… per quanto tempo, ignoranti, amerete l'ignoranza?..
(Proverbi 1:22)
Oggi devieremo un po' dal tema dello studio degli affari militari della popolazione indigena dell'America Centrale durante gli anni della conquista spagnola. Il motivo è banale. Le pubblicazioni passate hanno nuovamente provocato una serie di commenti, beh, diciamo, contenenti affermazioni molto lontane dalla realtà. Inoltre, i loro autori non si sono nemmeno presi la briga di ricordare che c'è Internet, e c'è Google in esso, e prima di scrivere qualcosa, potresti esaminarli e almeno essere un po' radicato in questo problema. Infine, puoi rivolgerti ai libri, che, tra l'altro, sono disponibili anche su Internet in forma pubblica. Tra questi, due possono essere considerati i più facili da imparare e interessanti da tutti i punti di vista: il primo - "The Fall of Tenochtitlan" (Detgiz, 1956), Kinzhalova R. e "The Secret of the Mayan Priests" (Eureka, 1975) Kuzmischeva V. Si tratta di pubblicazioni di divulgazione scientifica di altissimo livello, che fanno onore alla nostra scienza storica sovietica, e si sono svolte, nonostante tutta la loro "popolarità", a un livello accademico molto elevato. Tutto ciò potrebbe dare una risposta alla domanda principale: "come fai a sapere tutto questo?"
Ma i libri sono libri, e ci sono fonti non secondarie, ma primarie della nostra conoscenza di quei tempi lontani, che non sarebbero stati scritti da "spagnoli bugiardi" che hanno solo cercato di calunniare i poveri indiani e giustificare così le loro conquiste?
Si scopre che esistono tali fonti e sono state scritte dagli stessi indiani, che, a quanto pare, possedevano una sceneggiatura particolare e sono stati in grado di trasmetterci molte informazioni interessanti sul loro passato. Questi sono i cosiddetti "codici". E poiché questa è una fonte molto interessante e informativa, ha senso nella nostra storia fare una "piccola deviazione" e … conoscere queste antiche fonti di informazioni sulla vita e la cultura dei popoli della Mesoamerica.
Ecco come appare il famoso "Codice Madrid".
Partiamo dal fatto che i codici mesoamericani sono documenti scritti dei suoi abitanti indigeni - indiani, appartenenti sia al periodo preispanico che al primo coloniale, in cui, principalmente in forma pittografica, vengono descritti vari eventi storici e mitologici, i loro rituali religiosi e viene descritta la vita quotidiana (per esempio, si discute in dettaglio la riscossione dei tributi e il contenzioso). Inoltre, contengono anche tabelle astronomiche e divinatorie speciali e molto altro.
Una riproduzione del "Codice di Madrid" in mostra in un museo a Copan, in Honduras.
Questi libri distintivi costituiscono il monumento più prezioso della storia e della cultura mesoamericana. Di solito sono chiamati con i nomi dei ricercatori, dei proprietari, o dal luogo dove sono oggi conservati (ad esempio, a Firenze si conserva il "Codice Fiorentino"). Molti musei espongono copie in facsimile di questi codici. Ebbene, il primo codice mesoamericano tradotto in russo è il codice Telleriano-Remensis (2010).
Il codice Feyervary-Mayer. Museo della pace, Liverpool.
Qual è il motivo del nome di questi "libri"? La parola "codice" (lat. Codex) significa "un pezzo di legno", in principio erano scritti su tavolette di legno. Nei codici indiani si usava la carta dalla corteccia di vari tipi di ficus, chiamati amatl in lingua azteca, che in spagnolo divennero amate. Nella lingua dei Maya classici, suonava come huun (o hun) - "libro", "corteccia" o "vestiti fatti di corteccia".
Una copia del libro "Chilam Balam" Al Museo Nazionale di Storia e Antropologia di Città del Messico.
