamente a conoscenza di tutto ciò che accadeva lì, lo era. Ma per un po' ho chiuso un occhio. Bene, i burloni più anziani si concederanno e smetteranno!
Perché era così? Sì, semplicemente perché anche nell'era di Caterina, i ranghi dei massoni della Russia furono riforniti da persone delle famiglie nobili più famose, come: Golitsyns, Trubetskoy, Turgenevs, ecc. A. V. Suvorov e M. I. Kutuzov erano massoni. E non in piccoli gradi di iniziazione! Così, Suvorov, quando visitò suo padre a Koenigsberg, fu ammesso alla loggia prussiana "Alle Tre Corone" e lì fu iniziato al grado di maestro scozzese, che era considerato molto alto. La storia massonica di Kutuzov iniziò nel 1779, anche nella città tedesca di Regensburg, nella scatola "Alle tre chiavi". Ma poi entrò nelle logge di Francoforte e Berlino, e in seguito fu accettato dai massoni di San Pietroburgo e Mosca. Aveva anche un master scozzese, e nella confraternita il nome è Greening Laurel. Ed ecco la domanda che interesserà i lettori di "VO": lo stesso AV Suvorov era, se non un liberale, un sostenitore delle idee liberali? E la risposta sarà questa: sì lo era, e cos'altro! Ricorda la sua famosa risposta all'imperatore Paolo I: “La polvere non è polvere da sparo, i bouclé non sono cannoni, una falce non è una mannaia; Non sono tedesco, ma una lepre naturale"? Quindi, solo una persona che aveva raccolto idee sulla libertà poteva rispondere in questo modo, ma non un fedele servitore del sovrano-imperatore, l'unto di Dio. Ha detto: "Abbiamo bisogno di trecce e riccioli!", Il che significa che sapeva cosa stava dicendo, perché la volontà del sovrano è sacra! Ed era necessario darlo per scontato e non esitare dal maligno, ma conoscere il proprio posto! Ma chi è lui, questo Suvorov, un meschino nobiluomo, che sa solo combattere, beh, ce ne sono altri, che combattano peggio, ma non lo invidiano! E giustamente Paolo lo ha esiliato per questa insolenza a Konchanskoye, perché o riconosci l'autocrazia e ti rallegri sia dei ricci che delle trecce, come se ne rallegra il tuo imperatore, o no - e quindi sei un evidente liberale e un potenziale ribelle.
Più tardi, persone eccezionali della terra russa si sono arruolate nei ranghi dei massoni. Tra loro c'erano Griboyedov, Chaadaev, i fratelli Muravyov-Apostoli, Pestel, ovviamente, e altri 20 decabristi. AS Pushkin era anche un massone, che fu ammesso alla loggia "Ovidio 25" durante il suo soggiorno in Moldova, sebbene questa loggia non durò a lungo. E dopotutto, lo stesso colonnello Pavel Pestel ha ricevuto la spada d'oro per il coraggio. Trubetskoy era anche colonnello. E a quel tempo tali titoli non furono dati così immediatamente. Cioè, erano ufficiali militari. Ma per qualche motivo sono andati dai massoni … In totale, ci sono stati 121 decabristi condannati, ma 27 di loro erano massoni.
Tuttavia, anche prima della rivolta di Alessandro I, la popolarità della Massoneria e la crescita del numero di logge massoniche erano così spaventate che nel 1822 bandì tutte le società segrete in Russia, comprese le logge massoniche. Tuttavia, le logge massoniche hanno svolto il loro ruolo nella diffusione del libero pensiero e del liberalismo in Russia, e un ruolo considerevole. Bene, A. S. Pushkin, ovviamente, ha anche in qualche modo aggiunto benzina sul fuoco con le sue poesie …
Ebbene, che dire della conclusione? La conclusione di tutto quanto sopra sarà questa: il movimento liberale in Russia ha esitato tutto il tempo, poi si è avvicinato al trono - per spingere i monarchi al fatto che hanno iniziato a realizzare riforme "dall'alto", quindi ne rimasero delusi e cercarono alleati (oltre che un esempio da seguire!) sia tra i massoni che tra i più famigerati rivoluzionari carbonari. È un paradosso, no? Sì, ma era così. Inoltre, il "fenomeno di Rostovtsev" psicologico che ha avuto luogo alla vigilia del discorso in Piazza del Senato era proprio collegato a tali esitazioni.
E così accadde che alla vigilia della rivolta del 14 dicembre, il secondo tenente delle guardie di vita del reggimento Jaeger, Yakov Ivanovich Rostovtsev, scrisse una lettera al Granduca Nikolai Pavlovich, l'erede al trono reale della Russia, e in esso lo avvertì di "possibili disturbi" e si offrì di cedere volontariamente il trono a suo fratello Konstantin Pavlovich. Inoltre, Rostovtsev ha avvertito di aver rivelato tutto allo Zarevich, così come ai cospiratori. Successivamente Rostovtsev divenne un generale e aiutò attivamente Alessandro II a liberare i contadini.
Cosa è stato? È davvero amore per la denuncia? No, paura dello spargimento di sangue fraterno e della possibile morte dello Stato. Questo è ciò che ha poi fatto superare al brillante ufficiale del reggimento delle Guardie il suo disgusto per la personalità dello stesso Zarevich Nicholas (al quale ha scritto così senza mezzi termini: "Non sei amato nell'esercito") e commettere un atto che molti dei suoi compagni hanno visto come un tradimento. Ha scritto della cospirazione e ha detto a Nikolai durante il suo pubblico. Ma non ha fatto i nomi e ha chiesto allo zarevich di arrestarlo immediatamente. Il 14 dicembre, cercando di impedire lo spargimento di sangue e di ricacciare i soldati in caserma, ricevette tredici colpi di baionetta, la testa fracassata e la mascella rotta. Quindi, per il resto della sua vita, Rostovtsev fu tormentato da gravi sofferenze morali. Tutto è stato deciso per se stesso da una sola domanda: cosa è più importante: un dovere verso i compagni o verso lo stato e il suo popolo?
Bene, allora accadde ciò che accadde: iniziò l'era del duro governo di Nicola I, quando le stesse parole "liberalismo" e "rivoluzione" iniziarono a essere considerate sinonimi, e non si ricordavano più nemmeno dei massoni russi.
