Il viaggio di Daikokuya Kodayu

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Video: Il viaggio di Daikokuya Kodayu

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Anonim

Ovest Est -

Lo stesso problema è ovunque

Il vento è ugualmente freddo.

(Ad un amico che è andato in Occidente)

Matsuo Basho (1644-1694). Tradotto da V. Markova.

Coloro che hanno letto il romanzo di James Clavell "Shogun" o ne hanno visto l'adattamento, senza dubbio, hanno notato che l'idea principale di questo film è lo scontro di due culture: la ruvida cultura protestante dell'Inghilterra alla fine del XVI secolo e quella giapponese, shintoista e buddista, che hanno assorbito molte tradizioni cinesi e indubbiamente molto più antiche e raffinate. Lontano da subito il marinaio inglese timoniere Blackthorn comincia a capire che i barbari non sono i giapponesi, ma che lui stesso è un barbaro e… per molti aspetti cambia idea. Ma è successo nella storia che non un europeo arrivi in Giappone, ma un giapponese in Europa? Sì, questo è successo in passato, e questo coraggioso viaggiatore nell'era degli shogun Tokugawa era un giapponese di origine assolutamente insignificante!

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Nave costiera giapponese. Dalla serie "Trentasei vedute del Fuji"

Pittore: Katsushika Hokusai, 1760-1849 Tokyo (Edo). Metropolitan Museum of Art, New York.

E accadde che nel 1783 la nave giapponese "Shinse-maru" subì una forte tempesta, e poi per sette mesi (immagina - fino a sette, sette mesi in mare!) Si precipitò attraverso l'Oceano Pacifico, e poi è stato gettato sull'isola Amchitka è una terra che apparteneva alla Russia.

Il capitano della nave Daikokuya Kodayu e diverse persone - i membri del suo equipaggio sono stati salvati. Fortunatamente, hanno incontrato gli industriali russi che stavano aspettando la nave, che arrivava ogni tre anni. Non c'erano più opzioni e i giapponesi rimasero sull'isola con i russi e iniziarono a imparare il russo. È bello, la tua lingua, hanno detto, è molto capiente, ma è dolorosamente difficile impararla, perché "nell'alfabeto russo, sebbene le lettere abbiano un suono, non hanno significato". E si è anche scoperto che il russo suona: consonanti - in, f, l, f, h, c, w, sch; e vocali - e, s, i giapponesi non hanno nella lingua e devi imparare a pronunciarli, il che era molto difficile per gli adulti!

Il viaggio di Daikokuya Kodayu
Il viaggio di Daikokuya Kodayu

Il brigantino "Ekaterina" che ha riportato Daikokuya Kodai in Giappone. Museo Nazionale di Tokyo.

Passarono tre anni, arrivò la nave tanto attesa e … si schiantò proprio all'ingresso del gavat. L'equipaggio della Shinsho Maru era già sopravvissuto all'affondamento della loro nave, e un nuovo disastro fu un duro colpo per lui. La prospettiva di passare ancora qualche anno qui sull'isola, in attesa di un'altra nave russa, sarebbe troppo difficile per tutti. Ma dal relitto della nave, sono riusciti a costruire una nuova nave con le proprie mani e quasi senza attrezzi in due anni e sono arrivati in Kamchatka su di essa! Ma potevano solo risolvere il problema con i giapponesi a San Pietroburgo, quindi il loro "anziano" doveva andare lì!

Nel 1789, i giapponesi sopravvissuti (alcuni marinai morirono di scorbuto mentre erano ancora sull'isola) arrivarono a Irkutsk e, incontrati lì con i loro connazionali, decisero di convertirsi all'Ortodossia e non tornare. Sailor Shozo, ad esempio, al battesimo divenne Fyodor Stepanovich Sitnikov e Shinzo divenne Nikolai Petrovich Kolotygin. E lo hanno fatto non per amore della Russia, ma per necessità severa e anche durissima. In effetti, nel Giappone di quel tempo c'era una legge secondo la quale i giapponesi normali non potevano allontanarsi dalla costa per una distanza di più di tre giorni sulla strada, in modo che per un periodo più lungo non potessero incontrare gli europei lì e - Dio proibisci, impara da loro cosa - qualcosa di brutto. I trasgressori della legge rischiavano la pena di morte al loro ritorno!