Come sai, puoi fare la carta in diversi modi. Gli indiani, ad esempio, strappavano lunghe strisce di corteccia dagli alberi e le ripulivano dallo spesso strato esterno. Quindi queste strisce venivano immerse nell'acqua, asciugate e sbattute su pietre o assi di legno. In questo modo si ottenevano lastre che raggiungevano diversi metri di lunghezza, e affinché fossero lisce, venivano levigate con pietre e primerizzate con intonaco. Inoltre, poiché la stessa penisola dello Yucatan era chiamata in lingua Maya "il paese dei tacchini e dei cervi", cioè vi erano stati trovati cervi, alcuni di questi codici erano scritti su pelle di cervo.
Disegni del Codice Borgia raffiguranti i celesti patroni di uno dei 20 giorni del mese. È uno dei più antichi manoscritti religiosi e profetici mesoamericani. Si ritiene che sia stato creato prima della conquista del Messico da parte dei conquistadores spagnoli nello stato di Pueblo. È il libro più significativo del gruppo di manoscritti Borgia, ed è stato in suo onore che tutti questi manoscritti hanno preso il nome. Il codice contiene 39 fogli, realizzati con pelli di animali conciate. I fogli hanno la forma di un quadrato 27X27 cm e la sua intera lunghezza è di quasi 11 metri. Le immagini coprono entrambi i lati della pagina. In totale, hanno riempito 76 pagine. Devi leggere il Codice da destra a sinistra. Fu di proprietà del famoso cardinale italiano Stefano Borgia, dopo di che fu acquisito dalla Biblioteca Vaticana.
I pennelli per scrivere erano fatti di pelliccia di coniglio e le vernici erano minerali.
"Codice Vaticano B (3773)"
La particolarità dei codici era che erano piegati a fisarmonica, con un "coperchio" in legno o pelle, con gioielli in oro e pietre preziose. Li leggono disponendo la fisarmonica foglio per foglio o espandendo immediatamente un libro del genere per tutta la sua lunghezza.
Questo è tutto ciò che riguarda i codici stessi come oggetti informativi specifici. Ora vediamo quando e dove sono apparsi e come sono finiti nelle mani degli europei. Per cominciare, non si sa dove siano comparsi esattamente i manoscritti indiani scritti su carta.
A Teotihuacan, gli archeologi hanno trovato pietre datate al VI secolo d. C. e., simili a quelli usati per fare la carta. Tra i Maya, i libri scritti su carta si diffusero intorno alla fine del IX secolo. Inoltre, popoli come gli Zapotechi e i Toltechi, già nel III secolo a. C. NS. aveva manoscritti su carta e libri già intorno al 660.
Gli Aztechi misero la produzione di carta su "base industriale", e l'Amatl fu loro fornito come tributo alle tribù che conquistarono, e la carta fu usata per scrivere e … il lavoro d'ufficio più di routine. È anche noto che nella città di Teshkoko c'era una biblioteca con una vasta collezione di manoscritti Maya, Zapotechi e Toltechi. Cioè, a questo proposito, gli indiani della Mesoamerica differivano poco dagli stessi greci e romani nelle prime fasi del loro sviluppo.
Codici Bodley, pagina 21.
Quando gli spagnoli iniziarono a conquistare l'America, i codici, come molti altri monumenti della cultura indiana, furono distrutti senza contare. Molti manoscritti andarono perduti durante l'assedio di Tenochtitlan nel 1521. Ma poiché c'erano molti "libri", alcuni di loro sono sopravvissuti e sono stati inviati in Spagna come souvenir e trofei. E questo non è sorprendente. Tra i nobili spagnoli non c'erano così poche persone alfabetizzate e persino istruite interessate alla storia di altri popoli, per non parlare del fatto che i codici erano insoliti e belli. E se è così, allora… perché non portarli a casa tua in Spagna?
Ed ecco come appaiono le pagine del Bodley Code. Biblioteca Bodleiana, Università di Oxford.
Ma c'erano anche codici che furono scritti durante il periodo coloniale e su istigazione diretta dei missionari europei, che credevano che li avrebbero aiutati a convertire più efficacemente gli indiani al cristianesimo. Questi codici sono stati realizzati come segue: artisti locali, sotto la supervisione degli spagnoli, hanno realizzato disegni, dopo di che sono state aggiunte firme e spiegazioni in spagnolo o nelle lingue indiane locali, scritte in lettere latine o in latino. Così, i monaci, in particolare i francescani, cercarono di fissare le usanze e persino le credenze indiane. Cioè, sono state create "enciclopedie illustrate" della vita locale, che hanno aiutato gli spagnoli che sono venuti in Nuova America a conoscere rapidamente la cultura locale e … imparare a "capire gli indiani".
