Questo deve essere conosciuto e trasmesso alle generazioni in modo che ciò non accada mai più.
Monumento a Stanislaw Leszczynska nella chiesa di Sant'Anna vicino a Varsavia
Stanislava Leszczynska, un'ostetrica polacca, rimase nel campo di Auschwitz per due anni fino al 26 gennaio 1945, e solo nel 1965 scrisse questo rapporto.
“Su trentacinque anni di lavoro come ostetrica, ho trascorso due anni come prigioniera nel campo di concentramento femminile di Auschwitz-Brzezinka, continuando ad adempiere al mio dovere professionale. Tra l'enorme numero di donne che sono state trasportate lì, c'erano molte donne incinte.
Vi svolgevo a turno le funzioni di levatrice in tre baracche, che erano costruite con tavole con molte crepe, rosicchiate dai topi. All'interno della caserma c'erano cuccette a tre piani su entrambi i lati. Ognuno di loro avrebbe dovuto ospitare tre o quattro donne - su sporchi materassi di paglia. Era dura, perché la paglia era stata strofinata da tempo in polvere, e le malate giacevano su assi quasi nude, per di più non lisce, ma con nodi che strofinavano i loro corpi e le loro ossa.
Al centro, lungo la capanna, si stendeva un forno in muratura con focolari ai bordi. Era l'unico luogo per il parto, poiché non c'era altra struttura per questo scopo. La stufa veniva riscaldata solo poche volte all'anno. Perciò ero assillato dal freddo, doloroso, penetrante, soprattutto d'inverno, quando lunghi ghiaccioli pendevano dal tetto.
Dovevo occuparmi dell'acqua necessaria per la partoriente e per il bambino, ma per portare un secchio d'acqua dovevo impiegare almeno venti minuti.
In queste condizioni, il destino delle donne in travaglio era deplorevole e il ruolo di un'ostetrica era insolitamente difficile: niente mezzi asettici, niente medicazioni. All'inizio sono stata lasciata sola: nei casi di complicanze che richiedevano l'intervento di un medico specialista, ad esempio, quando si rimuoveva manualmente la placenta, dovevo agire da sola. I medici dei campi tedeschi - Rode, Koenig e Mengele - non potevano "offuscare" la loro vocazione di medico, fornendo assistenza a rappresentanti di altre nazionalità, quindi non avevo il diritto di chiedere il loro aiuto.
Più tardi, ho usato più volte l'aiuto di una dottoressa polacca, Irena Konechna, che lavorava in un dipartimento vicino. E quando mi sono ammalata io stessa di tifo, la dottoressa Irena Bialuvna, che si è occupata con cura di me e dei miei pazienti, mi ha dato un grande aiuto.
Non citerò il lavoro dei medici ad Auschwitz, perché ciò che ho osservato supera la mia capacità di esprimere a parole la grandezza della vocazione di medico e un dovere eroicamente adempiuto. L'impresa dei medici e la loro dedizione sono rimaste impresse nel cuore di coloro che non potranno mai raccontarla, perché martirizzati in cattività. Il medico di Auschwitz ha combattuto per la vita dei condannati a morte, dando la propria vita. Aveva solo poche confezioni di aspirina e un cuore enorme a sua disposizione. Il dottore non lavorava lì per motivi di fama, onore o soddisfazione di ambizioni professionali. Per lui, c'era solo il dovere di un medico: salvare la vita in ogni situazione.
Il numero di nascite che ho ricevuto ha superato i 3000. Nonostante la sporcizia insopportabile, i vermi, i topi, le malattie infettive, la mancanza d'acqua e altri orrori che non possono essere trasmessi, lì stava accadendo qualcosa di straordinario.
Un giorno un medico delle SS mi ordinò di fare un rapporto sulle infezioni durante il parto e sui decessi tra madri e neonati. Ho risposto che non ho avuto un solo esito fatale, né tra le madri né tra i bambini. Il dottore mi guardò incredulo. Ha detto che anche le cliniche migliorate delle università tedesche non possono vantare un tale successo. Leggo rabbia e invidia nei suoi occhi. Forse gli organismi emaciati erano cibo troppo inutile per i batteri.
Una donna che si preparava al parto dovette negarsi a lungo una razione di pane, per la quale poteva procurarsi un lenzuolo. Ha strappato questo lenzuolo in stracci che potrebbero servire come pannolini per il bambino.
Lavare i pannolini creava non poche difficoltà, soprattutto a causa del severo divieto di uscire dalla caserma, nonché dell'impossibilità di fare liberamente qualsiasi cosa al suo interno. I pannolini lavati di una donna in travaglio sono stati asciugati sul proprio corpo.