A Irkutsk, Kodaya incontrò un membro dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo, Kirill Gustavovich Laxman, che scrisse alla capitale una petizione per chiedere il permesso ai marinai giapponesi di tornare in patria. La risposta, però, non è mai arrivata, e allora Laxman ha fatto una proposta interessante a Kodai: andare lui stesso sul posto e ottenere il permesso ufficiale dalle autorità, senza il quale le autorità locali non osavano muovere un dito. E il 15 gennaio 1791 lasciarono Irkutsk e si diressero verso la capitale.

Il viaggio di Kodai attraverso l'Impero russo, uomo di rango mercantile, ma colto e colto, gli ha permesso di studiare bene la Russia e di scrivere tutto ciò che vedeva. Ammirava la vastità delle terre russe, che, accanto al Giappone, dove si valutava ogni pezzo di pianura, gli sembrava assolutamente immenso. Si è rivelato un attento osservatore e ha notato che i nostri terreni sono meno fertili, che la nostra agricoltura è laboriosa e i raccolti sono scarsi, ma nel fatto che i russi usassero poco riso, vedeva prove della loro povertà.

Kodayu descrisse i russi che vedeva come alti, con la pelle bianca, gli occhi azzurri, il naso grande e i capelli castani. Li considerava persone rispettose, inclini alla pace, ma allo stesso tempo coraggiose e decise, non abituate all'ozio e all'ozio. Si scopre che la sua descrizione è molto diversa da ciò che i viaggiatori dell'Europa occidentale hanno scritto della Russia e della sua gente, che ci hanno visitato sia prima di lui che dopo.

Nel giugno 1791, il capitano Kodayu arrivò nella capitale e fu solennemente invitato a Tsarskoe Selo. L'accoglienza ufficiale è stata molto dignitosa e ha fatto una forte impressione sui giapponesi. Tuttavia, colpì molto anche i cortigiani russi, poiché apparve a corte nel suo costume nazionale e con una spada da samurai alla cintura. L'imperatrice Caterina la Grande prese a cuore la sua storia e promise assistenza. E quando lei gli diede la mano, lui la leccò tre volte, il che le espresse il più profondo, secondo lui, rispetto. Dopotutto, un bacio ai giapponesi era allora sconosciuto: la loro mentalità e la mentalità degli europei erano così profondamente diverse.

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I membri dell'equipaggio della Shinsho-maru Daikokuya Kodayu (a sinistra) e Isokichi al loro ritorno in Giappone nel 1792. Museo Nazionale di Tokyo.

Fortunatamente, Kodayu era abituato a complessi rituali giapponesi a casa, quindi pensava persino che in Russia gli imperiali si comportassero in modo molto semplice. E quando l'erede al trono, lo zarevich Pavel Petrovich, lo fece sedere nella sua carrozza e, anche senza vantarsi, si sedette accanto a lui, fu un vero shock per lui, perché per un giapponese seduto così accanto al figlio dell'imperatore equivaleva a un sacrilegio.

Mentre si trovava nella capitale della Russia, Kodayu ha parlato volentieri con storie sulla sua patria e nelle università e nelle scuole, nei ricevimenti sociali e persino … nei bordelli. Apparentemente, ha capito che stava ponendo le basi per il buon vicinato e la comprensione tra i nostri popoli e ha cercato molto duramente di mantenere la dignità del suo paese. Pertanto, sebbene non fosse un samurai, si comportava come un vero samurai e veniva a tutti gli eventi sociali con un kimono di seta ricamato e pantaloni hakama, nonché con una corta spada wakizashi, che ha suscitato stupore generale.