Codice Selden. Biblioteca Bodleiana, Università di Oxford.
C'è un punto di vista che “i codici coloniali avevano lo scopo di ricostruire le menti e le memorie degli indigeni mesoamericani. Questi codici, anche quelli creati dagli stessi Aztechi, costituivano una narrazione storica dal punto di vista spagnolo dominante". Molto probabilmente questo è esattamente il caso. Cioè, potrebbero "firmare" gli orrori del sacrificio umano per mostrare - "questo è ciò da cui ti abbiamo salvato". Ma… anche se questo è indubbiamente vero, due cose sono ovvie. Innanzitutto, questo approccio ha contribuito alla conservazione della scrittura pittografica indiana. E in secondo luogo, che anche i codici preispanici sono sopravvissuti, cioè c'è una base per confrontare e contrapporre i loro testi. Va anche notato che molti dei manoscritti successivi erano basati su manoscritti precedenti, preispanici o addirittura copiati interamente da essi. Ebbene, quanto ne sa la scienza moderna dei codici del periodo coloniale? Circa cinquecento! Non è un numero esiguo, vero, e c'è la speranza che con lo studio di antiche raccolte di documenti, il loro numero cresca. Il fatto è che molte biblioteche private e persino … soffitte nei castelli di Spagna e Francia, dove c'è così tanto altro, non sono ancora state completamente smantellate, ma i proprietari stessi non vogliono farlo, e i ricercatori sono non è consentito visitarli.
"Codice Becker".
Come viene effettuata la moderna classificazione dei manoscritti indiani? Tutti i codici sono divisi in due grandi gruppi: coloniali e, di conseguenza, precoloniali. La seconda classificazione è codici di origine nota e sconosciuta.
Il gruppo più numeroso di codici, ovviamente, sono quelli scritti dopo la colonizzazione. Centinaia di codici aztechi sono sopravvissuti fino ad oggi, di cui i più famosi sono i seguenti: "Codex Askatitlan", "Codex Boturini", "Bourbon Codex", "Vatican Codex A (3738)", "Codex Veitia", "Codex" Koskatzin", "Codice Maliabeciano, Codex Tudela, Codex Ixtlilxochitl, Codex Mendoza, Codex Ramirez, Codex Auben, Codex Osuna, Codex Telleriano-Remensis, Annals Tlatelolco, Codex Huescino, "The Florence Codex" e molti altri, per un elenco dei quali semplicemente non c'è abbastanza spazio.
"Codice Rios"
I codici Maya, così come quelli di altre nazionalità, sono molto più piccoli e prendono il nome dalle biblioteche in cui sono conservati. Questi sono: "Codice Mishtek", "Codice Grolier", "Codice Dresda", "Codice Madrid", "Codice Parigi". Ecco alcuni dei codici mixtec storici: Becker Code I e II, Bodley Code, Zush Nuttall Code, Colombino Code.
Esistono i cosiddetti "Codici Borgia", ma non ci sono informazioni sulla loro origine o da chi siano stati creati. Inoltre, la cosa più sorprendente è che questi codici sono dedicati a temi religiosi. Questi sono: "Codex Borgia", "Codex Laud", "Codex B (3773)", "Codex Cospi", "Codex Rios", "Codex Porfirio Diaz" e molti altri.
Zush Nuttall Codice p. 89. Duello rituale. Rendering moderno. Il prigioniero, legato ad una pietra sacrificale per la sua cintura, combatte con due guerrieri giaguaro contemporaneamente. Le lacrime scorrono dagli occhi del prigioniero. È interessante notare che è armato con due bastoni (o sono pestelli di pietra per farina?), Ma i suoi avversari hanno scudi e strane armi sotto forma di guanti con artigli di giaguaro.
Ora diamo almeno un'occhiata più da vicino in modo selettivo ad alcuni di questi codici in modo più dettagliato per avere un'idea del loro contenuto …