Fino al maggio 1943, tutti i bambini nati nel campo di Auschwitz furono brutalmente uccisi: furono annegati in un barile. Lo hanno fatto le infermiere Klara e Pfani. La prima era una levatrice di professione e finì in un campo per infanticidio. Pertanto, è stata privata del diritto di lavorare nella sua specialità. Le è stato ordinato di fare ciò per cui era più adatta. Le fu anche affidata la posizione di leader del capo della caserma. La ragazza di strada tedesca Pfani è stata incaricata di aiutarla. Dopo ogni parto, dalla stanza di queste donne alle partorienti si sentiva un forte gorgoglio e uno spruzzo d'acqua. Poco dopo, una donna in travaglio ha potuto vedere il corpo del suo bambino, buttato fuori dalla caserma e fatto a pezzi dai topi.
Nel maggio 1943 la situazione di alcuni bambini cambiò. I bambini con gli occhi azzurri e i capelli biondi furono tolti alle loro madri e mandati in Germania a scopo di snazionalizzazione. Il pianto penetrante delle madri ha salutato i bambini portati via. Finché il bambino è rimasto con la madre, la maternità stessa è stata un raggio di speranza. La separazione è stata terribile.
I bambini ebrei continuavano ad essere annegati con spietata crudeltà. Non si trattava di nascondere un bambino ebreo o di nasconderlo tra bambini non ebrei. Clara e Pfani osservavano da vicino le donne ebree durante il parto. Il bambino nato è stato tatuato con il numero della madre, annegato in un barile e buttato fuori dalla caserma.
Il destino del resto dei bambini fu anche peggiore: morirono di fame lenta. La loro pelle si assottigliò, come pergamena, attraverso la quale si intravedevano tendini, vasi sanguigni e ossa. I bambini sovietici si sono aggrappati alla vita più a lungo: circa il 50% dei prigionieri proveniva dall'Unione Sovietica.
Tra le tante tragedie vissute lì, ricordo la storia di una donna di Vilna che fu inviata ad Auschwitz per aiutare i partigiani. Subito dopo aver dato alla luce un bambino, qualcuno della guardia chiamò il suo numero (i prigionieri nel campo venivano chiamati per numeri). Sono andato a spiegare la sua situazione, ma non è servito, ha solo provocato rabbia. Mi resi conto che era stata convocata al crematorio. Avvolse il bambino in carta sporca e se la premette sul seno … Le sue labbra si mossero in silenzio - a quanto pare, voleva cantare una canzone al bambino, come a volte facevano le madri, cantando ninne nanne ai loro bambini per confortarli nel freddo agonizzante e la fame e addolcire la loro amara sorte.
Ma questa donna non aveva la forza … non poteva emettere un suono - solo grandi lacrime scorrevano da sotto le sue palpebre, scorrevano lungo le sue guance insolitamente pallide, cadendo sulla testa del piccolo condannato. Ciò che è stato più tragico, è difficile dire: l'esperienza della morte di un bambino che muore davanti alla madre, o la morte di una madre, nella cui coscienza rimane il suo bambino vivo, abbandonato alla mercé del destino.
Tra questi ricordi da incubo, un pensiero mi balena in mente, un leitmotiv. Tutti i bambini sono nati vivi. Il loro obiettivo era la vita! Appena trenta di loro sopravvissero al campo. Diverse centinaia di bambini sono stati portati in Germania per la denazionalizzazione, oltre 1500 sono stati annegati da Klara e Pfani, oltre 1000 bambini sono morti di fame e di freddo (queste stime non includono il periodo fino alla fine di aprile 1943).
Fino ad ora, non ho avuto l'opportunità di presentare la mia relazione ostetrica da Auschwitz al Servizio Sanitario. Lo trasmetto ora a nome di coloro che non possono dire nulla al mondo del male che è stato loro fatto, a nome di madre e figlio.
Se nella mia Patria, nonostante la triste esperienza della guerra, possono sorgere tendenze contro la vita, allora spero nella voce di tutte le levatrici, di tutte le vere madri e di tutti i padri, di tutti i cittadini perbene in difesa della vita e dei diritti del bambino.
Nel campo di concentramento tutti i bambini - contrariamente alle aspettative - sono nati vivi, belli, grassocci. La natura, opponendosi all'odio, ha lottato caparbiamente per i suoi diritti, trovando riserve sconosciute di vita. La natura è la maestra dell'ostetrica. Lui, insieme alla natura, combatte per la vita e insieme a lei proclama la cosa più bella del mondo: il sorriso di un bambino.