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Adam Laxman - figlio di Kirill Laxman - capo dell'ambasciata sul brigantino "Ekaterina" (opera di un artista giapponese). Museo Nazionale di Tokyo.

Ma aveva anche qualcosa di cui essere sorpreso. Ad esempio, il fatto che in Russia siano vaccinati contro il vaiolo, per il quale usano il pus delle ulcere del vaiolo delle mucche, di cui ce n'erano pochissimi in Giappone.

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Monumento a Pietro il Grande a San Pietroburgo. Ecco come lo vedeva Kodai. Museo Nazionale di Tokyo.

È rimasto sorpreso dal fatto che le persone prendano l'acqua direttamente dal fiume e scavano pozzi solo nei villaggi. Ho notato che i russi amano molto vantarsi della loro ricchezza, ma ho visto pochi mendicanti in Russia, e quindi molti di loro sono prigionieri. Kodai era estremamente sorpreso che dopo il bagno i russi fossero in mutande. Ma quando ha anche indossato uno yukata (vestito leggero) dopo il bagno, ha fatto una vera sensazione, e molti hanno cominciato a seguire il suo esempio e si sono procurati abiti simili.

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Mappa del Giappone disegnata da Kodai.

La Russia lo sorprese per l'assenza di palanchini. E nemmeno così tanti palanchini stessi, i russi per qualche motivo non volevano credere alle sue storie su di loro: "Non può essere che le persone costringano altre persone a portare se stesse, questo è peccato!" I giapponesi sono rimasti sorpresi dal fatto che in Russia pregano le immagini di Dio (icone) e indossano la sua statuetta (croce) sul petto. Il fatto è che ormai il cristianesimo, che si era diffuso in Giappone grazie agli sforzi dei gesuiti, era stato da tempo espulso da esso, e professare qualcosa di diverso dal buddismo era di nuovo severamente proibito!

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Un cucchiaio, una forchetta e un coltello erano cose davvero sorprendenti per un giapponese di quel tempo. Museo Nazionale di Tokyo.

Ma la cosa più sorprendente è che, avendo viaggiato in tutta la Russia e guidando da un anno, Kodai nei suoi appunti sulla Russia non ha menzionato una sola parola sulla famosa ubriachezza russa, che era sempre presente nelle descrizioni dei viaggiatori di l'ovest. Cioè, a giudicare da ciò che ha scritto, non esisteva in natura, e questo suggerisce un'idea, dove hanno bevuto di più allora?! Ha anche visitato molti punti caldi di San Pietroburgo e ha parlato in dettaglio dei bordelli, che gli piacevano molto, esistevano abbastanza legalmente ed erano molto popolari tra i russi di ogni ricchezza e rango. È sorprendente che questi stabilimenti fossero riccamente puliti all'interno e la cortesia delle ragazze, che non solo non gli prendevano soldi, ma, al contrario, gli facevano regali stessi, superava tutte le sue aspettative.

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Un microscopio, un orologio e medaglie: tutto questo Kodai ha abbozzato con molta attenzione! Museo Nazionale di Tokyo.

Ma quello che lo colpì di più nel nostro paese furono… le latrine. In Giappone, sono stati posti su quattro pali, sollevandoli da terra, non hanno scavato buche sottostanti e le feci che cadono sono state immediatamente raccolte e … dopo aver raccolto abbastanza, sono state vendute come fertilizzanti. Dopotutto, i contadini non avevano bestiame, non avevano nulla da sfamare. I giapponesi non conoscevano il sapore del latte di mucca. Solo i samurai avevano cavalli. E cos'è stato per fertilizzare i vostri campi? E qui c'è una tale "ricchezza", e in inverno si congela e in estate è inutile! Sebbene abbia notato che grazie a questo, non ci sono problemi con l'estrazione del salnitro in Russia (è stato poi ottenuto dal terreno che è stato scavato da una serie di "visite"!), Quindi la polvere da sparo in Russia è stata eccellente! Un'altra circostanza, per così dire, di "natura intima", anche Kodai non ha capito. Piuttosto, era molto sorpreso che se ascolti uomini russi, allora tutti loro di tanto in tanto parlano di … "dzoppa ebeto". Ma non appena viene loro offerta proprio questa cosa (e tra i samurai, e persino tra i giapponesi comuni, inclusi marinai e mercanti, il rapporto sessuale tra un uomo e un uomo era considerato del tutto normale!), erano imbarazzati, se non addirittura arrabbiati, rifiutati ! Cioè, farlo fa male, ma parlare fa bene?! "Allora perché parlarne, se non farlo?" - Kodai era sorpreso.

Né capiva il sistema finanziario e creditizio russo. Il concetto stesso di "banca" rimase per lui nient'altro che un bellissimo edificio. Ma cosa stessero facendo esattamente lì, non riusciva a capirlo da solo.

Di conseguenza, ha ricevuto il permesso di tornare in Giappone. Al momento di separarsi dall'imperatrice, ricevette una tabacchiera, una medaglia d'oro e 150 pezzi d'oro e, per qualche ragione sconosciuta, un microscopio.

Ebbene, il governo si è affrettato a sfruttare la situazione per stabilire relazioni diplomatiche e commerciali con il Giappone. E così il 20 maggio 1792 tre giapponesi si imbarcarono sul brigantino "Ekaterina" e insieme alla prima ambasciata russa salparono verso le sue coste. Alla visita è stato dato un carattere semi-ufficiale, in modo che in caso di qualcosa "non si subisse alcun danno".

Il 9 ottobre 1792, l'ambasciata arrivò in Giappone, ma il suo movimento fu limitato e sebbene i giapponesi che arrivarono non furono giustiziati, furono inviati in luoghi diversi, e poi iniziarono a interrogare su tutto ciò che accadeva loro in Russia. Il medico di corte dello shogun Katsuragawa Hoshu, secondo Kodayu, scrisse un'opera voluminosa "Hokusa Bonryaku" ("Breve notizie di vagabondaggi nelle acque settentrionali"), che consisteva di undici sezioni. Fu però subito classificato e conservato negli archivi imperiali senza diritto di accesso fino al 1937, anno in cui fu pubblicato in piccolissima edizione.

È interessante che il capitano Kodai abbia anche compilato il primo dizionario russo-giapponese, che conteneva un'intera sezione del vocabolario russo volgare di quel tempo, che, tuttavia, gli sembrava abbastanza comune!

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Mappa di viaggio I codice "andata e ritorno".

Ebbene, l'ambasciata russa è stata in Giappone fino alla fine di luglio 1793, ed è riuscita persino ad ottenere il permesso per una nave russa all'anno, che poteva arrivare al porto di Nagasaki. Ma il governo russo non ne ha mai approfittato, e dopo la morte di Catherine, il Giappone è stato completamente dimenticato, poiché era troppo lontana! Ora si può solo immaginare come sarebbe cambiato il corso della storia se Russia e Giappone fossero stati in grado in quel momento di stabilire tra loro relazioni diplomatiche e commerciali. Forse l'intera storia successiva dell'umanità sarebbe cambiata e il mondo sarebbe stato completamente diverso oggi? D'altra parte, per preservare e sviluppare i contatti tra i nostri Stati, era necessario l'interesse reciproco. Ma praticamente non esisteva! Ebbene, cosa potrebbe offrire l'Impero russo ai giapponesi da un territorio come l'Estremo Oriente? Pellicce russe tradizionali, polvere da sparo, armi? Non avevano bisogno di pellicce, perché quella era la loro cultura, e i giapponesi non avevano bisogno di polvere da sparo e armi nell'era Edo perché la pace regnava nel paese e gli stranieri bellicosi non l'avevano ancora raggiunta. E non ci sono punti di contatto comuni, non c'è interesse reciproco, non ci sono contatti a livello politico, culturale e di tutti gli altri, senza i quali sono impossibili legami forti tra i due paesi!

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